Wednesday, November 16, 2011 4:41:11 PM
bởi Charis Joshep Le vào ngày 16 tháng 11 2011 lúc 11:32 chiều
Heber 4 : 14-16. Ấy vậy, vì chúng ta có thầy tế lễ thượng phẩm lớn đã trải qua các từng trời, tức là Đức Chúa Jêsus, Con Đức Chúa Trời, thì hãy bền giữ đạo chúng ta đã nhận tin. 15 Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta, bèn có một thầy tế lễ bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội. 16 Vậy, chúng ta hãy vững lòng đến gần ngôi ơn phước, hầu cho được thương xót và tìm được ơn để giúp chúng ta trong thì giờ có cần dùng.
Tác giả sách Heber cho chúng ta biết Chúa Giê-su là Người hoàn hảo và trọn vẹn, Ngài là Con người 100% và là Đức Chúa Trời 100%. Chúa Giê-su là người duy nhất có hai bản tánh, nhân tánh và thần tánh, Ngài được gọi là Con độc sanh của Đức Chúa Trời, theo nghĩa Ngài là Đấng Cứu Chuộc duy nhất, là con người trọn vẹn duy nhất mang hai bản tánh, Trời và người.
Chúa Giê-su bị thử thách trong mọi sự như con người chúng ta nhưng Ngài không hề phạn tội, Vì thế Ngài có thể Cứu Chuộc trọn vẹn chúng ta khi chúng ta tin Ngài là Đấng Cứu Thế. Ngoài Ngài ra không còn một con người nào khác có thể cứu được, dù họ tự xưng mình là cứu nhân, độ thế, tất cả những người đó điều chết và thối nát trong mồ mã, ‘vì mọi người điều đã phạm tội thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. (Roma 3 :23)’
Và hậu quả của tội lỗi là sự chết. ‘Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. Roma 6:23’
Tất cả điều chung một số phận, đều đã phạm tội và bị sự chết cai trị, nhưng Chúa Giê-su là Con Trời, Đấng hoàn hảo trọn vẹn chịu chết thay cho tội lỗi nhân loại để Cứu con người ra khỏi tội lỗi và sự chết, Chúa Giê-su chính là sự sống đời đời mà Đức Chúa Trời ban cho nhân loại, Ngài đã chết cho tội lỗi của chúng ta, sau ba ngày Chúa phục sinh khải hoàn và chiến thắng sự chết. Chúa Giê-su là Đấng chiến thắng sự chết và tội lỗi, bởi thế nên Ngài mới có thể Cứu con người ra khỏi sự chết và tội lỗi. ‘Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Jêsus cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỉ, 15 lại cho giải thoát mọi người vì sợ sự chết, bị cầm trong vòng tôi mọi trọn đời. 16 Vì quả thật không phải Ngài đến vùa giúp các thiên sứ, bèn là vùa giúp dòng dõi của Áp-ra-ham,(m) 17 Nhân đó, Ngài phải chịu làm giống như anh em mình trong mọi sự, hầu cho đối với Đức Chúa Trời, trở nên thầy tế lễ thượng phẩm, hay thương xót và trung tín, đặng đền tội cho chúng dân. Heber 2 :14-17’
Chúa Giê-su là Đấng hoàn hảo, trọn vẹn nên ai tin nơi Ngài cũng nhận lấy bản chất của Ngài và sống một cuộc đời mới trong Chúa, tội lỗi và sự chết không còn chiếm ngự người tin Chúa Giê-su nữa, bởi Ngài đã giải phóng người Tin ra khỏi tội lỗi và sự chết hoàn toàn.
Có Chúa Giê-su trong cuộc đời bạn, bạn sẽ sống bình an và thịnh vượng trong tâm linh và thân thể của bạn. Nổi sợ hãi và tuyệt vọng sẽ không kéo dài trên cuộc đời bạn nữa vì nguồn sự sống là Chúa Giê-su bên trong bạn tuôn tràn làm cho bạn có một cuộc đời đầy ý nghĩa.
Chúa Giê-su không ở xa bạn, Ngài đang bên cạnh bạn và rất gần bạn, gần hơn bao người khác trong cuộc đời bạn, ‘Nếu miệng bạn xưng nhận Chúa Giê-su là Chúa Cứu Thế của bạn và lòng bạn tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài sống lại từ cõi chết thì bạn sẽ được cứu. Roma 10 :9’
Charis Joshep.
Wednesday, November 16, 2011 2:52:29 PM
Châm ngôn 10:22 Phước lành của Đức Giê-hô-va làm cho giàu có; Ngài chẳng thêm sự đau lòng gì lẫn vào.
Là người cha, tôi luôn ao ước con mình được hưởng điều tốt nhất. Nếu một điều gì đó ích lợi cho con tôi, tôi muốn nó có được điều đó. Hơn thế nữa, những gì tôi dành dụm tôi muốn con tôi hưởng.
Phước lành của Đức Chúa Trời không phải Ngài ban cho bạn một căn bệnh để bạn nhớ đời, Ngài làm cho bạn thất bại để bạn khỏi kiêu ngạo, Ngài để cho bạn sống nghèo thiếu để bạn thánh thiện,…
Nếu bạn tin vào những điều như thế thì Tin Lành không thực sự là Tin Tức Tốt Lành nữa, và có thể sữa đổi thành Tin buồn, Tin xấu thì đúng hơn. Và Tin Lành như vậy thật sự là một tôn giáo khổ tu, và sự chết của Chúa Giê-xu chẳng có ý nghĩa gì cả. Vì lời của Ngài cho bạn biết rằng: Ngài đã trở nên tội lỗi vì bạn để bạn trở nên công chính (II Co 5:21); Ngài đã trở nên nghèo để bạn trở nên giàu (II Co 8:9); Ngài đã chịu những lằn đòn để bạn được chữa lành (Ê-sai 53:5);…
Đức Chúa Trời hứa với Áp-ram trong Sáng thế ký 12:2 rằng: “Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; Ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ trở thành một nguồn phước”. Nếu bạn sống ngày này qua tháng nọ cứ ở trong bệnh tật, thiếu thốn, cô đơn, buồn bã, lo lắng,… thì cuộc sống như thế không thể gọi là nguồn phước được, nhưng gọi là nguồn đau khổ thì đúng hơn. Bạn không thể nào cho người khác điều mà bạn không có, bạn có bạn mới cho được. Kinh thánh có hàng ngàn lời hứa tốt lành cho cuộc đời bạn, và Ngài muốn bạn chiếm hữu và chìm ngập trong nguồn ân sủng vô tận của Ngài.
Tại thập tự giá điều tồi tệ nhất, xấu xa nhất, bất hạnh nhất của bạn đã chất trên thân thể Ngài, và Đức Chúa Trời đã trừng phạt và mang lấy những điều đó, và sự chết của Chúa Giê-xu đã tiêu diệt những điều đó. Hơn thế nữa, huyết Ngài đã phiếu trắng mọi tội lỗi của bạn, và mỗi ngày trong ánh sáng của Cứu Chúa huyết Ngài liên tục thanh tẩy bạn.
Mọi điều tốt nhất và giá trị nhất từ nơi Chúa Giê-xu đến trên bạn, không phải bởi tài khéo của bạn nhưng là ân huệ của Đức Chúa Trời. Còn Ta đến, hầu cho chiên được sự sống, và được sống dư dật (Gi 10:10b). Và sự sống trong Chúa là sự sống khỏe mạnh, sự sống bình an, sự sống vui mừng, sự sống đắc thắng, sự sống thịnh vượng, sự sống thành công. Sự tốt lành của Ngài không có rác rưởi trong đó để làm bạn đau khổ, nên trong Ngài không có điều xấu để cho bạn, nhưng chỉ có điều tốt.[/SIZE 13]
http://susongthiendang.blogspot.com/
Monday, November 14, 2011 5:20:48 PM
“Đừng sợ, vì ta ở với ngươi; chớ kinh khiếp, vì ta là Đức Chúa Trời ngươi! Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phải, ta sẽ giúp đỡ ngươi, lấy tay hữu công bình ta mà nâng đỡ ngươi.” (Ê sai 41:10)
Rất dễ khi nói “Ngợi khen Chúa! Halêlugia!” khi nhận được những điều tốt đẹp. Rất dễ để tin rằng Chúa yêu bạn khi bạn đang ở trên đỉnh núi cao để ngắm ánh nắng mặt trời. Nhưng điều gì xảy ra khi bạn rơi vào trũng bóng tối bị kẻ thù vây quanh bạn?
Có lẽ hiện tại, bạn đang ở trong trũng rắc rối của hôn nhân, tài chánh hay thân thể này, và bạn sẽ hỏi “Chúa ơi, Ngài ở đâu?”.
Bạn thân mến, Ngài vẫn ở đó với bạn. Chúa nhìn thấy rõ bạn trong trũng bóng tối và nói với bạn rằng “Đừng sợ, vì ta ở với ngươi; chớ kinh khiếp, vì Ta là Đức Chúa Trời ngươi. Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phải, ta sẽ giúp đỡ ngươi, lấy tay hữu công bình ta mà nâng đỡ ngươi”.
Khi vua Giô sa phát bị vây và quân thù đông hơn, Thần Đức Giê-hô-va cảm động Gia-ha-xi-ên, và ông nói với vua như vầy: “Chớ sợ, chớ kinh hãi bởi cớ đám quân đông đảo này: vì trận giặc này chẳng phải của các ngươi đâu, bèn là của Đức Chúa Trời. Ngày mai, hãy đi xuống đón chúng nó: kìa, chúng nó đi lên dốc Xít, các ngươi sẽ gặp chúng nó nơi đầu trũng, trước mặt đồng vắng Giê-ru-ên. Trong trận này các ngươi sẽ chẳng cần gì tranh chiến; hãy dàn ra, đứng yên lặng mà xem thấy sự giải cứu của Đức Giê-hô-va ở cùng các ngươi”. (II Sử ký 20:14–17)
Sáng hôm sau vua Giô sa phát đã làm một việc khác thường. Ông thực hiện bởi sự khôn ngoan thiên thượng. Thay vì đặt phục binh phía trước đạo binh, ông đặt những người ca xướng ở đó! Họ đã hát gì? Họ hát về tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho họ, “Ngợi khen Đức Giê hô va vì sự thương xót Ngài hằng có đời đời!” Và Chúa đã đánh bại kẻ thù hoàn toàn! (IISử ký 20:21–23, NIV)
Bạn thân mến, không phải nỗ lực khiến bạn mạnh mẽ, nhưng là phản ứng của những nỗ lực đó. Ma quỷ muốn chúng ta phản ứng bằng cách hỏi “Chúa ơi, Ngài ở đâu?” Nhưng Chúa muốn chúng ta phản ứng bằng sự tin cậy nơi tình yêu của Ngài dành cho chúng ta. Chúng ta còn hơn những người chiến thắng không phải vì tình yêu của chúng ta dành cho Ngài, nhưng qua Ngài là Đấng yêu thương chúng ta (Rô ma 8:37).
Vì vậy, hiện tại bất kể bạn đang ở trong trũng bóng tối nào, đừng sợ hãi. Đức Chúa Trời vẫn ở đó với bạn, ban cho bạn sức mạnh và bảo vệ bạn. Chỉ hãy hát ngợi khen về tình yêu của Ngài và để Ngài đánh trận thay cho bạn!
NCC[/S]
Monday, October 3, 2011 7:43:19 AM
Nhiều người giảng tin lành ngày hôm nay rất ít nói về sự tự do vì họ nghĩ khi nói đến sự tự do thì những tín hữu sẽ tha hồ mà phạm tội. Thật sự thì con người là tội nhân ngay từ trong lòng mẹ, khi chưa nghe về tin lành chưa biết về Chúa Giê-su thì mỏi một người là tội nhân và phạm vô số tội lỗi trong suy nghĩ, lời nói và hành động.
I.Tình Trạng Của Người Chưa Được Tái Sanh.
1. KT Cựu Ước nói về điều đó:
Vua Đa-vít viết trong tác phẩm Thi-thiên của ông thế này." Kìa, tôi sanh ra trong sự gian ác,
Mẹ tôi đã hoài thai tôi trong tội lỗi." Thi 51:5.
Thi 14:2-3. "Đức Giê-hô-va từ trên trời ngó xuống các con loài người,
Đặng xem thử có ai khôn ngoan,
Tìm kiếm Đức Chúa Trời chăng.
3 Chúng nó thay thảy đều bội nghịch, cùng nhau trở nên ô uế;
Chẳng có ai làm điều lành,
Dầu một người cũng không."
Truyền-đạo 7:20. Thật, chẳng có người công bình ở trên đất làm điều thiện, mà không hề phạm tội.
2. Tân Ước thì lời Chúa dạy :
"Vì mọi người đều đã phạm tội thiếu mất sự vinh hiển của ĐCT" Rô-ma 3:23.
- Điều này ngay cả người chưa tin Chúa cũng thừa nhận rằng con người là bất toàn "Nhân vô thập toàn " Con người tự trong bản chất là tội nhân cho nên dù biết dó là tội lỗi nhưng cũng không có khả năng đắc thắng được. con người không làm gì được và bất lực trước tình trạng tội lỗi của mình.
Chính sứ đồ Phao-lô đã viết thế này.
" Rô-ma 7:14. Vả,chúng ta biết luật pháp là thiêng liêng; nhưng tôi là tánh xác thịt đã bị bán cho tội lỗi. 15 Vì tôi không hiểu điều mình làm: Tôi chẳng làm điều mình muốn, nhưng làm điều mình ghét. 16 Song nếu tôi làm điều mình chẳng muốn, thì bởi đó nhận biết luật pháp là tốt lành. 17 Bấy giờchẳng phải tôi làm điều đó nữa, nhưng ấy là tội lỗi ở trong tôi. 18 Vả,tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi đâu, nghĩa là trong xác thịt tôi, bởi tôi có ý muốn làm điều lành, nhưng không có quyền làm trọn; 19 vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn. 20 Ví bằng tôi làm điều mình không muốn, ấy chẳng phải là tôi làm điều đó nữa, nhưng là tội lỗi ở trong tôi vậy."
- Vậy thì đâu phải là khi nghe về sự tự do tín hữu mới phạm tội, điều đó không đúng và không hợp lí, vì sự tự do mà Chúa Giê-su mang lại khiến cho người tin sống đắc thắng tội lỗi. Nhiều người còn nói khi giảng về sự tự do trong Chúa Giê-su giống như cấp cho tín hữu một giấy phép và họ tha hồ sống buôn thả, nói như vậy cũng không hợp lí vì con người phạm tội thì chẳng cần xin phép ai cả ngay cả khi cấm đoán họ mà họ cũng phạm như thường.
- Sự tự do trong Chúa Giê-su không làm cho chúng ta sống buôn thả mà hướng chúng ta đến với đời sống thánh thiện và yêu thương đúng như bản chất mới mà Chúa dựng bên trong chúng ta.
II. Sự Biến Đổi Bản Chất Trong Chúa Giê-su:
1. Khi bạn tin nhận Chúa Giê-su làm cứu Chúa của mình thì lời Chúa dạy bạn đã được tái sanh và trở nên con cái của ĐCT. (Giăng 1:12)
- Đức Thánh linh đã thay đổi bản chất của bạn hoàn toàn, tâm linh của bạn được dựng nên mới, mọi sự cũ đã qua di và này mọi sự điều trở nên mới. (II Cô 5:17)
- Tâm linh mới của bạn được dựphần trong bản tánh của ĐCT. (II Phi 1:4)
- Chính ĐCT đã dùng tiên tri Ê-xê-chi-ên tuyên bố trước diều này.
Ê-xê-chi-ên 36: 25-27. Ta sẽ rưới nước trong trên các ngươi, và các ngươi sẽ trở nên sạch; ta sẽ làm sạch hết mọi sự ô uế và mọi thần tượng của các ngươi. 26 Ta sẽ ban lòng mới cho các ngươi, và đặt thần mới trong các ngươi. Ta sẽ cất lòng bằng đá khỏi thịt các ngươi, và ban cho các ngươi lòng bằng thịt. 27 Ta sẽ đặt Thần ta trong các ngươi, và khiến các ngươi noi theo luật lệ ta, thì các ngươi sẽ giữ mạng lịnh ta và làm theo.
2. Đức Chúa Giê-su đã giải phóng con người ra khỏi tình trạng tội lỗi và nô lệ cho tội lỗi.
- Chính Lời Ngài phán "Các ngươi sẽ biết lẽ thật và lẽ thật sẽ buôn tha các ngươi. Giăng 8:32" Và Ngài tiếp tục phán trong câu 36 "Vậy nếu Con buông tha các ngươi, các ngươi sẽ thật được tự do."
