80后的文学创作一无是处!?
Monday, 2. October 2006, 21:35:56
作者在文中一杆子把80后全撂儿倒了。他对80后文学创作现象的描述,看来是采用"非此则彼"的"大数定理",其"二元分析"说: "偶象派"颓废虚无,"实力派"抄袭肤浅。他所推崇的所谓"知性文学"全都与被他认为"主观自我"的80后沾不上边儿,而且当中还具有"必然性"。最后,他对80后文学出路的"总结性"发言,为80后指出了道路,指明了方向:
虚无主义是80后的本质,颓废是其文字的表现。80后的颓废来源于作者思想上的一种病弱,他们缺少的是精神对充满健康和活力的知性和理性的追求。自我的膨胀,导致对世界的一种扭曲和夸张的认识,对颠覆与反叛的迷信,导致其文字不可能产生自信的根基和起点,与健康和力量的体现。
依我看,此君是采取如 Bredan 在[新博采众长]中所说的方法,敲山震虎,"打倒"网上网下"文学明星"一大片,以图用一石在新浪击起千重浪。这个网际营销个案能否凑效,暂时拭目以待。且看他罗列的"打击"对象清单: 郭敬明、张悦然、春树、胡坚、小饭、韩寒、蒋峰等。在这里引一小段给诸君开开眼界:
郭敬明的《幻城》被认为模仿漫画《圣传》,《梦里花落知多少》“抄袭”庄羽的《圈里圈外》,韩寒的三重门模仿钱钟书的《围城》,胡坚对王小波的影响惟妙惟肖。小饭的小说模仿王小波、苏童、残雪的风格。蒋峰的《维以不永伤》的结构类似科萨塔尔的《跳房子》等。
该文作者在论坛上的签名栏写道:"在贫困的时代里作为诗人意味着:吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹.因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。"看起来他可能是个甚有抱负的诗人。我去了他在新浪的博: [儒帅哲师文学殿堂],遛了一下,当中还有其创作的现代诗和小说,你们有空可去接受"再教育",好好改造改造自己。我抱着向其学习的心态,看了他一篇"知性"之作,后现代小说(作者自贴的标签)[孤独的流亡],讲弗洛伊德的人格分裂。简单报告一下: 说得厚道一点,窃以为他"借用"(注意:不是抄袭或模仿)了高行健[一个人的圣经]中的"复合人称"(即,同一小说人物在不同场境,分别用你、我、他来叙述。想不到咋说,姑且称之)的写法。咋儿的不咋儿的,自己去看。


