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终究需要富有“人情味”的设计

1、对于视觉设计我一直坚持要求”大气而细腻”,总结开来可以是:”整体简洁、结构清晰、层次分明,细节刻画深入’经典’”。

2、关于web的视觉设计现在似乎已经被通认为应该”简洁”,但能看到提出应该”细腻”的却很少。
所以往往造成的结果就是”简陋而非简洁”。


3、臭鱼前几天写到:“这样的页面与现代主义简洁、实用的产品外观十分相像。然而却又和现代主义一样难免走向极端:冰冷、生硬、缺少人情味。”(全文)
昨日小聚,再次聊到这个点。

4、我这样认为:简洁、留白的风格是一个过程中的产物,在这个特定的阶段他有着存在的合理性。


5、回顾一下良好用户体验的构建过程:任何一个产品首先解决的问题应该是”有用“(于用户于市场于品牌有用),然后是这个产品是否”易用“(起码要符合用户的基本学习能力保证产品运行的基本性能),然后我们才有更多的基础去传达出”友好的富有独特品牌气质的产品形象”(视觉是这里最重要的一个传达手段)。
也就是说:一个产品要想达到顶峰那么就必须踩在”有用”和”易用”的肩膀上做到”友好的富有独特品牌气质的产品形象”。

6、从项目管理的角度:
任何一个商业项目都需要追求他的效率,时间、投入固定的基础上我们只能去舍弃一定的不是最急需的数量或者质量;
关于设计亦如此。
早期很多所谓的web2.0企业之所以会出现如此”简单”的风格,确实和他们必须先在有限的时间和精力基础上完成”有用”和”易用”。”如何更有特色的视觉风格”在这个时候并不能被他们拿到足够重要的位置上去。
绝大部分情况下,这是一个很正常也很正确的做法。



7、但我们需要注意到的是:

1> 简洁并非独指留白、不用图标、不用边框、不用视觉效果,没有细节的细腻刻画就只能是简单而难以叫做” 简洁”。
有兴趣的人可以去研究一下flickr的视觉设计、甚至youtube,他们页面中绝大部分的边角,甚至每一个区域的颜色渐变、每一个小icon其实都是很有考究的。(也许你会觉得他不够炫,但你不能否认他的每个细节都很”舒服”)
我在总结他们风格的时候不只是”简洁”二字,而是:”在没有足够时间、精力高成本规划视觉设计的时候,先把没用的影响用户正常浏览和使用的视觉元素都去掉,只保留有用的必须的,把每一个保留下来的像素做到足够的精致。

2> 这种过分简洁的风格只会是一个阶段的产物和特征,最终一个产品还是需要走向”品牌”和”文化”,走向更加情感化的更加富有人情味的设计。
(当然,苹果这种把简洁做成一种很好的情感化表达方式,大多数企业是无法复制的;而且苹果事实上非常富有人情味的,他们的设计并非”简单”也非纯粹的”简洁”。)

3> 我这里所说的视觉并非只是”图形”化的颜色、边角等,视觉设计应该也包括一些界面的视觉变化过程。
一个简单的例子,windows在错误或者操作选择的时候会很突兀的”蹦”一个窗口,而mac会很平滑的出现一个窗口;mac的做法很好的降低了用户因为挫败感而带来的不快,而且也让用户更加愿意去接受这个”拦路虎”。

节日LOGO、界面换肤、圆角逐渐替代了直角等这些现象也都是设计情感化加强的一些方式,这些方式应该会越来越多,越来越作为吸引用户的重要力量。

在这一点其实抓虾做的很棒,他们靠具有亲切卡通的视觉风格更好的在”三秒钟”内吸引了大多数用户的眼球,让用户可以以更加平静的心态去学习和接受RSS这种新型应用。

8、最后,
到底你的产品需要什么样的视觉风格?
请先搞清楚你面对的是什么样一群用户,这些用户喜欢什么样的视觉风格(或者”他们能够忍受什么样的视觉”),你的产品需要一种什么的气质和感觉。然后再总结一下你的视觉风格应该是什么。
建议不要去参考那些打哪指哪的所谓的”web2.0风格“的指导类的东西。

ps:
最近和接下来一段我的学习和研究会偏向于”产品设计”和综合思考,更多关于UCD的内容会发到UCDChina.com。这个阶段本blog会出现很多纯设计师不太感兴趣的产品研究以及品牌思考,各位看客见谅。 smile

破译梁山伯祝英台之谜

开祝英台“从葬山伯之墓”谜底,是解读济宁马坡《梁祝墓记》的切入点;是认定济宁《墓记》所载梁祝为真情实事的突破点。“从葬”实际上是指为梁祝举行的“婚礼”和“葬礼”。
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nbsp;一提到梁山伯和祝英台,人们总是要联想到《越剧》中的祝英台钻坟与梁山伯双双化蝶的镜头,怎么又扯到为梁祝举行的“婚礼”和“葬礼”上去了,这要感谢明代县事赵廷麟,秉皇家之命,授钦差大臣之托,奉旨为梁祝立传、写志时,所撰写的济宁马坡《梁山伯祝英台墓记》(以下简称《墓记》)。《墓记》中运用了许多西周语言,特别是在“祝英台苦思山伯君子,……悲伤而死”于家后,“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓,以遂生前之愿,天理人情之正也”。这句话在480多年中,虽有多人多次引用,一直未有人揭示其内涵。又是为何?理由很简单,一来古书中可供借鉴的情节,其实很有限。既是有所载,一般人也不向这方面理解;二来有“历史考据癖”的读者,不会太多,时人又多欣赏唐人传奇之“叙述婉转,文辞华艳”、“驰骋想象力”的小说、故事。所以《墓记》中的诸多西周语言,未能引起人们的注意力;再说,既使有个别“历史考据癖”的读者进行考究,也未必能被人们所接受,因为它叙述不够婉转,文辞也不够华艳。同时它也会给凭借“驰骋想象力”编造出“叙述婉转,文辞华艳”的小说和故事的依据提出质疑,这又会引起部分学者的抵制,甚至找出许多不是理由的“理由”予以坚决地反对。致使没有人敢于“冒险”破译“从葬山伯之墓”的内涵。所以《墓记》中的“从葬山伯之墓”的内涵一直未能被人们揭示。笔者为解读《墓记》,为破梁祝千古之谜,斗胆首先破译祝英台“从葬山伯之墓”之谜。本文仅以“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”所揭示梁祝婚葬之礼的内涵、时代背景,说明它是目前全国最早的、唯一的、也是最有权威性的、真性实事的笔载。但愿能起到抛砖引玉的作用,以共解梁祝千古之谜。