- Tự do là điều cốt yếu trong xã hội loài người, trãi qua nhiều thế kỉ lịch sử ghi lại con người thường sống dưới ách nô lệ và không có tự do, điển hình là chế độ nô lệ và độc tài, bên cạnh sự nô lệ về thể xác thì một số người bị làm nô lệ cho những ngục tù tinh thần nhốt con người dưới mọi hình thức tôn giáo và những luật lệ, lễ nghi do con người đặc ra, tuy có vẻ như hợp lý như những chiếc thang đưa con người đến sự thánh thiện kì thực chỉ trói buộc con người ngăn trở con người hí thở không khí tự do trong Chúa Giê-xu.
Khi con người càng sống dưới sự áp bức và nô lệ thì họ càng ao ước tự do.
Những thành kiến cổ hữu những quang niệm hẹp hòi những ngục tù tinh thần, Chúa Giê-su đã nặng lời lên án những điều đó và Ngài dạy con người đến với chân lí là lời của Ngài để con người được tư do.(Ma-thi-ơ 23)
3. Tự do không phải là lối sống phóng túng như con người thường nghĩ, cũng không đơn giản là chọn làm điều tốt và tránh điều xấu, nhưng tự do mà Chúa Giê-su mang lại là một sự tự do hoàn toàn để sống với bản chất mới mà Ngài đã ban cho người tin nhận Ngài, bởi thế mà những người tin nhận Chúa Giê-su không làm những điều xấu xa gian ác, không phải vì họ sợ mất sự cứu rỗi hay do giáo hội không cho phép, nhưng vì những điều xấu xa gian ác không phù hợp với bản chất mới mà Chúa đã ban cho họ.
- Mặc dầu người tin Chúa Giê-su vẫn còn những yếu đuối nhưng Chúa hứa rằng trong những lúc bị cám dỗ Ngài luôn mở cho họ lối thoát (I Cô-tr 10:13)
- Phần lớn trong xã hội loài người chúng ta điều ao ước sống một cuộc đời thánh thiện và yêu thương, chứ không phải chỉ có riêng người tin Chúa mới có ao ước đó, nhưng con người bất toàn và không làm được, riêng những người tin nhận Chúa Giê-su ao ước sống thánh thiện và yêu thương không phải là để duy trì sự cứu rỗi, hay là để được cứu rỗi, vì những người tin Chúa Giê-su đã được cứu rồi, và họ được cứu mãi mãi, như lời Chúa đã dạy ai tin thì được sự sống đời đời (Giăng 3:16, 36. 6:40, 54. 10:28- 29. 11:25. 17:3. 20: 31)
- Vậy thì tại sao những người tin nhận Chúa Giê-su sống một cuộc đời thánh thiện và yêu thương?
Đơn giản thôi, là vì nó phù hợp với bản chất mới mà Chúa Giê-su đã ban cho họ, chính bản chất mới này hướng những người tin Chúa đến một cuộc sống tốt lành vì Chúa Giê-su đang sống bên trong tâm linh của những người tin Ngài.
4. Khi con người còn sống dưới bản chất của tội lỗi thì họ làm nô lệ cho tội lỗi, kết quả là dẫn họ đến với sự chết, nhưng khi người tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-su và sống với bản chất mới trong Chúa Giê-su thì kết quả của họ là sự sống đời đời và thánh khiết. (Rô-ma 6:22-23)
- Tôi biết một cuộc đời thánh thiện và yêu thương không phải là do nổ lực của tôi vì tôi không có khả năng sống một cuộc đời như vậy, và tôi tin rằng những ai có tâm trí tĩnh táo và khiêm nhường cũng thừa nhận như vậy, tất cả những thành quả nầy đến từ cứu Chúa của tôi, đấng đã yêu tôi phó dâng chính mạng sống của Ngài vì tôi, và bởi tin nơi sự cứu chuộc trọng vẹn của Ngài mà tôi trở thành một tân tạo vật, trong Ngài mọi sự cũ đã qua đi và này mọi sự điều trở nên mới. (II Cô 5:17)
- Sự tự do mà người tin nhận Chúa Giê-su có không phải là do nổ lực của họ sau nhiều năm tranh đấu cam go mới có, cũng không phải do thành quả lao động cực nhọc mà có, cũng không phải mua bằng tiền và càn không phải là do công đức, tu luyện mà có được.
- Sự tự do này Chúa Giê-su ban cho miễn phí khi những người tin nhận Ngài biết về chương trình cứu chuộc trọn vẹn của Ngài tại thập tự giá và biết được vị trí của người tin trong Chúa Giê-su lớn lao là thể nào (Ê-Phê-sô 1:17-23. 3:14-21)
Chính Chúa Giê-su con của ĐCT chí thánh đã hi sinh chính mạng sống của Ngài để mang lại sự tự do cho chúng ta, một sự tự do hoàn toàn và trọn vẹn
III. Sự Hi Sinh Của Chúa Giê-su Trên Thập Tự Giá Mang Lại Sự Tự Do Thật.
1.Một Sự Giải phóng. (Hê-bê-rơ 2 :14-15)
Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Giê-su cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỷ, 15lại cho giải thoát mọi người vì sợ sự chết, bị cầm trong vòng tôi mọi trọn đời.
2.Phá Vỡ Tất cả Mọi Sự Thù Ghét và Chia Cách. (Ê-phê-sô 2: 14-18)
Vì, ấy chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức tường ngăn cách,15 là sự thù nghịch đã phân rẽ ra, bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ.Như vậy, khi làm cho hòa nhau, Ngài muốn lấy cả hai lập nên một người mới trong Ngài, 16 và vì bởi thập tự giá Ngài đã làm cho sự thù nghịch tiêu diệt, nên nhờ thập tự giá đó Ngài khiến cả hai hiệp thành một thể, mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời. 17 Ngài lại đã đến rao truyền sự hòa bình cho anh em là kẻ ở xa, và sự hòa bình cho kẻ ở gần. 18 Vì ấy là nhờ Ngài mà chúng ta cả hai đều được phép đến gần Đức Chúa Cha, đồng trong một Thánh Linh.
3.Chúa Giê-su Sự Tự do của Chúng ta. ( Galati 5: 1)
Đấng Christ đã buông tha chúng ta cho được tự do; vậy hãy đứng vững, chớ lại để mình dưới ách tôi mọi nữa.
Thursday, September 1, 2011 4:21:32 PM
Kính thưa quí con cái Chúa! Trong bài viết này chúng ta sẽ tìm hiểu về luật pháp và chức năng của luật pháp và tìm hiểu tại sao Cơ Đốc nhân không còn bị luật pháp cầm buộc, chúng ta cũng tìm hiểu tại sao chúng ta không làm theo luật pháp để được xưng công bình.
Tại sao chúng ta cần hiểu về luật pháp và chức năng của luật pháp?
Vì ngày hôm nay phần lớn con cái Chúa đã không hiểu luật pháp và chức năng của nó là gì nên họ nghĩ là ngày hôm nay họ phải cố gắng giữ luật pháp thì may ra mới được cứu rỗi, và được Đức Chúa Trời ban phước.
Thay vì hướng dân sự Chúa đến với Cứu Chúa Giê-su để nhìn thấy tình yêu và sự tha thứ của Chúa trên đời sống của tín hữu thì những người giảng đạo ngày hôm nay chủ trương dạy luật pháp như là một tiêu chuẩn để nhờ đó mà được cứu rổi, và những người nầy sử dụng LP như là cây roi để đánh những người mà Chúa GIê-sus đã trả giá cho họ bằng chính huyết của Ngài, khi có tín hữu nào đó phạm tội thì vị MS hay đe dọa họ bằng Luật pháp mà không chỉ cho họ thấy con đường tốt đẹp và trọn vẹn mà Chúa Giê-sus đã làm trọn cho tín hữu tại thâp tự giá, khi nghe luật pháp tín hữu điều cảm thấy bị định tội, sợ hãi và mặc cảm tội lỗi không dám đến gần ĐCT, bởi họ nghĩ mình không đủ tiêu chuẩn để đến gần ĐCT, vì LP cho họ biết điều đó. Rõ ràng là những con người này không hiểu Ân Điển của Chúa ban cho họ là như thế nào, họ muốn quay về với luật pháp để làm trọn công việc mà Chúa Giê-su đã hoàn tất cho họ rồi.
Nếu thật sự những ngưởi giảng đạo ngày hôm nay chủ trương giảng LP và buộc tín hữu của mình mang lấy cái ách này là cái ách mà ngay cả người Do-Thái cũng mang không nổi, các thầy giảng Tin Lành phải hiểu rằng đỉnh điểm của LP là dẫn người ta đến với Chúa Giê-sus (Galati 3:24. Roma 10:4)
Nếu bạn giảng LP mà không dắt người nghe đến với Chúa Giê-sus là bạn đang giết chết người nghe và bạn cũng không phải là tôi tớ của Đấng Christ, (Luật pháp làm cho chết nhưng Thánh Linh làm cho sống. II cotrinhto 3:6.)
Nào Chúng ta hãy xem một số câu KT quang trọng này nhé!.
Mathi 5:17-18 Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. 18 Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.,
Rô-ma 10:4 vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xưng mọi kẻ tin là công bình..
Giăng 19:30.Khi Đức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn.
Chúng ta tin rằng chỉ có một con người duy nhất có thể hoàn tất luật pháp của ĐCT, người đó chính là Chúa Giê-su yêu dấu của chúng ta, con người không có khả năng để làm trọn luật pháp nên Chúa Giê-su đã hoàn tất cho họ.
`Tại vườn Ê-đen ĐCT truyền chỉ có một mạng lịnh duy nhất mà con người còn không vâng giữ được vậy thì ngày hôm nay loài người làm sao giữ được mười điều? (Sáng-thế-ký 2: 17 nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết.)
Ngay trong thời điểm này A-đam và Ê-va đều hoản hảo và trọn vẹn chưa hề có một sự gian ác nào trong họ, thế mà họ cũng không vâng giữ được mạng lịnh đó, đứng trước sự cám dỗ họ đã bị đánh bại.
Tại đây cho chúng ta thấy một lẽ thật quan trọng là nếu không có Chúa Giê-su thì dù con người dù ở trong mức độ đạo đức nào cũng thất bại. (Giăng 15:5 ... vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được.). Chỉ có một con người trọn vẹn duy nhất có khả năng làm trọn LP của ĐCT và người đó là Chúa Giê-su, Ngài là sự công bình của chúng ta là tư cách và tiêu chuẩn mà chúng ta cần có khi đứng trước sự hiện điện của ĐCT, bạn và tôi cần có Đức Tin để tin vào điều này.
Bạn ơi! Bởi đâu mà bạn nghĩ rằng bạn có thể làm trọn luật pháp của Chúa? Những người dạy luật pháp và buộc người khác phải sống trong tiêu chuẩn luật pháp để được xưng công bình thì chẳng hiểu gì về Ân sũng và tình yêu của Chúa Giê-su.
Những người này họ lý luận là, Chúa Thánh Linh ngự trong chúng ta để giúp chúng ta làm trọn luật pháp.
Nếu thật là như vậy thì đâu cần Chúa Giê-su phải chịu chết cho chúng ta? Đâu cần Ngài phải làm trọn luật pháp, vì bản thân Ngài là hoàn hảo và trọn vẹn?
Vậy Ngài làm trọn luật pháp và chịu chết cho ai?
Nếu Ngài muốn ban ĐTL để chúng ta làm trọn luật pháp thì Ngài chỉ cần đến và ban cho ĐTL rổi về trời chứ đâu cần phải trọn luật pháp và chịu chết cho tôi và bạn?
Sau đây chúng ta sẽ tìm hiểu về luật pháp và chức năng của luật pháp, và tìm hiểu tại sao Cơ Đốc nhân không còn bị luật pháp cầm buộc, chúng ta cũng tìm hiểu tại sao chúng ta không làm theo luật pháp để xưng công bình.
1. Chúng ta biết KT dạy luật pháp giống như thầy giáo dẫn chúng ta đến với Chúa Giê-su.
Ga-la-ti 3:24-26.
Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình. 25 Song khi đức tin đã đến, chúng ta không còn phục dưới thầy giáo ấy nữa. 26 Vì chưng anh em bởi tin Đức Chúa Jêsus Christ, nên hết thảy đều là con trai của Đức Chúa Trời.
Nếu LP có thể cứu được người cậy nhờ vào nó và ban cho họ sự công bình thì LP đâu cần phải dẫn người đó đến với Chúa Giê-su làm gì?
Vì bản thân LP không cứu được ai và cũng không xưng công bình cho ai, duy chỉ có Chúa Giê-su là đấng Cứu Chuộc chúng ta và ban cho chúng ta sự công bình của Ngài.
Khi ĐT đến thì chúng ta không còn phục dưới LP nữa. Tại sao?
Vì người thầy giáo là LP không còn quyền trên những người tin Chúa Giê-su nữa bởi vì Chúa Giê-su đã chuộc họ khỏi sự rủa sả của luật pháp và trả giá cho sự phạm luật của chúng ta bằng chính sự chết của Ngài.
Galati 3:13.
Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã nên sự rủa sả vì chúng ta, - vì có lời chép: Đáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ,
Galati 4:4-5.
Nhưng khi kỳ hạn đã được trọn, Đức Chúa Trời bèn sai Con Ngài bởi một người nữ sanh ra, sanh ra dưới luật pháp, 5 để chuộc những kẻ ở dưới luật pháp, và cho chúng ta được làm con nuôi Ngài.
Khi chúng ta nhìn vào luật pháp chúng ta thấy mình bất toàn và yếu đuối và chúng ta cần một Cứu Chúa để giải phóng chúng ta ra khỏi sự định tội của LP, khi chúng ta tin Chúa Giê-su thì không còn phải chịu phục dưới luật pháp nửa nói đúng hơn là LP không còn cai trị trên chúng ta là những người được xưng công bình bởi ĐT trong Chúa Giê-su.
Roma 6:14- 18
Vì tội lỗi không cai trị trên anh em đâu; bởi anh em chẳng thuộc dưới luật pháp, mà thuộc dưới ân điển.
15 Vậy thì làm sao! Vì chúng ta không thuộc dưới luật pháp, nhưng thuộc dưới ân điển, thì chúng ta sẽ phạm tội hay sao? Chẳng hề như vậy! 16 Anh em há chẳng biết rằng nếu anh em đã nộp mình làm tôi mọi đặng vâng phục kẻ nào, thì là tôi mọi của kẻ mình vâng phục, hoặc của tội lỗi đến sự chết, hoặc của sự vâng phục để được nên công bình hay sao? 17 Nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời, vì sau khi anh em làm tôi mọi tội lỗi, thì đã từ lòng vâng phục đạo lý là sự đã ban làm mực thước cho mình! 18 Vậy, anh em đã được buông tha khỏi tội lỗi, trở nên tôi mọi của sự công bình rồi.
2. Luật Pháp chỉ cho ta biết mình là người có tội.
Rôma 3: 20 vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp cho người ta biết tội lỗi.
Roma 4: 15 vì luật pháp sanh ra sự giận; song đâu không có luật pháp, thì đó cũng không có sự phạm luật pháp.
Rôma 5:20 Vả, luật pháp đã xen vào, hầu cho tội lỗi gia thêm; nhưng nơi nào tội lỗi đã gia thêm, thì ân điển lại càng dư dật hơn nữa
Rôma 7: 5 Vì khi chúng ta còn sống theo xác thịt, thì các tình dục xấu xa bị luật pháp xui khiến, hành động trong chi thể chúng ta và kết quả cho sự chết…..7 Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Luật pháp há là tội lỗi sao? Chẳng hề như vậy! Nhưng tôi chỉ bởi luật pháp mà biết tội lỗi; vì nếu luật pháp không nói: Ngươi chớ tham lam, [†]
thì tôi đã không biết sự tham lam.
Khi nhìn vào Lp ban sẽ thấy mình vô số tội, thấy bất lực và không có khả năng để làm trọn LP của Chúa, khi chưa có LP thì con người đã phạm tội rồi và KT viết tiền công của tội lỗi là sự chết nhưng sự ban cho của ĐCT là sự sống đời đời trong Chúa Giê-su. (Roma 6:23)
Điều đáng chú ý ở đây là bản chất tội lỗi trong con người khiến họ ngạo mạng và không nhìn nhận rằng mình đã phạm tội với ĐCT, loài người cứ tự mãng và luôn tự hào về công đức của mình, họ không nhìn nhận rằng mình cần được cứu ra khỏi tội lỗi.
Trong bối cảnh này LP đến phơi bày tội lỗi của con người và định tội tất cả mọi người “vì mọi người điều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển cùa ĐCT”. (Roma 3:23)
Luật pháp cũng bày tỏ cơn giận của ĐCT trên loài người phạm tội và tất cả mọi người đều bị cầm buộc trong cơn giận đó, không một ai thoát khỏi sự định tội của LP.
