经典爱情

经典爱情全攻略

KUILEE刘奎

爱情，这是一个常谈常新的话题，多少年来热度不减；这是一种十分微妙的情感，多少仁人欲说无言；这是一座最为神圣的殿堂，多少志士为她装扮最绚丽的衣裳。爱情是人类情感中最为奇特的一种，所有的字眼都无法准确阐释它的内涵。我们赞美着爱的伟大，又诅咒着爱的善变。有人为他海誓山盟，有人为他肝肠寸断。你和我，他和她，都经历着不同的爱情体验。为什么爱情会有如此多的变化。我们该用什么能够诠释爱情的宣言呢？

世上有多少凄美的故事，就有多少感人的爱情。爱情是人类最复杂的感情，在人的感情世界里，没有一种情感是爱的单独存在，我们每个人都会有自己的爱情故事，其实我们一切的爱情模式在文学中都能够对号入座。每个人都能够找到自己的爱情方程。同是一种感情，不同的人却有不同的爱情际遇，看看你的爱情模式属于哪一种。

一、纯真———最让人动心

爱情有的时候被人说的很复杂，因为爱情的却是千姿百态，最不能整齐划一。但是有一点是共同的，那就是它的本质特点是纯真。没有这个“真”字。爱情无论讲得多么天花乱坠，哪都也谈不上是美好。凡是能够不受约束的、自由表达的爱情，大都具有既热烈又帅真的特征。

《诗经<十五国风>》，诗经所描写的爱情非常的直率，非常的热烈，非常的大胆，因而也就非常的感人。他所描写的爱情，在当时的文化背景下和当时的文学发展境况下，没有什么掩饰，有一个最根本的特征，那就是纯真。





关关雎鸠，在河之洲。（关雎在河边的沙洲上，欢快的鸣叫。）

窈窕淑女，君子好逑。(美丽善良的姑娘正是君子的好对象。）

参差荇菜，左右流之。（荇菜有短又有长，在水中左右摇荡。）

窈窕淑女，寤寐求之。（美丽善良的姑娘，让我日日夜夜想。）

求之不得，寤寐思服。（想啊求啊得不到，日思夜想忘不了。）

优哉游哉，辗转反侧。（真难忘啊真难忘，翻来覆去睡不香。）

参差荇菜，左右采之。（荇菜有短又有长，姑娘左采又采忙。）

窈窕淑女，琴瑟友之。（我要弹起琴瑟来，求他嫁我做新娘。）

参差荇菜，左右芼之。（荇菜有短又有长，姑娘左采又采忙。）

窈窕淑女，钟鼓乐之。（我要敲起钟鼓来，让他心里喜洋洋。） 注：乐（yào）

这首诗歌对爱的追求不断完全发自内心，而且带着幸福与快乐的美好向往，的确实很纯真的。这首是的情感及热烈又浪漫，而且就设个内容来看，很可能在当时与之相配的曲调也很好听。伟大的教育家孔子在谈到这首诗歌时曾称赞“余音绕梁，三日不绝”，而且评价为：“乐而不淫，哀而不丧”。也就是说没死听到时，感到满脑子的音乐声。它所表现的情感很热烈，但并不放荡；它忧思绵绵，但并不低沉悲伤。

二、生死———最让人震撼

在爱情得不到自由的年代代，我们的爱情主人公选择了用生命去维护，也就是用宝贵的生命去维护灵魂的自由。

当然，在这个物欲横流的社会，信息极大充实，人们的观念也在瞬息万变，人们对爱情的观念也常常被定位为：“不求天长地久，但愿一朝拥有”的境况之中。如果有人愿意选择这种短暂的、时髦的爱情，如果那样你觉得幸福，如果那还是爱情的话，当然也行。那也不妨碍我们对用生命去维护爱情尊严的人的敬重。很高兴在现在的青年人中有不少坚贞爱情的追求者。他们常常引用一下的诗歌曲辞。

