Cassie Wang

一个基督徒对做基督徒的反思

Tuesday, 10. October 2006, 05:27:21

一个月前我由于要来杭州读博士,一时没有凑够花费,向重庆的工作单位借了一笔钱。一个月之后单位通知我需要找一个借款担保人。自己的丈夫是不能担保的，快退休的人也不适合担保，剩下的就是我那些没有经济实力，却愿意替我担保的人。有好心人提议让一位经济实力比较雄厚的基督徒夫妇为我担保，何况我一向对这些基督徒朋友不错。于是我打电话过去，虽然我没提出需要他们为我担保，但对方很客气，也很替我这件事着急，说是会替我祷告的，我心里十分感激。这件事最终经过我的努力，单位同意我放寒假回去以后再处理。但是，一个朋友无意中和我聊起了此事，她告诉我那对基督徒夫妇把我的事情交托给了主内的弟兄姐妹，他们商讨了一阵，认为基督徒不能做为人担保之事，因为圣经上说耶稣才是人的中保，人是不能做人的中保的。有了这一说法，所以那些想为我担保的基督徒姐妹也望而却步了。......

对于这件事情,我想一般人不愿意替人担保,那是基于对人没有足够的信任,害怕自己的利益受损或自己受到伤害而不敢或不愿做替人担保之事,但是一般人不做可能会直接或委婉表达他/她不愿意做的原因,但是基督徒做或不做则会从圣经上寻找依据,看看圣经上哪一条那一款说了不能做这做那,然后再作出决断。这是基督徒处理事情的一贯方式。我自己是过来人，是可以理解他们的。记得4年前我尚在成都读硕士，一个姐妹公共英语三级考试迫在眉睫，而她又感到自己无法对付这场考试，偏偏这场考试又和她的职位升迁关系重大，于是找到我，说是经过求神祷告，是神启示她来找我给她当“枪手”。我断然拒绝了她，告诉她我不会去做这件事，原因有二：首先，做“枪手”违法的，如果被发现，我将被学校开除，我的前程将毁于一旦；其次，我不相信这是神给她的启示让她找到我，否则，上帝肯定也同样会启示我，至少让我预感到有人需要我给她做这件事。我当年的断然拒绝得罪了这位基督徒姐妹。我在想要是当初自己也从圣经上找依据的话，岂不两全其美？把一切都推给耶稣，让他做“替死鬼”，自己的真实想法得到了掩饰不说，这位姐妹还会夸我耶稣信得好。不！我当年恰恰没有这么做。不但如此，我还常常怀疑圣经上的话，我甚至从历史上寻找依据，写文章否定了基督教会的三位一体说，认为三位一体说是不同的教派争论斗争的结果；进而我又考察犹太教和早期基督教之间的关系，认为耶稣从人到神的演变有一个历史的提升过程。但是我发现我对三位一体的否定，我对耶稣的认识并没有防碍我继续做一个基督徒，甚至是一个好的基督徒。我依然是虔诚的，我委身基督，但我同时又是非常开放的。我努力去做一个开放着的委身于耶稣的虔诚信仰者。我最终走出了迷雾般的信仰，意识到跟随耶稣是轻省的，跟随教会是累死人的。今天的我，依然是信仰耶稣的，但是我的信仰方式和很多信仰者完全不同。我甚至希望自己进入不同的宗教文化，让自己的思想产生融合，自己最终成为一个“宗教间信徒“。