Nhưng KT cũng cho chúng ta biết rằng ĐCT nhốt hết thảy mọi người trong sự bạn nghịch để bày tỏ sự thương xót của Ngài cho hết thảy mọi người.
Roma 11: 32.
Vì Đức Chúa Trời đã nhốt mọi người trong chỗ không vâng phục, để thương xót mọi Vì Đức Chúa Trời đã nhốt mọi người trong sự bạn nghịch, đặng thương xót hết thảy.
người.( HDBTT)
Vì Đức Chúa Trời đã ràng buộc mọi người trong sự bất phục để tỏ lòng thương xót tất cả.(BDM)
Từ nay LP không còn lên án chúng ta và ràng buộc chúng ta được nữa vì chúng ta nhận lấy sự thương xót của ĐCT qua Chúa Cứu Thế Giê-su.
Chúa Giê-su đã chịu chết cho tội lỗi của chúng ta một lần đủ cả. (Roma 6:10. Heber 9:28. Heber 10:9)
3. Không ai có khả năng làm trọn Luật pháp.(Chỉ có Chúa Giê-su mà thôi)
Giacơ 2: 10 10 Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy.
Galati 3: 10 Vì mọi kẻ cậy các việc luật pháp, thì bị rủa sả, bởi có chép rằng: Đáng rủa thay là kẻ không bền đỗ trong mọi sự đã chép ở sách luật, đặng làm theo những sự ấy!
Chính sứ đồ Phao-lô đã trách nặng lời những tín hữu Galati khi họ quay trở lại với Luật pháp, vì nghĩ rằng nhờ vào đó mà họ được trọn vẹn.
Galati 3:1-6 Hỡi người Ga-la-ti ngu muội kia, ai bùa ếm anh em là người mà trước mắt đã được rõ bày ra Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên thập tự giá? 2 Tôi chỉ hỏi anh em một câu nầy: Ấy là cậy các việc luật pháp hay là bởi nghe và tin mà anh em đã nhận được Đức Thánh Linh? 3 Sao anh em ngu muội dường ấy? Sau khi đã khởi sự nhờ Đức Thánh Linh, nay sao lại cậy xác thịt mà làm cho trọn? 4 Anh em há luống công mà chịu sự khốn khó dường ấy sao? - nếu quả là luống công! 5 Đấng ban Đức Thánh Linh cho anh em và làm các phép lạ trong anh em, thì làm bởi các việc luật pháp, hay là bởi đã nghe mà tin? 6 Như Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, thì đã kể là công bình cho người, 7 vậy anh em hãy nhận biết rằng những kẻ có đức tin là con cháu thật của Áp-ra-ham.
Quay về với Luật pháp và cậy Luật Pháp thêm vào trong đức tin là việc làm mà Phao-lô gọi là “Ngu Muội” Đó là lời quở trách cho những ai cậy Luật Pháp thêm vào trong ĐT ngày hôm nay.
Tại sao Phao-lô gọi việc cậy Luật pháp là ngu muội?
Như chúng ta đã thấy phần KT trên cho biết là Luật pháp không Cứu được ai và cũng không làm cho chúng ta trở nên thánh khiết hơn, không một ai làm trọn được Luật Pháp, như chúng ta thấy LP cho biết chúng ta là người có tội và thẳng thắng định tội những ai phạm luật không một chút thương xót.
Khi chúng thêm vào việc giữ LP trong Đức Tin khác nào chúng ta nói rằng những gì mà Chúa Giê-su làm trên Thập Tự Giá là chưa đủ nên tôi phải làm thêm vào, nếu vậy thì chúng ta đang làm tổn thương đến Cứu Chúa bởi không tin vào công việc hoàn tất tron vẹn của Ngài cho chúng ta tại thập tự giá.
Trong khi đó Lời Chúa dạy là chỉ bởi ĐT mà chúng ta được cứu, được xưng công bình, được nên thánh và được sự sống đời đời. (Êph 2:8-10. Rôma 1:16-17. Roma 3:21-25.Roma 6:22. Galati 3:11 )
4. Luật Pháp không phải lập cho người công bình nhưng cho người trái LP.
1 Timo 1:9.
và biết rõ ràng luật pháp không phải lập ra cho người công bình, bèn là vì những kẻ trái luật pháp, bạn nghịch, vì những kẻ không tin kính, phạm tội, những kẻ vô đạo, nói phạm thánh thần, những kẻ giết cha mẹ, giết người,
Rô-ma 3:19.
Chúng ta biết rằng những điều luật pháp nói, là nói cho những ai ở dưới luật pháp, để mọi miệng đều phải nín lặng, và cả thiên hạ đều chịu tội trước mặt Đức Chúa Trời;
Tại đây chúng ta thấy rõ ràng là LP không phải lập ra cho người công bình nhưng cho người phạm luật, sống dưới LP và bị LP cầm buộc.
Vậy câu hỏi đặc ra là; Ai là người công bình? Ai là người phạm Luật Pháp? Và nếu là người công bình thì không còn bị LP cậm buộc phải không?
Chúng ta tin và xưng nhận rằng bởi ĐT nơi Chúa Giê-su mà chúng ta trở nên sự công bình của ĐCT.
Rôma 1:16-17. Thật vậy, tôi không hổ thẹn về Tin lành đâu, vì là quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin, trước là người Giu-đa, sau là người Gờ-réc; 17 vì trong Tin lành nầy có bày tỏ sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi đức tin mà được, lại dẫn đến đức tin nữa, như có chép rằng: Người công bình sẽ sống bởi đức tin.
Galati 2:16. Dầu vậy, đã biết rằng người ta được xưng công bình, chẳng phải bởi các việc luật pháp đâu, bèn là cậy đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ, nên chính chúng tôi đã tin Đức Chúa Jêsus Christ, để được xưng công bình bởi đức tin trong Đấng Christ, chớ chẳng bởi các việc luật pháp; vì chẳng có ai được xưng công bình bởi các việc luật pháp. 3 :11. Vả lại chẳng hề có ai cậy luật pháp mà được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời, điều đó là rõ ràng lắm, vì người công bình sẽ sống bởi đức tin.
2 Cotr 5:21 . Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.
Bởi thế nên chúng ta cần phải biết và nhìn nhận là chúng ta là sự công bình của ĐCT trong Chúa Giê-su.
Chúng ta tin và hiểu sự công bình là:
Sự công bình là một quà tặng không, với một hành động ban ơn mà không đòi hỏi người đó xứng đáng.Khi xưng công bình cho tội nhân, Đức Chúa Trời gọi những người tin nhận Chúa Giê-su là công bình trong khi họ hiện không công bình.
Ngài không qui gán tội lỗi vào nơi bản chất tội lỗi đang hiện hữu, Ngài qui kể sự công bình vào nơi không có sự công bình.
Sự công bình là hành động của Đức Chúa Trời qua cách đó Ngài xưng công bình cho mọi người tin nhận Chúa Giê-su, điều này xảy ra trong tâm trí của Đức Chúa Trời, chứ không phải trong hệ thần kinh của chúng ta.(WILLIAM MACDONALD)
Bởi thế nên chúng ta không còn bị LP cầm buộc nữa, và bạn ơi! Bạn cần có ĐT nơi ĐCT là đấng xưng công bình cho bạn qua con của Ngài là Chúa Giê-su, bạn không cần phải có ĐT mới biết bạn là người phạm tội vì những người không tin Chúa họ cũng biết là đã họ phạm tội.
Những tôn giáo khác không tin Chúa Giê-su họ cũng biết tội lỗi là gì, và hậu quả nó ra sao, nhưng họ không hề có ĐT nơi Chúa Giê-su?
Vậy bạn không cần phải chờ có ĐT mới biết là bạn là người có tội, trước khi tin nhận Chúa Giê-su chúng ta là một tội nhân điều đó là sự thật dù bạn có tin hay không thì bạn cũng là một tội nhân và bạn cần một đấng cứu chuộc bạn khỏi tội lỗi, danh của đấng cứu chuộc đó là “Giê-su”.
Nếu bạn muốn biết bạn đã phạm tội như thế nào thì hãy hỏi vợ bạn, cô ấy sẽ nói cho bạn biết bạn làm sai điều gì, luật pháp sẽ nói cho bạn biết bạn đang phạm tội và chính mình bạn sẽ cho bạn biết bạn sai ở đâu khi bạn thật với lòng mình.
Bay giờ tôi có một tin vui cho bạn là bởi ĐT trong Chúa Giê-su mà ĐCT tuyên bố bạn là người công bình của Ngài, vậy bạn cần ĐT để tin rằng bạn là người công bình của ĐCT trong Chúa Giê-su.
Vậy thì ai là người phạm luật pháp?
Tất cả mọi người dù là người do thái hay là dân ngoại ban đều đã phạm luật pháp của ĐCT (Roma 1:18- 3:20).
(Roma 8:1)
Và giờ đây chúng ta bởi ĐT mà xưng nhận rằng chúng ta là sự công bình của ĐCT trong Chúa Giê-su, nên luật pháp không còn cầm buộc trên chúng ta nữa. (Rô-ma 6:14).
5. Luật Pháp là chức vụ của sự chết. (Sự định tội)
2 Cotr 3:7-11.
Vả, nếu chức vụ về sự chết, chạm chữ trên bảng đá, đã là vinh hiển lắm, đến nỗi con cái Y-sơ-ra-ên không có thể ngó trên mặt Môi-se, vì cớ sự sáng láng trên mặt người, dầu là tạm, 8 phương chi chức vụ của Thánh Linh càng vinh hiển hơn biết bao! 9 Vậy, nếu chức vụ về sự định tội còn được vinh hiển, thì chức vụ về sự công bình được vinh hiển hơn bội phần. 10 Vả lại, cái điều được vinh hiển trong chức vụ thứ nhứt biến đi bởi sự vinh hiển rất cao hơn của chức vụ thứ nhì; 11 vì nếu sự phải qua đi còn có lúc vinh hiển thay, phương chi sự bền ở sẽ có vinh hiển dường nào nữa!
Tại sao phao-lô gọi chức vụ chạm trên hai bản đá là chức vụ của sự chết?
Vì chúng ta thấy cách mà Môi-se nhận lấy chức vụ này tại trên núi Si-nai.
Xuất 19:12-20. Núi Si-nai là một nơi cấm, bất luận là người hay thú vật đụng đến đều lĩnh án tử hình. Người đã phạm tội sẽ không được phép vào núi, nhưng sẽ bị bắn tên hoặc ném đá từ xa, chỉ Môi-se và A-rôn được phép lên núi (câu 24), và chỉ khi kèn bằng sừng dê thổi vang lên. Núi phủ đầy án mây mịt mịt; có sấm vang chớp nhoáng, lửa và khói; cả hòn núi đều rung động cách kịch liệt (câu 16). Toàn bộ nói đến nỗi kinh hoàng của việc gặp Chúa, đặc biệt trên cơ sở giử luật pháp.
Trong Xuất 32, khi Môi-se đem hai bản LP xuống núi thì dân sự đang thờ lạy con bò vàng (câu 1 đến câu 6) , và khi thấy dân sự như vậy Môi-se liệng hai bản LP khỏi tay mình, bể ra nơi chân núi (câu 19) Chính Môi-se là người đầu tiên làm vỡ hai bản LP.
Trong ngày đó có khoản 3000 người chết (câu 28). Khi đem LP đến đã có 3000 người chết.
Nhưng trong Giao ước mới khi Đức Thánh Linh giáng lâm trên một ngọn núi khác không phải núi Si-nai nhưng là núi Si-ôn tại thành Giê-ru-sa-lem và qua bài giảng của Phi-e-rơ có 3000 người được cứu trong ngày đó (Công 2: 1-42).
Vậy thì bạn ơi! Bạn đang đến với Chúa trên ngọn núi nào vậy? Giữa chức vụ của sự chết và sự sống bạn đang phục vụ chức vụ nào?
6. Luật pháp chức vụ của sự định tội.
2 Cotr 3:9 Vậy, nếu chức vụ về sự định tội còn được vinh hiển, thì chức vụ về sự công bình được vinh hiển hơn bội phần
Tại sao phao-lô gọi LP là chúc vụ về sự định tội?
Vì đó là chức năng của LP khi con người không làm trọn được LP thì LP định tội họ, trước tiêu chuẩn công bình tuyệt đối của Chúa không một con người nào có thể sống và vâng giữ nỗi.
Vì mọi người điều đã phạm tội thiếu mất sự vinh hiển của ĐCT. Roma 3:23.
Mọi việc công bình của chúng ta như áo nhớp trước mặc Ngài. Ê-sai 64:6.
Thi 14:2-3 . Sáng 6:5. Truyền-đạo 7:20.
Chúng ta thấy bản chất của con người chưa tái sanh là gian ác và tội lỗi, không có thể nào sống cho vừa lòng ĐCT chí thánh và công chính bởi nổ lực làm theo LP.
Và chúng ta biết LP là thiên liêng là tốt lành nhưng không có khả năng tiêu trừ bản chất tội ác trong tôi và LP lên án định tội thẳng thừng bản chất tội lỗi đó không một chút thương xót.
Bản thân LP không ban cho tôi sự sống nhưng nó giết chết tôi vì tôi là người có tội, và tạ ơn ĐCT tôi đã nhận lấy sự sống qua Chúa Giê-su.
Galati 3:21-26.
Vậy thì luật pháp nghịch cùng lời hứa của Đức Chúa Trời hay sao? Chẳng hề như vậy; vì, nếu đã ban cho một luật pháp có thể làm cho sống, thì sự công bình chắc bởi luật pháp mà đến. 22 Nhưng Kinh thánh đã nhốt hết thảy mọi sự dưới tội lỗi, hầu cho điều chi đã hứa, bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ mà được ban cho những kẻ tin. 23 Trước khi đức tin chưa đến, chúng ta bị nhốt dưới sự canh giữ của luật pháp mà chờ đức tin phải bày ra. 24 Ấy vậy, luật pháp đã như thầy giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình. 25 Song khi đức tin đã đến, chúng ta không còn phục dưới thầy giáo ấy nữa. 26 Vì chưng anh em bởi tin Đức Chúa Jêsus Christ, nên hết thảy đều là con trai của Đức Chúa Trời.
Rô-ma 7:8-13.
…: Vì không có luật pháp thì tội lỗi chết đi. 9 Ngày xưa tôi không có luật pháp mà tôi sống; nhưng khi điều răn đến, thì tội lỗi lại sống, 10 còn tôi thì chết; vậy thì té ra điều răn vốn nên làm cho tôi sống, đã dắt tôi đến sự chết. 11 Vì tội lỗi đã nhân dịp, dùng điều răn dỗ dành tôi và nhân đó làm cho tôi chết. 12 Ấy vậy, luật pháp là thánh, điều răn cũng là thánh, công bình và tốt lành.
13 Vậy thì điều lành trở làm cớ cho tôi chết sao? Chẳng hề như vậy! Nhưng ấy là tội lỗi đã làm cho tôi chết, hầu khi nó nhân điều lành làm chết tôi, tự bày ra nó là tội lỗi; đến nỗi tội lỗi nhân điều răn trở nên cực ác.
Rô-ma 8:2-4.
vì luật pháp của Thánh Linh sự sống đã nhờ Đức Chúa Jêsus Christ buông tha tôi khỏi luật pháp của sự tội và sự chết. 3 Vì điều chi luật pháp không làm nổi, tại xác thịt làm cho luật pháp ra yếu đuối, thì Đức Chúa Trời đã làm rồi: Ngài đã vì cớ tội lỗi sai chính Con mình lấy xác thịt giống như xác thịt tội lỗi chúng ta, và đã đoán phạt tội lỗi trong xác thịt, 4 hầu cho sự công bình mà luật pháp buộc phải làm được trọn trong chúng ta, là kẻ chẳng noi theo xác thịt, nhưng noi theo Thánh Linh.
Chúc vụ của sự định tội mà LP đem đến đã giết chết tôi, phơi bày bản chất tội lỗi trong tôi và định tội tôi không hề thương xót, ĐTC đã giải quyết chức vụ của sự định tội này cho tôi bằng cách sai con Ngài đến mang lấy thân xác như tôi và đoán phạt tỗi lỗi trong thân xác của Chúa Giê-su, nhờ vậy mà hôm nay không còn có sự định tội nào cho tôi nữa.
Rô-ma 8: 1.
Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt (định tội) nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ;
7. Luật Pháp sinh ra sự giận (thịnh nộ).
Roma 4: 15 vì luật pháp sanh ra sự giận; song đâu không có luật pháp, thì đó cũng không có sự phạm luật pháp.
Tại sao LP lại sanh ra sự giận?
