FlyinVera

如果说中国的教师或多或少都被教育系统惯养得有些变态，那也一定是因为他们倡导的“教师要热爱自己的本职工作”这一原则下的正常变异而已。
之前被教育过，如果一个人堕落到要去热爱他的job，去热爱他的employer's property，那他的人生其实已经可以到此为止了。
“Why should you love the things you do for earning a living? It's just something to make you survive. What you should love is life. Animals survive, while human beings live. You don't have anything else to love?”
这个假期，我只是从反面得到了这个深刻的教训而已。
白天疯狂得干所有自己想看的事情，一件两件连轴转，晚上回来之后爬到网络上就下不来一直到早上七点。第二天睡的情况视情况安排。也可能睡整整一天，晚上七点再开始丰富多彩的活动；也可能只睡三两个小时再继续白天夜间齐堕落的拖垮行为。
——这样的七天下来，我真的有种垮掉了的感觉。

兴趣这个东西有如无底洞般，需要不断投入热情精力以及所有在爱的情况下激发起来的一切，毫无保留的。所以做自己喜欢的是一件很危险的事情。如果把兴趣当作职业了，只能无止境的投入，且越陷越深，恐惧的是并没有人觉察到这一点，因为是在做自己喜欢的事情，是心甘情愿的把自己埋葬进去。
那你要说那些干出一番成就的人不都是声称自己热爱这项工作的人吗？但是那种在黑暗中越陷越深且没有出路的痛苦也不是一般人可以经受得了的，大部分的人都卡在中间不上不下的状态，只有最精英的才落到了最低，冲破了层层黑暗看到了死亡。