实践一种信仰，不是要我们死读经典，不是要我们固执地以为自己或自己所信仰的宗教对上帝的理解才是惟一正确的，也不是要我们拿上帝当“替死鬼”，掩盖自己真实的动机，甚至为了某种动机，而否认其他宗教的正确性和真实性。经典之中的话怎么来理解是受到一定的理性限制的。你可以认为上帝是一个实体化的，out there 的存在，我也可以把上帝理解成非实体化的。实体化的上帝和非实体化的上帝可能都是正确的理解。当代天主教神学家保罗.尼特(Paul Knitter)提醒我们: "宗教已经造成更多的恨而不是爱.在任何宗教相遇中都必须牢记这一记录和这些挑战。否则，对话太容易成为一种甜蜜的和平主义，世界宗教在其中彼此之间相互告诉自己有多美妙。”1 印度教经典《吠陀经》最早的一句伟大真言是：“真理是一，圣人以不同的名字称呼它”。印度圣人罗摩克里希那对它做了现代阐述：“所有宗教都是真的。”2

写上面的文字，是想向基督徒朋友真诚地表达我的愿望。我真诚地希望每一位基督徒朋友在实践自己的信仰的同时，在委身基督的同时，在读经典的同时，都首先问自己这样一个问题：“我为什么信仰耶稣？我要做一个什么样的基督徒？”信仰态度决定了你的信仰功效。好的信仰可以促进教内和平，也可以促进宗教间和平。耶稣说“促进世界和平的人有福了”，愿你成为这样的有福之人。

注释：1 王志成译，[美]保罗.尼特著,《宗教对话模式》，中国人民出版社，2004年1月出版，第72页
2 王志成、杨柳、段力萍译，韩德编《瑜伽之路》，浙江大学出版社，2006年2月出版。第31页

西湖记事（52）：常读经典（王志成）生活是一场游戏

Comments

CiCi # 11. October 2006, 23:15

很赞同你的一些观点：
“跟随耶稣是轻省的，跟随教会是累死人的”
“我甚至希望自己进入不同的宗教文化，让自己的思想产生融合，自己最终成为一个“宗教间信徒“。
”实体化的上帝和非实体化的上帝可能都是正确的理解。“
在宗教方面，没有你的学问那么深，我是写不出这样的文章的，但是我能读懂并且觉得你说出了我的话。人应受益于宗教，而不是为宗教所束缚。

Cassie Wang # 12. October 2006, 00:04

CiCi,建议您点击右上方访问吾师的博客:第二轴心时代博客。有人就这篇文章和我展开了对话。呵呵

CiCi # 13. October 2006, 07:51

Cassie,“吾师的博客”我总是上不去或奇慢，总之是想看看不了。可否将相关内容转载一下？谢谢。

Cassie Wang # 13. October 2006, 08:12

好的。

Anonymous # 20. October 2006, 09:22

Anonymous writes:

您根本就不是一个基督徒，何来反思呢？就因为一些人没有借给您钱，至于这样吗？用一些没有实际分量的东西作为自己的论据，还装作一副很“哲学”的样子。也许您自己感觉不到自己还带有一点点骄傲。是您已经偏离太远了，就像是一条船，随着风一点一点离开了港口，可是还没感觉到，认为只有自己的理论是正确的，觉得自己每一步都是完美的……记住：我们不是神，只是一个能力有限而且无知的人。正是您所谓的“知识”（并不一定是正确的）让您骄傲。虽然我有时很骄傲，但我知道骄傲的人是可耻的。当然不是在说您一个人，因为人人都会骄傲。还是希望做人谦卑一点好，因为我们都是无知的。（如果看了不爽，您可以删掉，我不会再来了。）

Cassie Wang # 23. October 2006, 08:30

我是因为看到了太多的基督徒总是处在灵性的面纱中才写这篇文章的。至于借不借钱，本文的用意不在这里。我也不会删除这位朋友的留言，欢迎更多的朋友来讨论。不论你们是批评或赞同，对我来说都是一种愉悦。感谢楼上朋友的有益批评。

Anonymous # 13. November 2006, 06:34

tianluke.com writes:

虽然Anonymous writes的语气有些重，但我还是同意他的见解，你不是一个真正的基督徒。你的言论前后予盾，你说你虔诚的委身基督，从何体现呢？你怀疑圣经，怀疑三位一体，怀疑耶稣的神性，甚至于想成为一个“宗教间信徒”，又如何说跟随耶稣是轻省的，你有跟随耶稣吗？另外，你不是一个真正的基督徒，我想你大概也从没有过过基督徒的团契生活，无从体会真正基督徒的做事动机是多么单纯和善意。你也从没有作过一个真正的基督徒，跟本谈不上是过来人。你就像众多宗教外的一个旁观者，从各种宗教中猎取自以为可取之处纳为己用。你的言论、观点处处带有不确定性，似乎什么都是可能的。说白了，你其实没有信仰，或者说你只相信你自己。用你自己的话问问自己“我为什么信仰耶稣？我信他什么？”耶稣也没有说过“促进世界和平的人有福了！”他说的是“使人和睦的人有福了！”他还说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督，’并要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。…那时，必有许多人跌倒，…且有好些假先知起来，迷惑多人。…”（新约－马太福音24章）希望你实事求是，信就说信，不信就说不信，不要自诩为基督徒的同时尽说些悖逆的话，免得迷惑、绊倒多人。

Cassie Wang # 16. November 2006, 04:04

你说得很有道理,但只是你的道理。

Anonymous # 30. April 2007, 06:29

Anonymous writes:

我是一个基督徒，但是我也觉得很累。人终究还是人，虽说要仰望神。但是哪个人变成神人了呢？还不是俗人一个。为什么我就不能现实点呢？大家虽然是很好，但是现实的问题还是要解决。我还是相信一切都是出于神，而他的话语都是真理。但是如果我的生活，我的品格没有改变，每天去教会事奉也没有意义，只是借此安慰自己。教会也是有左中右。人啊，哪里都一样的。他们关心我有没有参加教会活动（一个星期有时甚至6天，一般也是3-4天）这就是信靠神和委身的表现。我因为开始读夜校，没有办法每次参加小组聚会，大家都很关心。我知道大家也是为我好。但是如果我不读书，天天混日子，在教会很积极，大家就觉得很好了。我也觉得这样很轻松。但是我不想要这样只是遵守交规的人生。
关于谈恋爱的问题也是一样，领袖叫我分手，也祷告了。最后我分了。可是叫我的牧者分手，她祷告了，说神没有叫她分。对拉，反正谁都说是神说的。我一点也不后悔分手。只是为了那个被狮子咬死的神人打抱不平。那些饿死的非洲难民和集中营里的犹太人，反正都是神的旨意。你当然觉得没有什么，因为不是你，也不是你的亲人。离你的生活远啦。我现在算是幸福拉，还有工作也算健康。所以我还有闲工夫在这里抱怨。

为什么我就非要把自己搞得又肥又丑又低能。如果我被人（也有教会的）嘲笑了就伤心，想变好一点，他们就说你很好啊，不肥阿，不要在乎别人的眼光，做你自己。难道我自己就是这个烂我？他们大概没看过以前几乎完美的我，只是因为一些苦难，我才失去了外表，金钱，权利，众人的喜爱和单纯的心。为什么比我瘦很多的人长肥一点就抱怨，但是还对我说你不肥。因为我肥不肥都不关他们的事。我只是说想改变，就别人说教。可你比我还会打扮（清纯可爱），来教会的男生每个都喜欢你追你。人在好的条件和环境中，当然什么都顺。教会那些嫁不出的姑婆的老处女脾气，不知道被多少人讲。他可以说神很爱你，但是真的几个人爱你啊？人的爱还不都是肤浅的。伟大的人也是有，但是不多。