Vì chính LP phơi bày con người xấu xa của chúng ta trước sự thánh khiết của ĐCT, Ngài là đấng không hề chấp nhận tội lỗi và không dung chịu tội lỗi, nên KT nói,
Roma 1:18.
Vả, cơn giận của Đức Chúa Trời từ trên trời tỏ ra nghịch cùng mọi sự không tin kính và mọi sự không công bình của những người dùng sự không công bình mà bắt hiếp lẽ thật.
Tại đây chúng ta lại thấy một điều kỳ diệu trong tình yêu của Chúa Giê-su dành cho thế gian là Ngài bằng lòng gánh chịu cơn thịnh nộ của ĐCT cho tội nhân.
(Ê-sai 53: 1-12.)
Hình phạt mà Chúa chịu cho chúng ta tại thập tự giá Ngài mang lấy mội tội lỗi chúng ta và cơn giận của ĐCT chất trên Ngài cho chúng ta thấy rằng ngày hôm nay ĐCT không còn giận chúng ta nữa. (Math 27. Mác 15. Giăng 18-19)
Colose 1: 20-22.
và bởi huyết Ngài trên thập tự giá, thì đã làm nên hòa bình, khiến muôn vật dưới đất trên trời đều nhờ Ngài mà hòa thuận cùng chính mình Đức Chúa Trời.
21 Còn anh em ngày trước vốn xa cách Đức Chúa Trời, và là thù nghịch cùng Ngài bởi ý tưởng và việc ác mình, 22 nhưng bây giờ Đức Chúa Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà khiến anh em hòa thuận, đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không vết, không chỗ trách được;
8. Luật pháp không ngăn được tội lỗi nhưng làm cho tội lỗi gia tăng.
Rôma 5:20 Vả, luật pháp đã xen vào, hầu cho tội lỗi gia thêm; nhưng nơi nào tội lỗi đã gia thêm, thì ân điển lại càng dư dật hơn nữa
Rô-ma 7:8-13.
…: Vì không có luật pháp thì tội lỗi chết đi. 9 Ngày xưa tôi không có luật pháp mà tôi sống; nhưng khi điều răn đến, thì tội lỗi lại sống, 10 còn tôi thì chết; vậy thì té ra điều răn vốn nên làm cho tôi sống, đã dắt tôi đến sự chết. 11 Vì tội lỗi đã nhân dịp, dùng điều răn dỗ dành tôi và nhân đó làm cho tôi chết. 12 Ấy vậy, luật pháp là thánh, điều răn cũng là thánh, công bình và tốt lành.
13 Vậy thì điều lành trở làm cớ cho tôi chết sao? Chẳng hề như vậy! Nhưng ấy là tội lỗi đã làm cho tôi chết, hầu khi nó nhân điều lành làm chết tôi, tự bày ra nó là tội lỗi; đến nỗi tội lỗi nhân điều răn trở nên cực ác.
Tại sao LP không ngăn được tội lỗi và làm cho tội lỗi gia tăng?
Luật pháp không có khả năng tiêu diệt bản chất tội lỗi bên trong con người, nhưng nó khơi dậy mọi ước muốn sai trật bên trong con người, ví dụ như bạn đến nhà người thân chơi và thấy trên cửa anh ta có một tấm bản ghi “sơn ước cấm chạm vào” và trong lòng bạn nảy lên một suy nghĩ là chạm vào xem thử khô hay ước, bạn thấy đó tấm bản cấm đó không có gì sai cả nhưng là tội lỗi trong bản chất tôi khiến tôi có phản ứng ngược lại điều đang cấm không cho làm.
Ngươi ta nghĩ khi áp dụng LP thì sẽ giúp cho con người sống tốt hơn, có thể là người ta vì sợ mà không dám phạm tội nhưng thực chất thì họ phạm tội một cách tinh vi hơn, lý trí thì sợ phạm luật sẽ bị phạt nhưng ước muốn của bản chất tội lỗi bên trong họ đang sôi sục, chính tội lỗi trong bản chất của con người đã lợi dụng LP và trở nên cựu ác.
Điều đó phơi bày thực trạng của con người tội lỗi và không còn cách nào khác hơn là đến với Chúa Cứu Thế Giê-su.
9. Không ai được xưng công bình bởi luật pháp.
Galati 2:16. Dầu vậy, đã biết rằng người ta được xưng công bình, chẳng phải bởi các việc luật pháp đâu, bèn là cậy đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ, nên chính chúng tôi đã tin Đức Chúa Jêsus Christ, để được xưng công bình bởi đức tin trong Đấng Christ, chớ chẳng bởi các việc luật pháp; vì chẳng có ai được xưng công bình bởi các việc luật pháp. 3 :11. Vả lại chẳng hề có ai cậy luật pháp mà được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời, điều đó là rõ ràng lắm, vì người công bình sẽ sống bởi đức tin.
Bản chất của con người rất kiêu ngạo họ nghĩ mình làm được mọi thứ và đâu cần ai cứu họ, tự tôi cứu lấy tôi, bởi con người luôn nghĩ rằng mình có khả năng làm được luật pháp.
Tất cả những nổ lưc từ sự công bình riêng KT mô tả như là chiếc áo nhớp trước mặt ĐCT. (Ê-sai 64:6)
Con người không biết là họ bất toàn, đui mù, cho đến khi họ bị luật pháp phơi bày ra.
Gióp nhận định như vầy; 42:5-6.
Trước lỗ tai tôi có nghe đồn về Chúa,
Nhưng bây giờ, mắt tôi đã thấy Ngài:
6 Vì vậy, tôi lấy làm gớm ghê tôi,
Và ăn năn trong tro bụi.
Đây là kinh nghiệm của Gióp khi đứng trước một ĐCT khánh khiết và công bình, và ông thấy gớm ghê về bản thân hay có thể nói là sự tự hào bản ngã trước đây và ông nói tôi ăn năn trong tro bụi.
Tạ ơn Chúa là khi chúng ta bất lực thì Chúa Giê-su theo đúng lời hứa đã chết thay cho chúng ta và xưng tội nhân tin nơi Ngài là công bình mà không dựa vào công đức của họ.
Roma 5:6-9.
Thật vậy, khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ đã theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội. 7 Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. 8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết. 9 Huống chi nay chúng ta đã nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!
10. Luật pháp không làm cho chúng ta trọn vẹn.
Heber 7:19.
bởi chưng luật pháp không làm trọn chi hết, lại có một sự trông cậy hay hơn đem vào thay cho luật pháp, và bởi sự trông cậy đó chúng ta đến gần Đức Chúa Trời.
Heber 10:1-3.
Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Đức Chúa Trời trở nên trọn lành được. 2 Nếu được, thì những kẻ thờ phượng đã một lần được sạch rồi, lương tâm họ không còn biết tội nữa, nhân đó, há chẳng thôi dâng tế lễ hay sao? 3 Trái lại, những tế lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội lỗi. 4 Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội lỗi đi được.
11. Những ai cậy Luật Pháp mà không làm trọn sẽ bị rủa xả.
Galati 3:10.
Vì mọi kẻ cậy các việc luật pháp, thì bị rủa sả, bởi có chép rằng: Đáng rủa thay là kẻ không bền đỗ trong mọi sự đã chép ở sách luật, đặng làm theo những sự ấy!
Giacơ 2: 10.
Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy.
12. Luật pháp đã bị bỏ đi bởi có một giao ước tốt hơn.
Heber 7: 18-22.
Như vậy, điều răn trước kia vì không quyền không ích nên đã bị bỏ rồi; 19 bởi chưng luật pháp không làm trọn chi hết, lại có một sự trông cậy hay hơn đem vào thay cho luật pháp, và bởi sự trông cậy đó chúng ta đến gần Đức Chúa Trời. 20 Vả lại, sự thay đổi nầy chẳng phải là không có lời thề mà được làm ra. Những thầy tế lễ khác không bởi lời thề mà được lập lên, 21 nhưng Ngài đã được lập lên bằng lời thề, bởi Đấng đã phán cùng Ngài rằng:
Chúa đã thề rồi, và không hối lời thề ấy đâu;
Con làm thầy tế lễ đến đời đời. [†]
22 Vì thế, Đức Chúa Jêsus đã trở nên Đấng bảo lãnh cho một cái giao ước rất tôn trọng hơn cái trước.
Heber 8: 6-7 & 13.
Nhưng thầy tế lễ thượng phẩm chúng ta đã được một chức vụ rất tôn trọng hơn, vì Ngài là Đấng trung bảo của giao ước tốt hơn, mà giao ước ấy lập lên trên lời hứa tốt hơn. 7 Vì nếu ước thứ nhứt không thiếu gì, thì chẳng có chỗ nào lập ước thứ hai…
13 Gọi ước đó là mới, thì đã xưng ước trước là cũ; vả, điều chi đã cũ đã già, thì gần tiêu mất đi.
Heber 10:8-10.
Trước đã nói: Chúa chẳng muốn, chẳng nhậm những hi sinh, lễ vật, của lễ thiêu, của lễ chuộc tội, đó là theo luật pháp dạy;sau lại nói: Đây nầy, tôi đến để làm theo ý muốn Chúa. 9 Vậy thì, Chúa đã bỏ điều trước, đặng lập điều sau. 10 Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả.
II Cotr 3:10-11.
Vả lại, cái điều được vinh hiển trong chức vụ thứ nhứt biến đi bởi sự vinh hiển rất cao hơn của chức vụ thứ nhì; 11 vì nếu sự phải qua đi còn có lúc vinh hiển thay, phương chi sự bền ở sẽ có vinh hiển dường nào nữa!
13. Cậy Luật Pháp để xưng công bình là lìa khỏi đấng Christ mất Ân Điển.
Galati 5:2-6.
Tôi là Phao-lô nói với anh em rằng, nếu anh em chịu làm phép cắt bì, thì Đấng Christ không bổ ích chi cho anh em hết. 3 Tôi lại rao cho mọi người chịu cắt bì rằng, họ buộc phải vâng giữ trọn cả luật pháp. 4 Anh em thảy đều muốn cậy luật pháp cho được xưng công bình, thì đã lìa khỏi Đấng Christ, mất ân điển rồi. 5 Về phần chúng ta, ấy là bởi đức tin và nhờ Thánh Linh mà chúng ta được nhận lãnh sự trông cậy của sự công bình. 6 Vì, trong Đức Chúa Jêsus Christ, cái điều có giá trị, không phải tại chịu phép cắt bì hoặc không chịu phép cắt bì, nhưng tại đức tin hay làm ra bởi sự yêu thương vậy.
14. Chúa Giê-su đã hoàn tất luật pháp cho chúng ta một cách trọn ven.
Mathiơ 5: 17.
Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. 18 Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.
Rôma 10: 4.
vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xưng mọi kẻ tin là công bình.
Giăng 19: 30.
Khi Đức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn.
Heber 10:8-10.
Trước đã nói: Chúa chẳng muốn, chẳng nhậm những hi sinh, lễ vật, của lễ thiêu, của lễ chuộc tội, đó là theo luật pháp dạy;sau lại nói: Đây nầy, tôi đến để làm theo ý muốn Chúa. 9 Vậy thì, Chúa đã bỏ điều trước, đặng lập điều sau. 10 Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả….. 14 Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời.
Heber 9:12&14.
Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời. 13 Vì nếu huyết của dê đực bò đực cùng tro bò cái tơ mà người ta rưới trên kẻ ô uế còn làm sạch được phần xác thịt họ và nên thánh thay, 14 huống chi huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Đức Thánh Linh đời đời, dâng chính mình không tì tích cho Đức Chúa Trời, thì sẽ làm sạch lương tâm anh em khỏi công việc chết, đặng hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống, là dường nào!
Heber 10:19-20.
Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào nơi rất thánh, 20 bởi đường mới và sống mà Ngài đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác Ngài,
Charisma Shalom.
Thursday, September 1, 2011 3:47:43 PM
II Côtr 5: 21.
Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.
kinh thánh được viết cho nhân loại đang phạm tội, tác giả là Đức Chúa Trời thánh khiết và yêu thương, Ngài không ngừng yêu thương con người dù họ chối bỏ và chống lại ngài.
Bạn có biết điều đó không?
Ngài yêu chúng ta trong lời nói và hành động, không chỉ có lời nói nhưng Ngài đã hành động cụ thể bằng cách sai Chúa Giê-su xuống thế gian để chịu chết thay cho tội lỗi của con người, kế hoạch này được ĐCT định trước khi chưa tạo dựng nên loài người.
Giăng3:16. Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.
Câu kinh thánh này có lẽ là rất quen thuộc với bạn, nhưng bạn đừng nên cho phép mình quá quen thuộc đến nỗi bạn thờ ơ mà không nhìn thấy nét đẹp tuyệt vời từ tình yêu của Đức Chúa Trời thể hiện trong cứu Chúa Giê-su tại thập tự giá.
Chúa Giê-su đã mang hết tất cả mọi ô nhơ, bất khiết của cả nhân loại (trong đó có bạn và tôi) tất cả mọi tội lỗi của quá khứ, hiện tại và tương lai, Ngài mang hết trên thân thể Ngài.
Chính sứ đồ Phaolô viết thế này:
Rôma 5: 7- Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. 8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
Khi bạn và tôi còn là một tội nhân thì Chúa Giê-su đã bằng lòng chịu chết cho chúng ta, ngay cả khi chúng ta chưa sinh ra thì Chúa đã có chương trình Cứu chuộc cho chúng ta rồi, một chương trình tràng đầy Ân Điển và tình yêu của Ngài.
Tại trong giờ phút thống khổ trên thập tự giá,Chúa Giê-su đã kêu lên: "Đức Chúa Trời tôi ơi! Đức Chúa Trời tôi ơi!sao Ngài lìa bỏ tôi?".
Đức Chúa Trời quay lưng với Chúa Giê-su bởi cớ tất cả tội lỗi của nhân loại đã chất trên Chúa Giê-su, rồi Ngài làm gì? Có phải Ngài về Thiên Đàng và chờ xem diễn biến ra sao phải không? Không hề như vậy.
Ngài quay lưng với Chúa Giê-su để ôm chặt lấy chúng ta, vì Chúa Giê-su đã cất đi bức tường ngăn cách là tội lỗi rồi, bởi đức tin nơi Chúa Giê-su chúng ta được vui thoả trong tình yêu của Đức Chúa Trời.
Bạn có thể nhìn thấy tấm lòng của ĐCT với những tội nhân như chúng ta trong câu chuyện "Người con trai hoan đàng. Luca 15" Khi nó quay trở về và cha nó nhìn thấy nó từ xa, thì chạy ra ôm nó mà hôn,cha nó không quan tâm đến những việc nó làm trước đó, nhưng điều ông quan tâm là lấy áo tốt nhất mà mặc cho con ta, đeo nhẫn và mang giầy vào cho nó, rồi giết thịt bò con ăn mừng.
Các bạn biết vì sao người cha không để ý đến những việc làm của người con này trước đó không? Vì ông biết con của mình nó biết nó sai rồi nó mới quay về, còn nhược bằng không thì nó về làm gì?
Bạn có biết không? Chính Chúa Giê-su đã mang lấy chiếc áo ô nhơ của chúng ta,để ban cho chúng ta chiếc áo Công Chính của Ngài.
Đức Chúa Trời đã xóa sạch tội lỗi của chúng ta qua sự chết của Chúa Giê-su và Ngài không nhớ đến tội của chúng ta nữa.(Êsai43:25)
Michê7:19 Ngài ném tội lỗi chúng ta xuống đáy biển sâu,
Khi bạn và tôi xưng nhận Chúa Giê-su là Chúa của cuộc đời mình, thì không phải là chúng ta đã thừa nhận mình là con người bất toàn và tội lỗi rồi sao? Có như vậy chúng ta mới đến với Chúa Giê-su, còn không thì chúng ta đến với Ngài làm gì?
Điều mà Đức Chúa Trời muốn tội nhân xưng nhận đó là: Giê-su là Chúa là chủ của mình, còn việc trước khi tin nhận Chúa thì bạn là một tội nhân, điều đó quá rõ ràng rồi, thay vì nhìn vào bản thân thì hãy nhìn lên Chúa Giê-su là Đấng chết thay cho bạn tại thâp tự giá, quyền năng trong dòng huyết của Ngài tẩy sạch tất cả tội lỗi của chúng ta.
Chính Chúa Giê-su nhờ dâng một của lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời. (Hêbêrơ10:14)
Chúng ta được nên thánh và được xưng là công bình là bởi công việc đã được hoàn tất của Chúa Giê-su tại thập tự giá.
RôMa3:24 Và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Giê-su Christ.
Sự công bình là một quà tặng không, với một hành động ban ơn mà không đòi hỏi người đó xứng đáng.Khi xưng công bình cho tội nhân, Đức Chúa Trời gọi những người tin nhận Chúa Giê-su là công bình trong khi họ hiện không công bình.
