三分钟完事儿

某某同志于某年某月某日在某网络上,搞了一个关於"人大代表谁选过?"的网上调查。社区网络交通,通常会因为突发事情的出现,好事者蜂拥而至,聚众围观,造成瓶颈。

但该日秩序出奇良好,有点神推鬼差,一个个往常飞瓦抛砖的江湖豪杰,忽然间婀娜多姿,一表斯文,秩序井然,逐一排队,出示身份证明,为调查活动的顺利进行,作出了无与伦比的伟大贡献。

由於入帖数量惊人,这里只随机抓蜩儿若干,供广大关心祖国伟大的民主选举事业的革命同路人、哥们儿、死党、修车师傅、无证的哥、刚做双眼皮儿美眉、坐吧抬帅哥、三楼表婶儿等等(排名不分先后)参考指导。

这里特将留言功能关闭,谢绝一切政治捐献,婀媚奉诚,甜言蜜语的跟帖顶帖。一切短信留言,均将石沉大海。祈望大家明察。

(为保护隐私,以防打击报复,特将留言者网名隐去)

【前言】

按理说，人大代表应该由人民选举出来的，但是绝大多数的人大代表，人民连认识都不认识！根据中国的宪法，年满18岁的公民都有行使选举的权利，我想搞一个调查，你选过人大代表吗？

【意见】

我代表谁：单位告诉：东关这一片，代表候选人是，李××，张××，你填一票吧，选票内容是，同意，反对，弃权，另选，边发票，边收票，一个是领导夫人，招待所收款员，另一个不认识。完事不到一分钟，俺填了自己，有人当场笑出了声……后来知道一个也没有当选。

大家要为选票而努力 这是男人的生活必须品…

俺只在商场里选过表带，别的从来没有干过。

大学看到过一次选票，换了电影票了，不记得选票是什么样子，绝对没有电影票印象深。大学还算好，我的选票人家拿了至少还告诉我一声，可是毕业以后呢？好几年了也没听说过有选举这么回事。

一次。上高中的时候，老师说要选举了，到时候选谁云云。忘了选什么代表，但是可以肯定的是当时带表的人，偶一个都不认识。

大家带凳子上操场集合开选。偶的票写了自己的名字，还是没有当选，因为知名度不够。

不知道选的人是什么样，只好故意做了张废票。

我是七十年代的出生人，按照宪法规定，应该可以行使公民最基本的权利了吧！但是从来没有行使过！没有！领选票到那里去领？？我都不知道！嘿嘿

选票是虾米样子偶都没见过~~~~~

35了，就行使过一次，也是只给了俩名字，一个都没听说过。校长说选XX吧，他答应给我们每个人50元，于是我和其他人都选了他。谁知道那狗日的赖帐，钱一分没见到！我的唯一的初票权就这样给50元空头支票骗走了！

候选人只有名字 没有介绍 也没有宣传 就乱填一个

我投过，但投了怎样？从来没有人把详细结果公布过

快三张了，一次也没干过选举的傻事儿~~~~~~~”天呀！那些人怎么没经过选举就上台了，他们是谁？旷古奇闻！

网管友情提示:"选举"是敏感词汇!请注意你的发言!否则杀无赦!

我在中学和小学时倒是选过三好学生，在大学也算有选过什么主席，大概如此了。毕业这么多年也不见选票！

参选还是10年前的事儿，领导要我们选一名大伙都不认识的家伙，据说是本系统推荐的候选人，于是奉命填写选票。下岗失业八年后的今年，社会居委会的大爷发来选票，竟然把本人大名都给写错，我母亲说我没空去，大爷说，这不要紧，我帮你们都填了得了，嘿

行使过，只给了俩名字，一个都没听说过。俺就选了一个和俺同姓的。

选过区的人大代表，但我真的不知道三个候选人的仅仅是大概的情况，现在连名字都差不多换了。想想我国这样的选举，我就觉得没兴趣了。什么时候实行直选了再去登记当个选民，真正行使自己神圣的投票权。

不知道选的人是什么样，只好故意做了张废票...