所以说，牛顿最热爱的永远不是力学，就像爱因斯坦永远成不了伟大的小提琴家。

颜峻说，声音是诗歌的一部分。
我反对。
声音对诗歌有着“罪大恶极”的功绩。
诗，歌。如今流传下来的，也只有诗而已。
为什么？
很显然，声音是可以被剥离于诗之外的。也就是说，诗是可以独立于任何东西以外的。
既不像那个讨厌的车前子一样说什么诗是意识形态外的东西，也不像鸿鸿强调的诗意的延伸包融了很多东西，于是他们都可以被称为诗了。诗之所以作为“民歌”的词流传至今，是有其自身主观因素与现实客观规律决定的。规律不可逆，尽管说这句话的时候我特担心自己被扣上信仰马克思主义的帽子。我相信的是大自然，既然自然选择了诗歌作为痛苦的承载体，那么他们必定不会比痛苦消亡的更早。
那么诗既然已经作为一种被承认的小众的小众，为什么要把他推向大众从而被误解再以扭曲呢？
甩开越来越多不必要的东西不是更会使之纯净吗？
从另一个方面讲，文字是一种客观的东西，实在的摆在那里。而声音则完全主观，凭借臆想与自身条件。我反对的声音是那些亵渎矫柔造作的声音，那么你怀疑，千百年前那些歌女能理解诗的意思吗？可你也知道，那个时候的诗说的就是他们自己。而现代的诗，尤其是鸿鸿提到的，他们对文字的本身已经超过对生活意义的探究，那么面对一只生育的杯子，你会以临盆时的语调来呻吟吗？尽管那可能更真实一些，比起完全不得其意的起伏跌宕。听得心里七上八下，不知道什么时候就会跌倒。
我反对不了的是诗自身的倾泻。真正与诗歌相通的人是可以为诗歌开口的人。他们是住在诗歌心里的人。
所以即便是不喜欢的诗人与诗，听到他把最真实的自己剖开那一刻，还是忍不住为了“嗤拉”一声而震慑。那是一种对生命的尊重。所以，车前子诗人，我尊重你对乌龟的想象。
至于颜峻，颜峻，颜峻嘛……
啊啊啊啊啊啊啊颜峻你实在是太可爱了阿！
我好后悔在图书馆里面颜峻和鸿鸿坐在一起的时候没有上前问他那个问题。
应该是颜峻说过的，台湾现在没有了摇滚乐。
来，仔细思考这句话，反复读一下。你发现了什么？
你会不会和我一样开始为台湾担忧起来？
你想到了现在台湾来势汹涌的indie小民谣已经慢慢的把他们张狂的锐气的东西没掉了。而且难耐的是你根本迷恋的就是那种粘腻的小声音。怎么办？怎么办？没有了爆发力与对抗力，又哪里来的创造力与生命力？谁来拯救台湾？
我所认为的好诗是那种有张力的，由内向外活生生的力量的东西，真正好的诗人是自然且博爱的。那么这种台湾环境下缺失了摇滚，缺失了愤怒，缺失了反抗，缺失了愤青的社会，孕育出来的诗人是向内的，是自我的，是紧到最后窒息的。
我没问这个问题是因为我一直想不好该问鸿鸿什么，你觉得这对诗人有什么影响？多傻。
所以我其实想问的是，颜峻你有没有跟看起来柔弱的鸿鸿辩论过这个问题呢？
你看你看，我又用了呢啊阿的。
没错我就是喜欢极了台湾的那些个调子。
作为一个根植中国，以汉字为母语的地区，有着一党制所没有的混乱与自由。这样的国度，谁能不向往？
不过不能忘记的是，写得出牯岭街少年杀人事件的鸿鸿，一定不是那么好欺负的！
我特别喜欢他说的一句话。
“我们没有去死海，而是见了阿拉法特。”
政治与自由的对立跃然而出。
然后一边的颜峻还笑呵呵的说，我的诗都是朗诵的，抒情的，政治的。
啊啊啊啊啊啊啊颜峻你不要那么可爱啊！
结果明明是来仰慕鸿鸿的，全被颜峻搞笑得忘记了什么诗什么定义什么概念什么与自然相违的东西。
而且颜峻也发现了诗意在生活中是无处存在的。结果就在我脑子里对答着那么为什么越来越少的人读诗了的时候，他貌似来了句可见诗是可以被推广之类的，被我骂骂得略过了。唉，其实他这么可爱的人，话里肯定还有意思的嘛，我怎么就不好好听听呢？我怎么就不把最后一盘Sub jam抢到手呢？我怎么就肯定的以为还有机会再见到他呢。
自然是有的。
现在的环境不是你想见谁就见到的想和谁认识就和谁认识的嘛。不过这样有意思吗？没意思的。所以我叫鸿鸿签了名就走掉了。作为拥有的第一本台版书，该留个纪念的，鸿鸿是个好人。
好吧，用毛笔记录了颜峻与鸿鸿朗诵诗歌的节奏的车前子，也是个好人。
能写诗的尤其不用回车键的诗人，都是好人。

（大图在我的flickr相册里，右边咯痛了的嘴唇链接是也~）

四一十二
风雨夕来树晚停，
笑语晏起泪始凝。
怎把春风调秋意，
桃花满庭人懒行。

2007.4.1

——给在最不真实的一天里坦诚相待十二小时的阿帅。

适应与革新。
短短四字几乎已经可以概括美国艺术上下三百年的历史。
何况三百年的艺术史比美国历史还要长。
也许称这次展览为“艺术历史展”要比“艺术展”来得更为贴切些。刚刚得知组织这次展览的正是美国艺术历史学者。不禁莞尔，难得已经将自个儿与“国际”混为一谈的美国人对自己仍能梳理出一条如此脉络清晰条理明朗的线索。也许还要归功于毕竟没有发展到枝繁叶茂错综复杂的程度。无论如何，未尝不是个契机，尤其对于我这种站在高悬着“艺术”二字探头探脑不敢向前的人来说，赋予的平和而亲近的心态，至少可以安静的站在画前平视。

当然之前也是做足了功课。

混在一群八中的孩子们中间，听着一些或许只是刚刚熟知的名字，眼睛认真而直接，还不时点着头。我该感谢他们，重温了上学时的感觉不说，与小时候起就景仰的北京八中的孩子们在一起，听专门为他们聘来的讲解员如此详细，扩展，深邃并带有启发性的解说，我对着Stuart虽然不是最真实但绝对流传最广的华盛顿头像，致以最诚挚的谢意。