关键是如何理解和揭示“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”这句话的内涵。一般人们很容易把这句话译为:当时的地方官员因祝英台的令节品质,使其“从葬山伯之墓”;甚至于有的译为与山伯“合葬”(由于不解其意,我们曾在以前的刊文中不止一次的用过济宁“梁祝合葬墓”)。其实这种译法不够准确,因为,这里的“当时”到底指何时?不清楚。“从葬”与“合葬”概念和内涵不同。若不加分析和解释直截译为“合葬”,就意味着梁祝生时已结为夫妻,这与《墓记》所表明的祝英台“三年衣不解”、“群居不移所守”、“其节凛若秋霜”、“以遂生前之愿”等内容相矛盾。所以多数学者用“从葬”而不是直截用“合葬”,以表明梁祝生时未成夫妻。这就要求我们全面理解“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”这句话的内涵和意义。

首先是对“乡党士夫”的解读:“乡党”源于《周礼·地官·司徒》:“令五家为比,使之相保;五比为闾(25家),使之相爱:四闾为族(100家),使之相葬,五族为党(500家),使之相救;五党为州(2500家),使之相贝周;五州为乡(12500家),使之相宾”。实际是指春秋时期的地方区划,“乡党”之称谓,始于西周,衍至春秋、战国时期。实际上春秋后期就出现了郡县的编制,秦统一后,地方区划改为郡县制,“乡党”之称谓基本不存在;“士夫”:实际是指西周、春秋战国时期的地方官员。亦来源于《周礼·地官·司徒》:乡(设)大夫———卿一人,乡士一人;党正,每党(设)下大夫一人;族师,每族(设)上士一人;闾胥,每闾(设)中士一人;五家为比,设下士一人。“乡党士夫”就是指,乡大夫、乡士、党之下大夫、族之上士、闾之中士、比之下士之称谓也。范文澜先生在《兼并战争中变化着的东周社会》一节中指出“士大抵受过六艺(礼、乐、射、御、书、数)教育,是军事上政治上必不可少的一群有力人物,因此得到卿大夫的重视。”《辞源》有解;闾胥,古代官府中的小事吏。《周礼·天官·序官》:“胥,十有二人;……”注:“胥,读如谞,谓其有才知为什长。”疏:“案周室内,称胥者多,谓若大胥,小胥、胥师之类,虽不为什么长,皆是有才智之称。”这实际上是指中、下士。

其次,“令节”是指梁祝清白的节操,“既以约终,令节不衰”。这又是中华民族历来提倡的美德。正如《墓记》中所载:“时值暮春,景物鲜明,从者负笈过吴桥数十里,柳荫暂驻,不约而会邹邑西居梁太公之子名山伯”(祝英台和梁山伯初遇相识),“同诣峄山先生授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者(此时此地在三年的学习生活中结下纯洁的爱情)。一日,英台思旷定省,言告归宁(话别)。倏经半载,山伯亦如英台之请,往拜其门(访问、再次相会)。英台肃整女仪出见……山伯别来不一载,(因相思)疾终于家,葬于吴桥迤东。西庄富室马郎亲迎至期,英台苦思山伯君子,吾尝心许为婚,第无父母之命,媒妁之言,以成室家之好(‘既以约终’以身相许),更适他姓,是异初心也。与其忘初、而爱生,孰若舍生而取义。悲伤而死”(于家中,其“令节不衰”),“马郎旋车空归”(无抢亲之意)。虽然“无父母之命,媒妁之言,以成室家之好”一个妙龄女子与一个年轻男子同床共枕,虽三年衣不解,但是不符合礼仪的,更是《周礼》所不容的;然而梁祝纯真的爱,忠贞的爱;“真情隐于方寸”、“既以约终”、不“异初心”的爱;而“舍生取义”、“令节不衰”的爱,感动了众乡亲、诸位故老和乡党时期的士夫之官员,并得以谅解。特别是祝英台的令节品德,倍受历代官方意识形态的赞同和倡导,更得到官方的大力宣扬。亦如《墓记》载:“俾一时之节义,为万世之湮没,仁人君子所不堪”。“祖宗以来,端本源以正人义,崇节义以励天下。……”“独英台得天地之正气,萃扶舆之倩淑,真情隐于方寸,群居不移所守,生则明乎道义,没则呯(吁)天而逝。其心皎若日星,其节凛若秋霜,推之可以为忠,可以为孝,可以表俗。有关世教之大,不可泯也。……垂节义于千载之上,挽节义于千载之下”。故而“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”。“以遂生前之愿,天理人情之正也”。此处两句话概括了三层意思:一是梁山伯“……往拜其门。英台肃整女仪出见……山伯别来不一载,(因相思而)疾终于家,葬于吴桥迤东”,表明对祝英台的忠诚;“祝英台苦思山伯君子,……悲伤而死”于家中,表明对梁山伯的忠实。此载,充分表明梁祝忠贞、纯洁的爱情;二是按传统习俗一个未婚女子,死后是不允许埋入祖家林地的。但,谓其祝英台的“令节”品质,由“乡党”时期的地方官员“士夫”,使其“从葬山伯之墓”。正表明官方对梁山伯之君子般的品格和祝英台的令节品质的推崇;三是只有使祝英台“从葬山伯之墓”,才能“以遂生前之愿”(强调了生时未结为夫妻),这样做上合“天理”,下合“人情”,故有《墓记》中“以遂生前之愿,天理人情之正也”笔载,证明官府对梁祝二氏的重视程度。

再就是,“从葬”是两个关键字。济宁马坡《墓记》中用“从葬”而不用“合葬”,中华文化的深奥之处就在于此,“从葬”与“合葬”一字之差,差之万里。《墓记》中用“从葬……”,可谓用词巧妙而准确,其意深远也。“从葬”源于《周礼·地官·媒氏》:“……禁迁葬者与嫁殇者……”。“禁迁葬者”,《汉·郑玄》注:“迁葬谓生时非夫妇,死既葬迁之,使相从也”(女从男而葬),这就是《墓记》中“从葬”的由来。[嫁殇]《辞源》解:“为妖亡的男女举行婚礼和合葬”(首先举行婚礼,使其结成夫妻,而后女从男合葬)。疏:“嫁殇者,生年十九已下而死,死乃嫁之”(女嫁男,使相从)。《辞源》又参阅[冥婚]解:“古代迷信为已死男女结成婚姻并合葬”(只有结成婚姻,才能合葬)。从上述的分析中,可以明确“从葬”两字的内在涵义包括三层意思:一是梁祝生时并未结为夫妻;二是祝英台十九已下而死,死(后)乃嫁之,死既葬迁之,使相从。这就是在祝英台悲伤而死之后,《墓记》中用“从葬山伯之墓”而不用与梁山伯“合葬”或“同冢”的原因;三是谓其祝英台的令节品质,当时的地方官员为其举行婚礼,结为夫妻后,而举行的合葬之礼,并且是女从男而合葬,称之为“从葬山伯之墓”的依据。充分表明男女婚葬之事上的主从关系。由此可知“从葬”就是指周朝以来形成的“嫁殇”、“迁葬”和“冥婚”,为已死男女结成婚姻和合葬的一种特殊形式和习俗。实际上是乡党时期地方官员为其二人举行的规格最高的“婚礼”结为夫妻后,又是官府为其举行的隆重的葬礼,女从男而合葬。“从葬”之俗一直衍续到明清和解放前的旧中国。也就是元杂剧中所说的“祝英台死嫁梁山伯”,看来当时的剧作者似乎领悟到了“从葬”的意思。也是通常所说的“阴婚”。而《墓记》中不用“死嫁”和“阴婚”而用“从葬”。并强调指出由“乡党士夫”地方官员“谓其令节”为其举行“婚礼”和“葬礼”。这既表明“梁祝婚葬”之礼的成因,又表示出其事发生在春秋时期的背景。也只有从这个特定意义上可称之为“合葬”,生时非夫妻在一般意义上是不能“同冢”和“合葬”的。这在当时由官方为其二人举行如此隆重和如此高规格的婚葬之礼的本身,就是一件令人深思和深究的问题。在此处,若能有突破性进展,必将成为揭示济宁马坡《墓记》的深远意义和探寻梁祝故事之源流切入点。据此推定梁祝故事源济宁,必将成为不争的事实。