我欲与君相知，长命无绝哀。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

（啊，我要与你相爱，永远不分开。除非是山峰被削平了，江水都枯竭了，冬天响起了巨雷，夏季下起了暴雪，天地混合了，我才敢和你决绝。）

这首诗歌，用绝对肯定的口吻和无可辩驳的气势肯定了这位少女爱的坚贞。充分表达了少女对心上人如火如荼、生死与共的爱，可歌可泣。

《孔雀东南飞》共1700多字，出现了刘兰芝、焦仲卿、公婆。焦仲卿妹、刘兰芝兄等众多人物形象，人物刻画的栩栩如生，故事情节疏密有致，婉转跌宕。在人物细节上，色彩的浓淡刻画的恰到好处。在艺术表现上，几乎无可挑剔。

古人有云：深情者，每读之，皆声泪俱下。

刘兰芝：美丽贤惠、温柔体贴、能干聪颖。婆媳之间的矛盾，婆婆为了独占儿子的爱而与媳妇以爱的名义产生了为了爱的争夺。前半部分用现实主义表现手法，而在结尾则是运用浪漫主义表现手法，为后人创建了一段凄美的爱情。

三、捉摸不定———最让人尴尬

最让人尴尬的爱是徘徊在希望与失望之间，生存在爱与痛的边缘，等待着结果，一时又没有结果的爱。


这是中唐诗人刘禹锡的一首《竹枝词》。写一味沉浸在相思雨等待的盼望爱的答复的朦胧的爱。捉摸不定，模棱两可，耐人寻味。

情景人完全交合在一起，色彩强烈，远近相应，视觉很好。诸多名句被千里传唱。据说苏东坡请朝云颂唱，赵云感动的哽咽。如果求爱一时没有结果，人们常说“多情总被无情恼”；而当所求不得时，人们又常常在感慨之余安慰说“天涯何处无芳草”。

四、相思———最耐人寻味

世上最苦涩、最耐人寻味的爱，是什么爱情呢？是相思绵绵的爱，是人居两地，天各一方，而相思之情却不绝如的爱。我们每个人都会有自己的爱情故事，在所有的这些爱情故事里，大概都会有关于相思的记忆。唐朝诗人王维曾以“相思”为题赋诗一首，至今仍是人们传诵表达相似的佳作。在今天我们的爱情元素里，或许少了相思的味道，因为我们可以随时了却相思的苦楚。一个电话就能听到对方的声音，感受对方的存在。但在救援的唐宋，在那个时代生活的人们，思念是一种美丽的存在，相见是一种奢望的要求。由此才诞生了那么多经久不衰的佳作。这种相思之情，将伴随而爱的存在而不朽。

人居两地，感情不深厚，不会那么相思。感情不深厚到极端，他的相思之情布瑞如此绵绵不断。所以我们说，这种爱是最为苦涩和耐人寻味的爱。能表现出这种爱的作品变更加的耐人寻味。


用雄浑的意境表达相思，与张九龄在丞相地位上的人生感悟有关。有着开阔的胸襟和意境，除此之外，诗人抓住了一点，那就是相思之情无处不在，它本身就弥漫在天地之间。你所爱的人在哪里，你的思念便梦到打哪里。相思之情是蓬蓬勃勃、澎澎湃湃，如滔滔江水，不可遏制的感情。除非他不想念，除非他的想念知情不够热烈，可话又说回来，如果一个人不想念对方，那么他的相思之情又怎么会这么热烈呢？于是我们发现，相思之情本身便有着超越时空的广阔性和感情的深度。他并不在乎在什么时间、什么地点出现这种想念之情，这种感情早已贯穿始终。相思之情导致难以入睡，本来以为是灯光太亮了以至于睡不着，那么就把灯光灭了吧。可是，灭了灯光，月光又照了进来，其实月光本来就在屋中，只是自己没有发现而已。一个“怜”子，耐人寻味。然后只能把思念化作好梦。

五、欲说不能———最让人悲苦

李商隐的无题诗，几乎每一首都有说不出的悲愁与痛苦。李商隐16岁边因为他的诗文才华在他的乡里小有名气。18岁就到了一个天平军节度使令狐楚的幕中做幕僚。随后他又娶了另外一个节度使王茂元的女儿为妻。这些诗便在政治风云变幻中应运而生。