我就是太肤浅，我只想变好。我一直都追求自由，梦想，真理，和爱。所以我觉得在基督里可以得到。但是现实是，我没有得到现实的，为了神没有其他的了。连跟教会外的人，我都觉得格格不入。我想要现实一点。而神的原则和爱永远不变。但是现实，人举着神的旗帜做的事，多少是属神的？可是偏偏还是要你去遵守。那圣经还说要变卖家产来跟随耶稣呢？我不讨厌耶稣，也不讨厌教会，但是有的做法我不能接受。
大使命是不会变的。但是就算我带很多人信主，也是最被看好的“大卫勇士”，但我自己却不是一个高尚的人，那有什么意义呢？我还不如做好我自己，才来影响别人。教会的老处女天天去传福音，神很喜悦她，可是人却不一定了。
为什么我就不能追求幸福？我的牧者说什么你堕落了。我无语。她问：“你有每天看圣经祷告吗？”“我没有。”我没有“每天”，但是不代表我没有寻求神。非要每天祷告每天去教会就不叫堕落了？还讲没来教会的人的坏话，我真的无语了。100%的时间给神就是每天去教会，给多钱，查经？我都做到了，也是心甘情愿的顺从，但是我不要这样的“虔诚”。我不是不想去教会或不给什一了，也不是想去拜玛门。但是我不想被宗教捆绑。我想要顺从神，但是我其实是在顺从人。与其我这样看到别人眼中的刺而打击，还不如看自己的梁木。做好自己先吧。

楼上的各位，你们讲的话的确是出于圣经，但不是出于爱。
什么都信的教会New Create，在一般的教会看来是邪教。但是神不是要你讨伐他们，而是要让所有人都真正认识神。虽然历史上很多人也因为神而丧命，现在的人说都是人的罪，但是当时人可不是这样想的。现在也将变成未来的历史。人却永远不会学习历史的教训。

你每天看圣经去教会，你真的认识神了吗？你所作的都是神的旨意吗？相信神的人多了，连魔鬼都信，但是我们是否真的爱神爱人呢？你们就不能来关心迷茫的羊吗？非要把人当恶魔烧死才爽快？

Cassie Wang # 2. May 2007, 07:01

感谢楼上这位敢于说真话的朋友的大段回应。写得真好！支持！！！！！

Anonymous # 25. November 2007, 06:36

Anonymous writes:

我在google上搜索“我是基督徒，但是我为什么总不想参加聚会”，结果发现了版主的文章和大家的回应。

我搜索的那个关键词是我自己的信仰问题。我很清楚，不喜欢参加茶经、礼拜的我，很容易在偏离跟随主的道路。但自己总有许多理由不去参加教会活动：不喜欢某些教友的做人、做事方式，不喜欢、不认同牧师的观点，没有好朋友陪伴，缺乏归属感... 很希望能够找到解决这些问题的方法。

我非常认同版主的某些观点，例如您引用的天主教神学家保罗.尼特的话和印度教里面的那些表述。不过，对于类似三位一体的表述，在新约里面提到多次；对于基督耶稣是神的儿子（亦是唯一真神）的表述更是经先知、圣徒甚至基督自己的口提到多次。对这些概念的清晰认识，我认为是作为一个基督徒信念的根基。

另外，我个人以为，基督耶稣（神）对我们的戒命无非两条“爱神和爱人如己” （马太福音22：37－40），而并非严格做那些教会的规矩。基督耶稣之所以和法力赛人（Pharisee）做斗争，也是因为Pharisee公式化了上帝在给莫西的戒命，缺忽视了那些戒命后面隐含的“爱神和爱人如己“的意义。

诚然，因为我们的罪性，我们中极少有人能真正做到“爱神和爱人如己”。正如圣徒保罗也会三次不认主耶稣一样，也正如早期基督教会内也会争论是否该向“外邦人“传教一样。我们都是狭隘的罪人而已。直至今日，我们还会看到大家因为对基督教义的理解区别而引起纷争，甚至嫉恨。

相信上帝此给我们的圣灵一直在版主和楼上留言的教友的心中做工。因为，我看到大家和我一样在为着对神的理解不同而争论。神告诉我们，我们在主中的人都是兄弟姐妹。如果，我们之间起了争论，我很希望大家都能够靠着主的爱，理性、善意的讨论。