Ngài không qui gán tội lỗi vào nơi bản chất tội lỗi đang hiện hữu, Ngài qui kể sự công bình vào nơi không có sự công bình. Sự công bình là hành động của Đức Chúa Trời qua cách đó Ngài xưng công bình cho mọi người tin nhận Chúa Giê-su, điều này xảy ra trong tâm trí của Đức Chúa Trời, chứ không phải trong hệ thần kinh của chúng ta.(WILLIAM MACDONALD)
Sự công bình không phải là điều mà chúng ta tìm được bởi nổ lực hay mua được, nhưng nó là một tặng phẩm được ban cho không trên những ai tin nhận Chúa Giê-su.
Trong cuộc sống này bạn cố nổ lực để có nhiều tiền và địa vị, nhưng sự xưng công bình thì hoàn toàn ngược lại nó là món quà đã được Chúa Giê-su trả giá tại thập tự. Cho nên bởi quyền năng tại thập tự giá bạn được xưng công bình một cách nhưng không, Đức Chúa Trời không nhìn thấy tội lỗi của chúng ta nữa bởi huyết của Chúa Jêsus đã tẩy sạch tất cả mọi ô nhơ, bất khiết của chúng ta.
Con người nghĩ thập tự giá là điều khổ nhục, nhưng đối với Đức Chúa Trời “Thập tự giá” là quyền năng sự đắc thắng khải hoàn của Chúa Giê-su, là cơ sở xưng công bình cho những ai tin nhận Chúa Giê-su, cho nên vác thập tự giá theo chúa có nghĩa hay hơn là sống dưới quyền năng đắt thắng của Chúa Giê-su mỗi ngày.
Tội lỗi là điều quá thực và hậu quả của nó rất rõ không thể chối cãi được, nhưng Ân Điển của Ngài lại vượt hơn bội phần, vì chỉ bởi tội của A-đam mà mọi người sanh ra điều phạm tội, hậu quả của nó thật khủng khiếp, nhưng Ân Điển của Chúa Giê-su vượt thắng hơn mọi hậu quả của tội lỗi, và Ngài Chuộc chúng ta khỏi tất cả mọi hậu quả của tội lỗi.
Nơi nào tội lỗi càng gia thêm, thì ân điển càng dư dật. Tội lỗi cai trị thì làm cho chết, còn ân điển của Chúa Giê-su cai trị bởi sự công bình, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta. (RôMa5:20-21)
Vậy thì tại sao chúng ta không hết lòng, hết tâm trí, hết sức mà ca ngợi và công bố ân điển, sự công bình của Ngài? Tại sao không xưng nhận điều vĩ đại hơn và vinh hiển hơn, mà lại đi tập trung vào sự định tội và sự chết? (Xin lưu ý là tôi không hề có ý phủ nhận tội lỗi, vì nó là thực trạng và chính Chúa Giê-su đã đến để cất nó đi)
IGiăng 3:5 vả các con biết là Đức Chúa Giê-su đã hiện ra để cất tội lỗi đi,và biết trong Ngài không có tội.
Nếu bạn nhìn vào bạn thì bạn sẽ thấy yếu đuối và tội lỗi của mình, nhưng nhìn vào Chúa Giê-su thì bạn là công bình và thánh sạnh trước mặt Đức Chúa Trời.
Bạn có nhớ câu chuyện con rắn lửa trong Dân số ký 21: 4-9 ?
Khi dân sự bị rắn lửa cắn họ đến kêu cầu với Môi-se và Chúa đã truyền cho Môi-se làm con rắn bằng đồng treo trên một cây trụ, phàm ai bị rắn cắn thì nhìn vào con rắn đồng trên cây trụ điều được sống, và những ai nhìn nơi vết thương đều chết hết. Cũng vậy, không có cách nào để diệt trừ tội lỗi ngoài việc nhìn vào Chúa Giê-su trên thập tự giá.
Giăng 6: 40 Đây là ý muốn của Cha Ta, phàm ai nhìn Con và tin Con,thì được sự sống đời đời,Ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt.
Tác giả thư hêbêrơ12:1-2 :….quăng hết mọi gánh nặng, tội lỗi dễ vấn vương ta…..nhìn xem Đức Chúa Giê-su, là cội rễ cuối cùng của đức tin…
Đức tin thật là nhìn vào Chúa Giê-su và những gì mà Ngài làm trên thập tự giá và sự phục sinh vinh quang của Ngài, không cậy vào công đức riêng.
Đức tin thật loại bỏ khả năng tự cứu mình, tự giúp mình và tự hào của bản ngã. Chúng ta không tự mình làm cho trọn vẹn và xinh đẹp trước mặt ĐCT được, nhưng Ngài kể chúng ta là trọn vẹn và xinh đẹp là vì chúng ta tin sự cứu chuộc đã được hoàn tất của Chúa Giê-su trên thập tự giá.
Philip3:3b. Người theo Chúa hãnh diện nương cậy công việc cứu rỗi Chúa Cứu Thế Giê Xu đã hoàn thành và nhìn nhận con người không thể nào tự sức mình đạt đến sự cứu rỗi.(BDY)
Công việc hoàn thành của Chúa Giê-su tại thập tự giá thật vinh hiển thay, cho nên hiện nay chẳng còn sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-su Christ (RôMa8:1)
Ở Trong Đấng Christ chúng ta được tha thứ mọi tội lỗi từ quá khứ,hiện tại và tương lai một cách trọn vẹn, chúng ta cũng được ĐCT xưng là công bình đời đời, chúng ta được Ngài gọi là người thánh và rất yêu dấu của Ngài.
[/COLOR]
Thursday, September 1, 2011 3:40:05 PM
“Khi Ngài phán xong thì biểu Si-môn rằng: Hãy chèo ra ngoài sâu, thả lưới mà đánh cá” (Luca 5:4)
Đức Chúa muốn ban phước cho bạn – thành công rực rỡ! đó là lý do mà Chúa phán cùng Simôn “hãy chèo ra ngoài sâu thả lưới mà đánh cá”. Chỗ sâu là nơi bạn sẽ tìm thấy nhiều cá. Bạn sẽ không tìm thấy chúng ở gần bờ, chỗ nước cạn. Hãy thả lưới ở chỗ sâu xa chỗ an toàn ven bờ.
Bạn thân mến, Đức Chúa Trời muốn bạn rời khỏi chỗ an toàn và bước ra bằng đức tin để thực hiện điều Chúa đặt để trong lòng. Có thể nó là một điều gì đó rất đơn giản, nhưng bạn chưa từng làm hay chỉ mới nghĩ đến nó, chẳng hạn như tham gia vào một nhóm chăm sóc. Một thành viên Hội thánh đã làm điều đó và tìm thấy tình yêu. Hiện giờ, cô đang có một hôn nhân thật hạnh phúc.
Chúa Giê Xu của chúng ta phán “hãy chèo ra ngoài sâu…” Ngài cũng phán “thả lưới của bạn mà đánh cá”. Chú ý Ngài đã sử dụng “lưới” ở danh từ số nhiều, Ngài không dùng danh từ số ít khi nói đến “lưới”. Bạn thân mến, Đức Chúa Trời muốn ban cho bạn nhiều hơn điều bạn cần. Ý tưởng của Ngài dành cho bạn lớn hơn những gì bạn có thể tưởng tượng. Hãy ước ao những điều lớn lao và Đức Chúa Trời sẽ làm vượt quá điều ước ao của bạn vì Ngài thích ban dư dật vượt quá mọi điều bạn cầu xin và suy tưởng (Êphêsô 3:20).
Một thành viên khác trong Hội thánh trước đây làm công cho người khác muốn ra thành lập công ty riêng. Khi cầu nguyện với anh, tôi đã nhận được Lời Chúa phán với anh hãy chèo ra ngoài sâu trong lĩnh vực riêng của anh. Khi anh làm theo điều đó, chỉ trong một tháng đầu tiên anh đã thu được lợi nhuận đáng kể! Hiện tại, anh có nhiều
Joshep prince[/SIZE][/FONT][/COLOR]
Friday, May 13, 2011 2:58:19 PM
Là những người tin nhận Chúa Giê-su chúng ta tin mình được thánh hóa bởi sự dâng thân thể của Ngài một lần đủ cả.
Heber 10: 10 &14.
Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả.
&
Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời
Chúng ta tin rằng mình đã được nên thánh và nhờ đó mới sống một đời sống thánh thiện được, chúng ta không thể nào sống thánh thiện để trở nên thánh được, vì trước khi được Chúa tuyên bố là thánh đồ nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su thì mọi người trong chúng ta là tội nhân.
Roma 3:23.
vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời,
Và mọi cố gắn nổ lực sống thánh thiện cũng như mọi công đức của con người như áo nhớp trước mặc Đức Chúa Trời.
Esai 64:6.
Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình của chúng tôi như áo nhớp; chúng tôi thảy đều héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình đi.
Bây giời nhờ đức tin nơi Chúa Cứu Thế Giê-su mà chúng ta được nên thánh hoàn hảo, trọn ven trước mặc Đức Chúa Trời.
Colose 1:22.
nhưng bây giờ Đức Chúa Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà khiến anh em hòa thuận, đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không vết, không chỗ trách được;
Colose 3:12.
Vậy anh em là kẻ chọn lựa của Đức Chúa Trời, là người thánh và rất yêu dấu của Ngài,…
Epheso 1:4.
trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời,
I Phier 2:9.
Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời,…
Giăng 15:3.
Các ngươi đã được trong sạch, vì lời ta đã bảo cho.
I Cotr 1:2.
gởi cho Hội thánh Đức Chúa Trời tại thành Cô-rinh-tô, tức là cho những người đã được nên thánh trong Đức Chúa Jêsus Christ, được gọi làm thánh đồ, lại cho mọi người bất luận ở nơi nào, cầu khẩn danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Chúa của những người ấy và của chúng ta:
I Cotr 6:11.
Trước kia anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế; nhưng nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ, và nhờ Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta, thì anh em được rửa sạch, được nên thánh, được xưng công bình rồi.
Không bao giời có chuyện những người tin Chúa lại cố gắn nổ lực mà sống thánh thiện được, bạn sẽ thất bại ngay, nhưng khi bạn tin nơi sự dâng thân thể của Chúa Giê-su mà bạn được nên thánh trọn vẹn thì từ nơi đó bạn mới sống thánh thiện được.
Một là bạn tin mình nên thánh 100% bởi sự dâng thân thể của Chúa cho bạn, bằng không thì bạn chẳng nên thánh gì cả, không có chuyện bạn nên thánh 30%, 50%, 70% không có chuyện đó, bạn nên thánh 100% bởi Đức tin, còn không thì chẳng nên thánh gì hết.
Tại sao ngày hôm nay tôi phải sống thánh thiện?
Trả lời: Vì tôi tin tôi là người thánh bởi sự dâng thân thể của Chúa Giê-su một lần đủ cả, nên tôi sống thánh thiện, tôi sống thánh không phải để cố gắn để được nên thánh, tôi cũng không tin là mình sống thánh thực nghiệm để được nên thánh như nhiều người dạy ngày hôm nay, vì tôi biết là tôi không có khả năng ấy đâu, ngoài Ngài ra tôi chẳng làm chi được, tôi sống thánh vì tôi là người thánh như lời Chúa tuyên bố về tôi, nhờ ơn Chúa tôi cần phải luôn nhắc nhở mình vững tin trong lời tuyên bố của Ngài cho tôi.
Tôi không làm điều sai trật và chiều theo tội lỗi không phải vì tôi sợ mình đánh mất sự nên thánh mà Chúa ban cho tôi, lý do mà tôi không sống như vậy là vì lối sống đó không phù hợp với bản chất mới thánh thiện mà Chúa tạo bên trong tôi, là nơi mà Chúa Giê-su đang ngự trị.
Những khi tôi yếu đuối phạm tội, tôi tin rằng mình không bao giờ mất đi sự nên thánh mà Chúa ban cho tôi và tôi càng không để cho ma quỉ lừa dối tôi làm cho tôi mất ý thức về sự nên thánh trọn vẹn mà Chúa đã ban cho, nhưng nói như vậy không có nghĩa là tôi thích sống trong tội lỗi vì không ai thích sống trông tội lỗi, ngay cả những người không tin Chúa cũng thừa nhận điều này huống chi tôi là người tin Chúa thì ao ước sống thánh thiện của Chúa Cứu thế bên trong tôi khiến tôi sống thánh thiện và thắng hơn tội lỗi là dường nào.
15 Tạ ơn Đức Chúa Trời, vì sự ban cho của Ngài không xiết kể! (II Cotr 9:15)
Lê Văn Tú
[/ALIGN][/COLOR][/ALIGN]
Wednesday, January 5, 2011 4:14:01 AM
Một đêm nọ, trong buổi truyền giảng tại nhà thờ, có một phụ nữ trẻ được sự cảm động của Chúa và đã bằng lòng tin nhận Ngài. Người phụ nữ đó có một quá khứ thật xấu xa. Cô đã từng nghiện rượu, ma túy và làm nghề mãi dâm. Nhưng nay, đời sống cô đã có những thay đổi rất rõ rệt.
Thời gian trôi qua, cô trở nên một tín đồ rất mạnh mẽ trong hội thánh. Cô tham gia vào công việc hầu việc Chúa, dạy dỗ lời Chúa cho các em nhi đồng. Không lâu sau đó, cô được người con trai của vị mục sư chủ tọa hội thánh để ý. Mối quan hệ của họ dần dần phát triển, và rồi đến lúc họ chuẩn bị để làm lễ cưới. Và đây chính là lúc nhiều vấn đề nảy sinh. Một nửa hội thánh không đồng ý cho một cô gái có quá khứ đen tối như cô trở thành vợ của con trai một mục sư. Hội thánh bắt đầu nảy sinh nhiều bất đồng quan điểm và tranh cãi về việc này.
Cuối cùng, họ quyết định họp nhau lại để bàn về vấn đề này.
Vì mọi người cứ tranh cãi và không khí càng lúc càng căng thẳng, cuộc họp dường như chẳng đi đến đâu. Cô gái nọ buồn quá đỗi khi mọi chuyện xấu xa trong quá khứ của mình bị mọi người đem ra bàn bạc.
Cô bật khóc. Người con trai của vị mục sư đứng lên, anh bắt đầu nói chuyện với mọi người. Anh không thể chịu đựng được sự đau đớn mà vợ chưa cưới của mình đang phải chịu đựng. Anh nói "Thưa quý ông bà anh chị em, thật ra quá khứ của cô ấy không phải là việc mà quí vị đang xem xét và bàn luận ở đây, mà bây giờ quý vị đang tranh cãi và bàn luận trên khả năng bôi xóa tội lỗi của huyết Chúa Jesus. Ngày hôm nay, quý vị đã nghi ngờ quyền năng tha tội của huyết báu mà Chúa Jesus đã đổ ra vì chúng ta. Vậy thì, huyết của Ngài có quyền bôi xóa hết tội lỗi chúng ta hay không?"
Cả hội thánh bắt đầu khóc khi họ nhận ra họ đang chối bỏ quyền năng huyết báu của Chúa Jesus, con Đức Chúa Trời.
Và ngày nay, các con cái Chúa cũng thường đem những quá khứ của anh em mình để chống lại họ.
Suy gẫm
Tha thứ là một nền tảng quan trọng trong Phúc Âm mà Chúa Jesus đã ban cho chúng ta. Nếu huyết Ngài không thể xóa sạch mọi tội lỗi của người khác, thì huyết ấy cũng không thể nào xóa sạch tội lỗi của chúng ta. Nếu như đây là sự thật, thì tất cả chúng ta đang ở trong sự hoạn nạn lớn.
Điều gì có thể xóa sạch mọi tội lỗi của chúng ta? Không có gì khác hơn, chỉ do huyết của Chúa Jesus mà thôi. Bạn có tin điều ấy không?
Mỗi tuần một câu Kinh Thánh
I Giăng 1:7
huyết của Đức Chúa Jêsus, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta.
Sunday, January 2, 2011 11:08:00 AM
“Đã vậy thì chúng ta sẽ nói làm sao? Nếu Đức Chúa Trời vùa giúp chúng ta, thì còn ai nghịch với chúng ta?” (Rôma 8:31).
Bất cứ khi nào ma quỷ ném vào chúng ta một thứ gì đó, chúng ta không cần phải thất vọng. Thực tế, chúng ta có thể tin chắc rằng Chúa sẽ khiến điều đó trở thành phước hạnh lớn hơn vì Ngài ở trong chúng ta.
Khi Chúa dựng nên người đầu tiên. Ngài ban cho con người quyền thống trị mọi thứ trên đất (Sáng thế ký 1:26). Nhưng khi A đam sa ngã, phạm tội và sự chết bước vào thế gian này, con người đã đánh mất uy quyền của mình cho sa tan.