其四、从其“从葬”与“合葬”两个不完全相同概念的比较,亦可推定梁祝婚葬之礼的年代久远。“合葬”,《辞源》解:“旧时夫妇同葬一个墓穴称合葬。礼檀弓上:‘孔子既得合葬於防’。指合葬其父母。又指附葬。……。”这就是说,只有生时已婚男女方可称之为夫妇,才能同葬一个穴墓,即合葬。实际上“合葬”之俗最早见于距今约5000年左右,邹城野店遗址是大汶口文化晚期,父系氏族公社的繁荣期。这个时期(墓葬明显增大)出现了原始椁和成年男女合葬墓,由此可知“合葬”产生父系氏族时代,生为夫妻,死后当同葬,即合葬。“从葬”实际上是“合葬”的一种转化形式,“从葬”为已死男女结成“婚姻”并“合葬”的一种特殊婚姻形式。“从葬”之俗,始见于《周礼·地官·媒氏》“禁迁葬者与嫁殇者”(前文已述),即始于西周(公元前1046———前771年),距今约有3000年。即“合葬”之俗到“从葬”之俗,经历了约两千余年。故《墓记》中用“从葬”以别于“合葬”。依据“从葬”和“合葬”的区分,又可推知梁祝婚葬之礼的年代久远,当在春秋之时。由此推知“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”之语当出自《墓记》中所指《外纪》中的真情实事的记载。

其五、济宁《外纪》存在的必然性。

1)地方官员和史官的笔载记录是《外纪》产生和存在的必然。作为一对未婚男女,官府为其举行如此隆重的“婚礼”和“合葬”之礼,必然如实载录。事关之大,必然谨慎从事。按我国春秋之际,天下之治、尊周礼,“政治以法为本”,“自王公庶民无不囿于礼法,故时时教民读法,全国王法岁首悬于家魏纵民观览十日”(见《中国文化史》柳诏徵编著)。《周礼·地官·闾胥》:“凡春秋之祭祀,役征、丧纪之数,聚众庶;即比(评比),则读书(法),书其敬敏任恤者。”意思是每当春秋大的祭祀活动,徭役征用,丧纪事宜,要召集全闾众庶,进行查纠告诫,向众庶读法,书写(记录)敬天地父母,聪惠、仁义,救助贫弱的人。而在春秋时期任国或者说邾国(这无关紧要,因为任、邾都是诸侯国,都在今济宁市辖区内)发生了梁山伯相思而“疾终于家,葬于吴桥迤东”;“祝英台苦思山伯君子……舍生而取义,悲伤而死”(于家中)。必有闾胥召集全闾众庶,查纠读法,追其死因,评其德节,书其事、记其行(这当是最初的记录),上报乡党士夫(为礼法执行者,掌六乡,刑狱之人),细查其情(核实材料上报待批,当是第二次的修改稿),并书以奏明国君,准奏而决断。这就是《墓记》中“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”由来。即按“乡党”时期的地方官员之意旨为其二氏,举行“婚礼”和“合葬”之礼。再者,依据范文澜《中国通史》所载:“周朝的殉葬制度,祭礼、葬礼是大礼”;“春秋时期还讲周礼,尊王室,重祭祀,……有死丧事故,赴告各国,供史官记录”。和《中国传统思想》一书271页载:范文澜先生曾说,中国文化根本上是一种“史官文化”。由此可知为其梁祝举行“婚礼”和“合葬”之礼的仪式必然极为隆重。参加者必然众多。既有公、卿、大夫(包括下大夫)、乡士(包括上士、中士、下士)等地方大小官员,又有众乡亲、诸故老和族人参加,其中必然有史官参与并作有笔载、记录(这当是经国君批准为其举行婚葬之礼时的第三次记录)。但对二氏出处记载都不够详细。综上所述有充分理由说明墓记第一句所载《外纪》出自乡党时期的士夫和史官之手,至少有三稿,故此推定《外纪》的存在是不可否认和无可争辩的客观事实。但是,由于历年的争战和明代后期大量馆藏图书和档案被毁灭,致使原《外纪》及梁祝婚葬之礼的纪实难以查到。这和《金楼子》的命运一样,均已湮没。包括郑和下西洋的航海资料,也是从国外查找到的。不应因已佚失,而否定《外纪》存在的事实。

2)其他各地所载梁祝,都是济宁所载梁祝之事的变异,反证了济宁《外纪》存在的事实。《外纪》所载祝英台“从葬山伯之墓”,即由“乡党士夫”为梁祝举行“婚葬”之礼的真情实事,当是最早的文字载录。正是由于人们不解梁祝婚葬之事的含义。由于周朝以来的赴告(通报)制度的存在,早在梁元帝之前把梁祝婚葬之礼的事,就已赴告(通报)各地侯国。所以南朝的梁元帝萧绎(公元552年———555年)对梁祝的“婚葬”之礼,感到“惊奇和奇异”故而在所作《金楼子》中记下:“梁祝事异矣”五个字;《会稽异闻》又转录了这五个字;明末徐树邳亦不解其义,又在所撰《识小录》一书中记下:“梁祝事异矣,《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”,这本来可以肯定的说明是对济宁所载“乡党士夫”为梁祝举行婚葬之礼的一种再现和变异。而宁波也不考究一下“异矣”二字的依据和由来,(“异矣”二字就是因为对“从葬”二字的内涵所致)却以此五字的记载,极力宣扬梁祝故事源宁波,实为牵强附会之说。

