какой-то

или какая-то

Subscribe to RSS feed

Lame Immortale в гей интерпритации

В те моменты, когда я думаю о тебе,
И самоубийство кажется выходом
Я думаю о твоем предательстве,
Которое еще отзывается эхом твоего голоса

Я отдал тебе все, что мог дать,
Свою душу, свое сердце, свой рассудок
И я не увидел грядущего,
Потому что был слишком слеп.

Скажи мне: почему ты предал меня?
Почему ты сделал то, что сделал?
Скажи мне: почему ты предал меня?
С таким удовольствием разрушил мою жизнь

Ты взял все, что мог получить от меня,
До самого последнего дня
Мою гордость, мой свет, мою силу
Мой взгляд на мой путь.

Ты оставил меня опустошенным на полу
Даже не оглянувшись
А потом ты вышел за дверь
И моя жизнь почернела.

Скажи, а чайки тоже плачут...

- Скажи, а чайки тоже плачут,
Когда их море предает? -
Спросила девочка у мальчика,
Когда весной кололся лед.
Деревья на ветру качались,
И он ответил на вопрос:
- Чайки разбиваются о скалы,
Когда их море предает…
Летели годы, словно ветер,
Летели, оставляя след.
И вот, они уже не дети,
Им стало восемнадцать лет.
О люди, как они любили,
Такой любви никто не знал!
Когда над ними вьюги выли,
Огонь любви их согревал.
И вот настал день белой свадьбы,
Холодной раннею весной,
Невеста в белоснежном платье
Пришла к любимому домой.
Лишь за порог она ступила -
Любимый у двери стоял
И, никого не замечая,
Другую нежно целовал.
На свете нет сильнее боли,
Она ступила за порог,
Глаза наполнили ей слезы,
Шептали губы: «Как ты мог?»
Она стояла у обрыва,
Вдруг закружилась голова,
Она рукой глаза закрыла,
Из детства вспомнила слова:
- Скажи, а чайки тоже плачут,
Когда их море предает?
- Чайки разбиваются о скалы,
Когда их море предает…

"Видишь?"

- видишь там, впереди?
- нет…
- ну посмотри же внимательно!
- там нет ничего…
… Этот диалог повторялся почти каждый день. Она всегда задавала один и тот же вопрос, а Он всегда одинаково на него отвечал…
Сегодня Он достал свежий холст, краски и сел за мольберт рисовать Её. Он рисовал Её сотни раз, и ни разу не ошибся ни в малейшей детали, хотя ни разу в жизни Её не видел…
И сквозь длинные года своей жизни Он нёс в себе тайну, которую боялся Ей раскрыть. Он боялся что узнав правду, Она исчезнет, растворится в воздухе и Он так никогда Её и не увидит…
- ну посмотри же, посмотри туда!
- там просто темно…
Она старалась говорить ровно, но голос предательски дрожал. У неё был тоже свой секрет, но Она знала что если Он его узнает, то умрёт от боли…
Когда-нибудь Она расскажет Ему. Когда-нибудь, только не сейчас…
А пока они вместе, пока Она не узнает что Он слеп.
Пока Он не поймёт, что Её просто не существует…

Автор: Сергей с Одессы (Sergej on Odessalta) smile

Ангел и Чёрт

Это было, а может, и не было, год назад. На улицах безликой столицы шел непрерывный дождь. Сквозь темные необъятные тучи пробился маленький лучик, а по нему спустилась девушка с серебристыми волосами, со светло-серыми глазами и с большими белыми крыльями за спиной. Она села на край крыши одного небоскреба, свесив свои босые ноги вниз, наблюдая, как из колодца вылезает черноволосый парень с небольшими рожками на голове. Он посмотрел наверх и сразу же оказался на той же крыши с ней. Посмотрев в его черные глаза, девушка рассмеялась и расправила крылья…

– Чего смеешься? – спросил паренек.

– Над тобой… Черт, а так высоко забрался.… Не уж то на мир посмотреть?

– Нет, на ангела поглядеть… – в его словах была ухмылка – Интересно, вы там по номерам или есть имена?

– На небесах каждому дано свое имя…

– А какое же дано тебе?