Nói vậy là ma quỷ chiến thắng sao? Không, Đức Chúa Trời đã thực hiện chương trình cứu chuộc của Ngài bằng cách sai con Ngài là Chúa Giê Xu chết thế cho chúng ta. Và Ngài muốn chúng ta biết rằng sự chết của Chúa Giê Xu đã trả nhiều hơn, không chỉ là sự phục hồi cho chúng ta trở lại vị trí mà A đam có, mà sự chết của Ngài còn đặt chúng ta vào một vị trí cao hơn!
Khi Đức Chúa Cha khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, chúng ta ở trong Đấng Christ được sống lại cùng Ngài. Nói cách khác, chúng ta hiện đang ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời trong các nơi trên trời, “cao hơn hết mọi quyền, mọi phép, mọi thế lực, mọi quân chủ cùng mọi danh vang ra, không những trong đời này, mà cũng trong đời hầu đến nữa!” (Êphêsô 1:21) Ađam không bao giờ có được vị trí này. Vì thế nhờ sự chết và sự sống lại của Chúa Giê Xu, chúng ta đã nhận được nhiều hơn.
Trong Cựu ước, chúng ta đọc thấy cách Đức Chúa Trời mang dân Ysơraên ra khỏi sự nô lệ tại Ai Cập để bước vào xứ đượm sữa và mật. Ma quỷ nghĩ rằng nó có thể chặn đứng kế hoạch của Đức Chúa Trời bằng cách đặt những tên khổng lồ vào trong xứ hứa để ngăn dân Ysơraên nhận được sự kế thừa đó. Nhưng Đức Chúa Trời khôn ngoan hơn ma quỷ. Ngài cho phép những tên khổng lồ đến đó xây dựng nhà cửa và thành quách, đào giếng và trồng trọt cho đến đúng thời điểm. Bấy giờ, Ngài mang dân Ysơraên vào xứ và đuổi những tên khổng lồ khỏi đó!
Vì thế, cuối cùng dân Ysơraên đã thừa hưởng những thành quách to lớn đẹp đẽ mà họ không xây dựng, những căn nhà đầy đủ mọi thứ tốt đẹp mà họ không có chất chứa; các giếng mà họ không có đào; cây nho và cây ô-li-ve mà họ không có trồng! (Phục truyền 6:10-11) mặc dù ma quỷ cố gắng chặn đứng kế hoạch của Đức Chúa Trời xảy ra cho dân sự của Chúa, nhưng cuối cùng họ đã nhận được nhiều hơn nhiều!
Bạn thân mến, ma quỷ có thể ném nhiều chướng ngại và những hoàn cảnh xấu vào bạn, nhưng Đức Chúa Trời sẽ biến những kế hoạch xấu đó trở thành phước hạnh lớn hơn cho bạn vì Ngài ở bên cạnh để giúp đỡ bạn!
Tuesday, December 21, 2010 9:17:00 AM
“Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê Su Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta” (ICôrinhtô 1:30).
Chắc chắn rằng không có vị vua nào giàu có như vua Salômôn. Đức Chúa Trời đã ban cho ông tấm lòng khôn ngoan thông sáng, sự khôn ngoan đó không những giúp ông trong việc phân xử mà còn mang lại cho ông rất nhiều vàng bạc (ICác vua 3:12-13).
Theo báo cáo của Hiệp hội kiến trúc sư IIIinois vào năm 1925, khoản tiền chi phí để xây cất đền thờ của Salômôn vào thời điểm đó khoảng 87tỉ đô la Mỹ! Quần áo dành cho các thầy tế lễ mặc ước tính khoản hơn 10 triệu đôla! Đây chỉ là khoản tiền mà Salômôn bỏ ra để xây dựng cung điện, chưa kể đến tài sản riêng ông có.
Chúng ta có thể nói về sự giàu có của vua Salômôn, nhưng Kinh thánh cho chúng ta biết có một Đấng lớn hơn vua Salômôn (Mathiơ 12:42). Danh Ngài là Giê Xu, và Ngài là Đấng thịnh vượng nhất, và cũng là Đấng hằng sống.
Nếu cần nuôi người nghèo đói, đơn giản Chúa Giê Xu chỉ cần làm gia tăng gấp bội bất cứ loại thức ăn nào dâng vào tay Ngài. Một lần kia, Ngài đã làm gia tăng gấp bội 5 cái bánh và hai con cá để nuôi 5.000 người, không kể đàn bà con nít. Điều đáng kinh ngạc là, còn bánh dư lại thâu được 12 giỏ đầy (Mathiơ 14:15-22).
Nếu môn đồ Ngài đối diện với thiếu thốn, nó sẽ không kéo dài trước khi sự cung ứng dư dật tuôn đỗ trên họ. Một lần kia, khi cả đêm môn đồ của Ngài không bắt được cá, Ngài chỉ cần phán một lời ngay tức thì bầy cá đã vâng lời bơi đến thuyền của các môn đồ, họ đã bắt được nhiều cá đến nỗi thuyền gần chìm, và rách cả lưới (Luca 5:1-7). Một lần khác, Ngài đã cung ứng tiền cho môn đồ đóng thuế, Ngài đã sai một con cá mang tiền đến cho họ! (Mathiơ 17:24-27).
Bạn thân mến, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời đã được ban cho bạn rồi. Nếu bạn là thương gia, Đấng Christ đang ở trong bạn, bạn có sự khôn ngoan trổi hơn tất cả những thương gia có uy tín trong các hiệp hội cộng lại. Nếu bạn là sinh viên, Đấng Christ ở trong bạn, sự khôn ngoan hiển lộ trên bạn trổi hơn tất cả những cái đầu khôn ngoan trong trường cộng lại.
Bạn thân mến, hãy tin rằng bởi Chúa Giê Xu, bạn có sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời ở trong bạn, ngày hôm nay không có lý do gì bạn không thể thịnh vượng và làm kinh ngạc thế giới này cùng một cách Salômôn đã làm! (Nguồn từ Daly của Pastor Joseph Prince)
Sunday, October 24, 2010 7:04:07 AM
Có một loại Tình Yêu mà Kinh Thánh nói đến, đó là tình yêu của Đức Chúa Trời trong Chúa Cứu Thế Giê-su. Tình yêu này là một thân vị và thực hữu trong trong thế gian mà chúng ta đang sống.
Tình yêu này trở nên thực tế hơn đối với những người tin nhận Chúa Giê-su là Cứu Chúa Của họ, bạn có thể hiểu rõ tình yêu mà cha mẹ dành cho mình nhưng bạn có biết tình yêu mà Chúa Giê-su ban cho bạn không? Tình yêu của Ngài lớn lao và diệu kỳ làm sao, Ngài yêu chúng ta trước khi chúng ta nhận biết về Ngài là ai và thậm chí ngay khi mà chúng ta chống đối và chối bỏ Ngài.
Chúa Giê-su vẫn tiếp tục và liên tục yêu nhân loại này, vì yêu con người nên Chúa đã bằng lòng chết thay cho tội lỗi của họ.
Rô-ma 5:8 Nhưng Đức Chúa Trời đã tỏ tình yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là tội nhân thì Chúa Cứu Thế đã chết thay cho chúng ta.
Hảy đến với Chúa Giê-su để nhận lấy sự tha thứ mà Ngài đã thực hiện cho bạn, Ngài ban cho bạn sự tha thứ một cách nhưng không, bạn không phải tốn kém hay là làm bất cứ điều gì khác để đổi lấy sự tha thứ vì sự tha thứ này quá vĩ đại đến nổi không một thứ gì từ nổ lực của bạn có thể đổi lấy được và Đức Chúa Trời ban tặng sự tha thứ này cho nhân loại một cách miễn phí, bạn hãy nhận lấy sự tha thứ bởi đức tin nơi Chúa Giê-su là đấng chết thay cho bạn, hãy tin nơi lòng của bạn và hãy nói "Chúa Giê-su ơi! Con nhận lấy món quà tha thứ của Ngài trên cuộc đời của con, con tin rằng Ngài là đấng cứu chuộc của con."
Kinh thánh dạy là hễ ai tin thì không bị hư mất mà được sự sống đời đời.
Giăng 3:16 Vì Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để ai tin nhận Đấng ấy sẽ không bị hư mất nhưng được sự sống vĩnh phúc (đời đời).
Sunday, August 29, 2010 3:39:27 AM
Vì vậy nếu ai ở trong Chúa Cứu Thế, người ấy là một sinh vật mới; những điều cũ đã qua đi, kìa mọi sự đều trở nên mới. (II cotr 5: 17.)
Hãy hình dung ly nước lạnh giống như cuộc đời của một con người, không mùi vị và lạc lẽo. Rồi một ngày kia bạn mang ly nước đó đứng trên một bãi biển rộng mênh mông, và bạn đỗ ly nước đó xuống biển, thế là bạn phát hiện ra mình không tìm lại ly nước đó nửa, vì nó đã bị hòa tan trong nước biển, nó không còn là ly nước lạnh , không mùi vị và lạc lẽo nữa, mà nó trở nên một bản chất mới mặn mà và có mùi vị, làm sao điều này xảy ra? Bởi vì sức mặn của muối trong nước biển làm cho ly nước của bạn cũng trở nên cùng một bản chất mặn như nước trong biển.
Cũng như hình ảnh ví dụ trên, cuộc đời của bạn và tôi ở trong Chúa Giê-su cũng vậy, chính sự sống của Ngài đã biến đổi chúng ta hoàn toàn, cuộc đời của bạn và tôi không còn lạc lẽo và vô mùi vị nửa nhưng nó trở nên một bản chất mới, chúng ta trở nên mặn mà bởi tình yêu của Chúa Giê-su và mang mùi thơm của đấng Christ tỏa ra khắp chốn. Sức sống mới của Chúa Giê-su đã biến đổi bản chất tôi hoàn toàn, khi tôi ở trong Chúa Cứu Thế. Mọi việc này do ĐCT thực hiện (II cotr 5:18).
Chúng ta không thể nào tự nổ lực để trở nên một người mới trong Chúa Cứu Thế được, nhưng ĐCT đã làm điều đó cho chúng ta, Ngài đã đem chúng ta đặc trong Chúa Giê-su để bạn và tôi được đồng hóa với sự sống của Chúa Cứu Thế, nay bạn và tôi mang một bản chất mới hoàn toàn, ; những điều cũ đã qua đi, kìa mọi sự đều trở nên mới. (II cotr 5: 17.)
ĐCT không còn nhìn thấy quá khứ của chúng ta nữa, bởi vì chúng ta là tân tạo vật mới được dựng nên trong Chúa Giê-su, giống như một em bé mới sinh ra, không ai tìm quá khứ của em bé này, vì nó đâu có quá khứ đâu mà tìm, là một tân tạo vật trong Chúa Giê-su, ĐCT không còn nhìn thấy quá khứ của chúng ta nữa, cho dù chúng ta có một quá khứ đen tối cỡ nào đi nữa Ngài cũng không nhìn thấy, bởi dòng huyết của Chúa Giê-su tẩy sạch mọi tội lỗi chúng ta đời đời (Eph 1:7)
Nhưng có người hỏi: Còn hiện tại của Tân tạo vật này thì sao? Nếu họ phạm tội thì sao đây?.
Cảm tạ Chúa vì chúng ta là tao vật mới của Ngài nên không còn một sự đoán phạt nào cho những ai ở trong Chúa Giê-su. “Vậy bây giờ không còn sự đoán phạt đối với những người ở trong Chúa Cứu Thế Giê-su. Rô-ma 8:1”.
Làm sao ĐCT đoán phạt chúng ta, bởi Chúa Giê-su mang tất cả sự đoán phạt tội lỗi cho chúng ta rồi, quá khứ, hiện tại và tương lai của chúng ta đã được trả xong bởi Chúa Giê-su, Ngài chỉ làm một lần là đủ cả cho tất cả mọi tội lỗi của chúng ta.(Rô-ma 6:10. Hê-bê-rơ 7:27; 9:12 & 26; 10:10 & 14; Iphie 3:18.)
Đến đây thì chúng ta đã biết được tương lai của tân tao vật như thế nào rồi! Là một tương lai tốt đẹp, hơn cả điều mà chúng ta mong đợi, Chúa Giê-su chỉ làm một lần mà thôi và chúng ta hưỡng phước hạnh đời đời qua công việc của Ngài.
Là tân tao vật trong Chúa Giê-su, chúng ta mạnh dạng công bố như lời Chúa “Tôi bị đóng đinh vào thập tự giá với Chúa Cứu Thế. Nay tôi sống, không còn là tôi nữa nhưng Chúa Cứu Thế sống trong tôi. Hiện nay, tôi sống trong thân xác, tức là sống trong đức tin nơi Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi và hiến chính mình Ngài vì tôi. Galati 2:20” ./.
HIỆN TẠI CỦA TẠO VẬT MỚI.
Vậy bây giờ không còn sự đoán phạt đối với những người ở trong Chúa Cứu Thế Giê-su.(Rô-ma 8:1)
Là cơ đốc nhân, bạn đang cảm nhận gì về cuộc sống này? Bạn có biết bạn là tạo vật mới trong Chúa Giê-su không? Và kinh nghiệm của một tạo vật mới trong Chúa Giê-su có thực tế với bạn không?
1. Tôi có tin vui cho bạn đây, là tao vật mới trong Chúa Giê-su, không còn một sự đoán phạt nào của tội lỗi trên chúng ta nữa như câu Kinh Thánh trên đã tuyên bố. Làm sao ĐCT đoán phạt chúng ta, bởi Chúa Giê-su mang tất cả sự đoán phạt tội lỗi cho chúng ta rồi, quá khứ, hiện tại và tương lai của chúng ta đã được trả xong bởi Chúa Giê-su, Ngài chỉ làm một lần là đủ cả cho tất cả mọi tội lỗi của chúng ta. (Rô-ma 6:10. Hê-bê-rơ 7:27; 9:12 & 26; 10:10 & 14; Iphie 3:18.)
2. Tạo vật mới này được ĐCT gọi là sự công chính của Ngài “Đức Chúa Trời đã làm cho Chúa Cứu Thế, Đấng vốn chẳng biết tội lỗi, trở nên tội lỗi vì chúng ta để nhờ ở trong Chúa Cứu Thế chúng ta trở nên công chính trong Đức Chúa Trời. ”(II cô-trinh-tô 5:21). Ở trong Chúa Giê-su chúng ta luôn là sự công chính của ĐCT ngay trong hiện tại của cuộc đời này và mãi mãi trong cõi đời đời, ĐCT xưng công chính cho chúng ta bởi đức tin nơi Chúa Giê-su, Ngài xem chúng ta như người chưa hề phạm tội, và bởi sự công chính Ngài ban cho chúng ta, nên chúng ta có thể đứng trước mặt Ngài mà không hề mặc cảm về tội lỗi.
3. Là tạo vật mới trong Chúa Giê-su, ĐCT xuống cho chúng ta mọi thứ phước hạnh thiêng liêng tại các nơi trên trời “Chúc tụng Đức Chúa Trời, Cha của Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa chúng ta, là Đấng đã ban đủ mọi phúc lành thiêng liêng trên trời cho chúng ta trong Chúa Cứu Thế. Ê-phê-sô 1:3”. Hãy biết rằng đây là những phước hạnh đến từ Chúa Cha, là những phước hạnh hạn nhất vì phước hạnh này đến từ thiên đàng và bởi Chúa Cha ban cho chứ không phải đến từ các thiên sứ, những người ở thế gian này thường hay chúc phước cho nhau, những gì mà họ chúc phước dựa trên sự may rũi, và những thứ phước hạnh của thế gian này rồi cũng sẽ qua đi, nhưng phước hạnh mà Chúa ban cho chúng ta trong Chúa Giê-su thì còn đến đời đời và không một thứ gì trên đất này có thể sánh được vì thế gian này không có phước hạnh đó và chúng ta nhận lấy phước hạnh này từ trời bởi Cha công bình ban cho, bạn và tôi nhận lấy ngay trong hiện tại này. “Tất cả các ân huệ tốt lành cũng như tất cả các ân tứ toàn hảo đều đến từ trên cao và do Cha sáng láng ban xuống. Ngài chẳng bao giờ thay đổi, cũng không có bóng biến thiên nào nơi Ngài. Gia-cơ 1: 17 ”.