唐中宗(李哲)时代的(公元684年———710年)梁载言,把祝英台的“令节”品质“从葬山伯之墓”的事实,理解为“义妇……”与“……同冢”。在其所撰《十道四蕃志》记曰:“义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也”(仅15字)。这本来应当肯定地说,是对济宁由“乡党士夫”为梁祝举行“婚葬之礼”的误解和变异,而宁波又不问一问,“义妇”和“同冢”的来历。一位未婚女子能称之为“义妇”吗?能“与梁山伯同冢”合葬吗?并又以此十五字力宣梁祝故事源宁波,对这种漫无边际的附会之说,实在不敢苟同。《墓记》中所以强调梁山伯的君子般品格和祝英台的令节品质,“乡党士夫”使祝英台“从葬山伯之墓”为其举行了隆重的婚葬之礼。这也是对晚唐张读所撰《宣室志》记曰“祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉和晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’”的否定和批判。张读把一个未婚女子,因“地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉”,就说“谢安奏表其墓曰‘义妇冢’”显然不当;再说祝英台已上“贼船”,路途中经过梁坟时,坟裂、投崖、而并埋、未婚合葬,实为不义之举。此处所载,既不合情、又不合俗,更是“法礼”不容之事。只能视为是牵强附会的传奇人物,绝对不应称之为原型人物,也绝对不是原型人物。只有济宁马坡《墓记》所转载《外纪》中所记“乡党士夫”为梁祝举行“婚葬之礼”乃真情实事,才是原始(型)人物的记录。上述他地所载梁祝之事,只能就是在长期流传过程中的变异,实为流之所聚,反证了济宁《外纪》所载梁祝“从葬”———“婚葬之礼”的泉源之所出,这也反证济宁《外纪》存在的事实。据此,可以肯定的回答:济宁马坡《墓记》所载,“乡党士夫谓其(祝英台的)令节,从葬山伯之墓”,是最早的、真情实事直录的文字记录。梁祝故事源济宁当是无可争辩的事实。据此应当把“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”译为:在祝英台死后,“乡党”时期的地方官员“士夫”,因为祝英台的令节品质(在中华民族的传统文化中,女子的贞节大于生命),并为梁祝二氏,首先举行了隆重的婚礼、结为夫妻,而后为其举行合葬之礼,使祝英台“从葬山伯之墓”。这样就比较准确了。所以在一般情况下,不应不加分析和不加解释地就称济宁梁祝墓为合葬墓,更不应当或者说绝对不应当把《墓记》所载梁祝之事当作“故事”和“传说”来看待。

综上所述,梁祝的婚葬之礼为乡党时期的地方官员“士夫”所为,《外纪》又出自于乡党时期的士夫之手。据此有充分的理由证明梁祝之事发生在周公制礼作乐的时代,即春秋时代,当之不误。由此推定梁祝原型人物在济宁,亦是不可否认和无须争辩的事实。由此,可以肯定回答梁祝故事源济宁。

我们的梁祝研究专家、史学家、文学家、作家、艺术家若能达成共识,依据《外纪》所载“乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓”,以及地方戏传唱的“周公之礼定纲常,……梁山伯祝英台就在那红罗峄山念文章”的提示,编演一部梁祝峄山上学所结下的纯洁爱情及其死后的婚礼和合葬之礼的剧目,再现春秋时期爱情表达方式及其婚葬之礼的场面,一定会比祝英台钻坟、化蝶的剧目更为真实,更为动人。

梁山伯祝英台墓记

浅析梁山伯祝英台墓记



国德馨



2003年,梁祝墓碑在微山马坡的复出,为梁祝文化起源于孔孟故里―济宁提供了有力的证据。

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  梁祝墓重建是明朝正德年间工部右侍郎崔文奎考察汇报后,经皇帝恩准,在亚圣府支持下,由鲍恭干授权领建的。墓记有两个字中能显示出其国办性质,一个是敕字,敕字是皇帝颁发诏书、命令或授予荣誉奖励时的专用字。记中“奉敕”一词,可以理解为奉皇帝命敕褒梁祝;一个是奏字,奏字是臣属向皇帝申请,提出问题或汇报工作时的专用字。记中“书以奏名”指明了鲍恭干领导重修梁祝墓是奏请皇帝批准后授权领建的。

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  梁祝墓记内容重点有以下几方面:

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  1、叙述梁祝的来龙去脉和故事发生发展的过程,敕褒梁祝。记中有多处翔实的记载。主要有四处,一处是:“膝下一女,名英台者,聪慧殊常。闻父恣叹不已,卒然变笄易服,冒为子弟,出试家人不认识;出试乡邻不认识。上白于亲毕,竟读书乃振门风以谢亲忧。时值暮春,景物鲜明,从者负笈过吴桥数十里,柳暗暂驻,不约而会邹邑西居梁大公之子名山伯,动问契合,同诣峄山先生授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者。”二处是:“倏经半载,山伯亦如英台之请,往拜其门。英台速整女仪出见,有类木兰将军者。山伯别来不一载,疾终于家,葬于吴桥迤东。”三处是:“英台苦思山伯君子,吾尝心许为婚第,无父母之命,媒妁之言,以成室家之好,更适他姓,是异初心也。与其忘初而爱生,孰若舍生而取义,悲伤而死。”四处是:“独英台得天地之正气,萃扶舆之倩淑,真情隐于方寸,群居不移所守,生则明乎道义,没则吁天而逝。其心皎若日星,其节凛若秋霜。推之可以为忠,可以为孝,可以表俗,有关世教之本不可泯也。噫!垂节义于千载之上,挽节义于千载之下。”

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  2、歌颂当朝皇帝,如记中颂曰:“惟我朝祖宗以来,端本源以正人心,崇节义以励天下。”

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  3、表彰了工部崔公“跋涉千里”、“迢迢迩来”的重建之功,也表彰了亚圣五十七代孟元额不惜一切代价、鼎力相助、署名刻石立传的义举。记中对此有多处表赞,如“伊谁力欤?忠臣力也,忠欤?崔公谓也,不然,太史尝以忠臣烈女同传。并皆记之。”碑中还表彰了丁酉进士赵廷麟撰记(“具其事之本末,岁月先后”),邹邑县令杨环书碑(“文诸于石”),鲍恭干“载度载谋”领建,梁圭精工刻石的事迹。

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  4、赞扬了乡党士夫“从葬”祝英台的义行,记中赞曰:“乡党士夫,谓其令节,从葬山伯之墓,以遂生前之愿,天理人情之正也。”

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  5、对重建后梁祝墓的规模、模式、设施等有所记录。记中载:“四界竖以石,周围缭以垣,阜其冢,妥神有祠,出入有扉,守祠有役。昔之不治者,今皆治之,昔之无有者,今皆有之。”



                

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  梁祝墓的重建有着重大历史意义和辉煌成就。一是挽救保护梁祝墓频于湮没之际。二是刻石立传之功,给后人留下梁祝文化历史瑰宝,对研究梁祝文化提供了科学根据。三是把梁祝文化的宣传纳入正确轨道,纠正了当时对梁祝故事的邪说、妄说、谬说、不健康说,对梁祝文化正确传播有承先启后之功,是前人所未有的伟大创举。

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  事隔千古的明朝正德年间,举国上下为何对梁祝墓如此关心重视呢?这充分说明一个重要问题,千百年来流传在民间的梁祝爱情故事是真实的,他们情动天地,应该敕褒,应该宣传。从中还说明一个重要问题,梁祝生活在孔孟故里济宁也是真实的,有碑可考,有记可查,梁祝文化真迹无可非议。



