The Orchideologist

"Picasso had a saying: ‘Good artists copy, great artists steal.’ We have always been shameless about stealing great ideas…I think part of what made the Macintosh great was that the people working on it were musicians, poets, artists, zoologists and historians who also happened to be the best computer scientists in the world." – 1994

"That’s been one of my mantras — focus and simplicity. Simple can be harder than complex: You have to work hard to get your thinking clean to make it simple. But it’s worth it in the end because once you get there, you can move mountains." -Interview with BusinessWeek, May 1998

"You can’t connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards. So you have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something — your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life." -Commencement Speech at Stanford University, 2005

(Sozusagen als verspätetes Geburtstagsgeschenk, M.)



Hier ein paar Stellen aus dem Songtext:

Ich wuchs auf in den 90'ern, zumindestens war es das was ich versuchte.
Suchte nach Wegen um glücklich zu sein...
Ich fühlte mich wie ein Goldfisch, der in ein Glas gesteckt wird.
Ich wartete auf etwas, das ich kontrollieren könnte.
Nach 2000 war ich nicht länger ein Kind,
die Welt ging nicht unter aber etwas anderes endete.
Als mein Vater auszog war ich bereits 19,
er war nicht so glücklich wie ich dachte, das es schien.
Wenn das mein Drehbuch ist, mag ich meine Rolle nicht,
denn dies sind ausgerechnet die Dinge die man nicht kontrollieren kann...

Obwohl ich mich viel älter fühle, bin ich erst 23,
wenn du nach Antworten suchst, komm nicht zu mir.
Anstatt einer Zukunft habe ich eine Gitarre,
aber lautes Träumen wird mich nicht sehr weit bringen!
Ich fühle mich immer noch so, als sei ich bereit für Rock’n’Roll,
denn da könnte es etwas geben, das ich kontrollieren kann!
Wenn ich die Dreißig erreiche, werde ich genug davon haben,
ein verliebter Zwanzigirgendwas zu sein.
Meine Freunde werden alle verheiratet oder weg sein.
Ich werde mich immer noch fragen, was los ist!
Wenn es nötig ist, werde ich meine Seele verkaufen
So lange es etwas gibt, das ich kontrollieren kann!

Eines Tages werde ich aufwachen und 38 sein,
die Dinge tun, die ich für gewöhnlich hasse!
Der Trick, um das große Ganze zu vergessen, ist es
sich alles aus der Nähe so oft wie möglich zu betrachten.
Unsere Revolution ist mit Schimmel bedeckt,
da gibt es nur so viel, was du kontrollieren kannst!
Dies ist keine Hymne, denn Hymnen sind stolz!
Und Stolz ist nicht das um was es hier geht,
ich sollte mich nicht interessieren, mich nicht kümmern!
Aber das tue ich und manchmal ist es zu schwer zu ertragen!
Ich gehe immer noch die selbe Straße entlang, mit Schuhen voller Löcher
und warte auf etwas, was wir kontrollieren können!

Wenn ich jemals 50 oder 65 werde
Es ist zu früh um zu sagen, das ich dann noch am Leben bin!
Wir sind in den Achtzigern geboren und nun sind wir hier!
Der Traum meiner Generation wird verschwinden!
Ich bin auf einem Friedhof und gehe die Gräberreihen entlang,
von einer Stille umgeben, die wir nie erreichen werden!
Das ist meine Geschichte, du hast sie ganz geschluckt!
Über unsere Gefühle und unser Bedürfnis, alles unter Kontrolle zu haben ...

Der Name Arkadien leitet sich von der griechischen Landschaft gleichen Namens ab, ein von Bergen umschlossenes Hochland in der Mitte des Peloponnes. Die Arkadier galten in der Antike als raues Volk von Hirten. Gewisse Charakterzüge Arkadiens lassen sich durch seine isolierte geographische Lage erklären. Seine Einwohner sehen sich als das älteste griechische Volk überhaupt an. Schon in der Periode des Hellenismus und der römischen Kaiserzeit wurde Arkadien verklärt zum Ort des Goldenen Zeitalters, wo die Menschen unbelastet von mühsamer Arbeit und gesellschaftlichem Anpassungsdruck in einer idyllischen Natur als zufriedene und glückliche Hirten lebten. Entsprechend war es das ideale Thema der antiken bukolischen Literatur (beispielsweise der Hirtengedichte Vergils). Die Rezeptionsgeschichte des mythischen Arkadiens setzt sich in der europäischen Renaissance und im Barock fort und findet ihren Ausdruck in der Dichtung und zahlreichen Gemälden des 16. bis 18. Jahrhunderts.
Auch der in meinem Eintrag über das „Lost Eden“ erwähnte Maler Nicolas Poussin hat in seinem 1630 entstandenen Gemälde das arkadische Thema aufgegriffen; man sieht vier Hirten in bukolischer Landschaft vor einem antiken Sarkophag beim Entziffern der darauf angebrachten Inschrift: Et IN ARCADIA EGO. Dieser Satz hatte wohl ursprünglich die Bedeutung „auch wenn du in Arkadien lebst, holt dich der Tod irgendwann” und sollte als Memento Mori auf die Vergänglichkeit unseres irdischen Daseins verweisen.
Die Bedeutung dieser lateinischen Phrase ist umstritten und mehrdeutig; das macht sie interessant. Dem Satz fehlt das Verbum (esse=sein), was im Lateinischen möglich ist, aber zu unterschiedlichen Interpretationen führt. Während der Zeit der Aufklärung erfuhr diese Sentenz eine Interpretationswandlung. "Et in Arcadia ego“ wurde nicht mehr auf den Tod, sondern auf den Verfasser oder Leser der Inschrift bezogen; so trat an die Stelle von „Selbst in Arkadien gibt es mich“ oder „Auch in Arkadien bin ich“ die Deutung „Auch ich war in Arkadien“.
Die deutsche Übersetzung „Auch ich in Arkadien!“ wurde von Goethe seiner “Italienische Reise ” als Motto voran gestellt; sie sollte seiner Freude Ausdruck verleihen, nun endlich "auf klassischem Boden" zu weilen. Der Satz erhielt aber seine heutige Bekanntheit zumeist durch Schillers Gedicht “Resignation”, das mit den Worten beginnt: „Auch ich war in Arkadien geboren“. Zu bleibender Popularität des Satzes "Ooch isch in Argaadien” hat dann in der Filmkomödie Go Trabbi Go (1991) der Deutschlehrer Udo Struutz (Wolfgang Stumph) beigetragen.
So hat wohl jederman sein Arkadien.