相见难，离别难，道别更难！爱，难于表达，亦福亦苦。

想见见不了，于是便有了千古绝唱。无数年轻人都引用过这首诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

六、身不由己———最让人痛苦

世上有多少凄美的故事，就有多少感人的爱情。同是一种感情，但不同的人却有不同的感情遭遇，善良美丽的牛郎织女，只能等待每年的七七相会。他们的爱任由别人来安排，有人说只是古老的传说，可是谁敢说，它不会在人间出现。饱受着这种折磨的还大有人在。

两地相思，是许多世纪以来我们中华儿女所体验过的最真切的情感。我不是说两个相爱的人应当分开，而是说两个相爱的人应当经得起分离的考验。朝朝暮暮，未必是真的相爱。

金代元好问表达爱情的有一首词《摸鱼儿》有言“ 问世间情为何物，只教人生死相许”，他批评秦观的诗充满了“女儿气”，他的批评也不是没有道理，但是不可否认，在所有写相思的诗篇里，大都是在表述这种剪不断，理还乱的才下眉头，又上心头的愁思。但值得一提的是，秦观的诗歌在表达爱时，更加绵长与持久，给人焕然一新的感觉，道出了爱的永恒。

唐婉斟酒的手是那样的红润，黄藤酒是那样的让人陶醉，我们来沈园游春，正是柳丝袅袅，满城飞花的时候。母命难违，幸福生活短 暂，满怀的愁绪，几年的离别情思，是个命运的捉弄，无疑是个大错特错。全诗语言清新晓畅，凝练质朴，感情复杂、深切、沉重。在诗句感情激荡下，把和唐婉的刻骨铭心的心路历程用凝练的文字，一气呵成地表达出来，字字有泪。

世道冷酷、人情险恶，不厚道，与你分割后，我的心情犹如雨后黄昏容易飘落得落花一样。我整夜整夜的落泪，难以入睡。想要给你写信，却又苦于堪言。只能斜靠着栏杆，自言自语。真是难上加难。

陆游和唐婉的写相思之情的诗句，是用血和泪书写出来的，是挣扎着喊出来的，是在一种特殊的情境下，本来埋藏了很久，忍耐了很久，哽噎了很久，压抑了很久的感情的强烈爆发。没有比这更好的诗篇。

唐婉在回复这首诗后，不久就去世了。她是在用自己的生命去印证这首词是用真正的感情和血泪抒写出来的。情到深处，最为感人！陆游和唐婉的爱情是残缺的爱情，唐婉带着遗憾走完了自己的一生，因为缺陷，所以伟大。于是，我把自己的座右铭定义为：生命可以不灿烂，但必须伟大！希望能领略其中的深意。

七、奇幻———最富想象力

最富想象力的爱是奇幻的爱，是最富浪漫主义激情，但并不具备现实可能性的爱。这种爱令人神往，但在世俗环境下，没有生长发育的土壤。代表作品便是《聊斋》。其中的狐妖、鬼魅、花妖、神灵，他们在君权、夫权、神权的占统治地位的时代，高举着真诚、善意、深情的火把，去争取应该得到的幸福。从艺术上看，对《聊斋》当中的爱情故事做这样的肯定，斌不为过。

聊斋中的娇娜、青风、婴宁、翩翩、小翠、香玉、连锁，这些女性形象有谁会把他们真正的当做危害世人的罪魁祸首呢，当做狐妖呢，当做鬼魅呢，当做花妖呢？谁读了《聊斋》，都会觉得这些聪慧的女性，可以说是那个时候直到现在，很多人心中的可以作为美丽的偶像，虽然这个偶像是不可以去追逐的。因为在现实社会生活中，不可能存在。可以说，蒲松龄写出了现实社会不可能存在，但在理想中，应该占有一席地位的爱情。这种爱情，确实是最富想象力，也最富有活力的奇幻的爱。

八、悼亡———最沉痛

在经历了生活的沧桑，相濡以沫的走过了几十年，到后来却阴阳相隔，一人独自感叹，这种凄美的情感，一样是爱情世界的成员。有多少真心子相爱而永远无法再见的人，把这种悲苦抒写，成就了最美丽的诗篇。