作为我国四大民间传说之一的梁祝传说,最近由浙江、江苏、山东、河南四省6地联合申报为国家级非物质文化遗产。记者在山东采访发现,在山东梁祝传说地济宁马坡一带,至今梁、祝、马三家不通婚,而且禁唱梁祝戏,禁放梁祝电影。
  

2003年10月27日,在山东省济宁市微山县马坡乡的梁祝祠,出土了一块“梁山伯祝英台墓记”碑。碑是明朝正德年间所立,碑文除了记载重修梁祝墓、梁祝祠的经过,还记载了梁祝故事:祝员外因无子外出读书,整日“咨叹不已”,其女祝英台“为解父忧”,“冒为子弟”,与邹邑(今山东邹城)西居梁山伯同在邹城峄山学习三年。
  

后梁山伯“疾终于家”,祝英台“悲伤而死”,“乡党士夫,谓其令节,从葬山伯之墓”。
  

山东济宁市梁祝文化研究会会长樊存常说:“整个故事并没有墓裂、入坟、化蝶等神话色彩和艺术加工,是民间发生的真实故事。而今,峄山上仍然有梁祝读书洞、梁祝泉、梁祝读书处等遗址。马坡乡梁、祝、马故居村庄和家族后裔尚在。”
  

  据了解,梁祝传说已对当地婚姻风俗产生了影响,在马坡一带,至今梁、祝、马三家不通婚;禁唱梁祝戏;禁放梁祝电影。樊存常解释说:“在尊儒重孝风气的汉代,梁祝这样的自由恋爱是不为家族势力容忍的,他们认为不光彩,而且对马家来讲,在迎娶当天新娘病故也被认为晦气,因此这一带一直保留着三姓不通婚的习俗。”

新版《梁山伯与祝英台》



故事梗概:
1997年,浙江宁波高桥镇施工工地,一民工从泥土中挖出梁山伯与祝英台合葬墓穴的“一墓双碑”。刹时,狂风大作,乌云翻滚,电闪雷鸣。所有在场的人无不欢腾、讶异。文物考古工作者赶赴现场,将棺廓徐徐开启……

那是1600多年以前的东晋末年。是一个士族与平民对立,爱情自由与传统束缚不能并存的时代。

  上虞士族小姐祝英台,排行第九,是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书,琴棋书画,无所不能。她不甘世俗,不让须眉,千方百计说服父母,女扮男装去杭州读书。出门不久,即遇上曾在月老寺邂逅的会稽穷书生梁山伯。

  梁山伯出身平民,家道中落,幼时父亲因治水身亡,由母亲抚养成人。他性格耿直,憨厚笃诚,一心继承父志,经世济人。在去杭州尼山书院的路上遇到女扮男装的祝英台,两人意气相投,结为异姓金兰。在书院三载,又与英台“日同桌,晚同床”,相互照应,情深义厚。

  尼山书院是享誉江南的士族子弟求学入仕的好地方。杭州太守之子马文才,太原王氏子弟王蓝田等也来到了这里。马文才风流倜傥,学识一流,加上一身出色的骑射功夫,在书院中雄冠群英。他仗着时任太守的父亲和自己的各种优越条件,在学友中聚集一班纨绔子弟,屡与梁山伯、祝英台作对。当山伯品状排名超过他时,竞对山伯痛下杀手;当窥探到英台为女且已爱上梁山伯时,他耍尽阴谋,誓欲夺到英台为妻。

  祝英台是吴越文化孕育出来的一朵奇芭。她性格倔强,为人正直,在书院这个特殊的男人世界卓然特立。她不喜欢马文才的傑傲,瞧不起王蓝田的猥琐,看不惯王大人的做作…她最爱梁山伯的憨厚。三载同窗,耳鬓厮磨,几番误会消除,几度生死相随。英台爱上了山伯。

  但由于山伯不解风情,英台未能明说,文才从中作梗,使得两人从结缘到结拜、结怨、结恨,再到相知、相爱、相送、相许、相误、相会、相怨、相逼、相抗,直至最后相殉、化蝶,全剧演绎了一段曲折离奇、温馨浪漫、凄艳绝美的传奇爱情故事……
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编 剧:英俊 李或知
主 演:何润东 董洁 陈冠霖 寇振海 岳跃利 (更多)
上 映:2007年
地 区:中国大陆
语 言:国语
颜 色:彩色
类 型:电视剧(连续剧)

几个css基本技巧

转载自9iui: http://www.9iui.com/9iui/blog_view.asp?id=26

1. css 字体简写规则
当使用css定义字体时你可能会这样做:
font-size: 1em;
line-height: 1.5em;
font-weight: bold;
font-style: italic;
font-variant: small-caps;
font-family: verdana,serif;
事实上你可以简写这些属性:
font: 1em/1.5em bold italic small-caps verdana,serif
现在好多了吧,不过有一点要注意:使用这一简写方式你至少要指定 font-size 和 font-family 属性,其他的属性(如 font-weight,font-style,font-varient)如未指定将自动使用默认值。

2. 同时使用两个class

通常我们只为属性指定一个class,但这并不等于你只能指定一个,实际上,你想指定多少就可以指定多少,例如:

...


通过同时使用两个 class(使用空格而不是逗号分割),这个段落将同时应用两个 class 中制定的规则。如果两者中有任何规则重叠,那么后一个将获得实际的优先应用。

3. css中边框(border)的默认值

当编写一条边框的规则时,你通常会指定颜色、宽度以及样式(任何顺序均可)。例如:border: 3px solid #000(3像素宽的黑色实线边框),其实这个例子中唯一需要指定的值只是样式。假如你指定样式为实线(solid),那么其余的值将使用默认值:默认的宽度为中等(相当于3到4像素);默认的颜色为边框里的文字颜色。如果这正是你想要的效果,你完全可以不在css里指定。

4. !important会被IE忽略

在 css 中,通常最后指定的规则会获得优先权。然而对除了IE以外的浏览器来说,任何后面标有 !important 的语句将获得绝对的优先权,例如:margin-top: 3.5em !important; margin-top: 2em。

除IE以外所有浏览器中的顶部边界都是3.5em,而IE为2em,有时候这一点很有用,尤其在使用相对边界值时(就像这个例子),可以显示出IE与其他浏览器的细微差别。(很多人可能还注意到了css的子选择器也是会被IE忽略的)

5. 图片替换的技巧

使用标准的html而不是图片来显示文字通常更为明智,除了加快下载还可以获得更好的可用性。但是如果你决心使用访问者的机器中可能没有的字体时,你只能选择图片。

举例来说,你想在每一页的顶部使用“Buy widgets”的标题,但你同时又希望这是能被搜索引擎发现的,为了美观你使用了少见的字体那么你就得用图片来显示了:
这样当然没错,但是有证据显示搜索引擎对真实文本的重视远超过alt文本(因为已经有太多网站使用alt文本充当关键字),因此,我们得用另一种方法:Buy widgets,那你的漂亮字体怎么办呢?下面的css可以帮上忙:
h1 {
background: url(widget-image.gif) no-repeat;
}

h1 span {
position: absolute;
left:-2000px;
}
现在你既用上了漂亮的图片又很好的隐藏了真实文本——借助css,文本被定位于屏幕左侧-2000像素处。