– Диана я, назвали в честь богини.

– А я вот тринадцатый, тринадцатого умер, видимо, не повезло. А при жизни Данилой просто был.

– Давно ты так? За что тебя?

– Давно. За что, не помню…наверно, грех большой был.

– А меня именно с этой крыши и скинули, только это в памяти осталось… Резкая боль, а после крылья за спиной.

Ее глаза вдруг стали еще светлей, и устремили свой взгляд вниз, как будто ожидая что-то увидеть. Шел дождь, но ни одна капля не попадала на нее. – Ты плачешь? – спросил вдруг тринадцатый.

– Ангелы не могут плакать…

– А если б могла, то плакала?

– Наверно…

– Не стоит. Забудь. Быть чертом проще, не задумываешься так сильно о земных чувствах, не любишь, не жалеешь о потерянном.

– А кому от этого проще?

– Всем.

Они на минуту замолкли.

– А ты красивая. Вот только слишком от меня высоко, да и с нимбом над головой, тебя не достать.

– Я вся как на ладони и сижу рядом с тобой. Но только зачем я тебе?

– Может помолиться.

– Не смеши, пришел из ада ты и меня стремишься обольстить.

– Я не имею таких корыстных целей. Но как ангела можно не любить?

– Любить ты не в своих силах. Не сможешь ты этого постичь.

– Не верь речам моим без смысла,

Не верь тому, что говорю…

В душе моей не все так чисто,

Но все же может, я люблю…

Она, было, улыбнулась, но тут же скрыла свою улыбку. Промолчав, будто с трудом выдавила слова.

– Мне кажется, что я тебя знаю.… У тебя такой знакомый голос… Может мы встречались при жизни…

– Нет, не может такого быть. Наверно, ты паинькой была, раз ангелом стала, а я наоборот. Мы вращались в разных кругах. А жаль…

– Ты не прав, я все же тебя знаю.… Только не помню откуда…

– Вспомнишь, позови. Я пошел…

Он развернулся и, уходя, исчез.

Диана тоже улетела, но все же пыталась вспомнить этот голос и глаза…безуспешно… Смерть стерла ее память, оставив только некоторые части.

На следующий день, на том же небоскребе тринадцатый сидел и смотрел в небо. Его черные глаза были пустыми, и казалось, что они погружены в бездну. «Если бы ты знала, что, попадая в ад, ты не забываешь своих грехов. Если бы ты знала, что я совершил самый ужасный из них. Если бы ты знала, что я решил покончить свою жизнь самоубийством. Если бы ты знала, что мою любимую девушку столкнула с крыши одна из ее подруг. Если бы ты знала… что моя любимая девушка – это ты. Я лишил себя жизни, так как не мог без тебя жить.… Но существую в муках за свой решительный поступок.… Если бы ты знала,… как я тебя люблю…»

Но я не буду из-за страха пресмыкаться и стелиться!!!

Слишком поздно рисовать улыбки,
По щеке уже бежит слеза.
Пришло время исправлять ошибки,
Опустив предательски глаза.
Сложность в том, что ты не видишь правды.
Все сливается в большой круговорот,
И враги - друзья, и смерть - награда,
Ты оступишься, их нет, она зовет...
Мир мне кажется пустым и безобразным,
Слишком пафосным, наигранным, смешным.
Выражения, повадки однообразны...
Люди без сознанья, чести, без души.
Я в астрале вечном пребываю,
Там нет места подлости и лжи.
Это часто отторженье вызывает
У тех, кто точно знает, как нам жить.
Временами маски приснимают,
Можно видеть их зверной аскал,
И тогда довольно четко понимаешь:
Как хорошо, что ты таким не стал!
С каждым днем мрачнее, тем сильнее...
Прячешь глубже свет своей души.
Больно видеть как они стареют,
Так и не узнав, что значит вечно жить...
Порою любишь ты и просто забываешь
Открывать глаза на правду будних дней,
Потом удар тяжелый в спину получаешь
И узнаешь с иной позиции сознание людей.
С колен пытаешься с последних сил подняться,
Еще хоть раз поверить, что сильней,
Внутри же начинаешь сомневаться,
И хочешь, чтоб пришел конец всему быстрей.
Наверно легче бы, с законом их смириться
И делать вид, что так всем лучше жить.
Но я не буду из-за страха пресмыкаться и стелиться,
Предпочитаю пусть во вред себе, но правду говорить.