4. Hiện tại của tạo vật mới trong Chúa Giê-su, chúng ta đang đồng ngồi với Chúa Giê-su tại các nơi trên trời. “và Ngài làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Đức Chúa Jêsus Christ,” Ê-phê-sô 2:6. Chúa Giê-su đã hoàn tất mọi việc trong sự cứu chuộc, và Ngài đang ngồi bên hữu Chúa Cha, Kinh thánh không viết là Ngài đang đứng làm việc bên hữu ĐCT mà viết là Ngài đang ngồi bên hữu ĐCT, vị trí của Ngài là ngồi tức là mọi việc đã xong rồi, chỉ về sự yên nghĩ, và chúng ta cũng đang đồng ngồi với Ngài vì chúng ta cùng hưỡng công việc mà Chúa Giê-su đã hoàn tất cho chúng ta, công việc của Ngài đã hoàn tất không cần ai phải làm thêm vào điều gì trong đó, đâu có ai dại dột mà thêm vào những gì Chúa tuyên bố là đã xong rồi, vì nếu ai đó nghĩ là phải làm thêm gì đó vào công việc của Ngài, thì khác nào nói với chúa là Ngài không đủ năng lực và thiếu kém nên tôi phải đồ thêm vào cho bức tranh dẹp hơn. Lời Chúa dạy, ai tin thì bước vào sự yên nghĩ. “Còn chúng ta đã tin cậy nên được vào sự an nghỉ,…….” Heb 4:3.
5. Là tạo vật mới trong Chúa Giê-su, chúng ta đươc gọi là thầy tế lễ của nhà vua là dân thánh. “Nhưng anh chị em là dân tộc được lựa chọn, vị tế lễ của hoàng gia, một dân thánh, con dân thuộc về Đức Chúa Trời để anh chị em rao truyền các công việc lạ lùng của Ngài là Đấng đã kêu gọi anh chị em ra khỏi chốn tối tăm để vào nơi sáng láng diệu kỳ của Ngài.” Iphie 2:9. “Vậy, đã là dân được Đức Chúa Trời chọn lựa, thánh hóa và yêu quý, anh chị em hãy mặc lấy lòng thương xót, nhân từ, khiêm tốn, nhu mì và kiên nhẫn”. Col 3:12. Vị trí của chúng ta đã thay đổi, từ một kẻ xa lạ và bội nghịch đối với ĐCT nay trở nên thầy tế lễ của nhà vua, dân thánh và là người thánh và rất yêu dấu của Ngài, quả thật đây là ân điển lớn lao và lạ lùng mà Chúa đã ban cho tạo vật mới trong Chúa Giê-su.
6. Là tạo vật mới trong Chúa Giê-su, chúng ta cùng dự phần trong bản tánh của ĐCT. “Qua những điều này Ngài đã ban cho chúng ta những lời hứa lớn lao và quý báu, bởi đó anh chị em có thể thoát khỏi dục vọng hư hoại của thế gian mà được dự phần vào bản tánh của Đức Chúa Trời.” II phie 1:4. Những xui khiến của dục vọng thế gian trong con người cũ của chúng ta dẫn con người đến đời sống trụy lạc, nhưng nay chúng ta được dự phần trong bản tánh của ĐCT, tức là công bình, thánh khiết, yêu thương, khôn ngoan…, khiến cho chúng ta mỗi ngày giống như Chúa Giê-su càng hơn. Người dự phần trong bản tánh của ĐCT cũng chính là người cùng dự phần trong sự sống của Ngài, sự sống mới của Chúa khiến cho chúng ta dư dật và sung mãn mọi sự, khiến cho chúng ta thắng hơn mọi sự trong thế gian này. (II cô-trinh-tô 2: 14).
7. Chúng ta cùng với Ngài cai trị trong sự sống. “Vì nếu bởi tội phạm của một người mà qua người đó sự chết thống trị thì cũng bởi một Người, Chúa Cứu Thế Giê-su, mà những người nhận được ân sủng và tặng phẩm công chính cách dư dật, sẽ thống trị trong đời sống bội phần hơn là dường nào?” Rô-ma 5:17. Tạo vật mới có khả năng sống vượt trên mọi hoàn cảnh, họ là những người thây đổi số phận ( hay là định mệnh chết chóc do tội lỗi đem đến ) bạn có thể thay đổi sự chết chóc đau thương trên cuộc đời này bằng quyền năng trong sự sống của Chúa Giê-su trong bạn, niềm vui, hạnh phúc, thịnh vượng, bình an cứ thêm lên trên đời sống của bạn, vì chúng ta là tạo vật mới tức là những người cùng vời Chúa Giê-su thống trị trong sự sống.
Thực tại của tạo vật mới thật tuyệt vời, chúng ta đừng thiếu hiểu biết về thực tại của tạo vật mới trong Chúa Giê-su, ma quỹ luôn lừa dối và tìm mọi cách để bạn không nhìn thấy thực tại của bạn trong Chúa Giê-su, nó chỉ cho bạn thấy sự yếu duối và tội lỗi của bạn rồi khiến cho bạn lên án và tự định tội chính mình, nó luôn muốn bạn nhìn về quá khứ đau buồn và những thất bại của bạn, bạn của tôi ơi! Hãy thôi nghĩ về bạn nhưng hãy nhìn vào thập tự giá là nơi Chúa Giê-su hoàn tất mọi sự tốt lành cho bạn rồi, hãy nhận lấy mọi ân điển tốt lành của Chúa Giê-su, và công bố về thực tại của bạn trong Chúa Giê-su ngay trong cuộc sống hiện tại của chúng ta, và rồi bạn hãy nếm trãi mọi sự tốt lành từ nơi công việc hoàn tất của Chúa Giê-su nơi thập tự giá.
Saturday, April 24, 2010 4:43:55 PM
Nhiều người trong chúng ta có suy nghĩ là khi giảng dạy về Ân Điển thì sẽ làm cho người ta tiếp tục sống trong sự phóng túng và tội lỗi. Có thật là như vậy không? Nếu Ân Điển làm cho chúng ta phạm tội thì chúng ta sẽ dựa vào điều gì mà sống đắt thắng? Nổ lực của tôi phải không? Nếu bạn nghĩ rằng “ tôi phải làm gì đó để đảm bảo cho sự cứu rỗi của mình, thì tôi khích lệ bạn nên làm một điều duy nhất mà thôi, đó là nhìn vào Thập Tự Giá của Chúa Giê-su”. Ngài đã hoàn tất mọi sự cho chúng ta rồi và Ngài đã thực hiện lâu rồi gần 2000 năm về trước.
Và bởi đức tin hãy nhận lấy sự cứu chuộc mà Chúa Giê-su đã hoàn tất. Chúa làm mọi sự là cho bạn và tôi, và bạn tin sự cứu chuộc của Chúa Giê-su thì bạn được hưỡng trọn sự cứu chuộc ấy, đơn giản thế thôi!.
Có người hỏi “ Vậy sự cứu rỗi mà Chúa cho thì bao giờ sẽ hết?” Kinh Thánh viết khi bạn tin Chúa Giê-su thì bạn nhận lấy sự sống đời đời không hề chấm dứt ( Giăng 3: 16 & 36. Giăng 6: 40 & 47. Giăng 10: 28. Giăng 11: 25. Giăng 17 : 3 ) Chúa ban sự sống đời đời cho những người tin đó là Ân Điển.
Có người lại hỏi “ Sau khi tin Chúa rồi tôi lại phạm tội thì tôi có mất sự sống đời đời không? Ma quỉ có cướp đi sự sống đới đời cũa tôi không?”
Sự sống đời đời là một thân vị và đó là Chúa Giê-su .
Kinh Thánh :
- Giăng 1: 4. Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người.
- Giăng 11: 25. Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi.
- Khải Huyền 1: 18. là Đấng Sống, ta đã chết, kìa nay ta sống đời đời, cầm chìa khóa của sự chết và âm phủ.
Vậy sự sống đời đời là Chúa Giê-su thì không thể nào mất được.
- Ngài phán “ Ta ban cho nó sự sống đời đời nó chẳng chết mất bao giờ” Giăng 10: 28.
- Cùng với Chúa Giê-su cai trị trong sự sống. Rô ma 5: 17. Vả, nếu bởi tội một người mà sự chết đã cai trị bởi một người ấy, thì huống chi những kẻ nhận ân điển và sự ban cho của sự công bình cách dư dật, họ sẽ nhờ một mình Đức Chúa Jêsus Christ mà cai trị trong sự sống là dường nào!
- Ngài ở cùng chúng ta luôn. Mathi 28: 20 b.
Nhưng tôi phạm tội thì Ngài có bỏ tôi không?.
Kinh Thanh chép:
- Thi 37: 23-24. Đức Giê-hô-va định liệu các bước của người, Và Ngài thích đường lối người: 24 Dầu người té, cũng không nằm sải dài; Vì Đức Giê-hô-va lấy tay Ngài nâng đỡ người.
- Châm Ngôn 24:10. Vì người công bình dầu sa ngã bảy lần, cũng chổi dậy;
khi tin Chúa không những chúng ta được sự sống đời đời thôi mà chúng ta cũng được Chúa tuyên xưng là Công Chính. (2 Cô tr 5: 21) Vậy nên dù ở trong nơi tăm tối nào đi nữa thì bạn cũng chỗi dậy vì bạn có sự sống đời đời và sự công chính của Chúa Giê-su. Vậy nên Chúng ta hãy vững lòng vì Chúa đảm bảo cho chúng ta sự cứu chuộc không bao giờ bị mất đi.
Ma quỉ là kẽ thù đã bị Chúa Giê-su đánh bại nên nó không thể cướp đi sự sống đời đời của chúng ta. (Giăng 10: 28- 30) (Rô ma 8: 31-33)
- Hêbêrơ 2: 14. Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Jêsus cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỉ, 15 lại cho giải thoát mọi người vì sợ sự chết, bị cầm trong vòng tôi mọi trọn đời.
- Côlôse 2: 14. Ngài đã xóa tờ khế lập nghịch cùng chúng ta, các điều khoản trái với chúng ta nữa, cùng phá hủy tờ khế đó mà đóng đinh trên cây thập tự; 15 Ngài đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ.
- Ma quỉ bị quăng ra khỏi Thiên Đàng. Khải huyền 12: 11. vì kẻ kiện cáo anh em chúng ta, kẻ ngày đêm kiện cáo chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, nay đã bị quăng xuống rồi.
- Chúa bao phủ và bảo vệ chúng ta đời đời. Thi thiên 125: 1. Những người tin cậy nơi Đức Giê-hô-va khác nào núi Si-ôn không rúng động, hằng còn đến đời đời. 2 Các núi vây quanh Giê-ru-sa-lem thể nào, Đức Giê-hô-va vây phủ dân sự Ngài thể ấy. Từ rày cho đến đời đời.
- Khi chúng ta biết rõ sư an ninh đời đời của những người tin nhận Chúa Giê-su thì chúng ta không sợ hãi, bất an và lo lắng nữa, và mổi ngày đi tới sức lực cứ thêm lên trong Ân Điển của Chúa Giê-su.
LÊ VĂN TÚ
Wednesday, February 10, 2010 7:31:58 AM
Giăng 19: 30 Khi Đức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn.
I. Ý MUỐN CỦA CHÚA LÀ CON NGƯỜI PHẢI HOÀN HẢO VÀ TRỌN VẸN.
Mathiơ 5: 48 Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn.
LêViKý 11: 45. Vì ta là Đức Giê-hô-va, Đấng đã đem các ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô đặng làm Đức Chúa Trời của các ngươi; các ngươi phải nên thánh, vì ta là thánh.
1. Bản Chất Của Con Người Chưa Tin Chúa.
Thithiên 51: 5 Kìa, tôi sanh ra trong sự gian ác,
Mẹ tôi đã hoài thai tôi trong tội lỗi.
Rôma 3: 23 vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời
2. Không một ai trọn vẹn và hoàn hảo.
Thithiên 14: 2 Đức Giê-hô-va từ trên trời ngó xuống các con loài người,
Đặng xem thử có ai khôn ngoan,
Tìm kiếm Đức Chúa Trời chăng.
3 Chúng nó thay thảy đều bội nghịch, cùng nhau trở nên ô uế;
Chẳng có ai làm điều lành,
Dầu một người cũng không.
Sáng thế ký 6: 5 Đức Giê-hô-va thấy sự hung ác của loài người trên mặt đất rất nhiều, và các ý tưởng của lòng họ chỉ là xấu luôn;
3. Không một nổ lực nào của con người làm cho họ trọn vẹn được.
Êsai 64: 6 Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình của chúng tôi như áo nhớp; chúng tôi thảy đều héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình đi.
Truyền Đạo 7:20 Thật ra, trên đời này, không có một người công chính nào luôn làm điều phải
Và không hề phạm tội.(BDM)
4. Không con người nào làm trọn được Luật Pháp.
Giacơ 2: 10 10 Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy.
Rôma 3: 20 vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp cho người ta biết tội lỗi.
Roma 4: 15 vì luật pháp sanh ra sự giận; song đâu không có luật pháp, thì đó cũng không có sự phạm luật pháp.
Rôma 7: 5 Vì khi chúng ta còn sống theo xác thịt, thì các tình dục xấu xa bị luật pháp xui khiến, hành động trong chi thể chúng ta và kết quả cho sự chết.
Galati 3: 10 Vì mọi kẻ cậy các việc luật pháp, thì bị rủa sả, bởi có chép rằng: Đáng rủa thay là kẻ không bền đỗ trong mọi sự đã chép ở sách luật, đặng làm theo những sự ấy!
II. CHÚA JESUS LÀ CON NGƯỜI HOÀN HẢO TRỌN VẸN DUY NHẤT.
1. Kinh Thánh Nói về Ngài.
Luca 23: 47 Thầy đội thấy sự đã xảy ra, ngợi khen Đức Chúa Trời rằng: Thật người nầy là người công bình.
1phierơ 3: 22 Ngài chưa hề phạm tội, trong miệng Ngài không thấy có chút chi dối trá;
1Giăng 3: 3 Ai có sự trông cậy đó trong lòng, thì tự mình làm nên thanh sạch, cũng như Ngài là thanh sạch….. 5 Vả, các con biết Đức Chúa Jêsus Christ đã hiện ra để cất tội lỗi đi, và biết trong Ngài không có tội lỗi
2Côtrinhtô 5::21 Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.
Hêbêrơ 4: 15 Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta, bèn có một thầy tế lễ bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội.
2. Ngài là Chiên Con của ĐCT.
1Giăng 1: 29 ……: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.
- Là Chiên Con của Lễ Vượt Qua.
1Côtr 5: 7…. Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt Qua của chúng ta, đã bị giết rồi.
3. Ngài đến để làm trọn Luật Pháp.
Mathiơ 5: 17 Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. 18 Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.
Rôma 10: 4 vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xưng mọi kẻ tin là công bình.
III. CHÚA JESUS ĐÃ HOÀN THÀNH SỰ CỨU CHUỘC TẠI THẬP TỰ GIÁ.
Giăng 19: 30 Khi Đức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn.
1. Lời Tiên Tri Êsai 53: 4-6. Nói về sự Chuộc Tội Của Ngài.
4 Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ. 5 Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh. 6 Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy: Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người.
2. Phaolô nói rằng Ngài mang lấy mọi sự rủa sả của chúng ta.
Galati 3:13 Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã nên sự rủa sả vì chúng ta, - vì có lời chép: Đáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ,
3. Ngài chết vì tội lỗi của chúng ta.
Rôma 5: 8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
Hêbêrơ 2: 9 ……, vì sự chết Ngài đã chịu được đội mão triều vinh hiển tôn trọng. Ấy vậy, bởi ân điển của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jêsus đã vì mọi người nếm sự chết.
4. Tại Thập Tự Giá Ngài đã xóa bỏ tội lỗi chúng ta hoàn toàn.
Côlôse 2: 13 Khi anh em đã chết bởi tội lỗi mình và sự xác thịt mình không chịu cắt bì, thì Đức Chúa Trời đã khiến anh em sống lại với Đấng Christ, vì đã tha thứ hết mọi tội chúng ta: 14 Ngài đã xóa tờ khế lập nghịch cùng chúng ta, các điều khoản trái với chúng ta nữa, cùng phá hủy tờ khế đó mà đóng đinh trên cây thập tự; 15 Ngài đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ.
Hêbêrơ 9:12 Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.
5. Bởi sự chết của Ngài mà chúng ta đứng trước mặt ĐCT không chổ trách được.
Côlôse 1: 22 nhưng bây giờ Đức Chúa Trời đã nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt mà khiến anh em hòa thuận, đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không vết, không chỗ trách được;
Hêbêrơ 10:14 Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời.
6. Ngài Chết vì tội lỗi chúng ta một lần đủ cả.
Rôma 6: 10 Vì nếu Ngài đã chết, ấy là chết cho tội lỗi một lần đủ cả;….
Hêbêrơ 9:25 Ấy chẳng phải là dâng chính mình Ngài nhiều lần, như thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm vào trong nơi rất thánh mà dâng huyết không phải là huyết mình; 26 bằng chẳng vậy, thì từ buổi sáng thế đến nay, Ngài đã phải chịu khổ nhiều lần rồi. Nhưng hiện nay đến cuối cùng các thời đại, Ngài đã hiện ra chỉ một lần, dâng mình làm tế lễ để cất tội lỗi đi. 27 Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét, 28 cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người;
Hêbêrơ 9:12 Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.