我不认识人民代表,我有过三次选举权,因有红榜张出,有我的大名.第一次是有人打个电话过来说选谁谁的,他们就把我的选票就用掉了,第二次是什么也不知道,第三次是我到了选举站,但没有我的选票证,原来是有人帮我选了.

选过，因为不按规定投票，作废了。规定就是：他告诉你在哪里画勾，你就在哪里画。

………

世界新闻自由日 (5.03.2006)
联合国教科文组织总干事松浦晃一郎先生致辞

　　值此世界新闻自由日之际，我们让世界关注保护载于《世界人权宣言》第19条的言论自由与新闻自由等基本人权的重要意义。言论自由与新闻自由是建设坚强的民主制度、促进公民参与和法制以及推进人类发展和安全的关键。

　　今年的世界新闻自由日的主题是思考保护和促进言论自由和新闻自由等基本人权如何帮助保障另外一项人权-免于贫困的权利。今天，超过10亿人每天生活费不足一美元。还有27亿人每天生活费不到2美元。面对这些令人痛心的统计数据，2000年联合国千年宣言将消除贫困列为国际社会要实现的最优先目标。第一项千年发展目标是：到2015年，极贫困和饥饿人口数量减少一半。

　　应该在这种背景下审视世界信息社会首脑会议的行动建议。联合国教科文组织提出的“知识社会”概念基于四项主要原则--言论自由、信息和知识的普遍获取、尊重文化和语言多样性以及全民优质教育，这是对世界首脑会议的重要贡献。这一概念承认媒体和信息与通信技术（ICT）对于扩大信息的普及利用，促进千年发展目标的实现以及使我们最终消除所谓的“数字鸿沟”-- 人们认识到它绝不仅仅是一个技术问题- 具有至关重要的作用。

　　千年发展目标提出之后的这五年里，各国政府、联合国各机构、非政府组织和其他国际行动者为动员资金，共同实现这些目标作出了巨大的努力。但是，尽管如此，人们越来越忧虑的是，如果我们的不改变前进的方式，我们就无法实现千年发展目标。因此，对于如何实现这些关键目标，尽管我们仍然要通盘考虑，但我们还需要创造性的思考。

　　实现千年发展目标的一项核心内容是地方的责任感与参与。经过对开发活动的成功与失败的观察，各开发机构、非政府组织和国家部门开始围绕地方参与构建开发活动，因为他们认识到如果没有当地有关方面的能力提高和理解，即便是得到最好支持的开发计划也难以取得成效或难以取得持久的成效。

　　媒体的自由和独立应被视为消除贫困工作的一个关键因素。原因有二。首先，自由和独立的媒体是信息共享的工具，可促进善政，创造获取关键服务的机会，促进问责和打击腐败并发展知情、积极监督和参与的公民与认真负责的当选官员之间的关系。其次，自由和独立的媒体与诸多非常有助于消除贫困的“善举”或益处联系在一起，如承认并加强基本人权，公民社会的力量更强，制度变革，政治透明度，扶持教育，公众健康意识（如关于艾滋病毒和艾滋病的教育活动）以及可持续的生计。而且，言论自由与提高收入、降低婴儿死亡率和提高成人识字率之间也有很强的正相关性。在最近召开的世界信息社会首脑会议（2005年11月，突尼斯）通过的文件中再次阐述了这些思想，176个参会的国家重申，言论自由和信息、思想与知识的自由流通是发展的根本。

　　因此，2006年世界新闻自由日为人们思考新闻自由怎样帮助扶贫以及言论自由和新闻自由如何有助于实现千年发展目标等重要问题提供了一个机会。通过这种思考，人们就会清楚：捍卫言论自由权这一基本人权，可以直接保护其他数项权利，从而说明各种人权保护工作在思想上、道义上和实践中是相互交织的。

