Andy

Ulf Ekman är en av nutidens falska profeter som leder människor in i fångenskap med sitt katolska budskap om transubtionens nattvard, symbolkristendom och högkyrkliga traditioner. Tyvärr har detta pågått under en del år, och på det sätt har han fått tid att predika på ett sådant sätt att de flesta inte har fått tid att se falskheten och faran med "enhetens budskap" han nu reser land och rike runt och förkunnar. (En del hade nog använt ordet hjärntvätt...) Det handlar om att leda Guds folk bort från den frihet Kristus så dyrt köpte oss till, och när Ekman av en del katoliker räknas för att vara ledare för en kyrka som är mest lik den katolske med hänsyn till teologi, ja då kunde man kanske tro att det borde vara ett varningens rop, men det visar sig att flera ser ut till att omfamna den ”nya teologin” Ekman och hans likasinnade verkar förfäkta. Nu är det inte bara Livets Ord och Ulf Ekman som leder sina medlemmar in på ”Via Romana”, men Ekman är nog den mest toneangivande personligheten inom den skandinaviska kristenheten, och hans makt och inflytande är större än än vad man skulle önska.

En upprörd läsare kommenterade i min förra text att Ekmans teologiska helomvändning är så pass graverande att han borde stoppas, och denna person visade till en del citat från Ekmans bok om den katolska nattvarden han har tagit till sig och som han också förkunnar mycket frimodigt. Vad är det då i hans bok ”Tag och ät” som är så upprörande, och behöver vi verkligen varna för det? Kan inte Ekman segla sin egen sjö då, och så kan vi andra koncentrera oss om det vi tror på? Jag skulle önska att det var så enkelt, men det är inte det. Låt oss se på något av det han säger i sin bok.

”Om det är fel med kors och krucifix, då får vi ju också riva alla söndagsskoleplanscher och kasta alla kristna Jesusfilmer och sluta med alla passionsspel.”

Detta är typisk Ekmanretorik, och hans sätt att ironisera för att visa till att han har rätt, är ett verkyg han använt under hela sin tid som predikant. Som den ovan nämnde läsaren sa i sin kommentar, så hånade Ekman tidigare allt som stred mot hans uppfattning, medan han nu omfamnar det han tidigare hånade samtidigt som han ironiserar och på ett sarkastiskt sätt talar nedsättande om de som inte accepterar den katolska skaramentala teologin nu. Ekman talar varmt om yttre symboler och de som har sett en nattvardsgudstjänst från Livets Ord förstår kanske vad jag talar om. Ekman menar ju att det sker en förvandling i nattvardens ”magiska stund”, och omtalar det som realpresens. Katolikerna använder ordet transubtion, men i grund och botten är det samma obibliska ritual de lovprisar. Jesus instiftade nattvarden för att vi skulle minnas honom, inte för att det skulle vara en magisk process där det sker en förvandling av både bröd och vin. Dessutom begränsade Jesus inte nattvarden till att ombefatta bara et sk prästerskap, men alla individer som tror på honom kan ta nattvarden för att minnas det fantastiska Han gjorde för oss. Ekman menar att syndernas förlåtelse tas emot genom nattvarden, och kallar detta för nådemedel. Jag ska inte analysera hans bok vidare, men uppmanar hellre alla att köpa den för egna studier av hans katolska omvändelse. På samma sätt som han tidigare styrt medlemmarnas tankesätt i andra lärofrågor som präglar Livets Ord, styr han nu medlemmarna in yttre symboler, katolsk teologi och liturgi, och jag övertygad att det till slut kommer att innebära att Livets Ord och frikyrkligheten i norden kommer att bli fångade i något som Kristus inte köpte oss till. Som ni vet erkänner jag inte den katolska kyrkan som kristen, men hednisk, på trots av at det säkerligen finnes människor där som älskar Jesus mer än Maria. De behöver vi hjälpa bort från "henne"!