6. css盒模型hack的另一选择

css盒模型hack被用来解决IE6之前的浏览器显示问题,IE6.0之前的版本会把某元素的边框值和填充值包含在宽度之内(而不是加在宽度值上)。例如,你可能会使用以下css来指定某个容器的尺寸:
#box {
width: 100px;
border: 5px;
padding: 20px;
}
然后在html中应用:
...
,盒的总宽度在几乎所有浏览器中为150像素(100像素宽度+两条5像素的边框+两个20像素的填充),唯独在IE6之前版本的浏览器中仍然为100像素(边框值和填充值包含在宽度值中),盒模型的hack正是为了解决这一问题,但是也会带来麻烦。更简单的办法如下:
css:

#box {
width: 150px;
}

#box div {
border: 5px;
padding: 20px;
}
html:


...

这样一来在任何浏览器中盒的总宽度都将是150像素。

7. 将块元素居中

假设你的网站使用了固定宽度的布局,所有的内容置于屏幕中央,可以使用以下的css:
#content {
width: 700px;
margin: 0 auto;
}
你可以把html的body之内任何项目置于
中,该项目将自动获得相等的左右边界值从而保证了居中显示。不过,这在IE6之前版本的浏览器中仍然有问题,将不会居中,因此必须修改如下:
body {
text-align: center;
}

#content {
text-align: left;
width: 700px;
margin: 0 auto;
}
对body的设定将导致主体内容居中,但是连所有的文字也居中了,这恐怕不是你想要的效果,为此#content 的div还要指定一个值:text-align: left。
8. 使用css实现垂直居中

垂直居中对表格来说是小菜一碟,只需指定单元格为 vertical-align: middle 即可,但这在css布局中不管用。假设你将一个导航菜单的高度设为2em,然后在css中指定垂直对齐的规则,文字还是会被排到盒的顶部,根本没有什么区别。

要解决这一问题,只需将盒的行高设为与盒的高度相同即可,以这个例子来说,盒高2em,那么只需在css中再加入一条:line-height: 2em 就可实现垂直居中了!

9. 容器内的css定位

css的最大优点之一就是可以将对象定位在文档的任何位置,同样的也可以将对象在某容器内进行定位。只需要为该容器添加一条css规则:
#container {
position: relative;
}
则容器内的任何元素的定位都是相对于该容器的。假定你使用以下html结构:

...

如果想将navigation定位在容器内离左边界30像素,离顶部5像素,可以使用以下css语句:
#navigation {
position: absolute;
left: 30px;
top: 5px;
}

10. 延伸至屏幕底部的背景色

css的缺点之一是缺乏垂直方向的控制,从而导致了一个表格布局不会遇到的问题。假设你在页面的左侧设定了一列用于放置网站的导航。页面为白色背景,但你希望导航所在的列为蓝色背景,使用以下css即可:
#navigation {
background: blue;
width: 150px;
}
问题在于导航项不会一直延伸到页面的底部,自然它的背景色也不会延伸到底部。于是左列的蓝色背景在页面上被半路截断,浪费了你的一番设计。怎么办呢?很不幸我们现在只能用欺骗的办法,即将body的背景指定为与左列同颜色同宽度的图片,css如下:
body {
background: url(blue-image.gif) 0 0 repeat-y;
}
背景图应为宽150像素的蓝色图片。这一办法的缺点是没法使用em来指定左列的宽度,当用户改变文字的大小导致内容的宽度扩张时,背景色的宽度不会随之改变。到写这篇文章为止这是对这类问题的唯一解决办法,因此你只能为左列使用像素值来获得能够自动延伸的不同的背景色。

学Photoshop前的19句经典忠告

转载过来的,顺便谈谈自己的体会:


学Photoshop前的19句经典忠告:
1 Photoshop只是一个工具而已,不要把它看成神物。
是啊是啊,毕竟做创造的是我们自己,效果作得如何是后话,关键要有自己的思想

2 看5本书不如自己动脑筋分析一个例子。
一直觉得教程这种东西主要是给人上手用的,真正关键的技巧和经验用书可没啥用,还得靠自己积累。看的人学不会,学得会的人不看,我就是这么想的。

3 学Photoshop并不难,难的是学会怎么用。
感觉学之前知道应该用来做什么也很重要!

4 不要试图掌握photoshop的每一个功能,熟悉和你工作最相关的部分就可以了。
很在理!许多功能也许我们一辈子也用不上,但那些常用的一定要记牢并且掌握!

5 不要看不起最基本的元素,往往看起来比较复杂的图像就是这些基本元素构成的。
好多界面元素都是这样,仔细分析一下,不外乎内外发光,描边,渐变,浮雕等,即使不用其他,光图层效果就能组合出相当多的内容了

6 不要问:有没有XXX教程--耐心的人会自己打开photoshop尝试。
还是那句话,多看,多分析,多试,也许有些效果我们不能完全实现,但是这个过程本身就是一种提高。

7 不要说:不要让我用英文的photoshop,不要让我看英文的网站,我看不懂--谁都是从不懂到懂的。
我不用英文的photoshop,但我确实常逛外国网站,相信我,这个多少有点好处的。其实如果你坚持,好处不止是有点,而是很大的!

8 不要担心:我没有学过美术,我一定用不好photoshop。
每次看到美术出身的同行做出很牛的手绘,我都很羡慕,也很希望自己有良好的美术功底,这方面我的确不行,不过光论学photoshop,那的确不需要美术功底!

9 不要只问不学。
其实要是你有悟性,有耐性,有恒心,不问自学应该也不是不行。

10 学photoshop要坚持,要有耐心。
学精一样东西当然得有耐心!

11 看到某个图像的教程请试着用同样方法作出其他的图像。
举一反三,做到模仿的同时也融入自己的想法,我一直希望这么做

12 时常总结、吸收自己和其他人的小敲门、技巧。
感觉更重要的是吸收他人的思路

13 有了问题先自己想,察看帮助,1个小时后没有结果再问别人。
2个小时也不要紧!千万别像我这样,弄了两天wordpress没结果就放弃了。。。

14 学会用搜索引擎,很多知识在网上可以轻松得到。
这个大家都会的啦。

15 花3个小时做10张图,不如花10个小时做3张图。
恩,很多时候我知道自己做得远不够好,但是我知道自己已经努力考虑很多细节了,对得起自己就好!

16 不要总想在图片中赋予什么意义,好看就行。
这个不太同意,至少在交互设计里光好看不行。

17 学photoshop首先掌握功能,然后掌握方法。
先上手,在锻炼自己的思路!

