CHINESE HOMO'S PARTY

文字 欧阳文风

新加坡资政李光耀为同志仗义执言，指社会没有必要将两个成年人之间你情我愿，且又没有伤害任何人的性行为刑事化。



「因为自古以来，婚姻就是一男一女」。说这种话的人不懂人类历史，也不懂圣经。在圣经里，从创世记至启示录，婚姻模式不是一陈不变的，更不是从来就是一男一女。
过去社会以为异性恋之间只能「规规矩矩」造爱，肛交口交是变态，俨然一幅道德警察的模样。可现在有多少人还做如此想？

夫妻与爱人间造爱的频次、性交姿势，什么时候轮到我们外人指指点点？现在的新加坡人终於开窍了，结果欢天喜地将异性恋之间的口交肛交非刑事化。口交没错，肛交也可以，如果他们喜欢，轮不到别人躲在别人的床底下做法官。

可新加坡有人还未文明进步至明白同性恋也是别人的事，并没有伤害任何人，他们凭什么说你可以爱谁或谁不可以爱？难怪连李光耀这老人家都要站出来为同志说几句公道话。

那些执意要将同性间性行为刑事化的，十之八九是宗教原教旨主义信徒。在新加坡，则是基督教原教旨主义。这些基督徒反对同性恋的说词与理由其实只有一个，即因为圣经说同性恋罪恶。

他们说圣经的婚姻观是一男一女。有者更绝，为了加强其立场，甚至还说「因为自古以来，婚姻就是一男一女」。

说这种话的人不懂人类历史，也不懂圣经。

在圣经里，从创世记至启示录，婚姻模式不是一陈不变的，更不是从来就是一男一女。

一开始，创世记说神造一男一女。如果人的婚姻模式可从创世记获得其绝对性的道德基础；如果创世纪的婚姻代表神的心意，那除了乱伦，所有的性关系都是不正确的。

因为神只造一男一女，之后他们生子生女，之后他们的子女之间，甚至还可能包括父女母子之间性交，否则人类从何而来？

明显的，如果创世记的故事是人类两性关系道德的大蓝图，那乱伦，也只有乱论才是正确的。

那些反同性恋的人说，如果同性恋是正确的，为何神不造一男一女外又造一男一男，用美国人的话「gay is wrong, because God created Adam and Eve, not Adam and Steve」。所以，他们结论同性恋是错误的。

看官，如果不幸他们正确，那按此逻辑，乱伦没错，因为如果乱论不正确，神为何只造一男一女，不造二男二女，以让他们的后代可以相互结合？所以乱论正确！

这结论有多人可能接受？有关逻辑之贫血与白痴，还不明显？还要我再举例说明吗？

之后圣经的创世记故事发展下去，还有一夫多妻。亚伯拉罕如此，大卫王也一样，后宫佳丽数千人，神从来没有说他们不对，或告诉他们「笨蛋，只有一男一女才正确，不能一男多女。」

在旧约圣经中，如果哥哥死了，嫂嫂还未生子，做弟弟的要和嫂嫂结合，以让哥哥香火可以继续。有人拒绝这么做，神还马上将此君处死。你说，这是一种什么样的性道德观？那些一天到晚嚷着「圣经说」「圣经说」的人怎么不也如此做？

圣经还有奴隶制，从旧约到新约，包括耶稣与保罗，从来没有说奴隶制违反人权，难怪过去有教会大力支持奴隶制，天主教还有大公会议咒诅那些倡议解放奴隶的人。这些记载说明什么？

社会不断在改变，人需要进步，教会也不例外。如果我们真懂基督教会的发展史，就会发现许多教义已经改变，与原始大不相同。历史也教训我们，那些拒绝改变的，总是制造悲剧。看看科学的革命，有人以圣经反对地球绕太阳转，烧死科学家，现在教会不得不承认当年错了。

基督教会还要再错几次，还要还制造多少流血悲剧，才可能明白我们不能只会说「因为圣经说」？基督教会还要牺牲多少人的幸福，才学会不要再自以为是，才可能学习虚心听听科学的研究与理性的声音，才愿意与异议份子对话？

亲爱的宗教信徒，不要只读圣经不动脑筋！

《自由意志》主角：性瘾者无法与身体沟通很悲惨 李亦筠(2006-11-02)

　　一个人如果无法与自己的身体沟通，是很悲惨的。

　　德国著名演员尔根维格尔（Jurgen Vogel）所演出与编剧的《自由意志》（The Free Will）的主角提奥（Theo）就是个无法与自己身体沟通的性瘾者，犯下多起强奸罪。多年后从精神病治疗所释放，交上一美丽女友，也透过运动来减缓他的性欲，可惜徒劳无功。

自己编写性瘾者角色

　　前来为德国电影节宣传造势的尔根维格尔接受本报专访时说：“《自》目的不是让观众一窥一个强奸犯的故事，而是让大家感受一个寂寞、无法与外界和自己沟通，对自己没感觉，无法确定自己的人。如果他对自己的身体有安全感，就可以与自己沟通了！”

