Andy

Först kommer en liten smakbit av den text denna sång handlar om, och det första man kanske tänker på är karismatiska kristna som tror att de har både det ena och det andra, men som i flera fall helt enkelt är bedrag, och där man spelar på folks ärliga sökande efter det äkta.
"Verden vil bedras (Världen vill bedras)
juggel e blitt stas (Det oäkta har blivit populärt)
folket vil`kje dras (Folk vill inte dras)
mot det som står (mot det som står)
mellom rillene (mellan linjerna.)
Eg svare den som spør (Jag svarar den som frågar)
allting e som før (allt är som förr)
der e alltid plass te ein posør (det finns alltid plats för en posör)

Ein bølge feie øve landet nå (En våg sveper över landet nu)
me har sett lamme ligga og friske gå (vi har sett lama ligga och friska gå)
me vett at det fake, men du og du som det ligne på... (vi vet att det är ”fake”/falskt, men du och du (kära nån) vad det liknar på...)"

(Översättningen är inte helt ordagrann, och texten är bäst om du förstår norska...)

Den nya ekumeniken.
De flesta kristna har i de senare år fått med sig att det pågår ekumeniska samtal på tvärs av samfundsgränserna, och en del menar att det sker också på tvärs av religionsgränserna.
Man visar ofta till Jesu ord i Johannesevangeliet där Han ber om att de troende ska vara ett, men handlar detta om den nya ekumeniken vi ser ta form framför våra ögon och som en del påstår är starten på en ny karismatisk väckelse? Ulf Ekman har ju talat mycket om en ny karismatisk väckelse och om en ny utgjutelse av Anden som världen aldrig tidigare sett, och de flesta kristna längtar ju efter sann väckelse. Låt oss ta med några av Ekmans uttalanden så att du får lite mer ”kött på benen”...

Ulf Ekman förutsåg en kommande karismatisk väckelse och uppmanade åhörarna att dra sig nära Guds ansikte.
- Det kommer en ny säsong. Det har kommit flera profetiska ord på senare tid om att det ska komma en ny, karismatisk väckelse där vintern är förbi och en vårtid spricker fram. Tider av vederkvickelse kommer från Herrens ansikte.
- Vi behöver hålla oss nära Jesus i en tid då väckelsen kommer. För vem ska ta hand om alla de människor som kommer att bli frälsta? Vem ska träna dem i det kristna livet? Det är vi som ska ta hand om alla dessa.
Det kommer att krävas mycket arbete. Därför behöver vi hålla oss nära Jesus för att orka detta.- Att inse vår ställning, försoningens och blodets betydelse, auktoriteten i namnet Jesus och förbundets välsignelser är avgörande.”
- Jag ser längre och bredare idag, jag har upplevt Guds tilltal att verka för enhet, inte ut-ifrån allmänt tal om ekumenik utan från en djup övertygelse om att detta är nödvändigt för att bereda vägen, göra vägarna jämna. Först då kan Gud beröra landet, säger han och betonar att Sverige och Europa är viktigare för honom än någonsin.
- Läget i Sverige och Europa är allvarligare än vad vi förstår. Vi måste mobilisera, inte bara i interna kampanjer. Kristi kropp måste samla styrka, vi måste få en inre mobilisering av andlig styrka som hjälper enskilda kristna att få en djupare relation till Kristus.
I uppdraget att mobilisera kristna i Europa måste katolska kyrkan finnas med, menar Ulf Ekman. Den går helt enkelt inte att tänka bort.”
(Från Världen idag.se)