Гомосексуализм


Гомосексуализм (гомео... + лат. sexus — пол; синоним — гомоэротизм, гомофилия, сексуальная инверсия, эквисексуализм), сексуальное отклонение, характеризующееся сексуальным влечением (либидо) к лицам своего пола. Жаргонные названия гомосексуалистов в различных странах разные. В нашей стране мужчин-гомосексуалистов называют "голубыми", женщин — лесбианками (см. Лесбианство). С середины прошлого века термин "гомосексуализм" употребляется для обозначения сексуальной активности, сексуальных связей (а не только полового влечения) между лицами одного пола.

Гомосексуализм известен с древнейших времён, сюжеты на эту тему встречаются на наскальных изображениях каменного века. По данным сексолога А. М. Свядоща (см. Сексология), он имел место ещё у неандертальцев. С древнейших времён и до настоящего времени гомосексуальные контакты известны практически во всех странах. При этом в ряде из них в отдельные исторические эпохи такие связи поощрялись.

Гомосексуализм наблюдается как среди мужчин, так и среди женщин. Частота его, по данным разных авторов, различна, но в целом принято считать, что частота гомосексуализма варьирует от 1 до 4% у мужчин и от 1 до 3% у женщин. По ролевому поведению выделяют активных и пассивных гомосексуалистов, исходя из того, что во время половых сношений (во время коитусов) один или одна из партнёров играет активную (мужскую) роль, а второй или вторая — пассивную (женскую), но чёткое распределение этих ролей при половых актах не всегда можно определить, особенно у женщин (см. также Половая роль). Мужчины-гомосексуалисты, желая доставить большее удовольствие друг другу, часто меняются ролями.

В зависимости от формы и способа реализации полового влечения выделяют взаимный онанизм, трение (трибадия, принстанское трение), орально-генитальные ласки (минет, куннилингус), ласки языком анального отверстия (анилингус), половое сношение в прямую кишку (мужеложство). Формы поведения гомосексуалистов самые разные, как и у людей с гетеросексуальной направленностью (см. Гетеросексуальность). Они проявляются по-разному — от долгосрочных моногамных пар (гомосексуальный брак) до гомосексуального группового секса, от анонимных или разовых встреч до романтических длительных связей и ухаживаний.

В странах, где гомосексуализм официально не преследуется и где сохраняется терпимое отношение к нему со стороны общества, часто наблюдаются устойчивые связи между гомосексуалистами. В некоторых странах (например, Нидерланды) официально разрешен брак между гомосексуалистами, который регламентируется теми же гражданскими актами, что и гетеросексуальный. В странах, где гомосексуализм преследуется и испытывает на себе общественное неприятие, стремление скрыть свою гомосексуальную принадлежность приводит чаще к кратковременным анонимным встречам, число которых может исчисляться сотнями. Возможность таких встреч и контактов обеспечивает посещение различных баров, бань, саун, бассейнов, где гомосексуалисты встречаются и знакомятся.

Кроме того, такую возможность для знакомства дают различные комиссии, союзы, общества, группы по интересам, феминистские и другие движения. Внешне гомосексуалисты, особенно мужчины, в большинстве случаев не отличаются от прочих людей. Они могут заниматься атлетизмом, исповедовать "культ тела", носить обтягивающую одежду, подчёркивающую мышцы. Пассивные гомосексуалисты также часто перестают быть женственными (см. Женственность) и жеманными. Но активные лесбиянки обычно отличаются мужеподобным телосложением, грубым голосом, любят носить мужскую одежду, выполнять мужскую работу, часто утрируя свое "мужское" поведение. Поскольку гомосексуализм в ряде стран долгое время был запрещён, то развился очень богатый язык костюма, который позволяет одному гомосексуалисту не только узнавать другого, но даже определять, какую форму секса он или она предпочитает.