　　维格尔与另两人一起创作《自》剧本，不过提奥的角色由他自己负责。他花了三年收集资料，三年写剧本，他打趣说：“是个大婴儿。”收集资料时，他访了很多心理医生、强奸犯等。他说：“大部分的强奸犯都有罪恶感，有70%想以自杀来解脱。”

尔根维格尔花了三年收集资料，三年写剧本。

以震撼开始主角的坏

　　影片开场没多久就是一幕非常惊悚的强奸镜头，谈到为什么要给观众一个如此震撼的开始，维格尔说：“若不是这样，就是另一种开始。开始的震撼是让观众更贴近提奥的角色，为遇害者感到心痛的当儿，也看到提奥很坏的一面，然后让观众慢慢花时间在提奥角色上。”

　　演出近84部电影的维格尔并非第一次挑战边缘人角色，不过他坦承戏演完后，得花一点时间抽离这个有着不堪心理历程的角色：“演完后，影片到不少国家参展，每回面对媒体，都会再度挑起对这个角色的情绪，不过还好继《自》后，我投入了两部喜剧的拍摄，心情容易舒缓。如果10年后有人还记得这个角色，对我再提起，我想我又会回到角色中。”

　　影片开场时，他相当肥胖，从治疗所出来后，变得有六粒腹肌，他说：“我们的拍摄期只有8个礼拜，没时间增肥减肥，是靠造型技术完成。”

《自》摘下银熊奖

　　以数码拍摄的《自》大部分画面都是一次过就拍成功，成本不高，只有100万欧元的。《自》今年柏林影展让维格尔摘下艺术贡献银熊奖，而在多个国际影展放映时深获好评，虽暂没在美国商业性放映，却在纽约的翠贝卡影展(Tribeca Film Festival)摘下男主角奖：“是有点受宠若惊。《自》在德国的重要性是扮演一支强心剂，让没资金，却有志搞电影的人可以更肯定他们的方向。”他说好的剧本也需要好的导演，也夸赞剧中瑞士女主角萨拜恩蒂摩图（Sabine Timoteo）的精彩演出。

尔根维格尔夸赞剧中女友演出精彩。

　　1968年生于德国汉堡的维格尔从影约20年，17年前摘下最佳年轻演员奖至今获得的奖项可不少，他说：“拿奖的感觉虽好，但不是拍戏的目的。”他虽也在多部片中担任监制，《自》初尝写剧本，但最爱还是当演员：“也许将来会尝试导演。”

赤裸裸演出手淫戏

　　除了有残暴的强奸戏、与剧中女友有激情戏，尔根维格尔也有多场赤裸裸的手淫戏。

手淫原是非常隐私的事，但为了角色，他得在镜头前毫无保留。他说：“拍摄手淫戏前的5分钟，我与导演马蒂亚斯格拉斯纳（Matthias Glasner）沟通，他要我照平常自己的手淫方式去演。”他说拍摄时有清场，除了他，还有身兼摄影师的导演，以及一名女性收音助理，他打趣说：“她有把头转开。”

《联合早报》
（编辑：夏婧）

长久以来对性都有强烈的偏执，除了第一个男人以外，无法与自己喜欢的人发生关系。我只是喜欢爱抚及之前的所有性接触，所以难免会给对方错误暗示，不欢而散的情况很多，甚至涉及到性侵犯。但，是自己让自己处在那样危险的情况下，所以我从来没有报警或报复，只是这个症结越来越顽固，以至于使我无法正常的与男性交往。偶尔会和男人一夜情，这看起来是这么的矛盾，但却是是事实，我曾经同一时期和男人/女人保持性关系。和陌生男人做爱没有任何的感情因素，只是一种需求刺激，试验证明，自虐逞强，甚至无聊的想法。一是不喜欢，二是身体实在太疼痛，和男性的一夜情几乎都是类似gay之间的性行为，只有技巧没有激情，以口交为主，大部分男性不会拒绝别人的口交，无论男人或女人。很多时候我觉得自己是一个生理性别女，社会性别男，性取向gay的，复杂人种。和男人做爱反而是同性行为，所以心理上有道德约束。只喜欢和男人交朋友，往往发展到从朋友到情人的阶段就逃跑。更愿意和男人精神恋爱，即使几年不见面也无所谓，有见面发生关系的机会反而会躲开，怕污染这种不易的相惜和和谐。女人吸引我的是身体，和女人做爱上瘾，可以轻易的和任何女人上床，只有女人的身体会让我兴奋非常。对女人有持续不断的性幻想和性冲动，经常感觉自己要被巨大的欲望吞噬掉。我也曾经依靠激烈的运动控制性欲，可是只要一停止，只要一遇到心情低落的时候，我又会重蹈覆辙，猎奇，失踪，再猎奇，痛苦非常。