Entah yang keberapa kali mataku jadi juling sendiri, mencari dan menelusuri di tiap ngungun rimbun dedaunan dan semak-semak yang makin rimbun. tapi mataku tak juga menemui jejak kaki. Hanya bekas tapak babi hutan saja yang menyisakan guratan-guratan di tanah yang agak lembap.
Hutan kecil ini sebenarnya tak seberapa lebat pepohonannya jarang tapi karena tinggi-tinggi saja jadi kadang menghalangi pandang, apalagi lampu-lampu rumah dekat hutan situ. Pasti susah sekali di lihat dari sini meski letak hutan ini tak jauh dari perkampungan bahkan kalau di itung-itung hutan kecil ini masih ikut wilayah kampungku .aku sendiri tak tahu kenapa malam ini aku bisa tersesat tak tahu jalan pulang .apa mungkin karena aku masuk kehutan terlalu jauh, dan malam. suasana jadi sunyi dan gelap.padahal dulu aku hapal tiap jalan retapak di hutan ini ',kecilku dulu banyak waktuku habis di sini meski hanya sekedar bermain atau mencari kayu bakar buat ibu.
Tak jarang kuhabiskan waktu bermain di tengah hutan iniCerpen tapi mengapa jalan-jalan yang mestinya kuhafal jadi tak terbaca.
*
Sebelum kelelawar itu pulang. dimeja tempat aku biasa memilih, menikmati suasana pagi dengan segelas kopi dan sebatang rokok, lalu membaca koran dan sebagainya. Malam ini aku di sini tersekat sepi, jam menunjukkan pukul tiga dini hari. Tiba-tiba hayalku datang kembali aku seperti di usik daun-daun dan gelombang angin tapi tetap aku tak pernah hafal hutan ini. Pagi datang aku pandang semua rimbun masih anggun burung-burung pun masih akrab. Sekejap mataku terhenyak menemukan pakaian lusuh dan sarung kumal. Kucoba mendekati karena aku hafal itu sarung ayahku dan baju baju ibuku. Tapi tiba-tiba aku terjaga dari hipnotik lamunan itu yang seakan masuk ke alam bawah sadarku tiba-tiba itu, ketika sekawanan ayam bercengrama dan orang-orang lalu lalang berangkat kerja. Oh.., ternyata sudah jam 07 pagi
*
Perasaan yang takmau berdusta ,akhirnya aku putuskan pulang kampung dengan pesawat jam 10 pagi.

Sekian lama saya mempelajari,membaca dan tak urung pula memikirkannya ,dari sejak pertama kenal filsafat alias dunia nalar-menalar .yang sampai kini senantiasa nyelip di benak dan tak pernah lupa karena memang saya sengaja mengingatnya.tetapi karena dari sekian banyak karya tulis dan buku atau artikel pendek yang saya baca ,saya kurang begitu hafal dengan penulisnya,karena menurut saya itu tidak terlalu penting ,karena yang penting maksud dari karya tsb.atau mungkin saking banyaknya atau karena rentang waktu yang lama jadi secara diktatis saya tidak hafal referensinya ,atau tentang tulisan siapa?, begitulah hal tersebut cuma saya ingat di ingatan saya
'adalah masalah pelik tentang ketuhanan, yang kadang menyeret pikiran kita untuk menyerah menghadapi realitas pertanyaan yang absurd ,karena sudah jelas 'sifat dari ilmu itu '' yang pada dasarnya adalah ilmu bertanya yang tak pernah habis ,al-hasil kita di pucuk KENISBIAN atau menilai ,menyimpulkan sesuatu makalah yang tak dapat di ambil benang merahnya alias nisbi, yaitu menjadi tidak ada menurut realitas.

SJUMLAH PERTANYAAN TENTANG KETUHANAN

contoh

1

: ''tuhan maha kuasa, tuhan juga maha pencipta,[dalam artian yang seluas-luasnya tentunya] pertanyaanya adalah: apakah tuhan mampu menciptakan batu yang besar, yang dia sendiri tidak kuat mengangkat?

Keterangan

: tentu pertanyaan seperti ini, akan menjadi super sulit untuk di jawab sebap bila kita jawab 1)bisa menciptakan batu tsb
maka artinya dia tidak kuasa mengangkatnya, dengan tidak kuat mengangkatnya berarti dia bukan maha kuasa ''yaitu tidak kuasa mengangkat''
2) Dan jika dia kuat mengangkatnya artinya dia ''tuhan'' tentu akan menjadi bukan maha mencipta'' karena tidak bisa mencipta batu yang dia tidak kuat mengangkat.

2

: TUHAN (tentu yang dimaksud dzat yang maha tingi dalam masing-masing agama) itu ada berapa?

Keterangan

: pertanyaan seperti ini juga tidak bisa di anggap sepele dengan menjawab “satu”
Karena menurut ahli filsafat atau ahli mate-matika, kalau satu berarti bukan tuhan karena satu itu bilangan, “ingat!! gunanya bilangan adalah untuk membilang dan sudah tentu sesuatu bisa dibilang satu itu karena bisa di tempati bilang dan ada yang membilang, atau meng hitungnya” dan jika tak ada yang membilang atau meng hitung tentu tidak di sebut bilangan, lalu pertanyaanya “siapa adanya yang telah menghitung tuhan? dan jika belum ada yang membilang atau meng hitung, tentu tuhan itu tidak terbilang alisas bukan satu apalagi dua, tentu sangat absurt jika di buat menaruh bilangan, dalam artian tuhan satu itu salah besar karena belum ada orang yang menghitung atau membilang.