När då Ulf Ekman proklamerar detta så starkt, och med det inflytande han har, ja då får det konsekvenser i kristenheten. Att Ekman i tillägg jobbar för en enhet med de historiska kyrkorna och då speciellt den katolska, ja då är det allt för många som okritiskt kastar sig in i detta. Man vill ju vara med i det ”Gud gör”, och då kan man inte stå på utsidan och kritisera, eller kan man det?
Ulf Ekman gör sig på sätt och vis till talperson för Gud och sätter premisserna för vad Gud kan och inte kan göra om vi inte gör si och så. När han gör detta tar han steget från att mena något, till att sätta likhetstecken mellan det han säger och Guds vilja, med det resultatet att många i flera fall följer Ekmans förmaningar. I Livets Ord har kritiker tidigare blivit kuvade, och genom att göra så har man gått miste om en balanserad och nödvändig diskussion om viktiga frågor som faktiskt kan få stora konsekvenser för många. Ska man då bara tiga stilla och acceptera både läror och liturgi man tidigare varit starkt undrande ock kritisk till, och som många också karaktäriserat som hedendom? (Även Ulf Ekman gjorde det tidigare.) Debatten är nödvändig, men tyvärr kan den bli ensidig då ledare som Ekman och hans pastorer inte vill delta med mindre det sker på deras premisser. Därför är det bra tt det finns flera bloggar där frågor som detta diskuteras.

Ulf Ekman är själv ganska snabb att stämpla oliktänkande som historielösa och fördomsfulla, och han agiterar starkt för det han själv menar är rätt och riktigt, medan andra som gör det samma får en ”separatiststämpel” på sig.
Är man då en historielös och fördomsfull separatist om man:
1.) Tror att Katolska kyrkan är skökan i Uppenbarelseboken 17 & 18?
2.) Påpekar hedendomen som florerar i DKK i både läran och symbolik?
3.) Tror att DKK med sitt inflytande och ”ekumeniska politik” drar människor bort från Jesus och in i ett kontrollerande kyrkopolitiskt system?
Många av de frågetecken många säger sig ha med tanke på ”den nya ekumeniken” är fullt legitima frågor som få vill prata om. I många fall är det inte frågetecken men stora utropstecken, och de som då menar att den nya ekumeniken är synkretism där kristendom förenar sig med hedendom blir inte tagna på allvar. Skriften talar en del om skillnaden mellan mörker och ljus, och hos Gud finnes ”ingen växling mellan ljus och mörker” läser vi i Jakob 1:17. Å andra sidan lyser ett ljus bäst i mörkret, men jag menar att det är här en del av problematiken ligger. Vad är det som tillsäger att vi ska söka gemenskap med en kyrka som så uppenbart präglas av villolära och hedendom, och varför skulle Gud välsigna ett sådant samarbete så som Ekman insinuerar att det skulle göra?

Jag tror på samtal med varandra, men inte kompromisser med tanke på uppenbar villolära. Ekumenik som har till hänsikt att sudda ut varandras ”olikheter” för att så hitta en gemensam plattform är intet annat än falsk. Den ser bort ifrån obehagliga sanningar och förtränger den egentliga agendan med kyrkopolitiska ekumenik från DKK´s sida; EN kyrka under påvestolen i Rom. Att påven nyligen uttalade att alla andra kyrkor är falska (Läs denna artikel också) borde ju få den resterande kristenheten att stoppa upp och tänka, men så sker inte. Man fortsätter sin färd mot ”Roma Victor” och accepterar den ena villoläran efter den andra helt okritiskt och utan speciell debatt. Om det stämmer att man säljer Mariastatyetter på Livets Ord så tycker jag att det är förvånansvärt. Livets Ord är enligt flera katoliker det mest ”katolskvänliga” samfund i Sverige idag, och vi som står utanför ser ju också hur detta förändrar Livets Ord i form av olika sakramenten som blir införda, och också i Ekmans katolska nattvardssyn. Att Ekmans lära i grunden baserar sig på en ”tvåförbundsteologi” gör ju att man har lättare att förstå att han accepterar en del av den katolska kyrkans lära och liturgi, och de flesta med lite baskunskap om den ”Ekmanska” teologin vet ju att mycket av det handlar om DINA ansträngningar för att behaga Gud. Ekman sa i citatet ovanför; ”Att inse vår ställning, försoningens och blodets betydelse, auktoriteten i namnet Jesus och förbundets välsignelser är avgörande.” Det borde egentligen ha stått ”förbundens välsignelser" (och förbannelser... (Ekman opererar med båda förbunden)), för hur ofta har man inte hört dessa predikningar om Guds välsignelser och förbannelser som kommer över oss om vi inte gör som GT och Ekman säger? Jag önskar väckelse och enhet, men som bloggaren Per Westerberg sa i en kommentar på sin blogg; ”inte Ulf Ekmans väckelse” som dikteras utifrån vad han menar är det rätta att göra och mena för att Gud ska sända väckelse över Skandinavien. Tidigare i år sa ju också Ekman att Sveriges aborttal var en av de största orsakerna till att det inte var väckelse i Sverige, men logiken i hans resonemang får han stå för själv i och med att Irland i så fall borde haft enorma väckelser medan Kina inte borde haft någonting alls...