”I uppdraget att mobilisera kristna i Europa måste katolska kyrkan finnas med, menar Ulf Ekman. Den går helt enkelt inte att tänka bort...” ”Lagom till seminariet kommer också en ny skrift av Ulf Ekman, med titeln En helig kallelse. Det är en bearbetning av de seminarieföreläsningar som han höll för två år sedan och boken är indelad i fem avsnitt: kallad till frälsning, till helgelse, till lidande, till enhet och till att nå ut. Kallelsen till frälsning är central, men Ulf Ekman vill se en fördjupning och en förlängning av frälsningsprocessen.
- I Svenska kyrkan finns en ständig osäkerhet om frälsningen, som blir en plåga. I frikyrkorna har reaktionen mot detta slagit över i en visshet som inneburit en frontförkortning, säger han. Man ser inte alltid att frälsningen är en pågående och utvecklande process.”
(Ulf Ekman i Världen idag 16/5-07)

Att katoliker har liknande syn på den pågående frälsningen har jag läst en hel del om, och få är det som tror att man blir frälst på ett ”så billigt sätt” som den evangeliska församlingen tror på. Vad säger bibeln om detta? "Tro på Herren Jesus så blir du frälst, du och din familj." (Apg 17:31)
"Ty var och en som åkallar Herrens namn skall bli frälst." (Rom 10:13)
Både Ekman och den katolska kyrkan menar att frälsningsprocessen är något som varar livet ut, och gärningsreligionen står starkt hos dessa. Man ska alltså förtjäna frälsningen, på trots av att det är just frälsningen som är nådemedel nr 1! Arbeta på er frälsning, står det i bibeln, men läser du vidare står det att det inte är du som ska göra det i din egen kraft, men GUD som gör det! Här skulle vi kunna predika ett helt år om skillnaden på den Katolska och Ekmanska religionen kontra bibelns nådesbudskap till människor som faktiskt bara tror att det är så enkelt som att tro i sitt hjärta på Ham! Det ska inte vara enkelt att vara kristen i Livets Ordkretsar, och stackars den som inte ARBETAR och KÄMPAR så att Gud och kyrkoledare ska bli nöjda med honom!

Många tycker nog att jag är onödigt skarp och hätsk, men detta handlar inte om fördomar eller hat, utan om verkligheten i den skandinaviska kristenheten! Kristna blir förförda och låter sig förföras, och om andra kristna tiger om det de menar är fundamentalt fel, ja då menar jag att man är både feg och passiv. Jag upprepar mig själv ganska mycket, det vet jag, men jag blir så otroligt upprörd när jag ser hur dessa kyrkoledare leder människor på väg till påvens enhet som ligger i Rom.
För att inte bara mina tankar ska komma fram, vill jag låta er ta del i hur katolikerna tänker runt detta, och jag läste följande hos en ung katolik:

”Vi står nära Livets ord och en del pingstförsamlingar i mycket, eller rättare sagt har de kommit allt närmare oss. Detta är en källa till glädje. Men det innebär inte att de plötsligt som samfund betraktade skulle börja anses som fullvärdiga medlemmar i Kyrkan. Livets ord har en bra ledare. Tänk vad han skulle kunna åstadkomma i Kyrkans fulla gemenskap...””Där tror jag Ekman skulle kunna vara till mycket stor nytta inom Kyrkan. Hans gamla församling får hemskt gärna fortsätta på den väg Ekman börjat leda dem in på. De kommer komma till Kyrkan, förr eller senare. Gärna förr - ju fler eldsjälar desto bättre.”

Med Kyrkan menas den katolska kyrkan, men det var kanske onödigt att nämna till er som läser detta... Det finnes bara en kyrka enligt katolikerna, och det är den katolska. De andra är heretiska kyrkor, sekter osv som bör omvändas , för att om möjligt inlämmas i den katolska kyrkan. Det är detta den katolska enheten går ut på, och den inkluderar all världens religioner.

Personligen tycker jag att en kväll tillsammans med Den Katolska Kyrkans Katekes är tillräcklig för att förstå om det är en biblisk grund de bygger på eller ej, och jag rekommenderar flera att ta sig tid att läsa där. Det handlar i stor grad om att bli frälst till kyrkan, leva sitt sakramentala kristna liv i kyrkan, och kort sagt handlar den katolska tron om en tro på Kyrkan och dess olika ritual och prästerskap. Detta samsvarar inte med min bibel, och jag är säker i mitt hjärta att Jesus inte gav sitt liv för att människor skulle ge sina liv till denna fångenskaps kyrka, och därför är också Ekmans missionerande så allvarligt att han måste konfronteras av flest möjligt!

Pax Romana?






Läs andakt genom att klicka på bilden till vänster!