18 先会走再会跑。
只要有耐心,一定能成功的!

19 明白了以上18条,你会觉得photoshop不过如此。
photoshop是不过如此,但是要学精要成为master还是要考多锻炼!

3个提高网速的方法

请慎重使用!!!!!!!



方法一:
Windows XP对宽带连接速度进行了限制,是否意味着我们可以改造操作系统,得到更快的上网速度呢?

答:现在宽带网络正逐步走入家庭,得到广泛的应用,但是有的宽带网用户的网页浏览速度、上传及下载速度还不尽如人意。其实在Windows 2000或XP中,通过修改注册表,我们可以让宽带网的速度有大幅的提高,真正享受极速上网的乐趣。

运行“regedit”,以打开“注册表管理器”;然后,按以下路径找到HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Services\Tcpip\Parameters。

右击“Parameters”子键右边相对应的空白处,选择“新建”→“DWORD值”,将其命名为“DefaultTTL”,然后,右击鼠标选择“修改”,在弹出的窗口中修改其值为“80”(十六进制)或128(十进制)。

再依次新建以下“DWORD值”,并且修改其数值(如有两值,则前者为十六进制,后者为十进制):

“EnablePMTUBHDetect”=“0”

“EnablePMTUDiscovery”=“1”

“GlobalMaxTcpWindowSize”=“7FFF”或“32767”

“TcpMaxDupAcks”=“2”

“SackOpts”=“1”

“Tcp1323Opts”=“1”

“TcpWindowSize”=“7FFF”或“32767”(93440或186880或372300,视网络情况而定)

然后保存我们的修改,重新启动电脑,就可以享受更高的网络速度所带来的乐趣了。

方法二

注意:本方法只适用于PPPoE方式的ADSL用户

在做这些修改之前请先做好注册表的备份,以便不适合你的情况的时候或修改错误时恢复 同时这里所介绍的优化办法由于各地网络的不同不保证在您那里一定发挥作用。

Windows XP 优化注册表

Windows XP 自带PPPoE拨号,更加全面优化了网络的连接,所以我们可以优化的地方大大减少,根据目前所掌握的微软官方资料,我们仍然可以对以下几个地方进行合适自己的优化调整。

打开注册表编辑器(开始菜单->运行->输入 Regedt32.exe ->确定) 在以下几个项目加入如下几个值:

1.HKEY_LOCAL_MACHINE\\System\\Ccs\\Services\\Ndiswan\\Parameters\\Protocols\\0
在该项目下增加以下2条键值才能对Windows XP 的MTU参数进行有效修改

****名称: ProtocolType
****类型: REG_DWORD 双字节
****键值:0x0800


****名称: PPPProtocolType
****类型: REG_DWORD 双字节
****键值:0x0021

现在就可以增加控制MTU的关键键值

****名称: ProtocolMTU
****类型: REG_DWORD 双字节
****键值:1492

ADSL的PPPoE用户一般设置 MaxMTU 为 1492 或更小,根据自己的检测结果输入正确值。

2、根据微软资料库说明,我们可以直接使用Windows 2000的以下优化修改

在以下几个项目加入如下几个值:

HKEY_LOCAL_MACHINE\\SYSTEM\\CurrentControlSet\\Services\\Tcpip\\Parameters

SackOpts=00000001 (双字节DWORD值)
TcpWindowSize= 0003e640 (双字节DWORD值)
Tcp1323Opts=00000001(双字节DWORD值)
DefaultTTL =00000040 (双字节DWORD值)
EnablePMTUBHDetect =00000000(双字节DWORD值)
EnablePMTUDiscovery =00000001(双字节DWORD值)
GlobalMaxTcpWindowSize =0003ebc0(双字节DWORD值)
如果你使用PPPoE连接,推荐使用 0003e640

方法三:

使用ADSL Modem接入互联网的用户最关心的问题便是网络速度。大家采用各种手段为ADSL Modem提速(如修改注册表),效果肯定是有的,但往往并不是特别理想。笔者在此向大家介绍一种比较有效的提速方法(此方法适用于Windows XP/2003)。

ADSL Modem设备一般都和网卡相连,直接与USB接口相连的方式并不稳定,现在已经很少采用了。首先要保证你的机器内存在256MB以上,这是因为使用该方法需要在内存中开辟一块缓冲区,用来提高用户的访问速度,如果你的内存过小,反而会影响系统的运行。

点击“开始→运行”,在“运行”对话框中输入“MSINFO32.EXE”命令。回车后弹出“系统信息”窗口。依次展开“硬件资源→IRQ”,然后在右侧的资源框中找出网卡所使用的IRQ资源,以笔者的机器为例,它使用IRQ17。

就是如此简单,确定后轻松找到

接着就开始修改“system.ini”文件,点击“开始→运行”,在“运行”对话框中输入“SYSEDIT.EXE”命令,回车后弹出“系统配置编辑器”窗口,切换到system.ini文件,然后找到“[386enh]”段落,在下面加上“IRQ17=4096”。“IRQ17”为笔者机器网卡使用的IRQ资源(不同的机器,这个值是不同的,它的格式为“IRQX=4096”)最后保存该文件,重新启动系统。这样就可提高ADSL Modem的上网速度了。

标志矢量图下载网站 [分享]

非鸟矢量图库:
http://www.feiniao.net/ai/index.htm
闪吧矢量图库:
http://www.flash8.net/index_vector.asp
流星雨矢量图库:
http://www.flash8.net/index_vector.asp
梧桐树下矢量图库:
http://wtsx.my169.com/flash/2000slt/index.htm
广之源矢量素材:
http://www.coolty.com/Subject.asp
★平面设计与桌面出版★ 矢量素材区:
http://202.103.233.162/cd/downhtml/down-1.htm
素材网:
http://gimages.myetang.com/index.htm
猫猫图片酷:
http://www.tucoo.com/ai/index.htm
国外经典矢量标志下载网站吐血推荐
www.findlogo.com
http://www.logotypes.ru/
http://www.logotypes.lv/
://logo.tdd.lt/main.htm
http://www.arg.com.pl/bank-menu.htm
http://logo.nino.ru/
http://www.lineaire.com/logos/(苹果压缩格式的)
http://www.visual.gi/logoteca/logos.html(sit格式)
http://webchantier.free.fr/logotheque/index2.html
http://www.qservice.com.ua/index.html(注册才能下载)
http://www.dtpstudio.cz/logobanka/
http://www.dublshar.boom.ru/logos.htm
http://www.doppio.be/DOWNLOAD/LOGOS/index.html
http://www.imagemaker.com.ru/logos.shtml
http://priv.twoje-sudety.pl/~logoteka/1.htm
世界所有足球俱乐部矢量标志下载:
www.hqfl.dk
素材精品屋:
http://www.sucaiw.com/pic.asp?sortid=6
广捷居:
http://www.gjjc.com/6/default.asp

flash爱好者:
http://www.flashfan.net/ziyuan/shiliang/index.htm
桌面城市:
http://www.deskcity.com/scatalog.asp?scatalog=54
海阔天空:
http://labiss.3322.net/html/material-2.htm
闪光玻璃:
http://suiglass.myrice.com/index/slt.htm
娱乐媒质传播网:
http://www.52flash.net/vectors/

