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三分钟完事儿

THREE PENNY OPERA

Posts tagged with "香港猎奇"

弗里德曼与积极不干预主义

被一些人认为是自由市场斗士的米尔顿.弗里德曼,於十一月十六日辞世,活了九十四个年头。他自一九五五年开始与香港"结缘",从此一直关注着香港的经济发展动向。他曾经一度称香港为资本主义硕果仅存的最纯粹的自由经济体系。

换句话说,它就是亚当.史密斯式的市场原生态,自由主义经济学家们研究市场运行的终极范本。只此一家,别无分店。

为什么这样说?因为当时的英国殖民政府,在香港奉行"积极不干预"的经济政策;也可说成是,港式"无为而治",或"放任自由"。私人企业说了算,政府是条"看门狗"。据说,香港经济就是值此得以腾飞。

姑且勿论政府是条狗还是头狼,依我看,要让这样的经济体系发挥活力,还必须具备一个前提,而且是必要条件。那就是,所有信息(不单只是经济信息)作为一种决策资源,能够无障碍地自由发布和流通,并能被决策者自由地莸取。一切社会活动,包括政治、经济以至文化等活动,都是共生并相互依存的,在其中产生的畅通无阻的综合信息群,是各经济主体(包括一般消费者)在生产、流通、消费到投资领域进行决策的重要依据。否则,决策就有可能失误,资源配置就有可能错位。

这种状态,在现实中是不可能做到百分之百完美无瑕。香港自然不会例外。但是,在社会政治生活中,香港政府的确给了市民最大限度的自由,建立了一个开放的公民社会,帮助打造了一个畅通的资讯环境,造就了战後香港的所谓"经济奇迹"。

Further Reading:
  1. 杨怀康:弗里德曼——市场斗士、香港挚友
  2. 弗里德曼:三次中国行 (自传章节摘录)
  3. 何新对决弗里德曼 附:对中国经济改革的几点意见(美国经济学家米尔顿. 弗里德曼给赵总书记的信)


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香港围村盆菜与中国式社会主义

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不久前,在一个朋友的婚礼上,第一次身历其境感受到香港新界围村原居民大型传统饭宴的集体欢愉氛围。

婚礼简单而隆重。朋友的家长在亲朋戚友的簇拥下,在家族祠堂里坐正中堂,被新婚男女双双跪拜。家长背后供奉着男方族中历代祖先灵位,灯火绚烂,香烟弥漫。祠堂外炮竹声不绝於耳,红色纸絮散落满地。虽然香港自七十年代起至今仍严禁售卖和烧放炮竹烟火,但仍压制不了新界居民继承民间风俗的热枕。

礼成後,男方就地在祠堂门外偌大的空地设宴款待亲友。由四五十张圆桌组成的方阵密密麻麻遍布整个宴区,十数无靠背木方椅团团围陇着桌子,每个组团之间仅留一狭小通道。每桌十数人只供一道菜式,亦即独一无二的新界围村盆菜。菜肴由一圆形木盆盛载,各式蔬菜肉类层层叠叠其中,不下十数种。菜盆子约五十公分直径,高约三十公分,份量足够一家四口十天享用有余。

据传,盆菜的由来,源起南宋未年宋帝被元兵追杀落难香港,途经新界某围村,当地居民清贫简朴无以款待圣上大驾,在情急中,土法上马,为突然造访的宋帝赵昺等一干人,特别烹制了至分仍传颂的盆菜。若传说为真,盆菜作为急中生智的创造发明,集中了平民百姓的高度智慧,完全可将当中具体元素抽像掉,生成一个理论系统,值此发扬光大。

社会主义(乃至共产主义)出世至今约二百年,从意念生成、理论发展到实践推行,经历几许风雨,它的路数还没有香港围村盆菜走得那样顺畅;後者只注重实践不谈理论最少已行走了七百余年,至今仍生生不息。我的"盆菜理论"痴心妄念,倘若真能生成,或许会令"盆菜实践"进入死胡同,从此寿终正寝。

不过,我觉得香港围村盆菜倒是有几分像中国特式的社会主义。以人为本,而人又以食为天。大集汇,要什么有什么;不管是素的或荤的,豆腐蔬菜、飞禽走兽、鱼虾海鲜,"只要是好吃的",一律收入盆中。虽不完全相似,总还是有那么丁点儿靠近邓公白猫黑猫名言中不理什么主义"只要抓到老鼠"的说法。还是中国式社会主义反过来像香港围村盆菜,操盘手往社会主义盆子里什么都放,好让食客们在盆中各取所需?