之前读书粗略的了解下来，印象最深的两个人分别是Duchamp和Stieglitz，前者个人认为是王瑞云同志对其的偏爱，而这次展览又很不幸的因为不是美国本土的原因没有找到一幅画作。因此他对美国艺术尤其是现代艺术的贡献究竟是真的如此巨大的推动力还是被主观夸大了许些？尽管解说员也提到了他的《下楼梯的女孩》，但还是个人认为解说员或者中国组织者也遵从了这本书，不然为什么听起来看起来都有如此熟悉的感觉？我就是喜欢跟权威过不去，好吧，私下里的。
看到了Weber的《交通高峰》与Hartley《第50号》的真迹。虽说Weber的立体主义手法带了那么点欧洲职业性的熟练，真正站在画作前面所产生的肌理感与理性与感性的冲突，还是有极强烈震撼的。尽管一直以来对抽象艺术，尤其是美国独特的抽象表现艺术并不是那么感兴趣，可就像你不能选择写什么画什么一样，是他们选择了你。所以不难理解为什么有些人会站在一幅以人命名的图像前拼命找她的眼睛而有些人玩着拼凑位移游戏不亦乐乎，其实也只不过为了心中那份挤压与紧迫感吧。而对于Hartley《第50号》作品与《德国军官的肖像》，一个可以解构为蕴含了神秘印第安色彩与文字，一个又可以与德国“青骑士”表现主义及军旗图像挂上钩。我很欣慰的看到有这样的不同，这样对着Matherwell的《西班牙共和国的挽歌》我也可以忘记“死亡是不能被遗忘”的而选择了逃避与羞耻的遮蔽。

下面我们来谈谈291。Stieglitz这个人是很有意思的。搞摄影搞的小有一番成就并且天赋异常的人办起了画廊（即291）不说还有足够远见的组织了几乎所有欧洲有名的现代艺术家来美办画展。真正站在一幅画面前时才能明白照片是多么的单薄与无力。不过说起小小鄙夷那些用相机复制图像的人现在因为找不到一幅对比的画来说还真有点后悔。但是想到《心灵是孤独的猎手》里面的小女孩，再一次闭上眼睛回忆与思索，真正看过的画，脑中的印象也比粗糙纸张批量印刷上来的真实。他和Duchamp在我的看来是一类人。很受欢迎且尊敬的，热烈讨论中坐在最中间那个却不动声色的，一直微笑着无声地指出不足并不动声色推崇的。我对这类人有着类似于交际花一般的崇拜(恕我冒昧)。他们是以怎样的远见与先知证明了那些从未出现过的事物的价值的？或者说，他们是以怎样的心态来接纳，收藏甚至面对无法接受人们时的宣扬呢？最重要的是，他们又是以怎样的信念坚持这些不被人理解的行为？众所周知，人是群体动物。是的，他们是一个小群体，毕竟也是推广者而不是创造者。那么最关键的一点就是，为什么我可以喜欢Stieglitz却接受不了Duchamp？因为他是法国人？还是因为Stieglitz开了现代艺术之窗后拍拍屁股把摊子丢给军械展那帮人自个儿开了个“美国之家”不再搭理欧洲人直至终老？

厄，严肃点。

我记得Cole开创的哈德逊派里面的神光，并且饶有兴趣的在那幅《最后一个莫西干人》里发现了隐藏在小红花堆里的另一个小人儿。我喜欢这些画里带点神的寓意的东西，这样会有后来Weiner说的“To see and been seen”的感觉。当然也不排斥Georgeinnes话里面的忠于自然的亲切与和谐。站在画前像他一样，以平和为起点与入口。记不清是不是这个时期提倡亲近自然的人同样也喜欢老庄，在新看的一个解释中说，老庄的道学思想深刻的领悟到文化对人的异化，以及这种文化必将导致的人与自然的疏离，从而构想回归自然的理想之路。这是什么屁话，照这样理解，学点东西的人不都是没事儿找事儿的兜圈子了吗？
文人有必要把自己抬高到什么境界吗？就像站在超现实《暗蓝色的弧线》面前，就是一个蓝色的150度弧角的蓝色雕塑，挂在墙上，于是寓意了去处了物品-背景，并将绘画带入了物品构成的雕塑领域？我宁愿理解为那是一个柔和的线条向外延伸以及拒绝的姿态。或者其他。也不想用这些为了绘画本身及艺术的构成来强加的条条框框。