　　当然，如果媒体要为扶贫发挥有效的作用，他们必须能够有一个自由和安全的环境。今年我们庆祝世界新闻自由日，而媒体从业人员的工作比以往任何时候都更为危险。根据国际新闻工作者联合会（IFJ）的统计数据，2005年，死于工作第一线的记者和媒体工作人员数量创下新的纪录，达到150人。这是有文字记录以来媒体从业人员遇害数量最高的一年，近几年来遇害人员统计数据不断攀升的趋势继续可悲地延续着。记者职业非常危险，可悲的是，这门职业正变得越来越危险。除了倒在工作现场，记者和其他媒体从业人员还继续面临威胁和骚扰。去年，被关押或被监禁的媒体从业人员超过500人。在各种冲突中伤亡的记者数量也创下纪录，2003年3月至2005年12月间，伊拉克战争夺走了60名记者的生命。

　　联合国教科文组织呼吁全世界各国政府和公共当局特别要终结对记者遭受暴力事件漠然视之的文化，调查并惩处那些攻击媒体专业人员的责任人，并采取必要的防范措施，使记者能够继续为我们提供来自于自由和独立新闻媒体的关键知识与信息。

(二○○六年五月三日)

NOTE: 新华社对新闻记者被威胁、骚扰以至殴打的多项新闻报导

不久前听闻北京大学改校徽,反对声音不绝於耳,不知结果如何,今天上网搜索,想看看有否网上"群众抗争"活动。进入北大官方网站,弹出了"关于征集北京大学新主页设计方案的通知"。看来北大有可能已决定改徽,不要以前的"脸儿"了。不禁惘然之际,一个不留神跌落"北大中文论坛",看到一篇分析80后文学创作现象的文章: [80后文学：泛审美时代的颓废与虚无之花]。

作者在文中一杆子把80后全撂儿倒了。他对80后文学创作现象的描述,看来是采用"非此则彼"的"大数定理",其"二元分析"说: "偶象派"颓废虚无,"实力派"抄袭肤浅。他所推崇的所谓"知性文学"全都与被他认为"主观自我"的80后沾不上边儿,而且当中还具有"必然性"。最后,他对80后文学出路的"总结性"发言,为80后指出了道路,指明了方向:

虚无主义是80后的本质，颓废是其文字的表现。80后的颓废来源于作者思想上的一种病弱，他们缺少的是精神对充满健康和活力的知性和理性的追求。自我的膨胀，导致对世界的一种扭曲和夸张的认识，对颠覆与反叛的迷信，导致其文字不可能产生自信的根基和起点，与健康和力量的体现。

依我看,此君是采取如 Bredan 在[新博采众长]中所说的方法,敲山震虎,"打倒"网上网下"文学明星"一大片,以图用一石在新浪击起千重浪。这个网际营销个案能否凑效,暂时拭目以待。且看他罗列的"打击"对象清单: 郭敬明、张悦然、春树、胡坚、小饭、韩寒、蒋峰等。在这里引一小段给诸君开开眼界:

郭敬明的《幻城》被认为模仿漫画《圣传》，《梦里花落知多少》“抄袭”庄羽的《圈里圈外》，韩寒的三重门模仿钱钟书的《围城》，胡坚对王小波的影响惟妙惟肖。小饭的小说模仿王小波、苏童、残雪的风格。蒋峰的《维以不永伤》的结构类似科萨塔尔的《跳房子》等。

该文作者在论坛上的签名栏写道:"在贫困的时代里作为诗人意味着：吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹．因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。"看起来他可能是个甚有抱负的诗人。我去了他在新浪的博: [儒帅哲师文学殿堂],遛了一下,当中还有其创作的现代诗和小说,你们有空可去接受"再教育",好好改造改造自己。我抱着向其学习的心态,看了他一篇"知性"之作,后现代小说(作者自贴的标签)[孤独的流亡],讲弗洛伊德的人格分裂。简单报告一下: 说得厚道一点,窃以为他"借用"(注意:不是抄袭或模仿)了高行健[一个人的圣经]中的"复合人称"(即,同一小说人物在不同场境,分别用你、我、他来叙述。想不到咋说,姑且称之)的写法。咋儿的不咋儿的,自己去看。