这是元稹悼念它的亡妻苇丛的诗句，苇丛当时是太子少保韦夏卿的小女儿。20岁嫁给他，27岁去世。出嫁时，元稹仕途不顺，生活拮据，跟着他吃了不少苦。元稹回忆说，妻子在当初嫁给他的时候，家里非常贫穷。他有时出门时没有换洗的衣服，妻子就翻箱倒柜地给他找。他想喝酒时，妻子就用自己的金簪给他换酒喝。而现在，他已经做到了监察御史的位置，年俸禄十万钱，而自己的妻子却不在了。他的内心非常愧疚。

这首诗，前两句词意悲壮，后两句婉转低沉。用了《孟子<尽心篇>》中的一句话：“观于海者难为水，游于圣人之门着难为言”。意思是说，看过浩渺大海的人，其他的水在他的面前都不能称之为水了。在圣人的门庭呆过的人，就不要在天下人面前夸夸其谈了。另外用了宋玉的《高堂赋》中巫山朝云峰上的云，据说是神女化的。所以这里的云非常漂亮。云蒸霞蔚，蔚为壮观。诗人化用这两个典故，是为了自己和亡妻的感情非常深厚。向大海一样深厚，除了大海，其他的水在他的面前都不能称之为水了。除了亡妻，全天下的女人都不能与自己的亡妻相比。有许多像神女化作的彩云一样值得回忆的东西。这就是这两句话广为流传的原因，具有不可超越性。

男儿有泪不轻弹，苏轼在梦中见到妻子，在“小轩窗”相见，默默无语，哽噎难耐，泪落千行。十年前，妻子重病，他曾向朝廷告假，想去看望她，可是得不到允许。直到妻子埋葬在四川老家眉山附近的彭山县。写词时，他在山东密州做官。全词用白描手法，语言朴实自然，情真意切。

历来的诗评家，对这首词的评价都很高。开头连用14个叠字，创造了词所独有的意境。

晚风、秋雁、菊花、梧桐、细雨、黄昏等场景描述清晰可见，所有的景都让她伤情，词人面临的是国破、家亡、夫死的大悲痛，是大悼亡！又如：

垓下之战时，项羽本可以逃亡江东，以待良机与刘邦对抗。但项羽觉得自己亲带8000良兵，现仅剩自己一人，无颜面对江东父老。李清照很欣赏这种视死如归的壮举和英雄气概。

九、心灵默契———最优美、最迷人

最优美、最迷人的爱，是心灵默契的爱，是超越两性占有的爱，说他最优美、最迷人，是因为这种爱已经超越了男性与女性的相互吸引。不局限于家庭伦理与道德应尽的义务。当事人双方既是深情款款的恋人，又是心灵相通的挚友；既是志同道合的知己，又是生死相依的伴侣。这种爱情，是一种闪耀着理想光辉的爱情。不要说在古代是做不到的，就是在今天，人们的爱情也很难企及。应该说，只能是很多人的梦想。《红楼梦》中便预示了这种爱。

贾宝玉和林黛玉的爱，是超越肉体占有的爱。不管你爱不爱林妹妹，也得承认这种爱与当时的所有人所主张的婚姻道德关系是不一样的。贾宝玉对林黛玉的爱，也是超越男性中心主义的爱情观和价值观的。同时，《红楼梦》在描写他们的爱情时并没有回避两性见的相互吸引，这是爱情的基础。他们的悲剧，不是追求爱情的悲剧，而是活生生的社会悲剧。因为他们所面对的不仅仅是大观园的阴谋诡计，他们柔弱的肩膀要扛起来的，是整个权力话语系统和整个权力结构里面形成的那些复杂关系形成的思想、文化和观念。这是他们做不到的，毕竟他们还是20来岁的经验尚浅的青年。

在爱的情感中，无论人们是悲苦还是沉痛，是忐忑还是尴尬，只要有一刹那的心动，就是幸福的。 那么，我们的爱情会在何时出现，我们拥有的是什么样的爱情，我们又将如何在爱情中收获幸福？爱的路上，我们期待着你们的足迹。（liulikaikui@163.com）