那个，再回来。

一幅《厨房里的斗争》吸引我的不在于带有美国自身立体主义手法的图，而仅仅注意到画框的神奇也是由颇具立体感的块状代替了线条。这与后来现代艺术的展厅里画框的悬挂不谋而合。我相信这与Morris悬挂的毛毯有着相通的地方，与塞拉用铅创造不可复制不可移动不可模仿的唯一当时性同样感人。

还有一朵罂粟花，本来因她与Stieglitz的关系一见面差点得Bett流泪的那种病（忘了- -|||等我再看一遍lword再说），结果据说，因为对罂粟花放大了N多倍，使其变成了现代主义这种狗屁逻辑。

我唯一拍的一张照片是五幅连图《美国史诗》，据说他们五个相聚起来不容易。

恩，如果有时间要去看8小时的《悬丝》，悬丝，学名cremaster，功用，自己查吧^*^

Größen Ihnen,Dr.Flug.
Zuerst möchte ich mich Ihnen vorstellen.
Ich heiße xxx,und X ist mein Familiename. Ich bin am 31.Okt.1986 in Jinan,die Hauptstadt von Shandong Provinz geboren.Ich mage meines Geborensdatum gern, weil dieser Tag vor Allerheiligen ist. Da finde ich als eine Hexe und habe Zauberkraft. Mein Sternbild ist Scorpion, da bin ich mysterös und ausdauernd.
Am Beginn möchte ich Deutsch studieren wegen eins Finnish, Kimi Räikkönen.Ich mage Formel I sehr.Ich finde,er ist ein geborene Weltmeister.Aber er hat so viel Pech, deshalb möchte ich ihm helfen. Als ich Deutsch als mein Hauptfach gewählt hatte, war Kimi im Team Mclaren.Mercedes. Dazu möchte ich bei der Benz Firma arbeiten.Aber jetzt wessen Sie schon,Kimi wechselte seines Team zu einer Italienischen Team Ferrari.Was kann ich jetzt machen?
Erinne mir an einen größen Mann in Formel 1, Michael Schumacher.Trotzdem verließ er uns, ich will F1 nie verlassen.Ich liebe das Sport so viel.Wahrscheinlich ein Sportreporterinnen ist genug für mich, weil man viele Menschen kennen lernt und die Welt und alle F1 Rennen sieht.Sportrepoterin müssen kluge,moderene und mutige Menschen sein. Das ist ganz mein Bild von meine Zukunft.
Das ist alles.Vielen Dank!
------------------
I'm really tierd of that kind of interviews, tierd of talking about kimi.f1 stuff, tierd of the sex of that old english man……

Funeral Blues by W. H. Auden
　　
　　Stop all the clocks, cut off the telephone,
　　Prevent the dog from barking with a juicy bone,
　　Silence the pianos and with muffled drum
　　Bring out the coffin, let the mourners come.
　　
　　Let aeroplanes circle moaning overhead
　　Scribbling on the sky the message He Is Dead,
　　Put crepe bows round the white necks of the public doves,
　　Let the traffic policemen wear black cotton gloves.
　　
　　He was my North, my South, my East and West,
　　My working week and my Sunday rest,
　　My noon, my midnight, my talk, my song;
　　I thought that love would last for ever; I was wrong.
　　
　　The stars are not wanted now: put out every one;
　　Pack up the moon and dismantle the sun;
　　Pour away the ocean and sweep up the wood,
　　For nothing now can ever come to any good.