Есть несколько теорий возникновения гомосексуализма: эндемическая теория Бартона, психоаналитическая Фрейда, генетическая, неврогенная, нейроэндокринная Дёрнера, эндокринная, условно-рефлекторная и др. На Западе широко распространена теория Э. Хукер, согласно которой люди рождаются сексуально индифферентными и имеют скорее общую сексуальную предрасположенность, чем гомо-, гетеро- или бисексуальные (см. Бисексуальность) предпочтения. В дальнейшем же сексуальный опыт определяет выбор сексуального объекта. Однако ни одна из теорий не объясняет полностью механизм возникновения гомосексуального влечения. В психическом отношении гомосексуалисты, как правило, совершенно нормальные люди без каких-либо патологических проявлений. Для них характерно только одно отличие от остальных членов общества — направленность полового влечения.

Все остальные связи в гомосексуальной паре (межличностные, эмоциональные, сексуальные) аналогичны таковым в гетеросексуальной. Поэтому в последних международных классификациях гомосексуализм исключён из списка болезней. Исследования психологического статуса гомосексуалистов, проведённые различными учёными, также подтверждают это положение. Но, тем не менее, необходимо отметить, что страх разоблачения и общественного осуждения, призрак одиночества в старости налагают на их характер, поведение, эмоции определённый отпечаток. У них довольно часто возникают неврозы (см. Неврозы сексуальные), депрессии, нарушения поведения. Многие авторы отмечают, что гомосексуалисты более впечатлительны, возбудимы, подвержены частым сменам настроения, больше поддаются внушению, более неуравновешены и ранимы. У них легче развиваются неврастенические, ипохондрические и истерические реакции по сравнению с остальными людьми.

Отношение общества к гомосексуализму в различные эпохи было разным. Американские социологи, изучая 195 мировых культур, определили, что только в 14% от их числа мужчины и в 11% женщины отвергают гомосексуальность. Описано ритуальное использование гомосексуальности во многих индейских племенах Северной Америки. В некоторых племенах шаманы часто были гомосексуальны. Репрессивное отношение к гомосексуализму стало развиваться с переходом к христианству. Частично необходимость такого отношения оправдывалась в целях повышения рождаемости. В средневековых государствах издавались законы, карающие гомосексуализм, гомосексуалистов преследовали церковь и инквизиция.

Юридическое отношение к легализации гомосексуализма в современном обществе в целом повторяет аналогичные общественные установки, в основе юридических актов заложены принципы запретов вместо принципов терпимости и гуманизма. Общественному осуждению гомосексуализма в значительной мере способствовали различные мифы, прочно укоренившиеся в сознании людей: гомосексуализм вызывает отвращение, гомосексуализм — это разврат и грех (см. также Грех), гомосексуалисты совращают детей и молодёжь, гомосексуализм ведёт к снижению рождаемости. В последние годы к этому добавились факты о том, что гомосексуалисты являются одним из источников СПИДа. Научные и социально-психологические исследования и наблюдения свидетельствуют о том, что терпимое или нетерпимое отношение к гомосексуалистам не влияет на их количество в обществе. Нетерпимое отношение к ним лишь затрудняет существование этих людей в обществе, увеличивает число психических и межличностных конфликтов, невротических и депрессивных состояний. Поэтому с конца 19 в. отдельные психологи и сексологи стали выступать за равноправие гомосексуалистов.

После второй мировой войны на формирование общественного мнения и юридического законодательства значительное влияние оказали работы американских исследователей, в частности, впервые было научно доказано, что гомосексуализм — это не болезнь, не половое извращение, а иная сексуальная ориентация. В ряде стран Америки и Европы начались процессы легализации гомосексуализма. Эти процессы либерализации и терпимости по отношению к гомосексуализму свидетельствуют о наметившихся изменениях в сознании общества. Профилактика гомосексуализма представляет собой в первую очередь правильное гигиеническое и половое воспитание, формирование у ребёнка соответствующего полоролевого поведения, медицинскую коррекцию различных болезненных состояний, которые впоследствии могут приводить к гомосексуальному поведению.
June 2012
M T W T F S S
May 2012July 2012
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30