3

: (ini mungkin sebuah pertanyaan yang membawa IBNU RUSYD ketiang gantungan) “tuhan seru sekalian alam, artinya semua ke-mahaan yang ada di jagad-raya ini ,adalah punyaNYA ,dia akan lebih suci dari kota mekah ,yaitu kota yang paling suci, dia akan lebih mulia atau maha mulia dari semua raja yang paling mulia ,dia akan lebih agung atau maha agung dari semua gunung-gunung” dan pertanya anya adalah:
adakah tuhan menciptakan anjing yang di-cipta dalam kenajisannya dan adakah dia maha najis dari semua anjing yang ia ciptakannya, atau adakah semua kotoran yang ada di muka bumi ini adalah ciptaan tuhan sehingga dia akan maha kotor dari semu kotoran ciptaanya tersebut?

keterangan

: sungguh jelas hal tersebut sangat dilema ,jika jawabnya “ya” berarti kita membelai kenistaan yang naiff, tapi jika tidak “tidak menciptakan” kata “tuhan” menjadi sangat jauh dari kata-kata sang pencipta, dan andai kata dia menciptakan tapi tidak maha atas najis dan kotor itu artinya dia bukan maha segalanya atau dengan kata lain “segala puji baginya seru tuhan sekalian alam, kecuali najis dan kotoran?”

4

sesungguhnya dia “tuhan” itu bergerak atau diam?

Keterangan

hal ini juga pertanyaan yang tak lebih susah,sebab alasan bergerak bukan jawaban yang tepat karena gerak atau lawan dari diam itu artinya perubahan,atau tidak menetap dan kata perubahan atau tidak menetap adalah menjadi mahluk karena perubahan adalah evolusi dan pertumbuhan tentunya,dan jika berevolusi artinya tidak kekal,sudah pasti hal tersebut adalah ciptaan bukan pencipta, karena tidak kekal dan berubah.
*tapi jika kita menyimpul kan dia “tuhan” itu diam lalu bagai mana dia mencipta, karena kata-kata mencipta adalah gerak atau perubahan, yaitu :dari tidak mencipta menjadi mencipta, adalah perubahan atau gerak,dan gerak seperti di atas tadi yaitu perubahan dan arti dari perubahan adalah tidak kekal atau abadi
jelas semua pertanya an mencari jeda pada daya nalar kita yang memang jauh dari kata sempurna.
Tapi jika kita mampu menyelami juga tidak mustahil segenap pertanyaan dapat kita jawab dengan tuntas, bukan sifat orang yang punya integritas dan intlek tual yang tinggi ,mana kala belum melangkah dengan kedalaman fikiran kita(karena memang bahwasanya pertanyaan macam di atas memang memerlukan pergulatan permenungan yang dalam) hanya membidikkan fonisnya ,menghakimi tanpa menelaah dengan menyimpulkan bahwa hal atau pertanyaan macam itu mengada-ada.
sebenarnya saya ingin mengajak anda sekalian untuk mencoba bersama memecahkan masalah yang berkaitan hal tsb di atas dengan realitas dan pemikiran yg dalam. dan saya akan mencoba memberi semple jawaban yang sangat minim sekali dan masih membutuhkan penyempurnaan
-jawabannya akan di sambung ke tulisan berikutnya(kalau sempat)
Dan untuk waktu ini kiranya cukup dulu

Puisi ini ku tulis pada tahun 1997 di ci-limus cirbon

senja di kaki gunung cermai

Mengendus langit jauh, di senja yang jauh, lebih sembunyi. Seperti petir, kehilangan hujan, senja melepaskan panah, ke: jantungku ''senja dikaki gunung cermai'' Satu-satu ku gedor pintu. malam dengan lawatan 'miskinnya hatiku. Ketika jauh dan tak pantas aku meribakan rindu Apalagi pada mu? Di langit tempat kusembunyikan seluruh senja,''ci-limus'' masih kepingan dingin. apalagi untuk kecil jiwaku nan luka. Harimu yang ku kubur. tiada lagi di sini, Senja di kaki gunung cermai Ku hidangkan sajak "terindah di teraniayanya kematian" segala resah, Pastipun rembulan. hilang terhalang. pastikan ini adalah awal saat ku tebang. pohon dan ranting masalah Dan esoknya, aku melihat sesuatu yang baru. Senja, tikam sajakku. lampu-lampu "miskin" akan sinar, Dan gelap susuri sunyi, agar lebih terang aku melihat rusuk segundah-gundahnya. Langit ''lingarjati'' masih merah melingkar Sa'at semua rumah telah di terangi. Selamat malam jiwaku Bernyanyi di rimbun sunyi pagut malam Dingin Sepi Jauh

sajak jatuh cinta

Ku kecup ujung bumi Ku cumbu semua malam Ku daki semua mimpi Ku gapai semua renungan Ku gagahi selaksa lamunan Ku ukur segenap urat di jantungku Sebagai mana cinta dan keindahan menyusup di jantungku Pernah ku tikam ribuan bayang Pernah ku ikat jutaan rindu Pernah kusentuh lusinan kisah Segenapnya indah ,tapi bukan denganmu ''dan aku benar-benar telah mabuk sekarang ada di pelukmu'' Begitu rapuh untuk bertarung dengan waktu Begitu lemah di sisimu.