För att sammanfatta den nya ekumeniken och speciellt den kritik som reser sig mot grundlaget för enhet med bla katolska kyrkan, vill jag säga följande: Svara på de frågor kritiker har och sluta kategorisera dessa som fördomsfulla separatister. De flesta av dessa är ärligt bekymrade för falsk ekumenik, och har i många fall satt sig in i en del av dessa obehagliga frågor som sällan diskuteras seriöst under ekumeniska möten. Man kan inte sopa allt under mattan och låtsas som det inte finns stora skillnader som många menar tar bort grundlaget för enhet mellan katolska kyrkan och frikyrkligheten (läs den övriga kristenheten inklusive ortodoxa kyrkan)
Jag återkommer säkert med mer om detta tema under hösten, men nu avslutar jag det för denna gång.

Bröd och cirkus
Helt avslutningsvis kommer en spark mot delar av den karismatiska kristenheten som jag vill kalla kommersialiserad och utnyttjande. Predikanter som tar betalt för att be för sjuka via teletorg, och som har ”telekyrka” där det kostar pengar för att delta är i mina ögon kommersiella bluffmakare, och jag menar att det är att missbruka Guds namn. En annan bloggare berättade om ett möte med massuggestion och manipulerande pengainsamling och där yttre manifestationer skulle leda till att Gud skulle sända väckelse. Utan att jag vet allt för mycket om detaljerna från detta möte måste jag säga att det låter som ”bröd och cirkus”, och det är något jag tar stark avstånd ifrån!

En annan artikel från den norska tidningen Magazinets pappersutgåva berättar om en ”pastorskonferens” med betoning på Pastor med stor P. En talare från USA uppmanade deltagarna på mötet att ge sina liv och pengar till sina pastorer, och kom med följande uppmaning till folk: ”Du kan stödja din pastor genom att betala för hans jaktresor, betala för hans golfresor osv, för det är viktigt att du tar vara på din pastor.” (Fritt återgett) Sådana uttalanden får mig till att se rött, för det är precis detta som är så sjukligt fel i många karismatiska församlingar där man lyfter upp pastorn till en slags gud, och där man utnyttjar godtrogna medlemmar på det grövsta! Det är totalt obibliskt att propagera för denna typen ”betjäning” av en pastor, och det är inget annat än girighet och bedrägeri!

"Han (församlingsledare) får inte missbruka vin eller vara våldsam utan skall vara vänlig, fridsam och fri från penningbegär.” (1 Tim 3:3)

”Församlingsledaren skall som en Guds förvaltare vara oförvitlig. Han skall inte vara självgod, inte häftig, inte missbruka vin, inte vara våldsam eller girig, utan gästfri, godhjärtad och förståndig, pålitlig, gudfruktig och behärskad. Han skall hålla sig till lärans tillförlitliga ord, så att han genom en sund undervisning kan uppmuntra andra och vederlägga motståndarna. Ty särskilt bland de omskurna finns det många orosstiftare, pratmakare och bedragare. Dem måste man tysta munnen på, för de vänder upp och ner på hela familjer genom att för egen vinning lära ut sådant som de inte borde.” (Titus 1:7-11)

Är detta bedrag, eller är det starten på en landsomfattande väckelse i Norge?
Karismatiska yttringar eller väckelse från ovan? Jag har mina tankar...

"Qui tacet, consentit"

span>

Denna videon passar bra som en illustration på kristna, och speciellt karismatiska sådana!
Se också de andra i samma kategori!


Andakter läser du HÄR!