Sony Ericsson W660


W660是Sony Ericsson最近发布的一款新Walkman手机(3G,玫瑰红/唱片黑,TrackID™等),在机身背后有浮雕式的图案装饰,强调了视觉和触觉上的肌理感。

凡是“装饰即罪恶”已经是上世纪的事了,现在几乎可以在所有产品上见到图案装饰(很多这方面的设计让人感到惊叹,比如Tord Boontje的一些设计,而且装饰主义不再只是贴个图,而是和新科技新工艺相结合,比如Marcel Wanders的Crochet Chair之类),电子数码产品领域也是,比如多彩的外壳,各种工艺加工而成的纹饰,请设计师定制的限量版等等。但一些为装饰而装饰的装饰依然让人感到空乏厌倦。

历史上最经典智力题

1.有两根不均匀分布的香,香烧完的时间是一个小时,你能用什么方法来确定一段15分钟的时间?

2.一个经理有三个女儿,三个女儿的年龄加起来等于13,三个女儿的年龄乘起来等于经理自己的年龄,有一个下属已知道经理的年龄,但仍不能确定经理三个女儿的年龄,这时经理说只有一个女儿的头发是黑的,然后这个下属就知道了经理三个女儿的年龄。请问三个女儿的年龄分别是多少?为什么?

3.有三个人去住旅馆,住三间房,每一间房$10元,于是他们一共付给老板$30,
第二天,老板觉得三间房只需要$25元就够了于是叫小弟退回$5给三位客人,
谁知小弟贪心,只退回每人$1,自己偷偷拿了$2,这样一来便等于那三位客人每人各花了九元,
于是三个人一共花了$27,再加上小弟独吞了不$2,总共是$29。可是当初他们三个人一共付出$30那么还有$1呢?

4.有两位盲人,他们都各自买了两对黑袜和两对白袜,八对袜了的布质、大小完全相同,
而每对袜了都有一张商标纸连着。两位盲人不小心将八对袜了混在一起。他们每人怎样才能取回黑袜和白袜各两对呢?

5.有一辆火车以每小时15公里的速度离开洛杉矶直奔纽约,另一辆火车以每小时20公里的速度从纽约开往洛杉矶。如果有一只鸟,以30公里每小时的速度和两辆火车同时启动,从洛杉矶出发,碰到另一辆车后返回,依次在两辆火车来回飞行,直到两辆火车相遇,请问,这只小鸟飞行了多长距离?

6.你有两个罐子,50个红色弹球,50个蓝色弹球,随机选出一个罐子,随机选取出一个弹球放入罐子,怎么给红色弹球最大的选中机会?在你的计划中,得到红球的准确几率是多少?

7.你有四个装药丸的罐子,每个药丸都有一定的重量,被污染的药丸是没被污染的重量+1.只称量一次,如何判断哪个罐子的药被污染了?

8.你有一桶果冻,其中有%%,绿色,红色三种,闭上眼睛,抓取两个同种颜色的果冻。抓取多少个就可以确定你肯定有两个同一颜色的果冻?

9.对一批编号为1~100,全部开关朝上(开)的灯进行以下*作:凡是1的倍数反方向拨一次开关;2的倍数反方向又拨一次开关;3的倍数反方向又拨一次开关……问:最后为关熄状态的灯的编号。

10.想象你在镜子前,请问,为什么镜子中的影像可以颠倒左右,却不能颠倒上下?

11.一群人开舞会,每人头上都戴着一顶帽子。帽子只有黑白两种,黑的至少有一顶。每个人都能看到其它人帽子的颜色,却看不到自己的。主持人先让大家看看别人头上戴的是什幺帽子,然后关灯,如果有人认为自己戴的是黑帽子,就打自己一个耳光。第一次关灯,没有声音。于是再开灯,大家再看一遍,关灯时仍然鸦雀无声。一直到第三次关灯,才有劈劈啪啪打耳光的声音响起。问有多少人戴着黑帽子?

12.两个圆环,半径分别是1和2,小圆在大圆内部绕大圆圆周一周,问小圆自身转了几周?如果在大圆的外部,小圆自身转几周呢?


13.1元钱一瓶汽水,喝完后两个空瓶换一瓶汽水,问:你有20元钱,最多可以喝到几瓶汽水?




























































































































1.一只两头点燃,另一只一头点燃,当第一只烧完后,第二只丙再头点燃,就可以得到15`
2.2,2,9,因为只有36 = 6*6*1 36 = 9 * 2 * 2
3.怎么会是每人第天九元呢,每人每天 (25/3) + 1,那一元差在25 - 24 = 1
4.每人取每双中的一只就可以了
5.(D / 35 ) * 30 = D
6.自己睁着眼睛挑一个红色的啊,这样是给红色最大的机会了,除了你是色盲,呵呵 ,当然他们的几率都是1/2。
7.一个中取一个编号,然后称一下就知道
8.4个
9.当该数的方根为整数时超下,其它的超上。这样 1、4、9、16、25、36、49、64、81、100号超下
10.因为照镜子时,镜子是与你垂直平行的,但在水平方向刚好转了180度。
11.应该是三个人:
1,若是两个人,设A、B是黑帽子,第二次关灯就会有人打耳光。原因是A看到B第一次没打耳光,就知道B也一定看到了有带黑帽子的人,可A除了知道B带黑帽子外,其他人都是白帽子,就可推出他自己是带黑帽子的人!同理B也是这么想的,这样第二次熄灯会有两个耳光的声音。
2,如果是三个人,A,B,C. A第一次没打耳光,因为他看到B,C都是带黑帽子的;而且假设自己带的是白帽子,这样只有BC戴的是黑帽子;按照只有两个人带黑帽子的推论,第二次应该有人打耳光;可第二次却没有。。。于是他知道B和C一定看到了除BC之外的其他人带了黑帽子,于是他知道BC看到的那个人一定是他,所以第三次有三个人打了自己一个耳光!
3,若是第三次也没有人打耳光,而是第四次有人打了耳光,那么应该有几个人带了黑猫子呢?大家给个结果看看^_^
12.可以把圆看成一根绳子,大绳是小绳的2倍长,所以应该是2圈吧。
13.一开始20瓶没有问题,随后的10瓶和5瓶也都没有问题,接着把5瓶分成4瓶和1瓶,前4个空瓶再换2瓶,喝完后2瓶再换1瓶,此时喝完后手头上剩余的空瓶数为2个,把这2个瓶换1瓶继续喝,喝完后把这1个空瓶换1瓶汽水,喝完换来的那瓶再把瓶子还给人家即可,所以最多可以喝的汽水数为:20+10+5+2+1+1+1=40

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