Hêbêrơ 10: 10 Ấy là theo ý muốn đó mà chúng ta được nên thánh nhờ sự dâng thân thể của Đức Chúa Jêsus Christ một lần đủ cả.
7. Bởi Sự Chết của Chúa Jesus, chúng ta được dạn dĩ vào nơi Chí Thánh.
Mathiơ 27: 51 Và nầy, cái màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên chí dưới,
Hêbêrơ 10: 19 Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào nơi rất thánh, 20 bởi đường mới và sống mà Ngài đã mở ngang qua cái màn, nghĩa là ngang qua xác Ngài.
8. Bởi Sự Chết Ngài đã phá hủy kẻ cầm quyền sự chết là ma quỉ.
Hêbêrơ 2: 14 Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Jêsus cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỉ, 15 lại cho giải thoát mọi người vì sợ sự chết, bị cầm trong vòng tôi mọi trọn đời.
Côlôse 1: 13 Ngài đã giải thoát chúng ta khỏi quyền của sự tối tăm, làm cho chúng ta dời qua nước của Con rất yêu dấu Ngài,
Côlôse 2: 15 Ngài đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ.
1Côtrinhtô 15: 55 Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu? Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu [†]
56 Cái nọc sự chết là tội lỗi, sức mạnh tội lỗi là luật pháp. 57 Nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời đã cho chúng ta sự thắng, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ
chúng ta.
9.Chúa Không Nhớ Đến Tội Lỗi Của Chúng Ta Nửa.
Hêbêrơ 8: 12 Nhân ta sẽ tha sự gian ác của họ,
Và không nhớ đến tội lỗi họ nữa.
Giêrêmi 31:34 Chúng nó ai nấy sẽ chẳng dạy kẻ lân cận mình hay là anh em mình, mà rằng: Hãy nhận biết Đức Giê-hô-va! Vì chúng nó thảy đều sẽ biết ta, kẻ nhỏ cũng như kẻ lớn. Đức Giê-hô-va phán: Ta sẽ tha sự gian ác chúng nó, và chẳng nhớ tội chúng nó nữa.
Êsai 43: 25 Ấy chính ta, là Đấng vì mình ta mà xóa sự phạm tội ngươi; ta sẽ không nhớ đến tội lỗi ngươi nữa.
Michê 7: 19 Ngài sẽ còn thương xót chúng tôi, dập sự gian ác chúng tôi dưới chân Ngài; và ném hết thảy tội lỗi chúng nó xuống đáy biển.
Thi Thiên 103: 12 Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu,
Thì Ngài đã đem sự vi phạm chúng tôi khỏi xa chúng tôi bấy nhiêu.
Thi Thiên 32: 1. Phước thay cho người nào được tha sự vi phạm mình,
Được khỏa lấp tội lỗi mình!
2 Phước thay cho người nào Đức Giê-hô-va không kể gian ác cho,
Và trong lòng không có sự giả dối!
IV. KẾT LUẬN.
1. Chúa Jesus đã hoàn tất sự cứu chuộc .
Hêbêrơ 9:12 Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.
2. Chúng Ta Nhận Sự Cứu Chuộc Bởi Đức Tin.
Rôma 10: 9 Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; 10 vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi.
Êphêsô 2: 8 Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. 9 Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình;
3. Chúa Jesus Xưng Công Bình Cho Người Tin Ngài.
Rôma 10: 4 vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xưng mọi kẻ tin là công bình.
2Côtrinhtô 5::21 Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.
Lê Văn Tú.
( Ngày 5 tháng 2 Năm 2010 )
Wednesday, February 10, 2010 6:59:07 AM
Côlôse 1:13 Ngài đã giải cứu chúng ta khỏi uy quyền tối tăm và chuyển đưa chúng ta vào Vương Quốc của Con yêu dấu Ngài. 14 Trong Đức Con chúng ta được cứu chuộc và tha tội.
Khi tiếp nhận Chúa Giê-su, bạn được chuyển đổi từ chỗ tối tăm qua Vương Quốc sáng láng.
Từ nay quyền hợp pháp của bạn là ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Bạn được gọi là “Người được lựa chọn của Dức Chúa Trời là người Thánh và rất yêu dấu của Ngài” (Colose 3: 12).
Bạn không còn sợ hãi Sa-tan nữa,bởi lẽ bạn không còn thuộc dưới quyền của nó, nếu bạn có sai lầm thì nó cũng không có quyền gì trên bạn vì bạn thuộc về vương quốc của Chúa và không có chuyện Sa-tan áp dụng quyền của nó trên bạn khi bạn là công dân Thiên Đàng.
Ví dụ :
Tôi là người Việt Nam, nếu tôi có phạm sai lầm thì Luật Pháp Việt Nam sẽ xử lí tôi. Không bao giờ có chuyện một Quốc Gia khác mang Luật của họ qua xử tôi.
Cũng vậy khi bạn tin nhận chúa Giê-su quốc tịch của bạn đã thay đổi , bạn ở dưới quyền công dân Thiên Quốc, Ma quỷ không có quyền gì trên bạn nữa bởi vì bạn đang sống trong một vương quốc sáng láng và công bình.
Ngài không bỏ bạn ra ngoài vương quốc của Ngài khi bạn phạm sai lầm, khi bạn té ngã thì Ngài nâng đỡ bạn và giúp bạn tiếp tục đi tới và sống vui thỏa trong vương quốc của Ngài .
Thi 37:23 CHÚA làm cho vững bền các bước đường của người,
24 Dù người vấp té cũng không ngã nhào,
Vì CHÚA nâng đỡ tay người.
Ví dụ :
Trong nhà tôi, ba tôi là người chính trực và yêu thương, luôn luôn quan tâm đến con cái, một ngày nọ tôi phạm sai lầm vì đánh nhau với em tôi và ba tôi sẽ giải quyết chuyện đó, không thể nào có chuyện ông hàng xóm chạy qua xử lí vấn đề của anh em tôi. Nếu ông ấy tự nhiên qua gia đình tôi rồi la mắng, đánh đòn anh em tôi thì bạn nghĩ ba tôi có để yên cho ông ấy muốn làm gì thì làm không?
Các bạn thân mến! Nếu Đức Chúa Trời vùa giúp chúng ta thì còn ai dám chống nghịch với chúng ta nổi?
Hêbêrơ 13: 5…..“Ta không bao giờ lìa con,
Chẳng bao giờ bỏ con!”
6 Nên chúng ta mạnh dạn nói:
“Chúa phù hộ tôi, tôi sẽ không sợ hãi;
Người đời làm gì được tôi?”
Chúng ta là người Công Chính của Đức Chúa Trời bởi Đức Tin nơi Chúa Giê-su. Ma quỉ không có quyền gì trên chúng ta nữa và nó không có khả năng chống lại chúng ta được.
Rôma 8: 31 Vậy thì chúng ta sẽ nói gì về những điều này? Nếu Đức Chúa Trời đứng với chúng ta thì còn ai chống nghịch được chúng ta? 32 Đấng thật đã không tiếc chính Con Ngài nhưng đã phó Con ấy vì tất cả chúng ta thì làm sao mà Ngài chẳng ban mọi sự luôn với Con đó cho chúng ta? 33 Ai sẽ kiện cáo những người được lựa chọn của Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trời là Đấng xưng công chính. 34 Ai là người sẽ kết án? Chúa Cứu Thế Giê-su là Đấng đã chết, nhưng cũng đã sống lại, đang ngự bên phải của Đức Chúa Trời, cầu khẩn thay cho chúng ta.
Không ai có khả năng cướp chúng ta ra khỏi vòng tay yêu thương của Đức Chúa Trời.
Giăng 10: 28 Ta ban cho chiên Ta sự sống vĩnh phúc, chúng chẳng hư mất bao giờ, và không ai cướp đoạt chúng khỏi tay Ta. 29 Cha Ta đã ban cho Ta. Ngài là Đấng quyền năng hơn cả; không ai cướp đoạt nổi khỏi tay Cha.
Chúa là Đấng bảo vệ chúng ta đời đời.
Thi 121: 3 Ngài không để chân ngươi trượt ngã;
Đấng bảo vệ ngươi sẽ không buồn ngủ.
4 Phải, Đấng bảo vệ Y-sơ-ra-ên
Sẽ không buồn ngủ cũng không cần ngủ.
5 CHÚA là Đấng bảo vệ ngươi;
CHÚA là bóng che chở ở bên phải ngươi.
6 Ban ngày mặt trời sẽ không thiêu đốt ngươi;
Ban đêm mặt trăng cũng không hại ngươi.
7 CHÚA bảo vệ ngươi khỏi mọi tai họa;
Ngài sẽ bảo vệ sinh mạng ngươi.
8 CHÚA sẽ bảo vệ ngươi khi đi ra, lúc đi vào
Từ nay cho đến đời đời.
Thi 125: 1 Những người tin cậy nơi CHÚA như núi Si-ôn,
Sẽ không lay chuyển nhưng vẫn tồn tại đời đời.
2 Các núi bao quanh Giê-ru-sa-lem thể nào
Thì CHÚA cũng bao phủ dân Ngài thể ấy
Từ nay cho đến đời đời.
Vậy thì chúng ta không phải sợ Sa-tan nữa vì “Chúa Trên Muôn Chúa, Vua Trên Muôn Vua” đang ở cùng chúng ta và ở trong chúng ta, danh Ngài là Giê-su.
Sa-tan không có quyền xâm phạm đến chúng ta được nữa vì chúng ta thuộc về Chúa, Ngài là đấng bảo vệ chúng ta đời đời.
Lê Văn Tú
(Ngày 5 tháng 2 Năm 2010)
Sunday, December 20, 2009 12:18:02 PM
Anh chị em thân mến! Trong bữa ăn cuối cùng với các môn đồ, Chúa Jêsus cầm lấy bánh, tạ ơn rồi bẻ ra đưa cho các môn đồ mà rằng: Hãy nhận lấy ăn đi, này là thân thể ta. (Mathiơ 26:26)
Chúa Jêsus nói về bánh là hình ảnh chỉ về thân thể của Ngài, vì hết thảy chúng ta mà phó cho.
1. Các sách Phúc Âm ghi lại chi tiết trong câu chuyện Chúa hoá bánh nuôi năm ngàn người ăn.
1.1 Chi tiết đó là: Ngài cầm lấy bánh, ngửa mặt lên trời mà tạ ơn, rồi bẻ bánh ra đưa cho các môn đồ phát cho đoàn dân.
(Mathiơ 14:19) Ngài bèn truyền cho chúng ngồi xuống trên cỏ, đoạn, lấy năm cái bánh và hai con cá đó, ngửa mặt lên trời mà tạ ơn; rồi bẻ bánh ra đưa cho môn đồ, môn đồ phát cho dân chúng.
(Mác 6:41) Đức Chúa Jêsus lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, tạ ơn, rồi bẻ bánh ra mà trao cho môn đồ, đặng phát cho đoàn dân; lại cũng chia hai con cá cho họ nữa.
(Luca 9:16) Đoạn, Đức Chúa Jêsus lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, chúc tạ, rồi bẻ ra trao cho môn đồ, đặng phát cho đoàn dân.
Cả ba phân đoạn Kinh Thánh này đều nhấn mạnh chi tiết là “ Ngài bẻ bánh ra và đưa cho các môn đồ”
So sánh với sự bẻ bánh trong Hội Thánh Giê-ru-sa-lem, (Công vụ 2:46) Ngày nào cũng vậy, cứ chăm chỉ đến đền thờ; còn ở nhà, thì bẻ bánh và dùng bữa chung với nhau cách vui vẻ thật thà,
Hãy nhìn sự kiện này trong đêm Chúa Jêsus dự tiệc thánh với các môn đồ. (1Côrinhtô 11:23-24) Vả, tôi có nhận nơi Chúa điều tôi đã dạy cho anh em: Ấy là Đức Chúa Jêsus, trong đêm Ngài bị nộp, lấy bánh, tạ ơn, rồi bẻ ra mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, vì các ngươi mà phó cho; hãy làm điều nầy để nhớ ta.
(Mathiơ 26:26) Khi đương ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể ta.
(Mác 14:22) Khi đang ăn, Đức Chúa Jêsus lấy bánh, tạ ơn, đoạn bẻ ra trao cho các môn đồ, mà phán rằng: Hãy lấy, nầy là thân thể ta.
(Luca 22:19) Đoạn, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể ta, đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự nầy để nhớ đến ta.
1.2 Khi bẻ bánh Chúa phán rất rõ là: Thân thể của Ngài đã vỡ ra vì cớ chúng ta.
Chắc chắn là trong thời gian Chúa Jêsus thi hành chức vụ, Ngài và các môn đồ dự lễ bẻ bánh nhiều lần, nhất là trong dịp lễ Vượt Qua của dân Do- Thái.
Bánh hình ảnh tượng trưng cho thân thể của Chúa Jêsus vỡ ra vì tất cả chúng ta.
(Êsai 53:4-6) Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ. Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh. Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy: Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người.
Chúa Jêsus mang: Sự Đau Ốm; Buồn Bực; Tội Lỗi; Gian Ác của chúng ta.
Bởi sự sửa phạt Ngài chịu mà chúng ta được bình an, bởi lằn roi Ngài chịu chúng ta được lành bệnh.
Đức Giê-hô-va, đã đem tất cả mọi tội lỗi chúng ta chất trên Ngài.
1.3 Vậy nên Chúa Jêsus đã hy sinh chính thân thể của Ngài là sự cung ứng đầy trọn cho mọi nhu cầu của chúng ta.
- Sự bình an với Chúa, với người và trong mọi hoàn cảnh.
- Sự chu cấp đầy đủ về vật chất ( Được thoả đáp mọi nhu cầu trong Chúa Jesus)
2. Sự Vui Mừng Trong Tiệc Thánh.
Hãy làm điều này để nhớ đến Ta.(Luca 22:19)
Hãy nhớ đến Chúa Jêsus đã hy sinh chính mình Ngài vì tất cả chúng ta, Thân Thể của Ngài vỡ ra vì tội lỗi chúng ta, Huyết Ngài đổ ra tẩy sạch mọi tội lỗi đó, một lần đủ cả cho chúng ta.
Bởi Thân và Huyết Chúa Jêsus, chúng ta nhận lấy sự tha thứ mọi tội lỗi, sự chu cấp dư dật, sự chữa lành bệnh tật, bình an và sự sống đời đời.
Có người nói “Tôi không dám dự tiệc thánh, bởi vì tôi có tội, tôi sợ mình bị Chúa phán xét”.
Anh chị em thân mến! Khi nghĩ như vậy thì bạn bị ma quỉ lừa dối rồi, vì Đức Chúa Trời đã chất mọi tội lỗi của chúng ta trên Chúa Jêsus, ngay cả tội lỗi trong tương lai của chúng ta nữa.
Chúa làm cho những người tin nhận Ngài nên thánh và trọn vẹn đời đời,(Hêbêrơ 10:14) Vì nhờ dâng chỉ một của tế lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời.
Vậy hãy nhận lấy bánh và công bố mọi tội lỗi của anh chị em đã được Đức Chúa Trời chất trên Thân Thể của Chúa Jêsus rồi.
Đừng sợ nhưng hãy tin mà thôi.
2.2 Chúng ta nên hiểu lời của Phaolô trong 1Côrinhtô 11:27-34, đúng với bối cảnh của Hội Thánh Côrinhtô đang đối diện.
Sứ Đồ Phaolô viết “Bởi đó, ai ăn bánh hoặc uống chén của Chúa cách không xứng đáng, thì sẽ mắc tội với thân và huyết của Chúa. Vậy mỗi người phải tự xét lấy mình, và như thế mới ăn bánh uống chén ấy; vì người nào không phân biệt thân Chúa mà ăn bánh uống chén đó, tức là ăn uống sự xét đoán cho mình.”
Phaolô nói họ “Ăn bánh uống chén cách không xứng đáng” Ông không hề nói những tín hữu tại đây không xứng đáng dự tiệc thánh.
Vì “ăn uống cách không xứng đáng” là trạng từ chứ không phải danh từ chỉ về con người, Phaolô đang nói đến cách ăn uống của người Côtrinhtô, chứ không nói về con người của họ.
Vậy thì vấn đề con người ở đây không có gì bàn cải cả, vì tất cả những người Côrinhtô tin nhận Chúa Jêsus đều xứng đáng dự tiệc thánh, vì ngay từ đầu thư tín Phaolô đã gọi họ là “Thánh đồ” và ông thừa nhận rõ ràng trong 1Côrinhtô 1:2 gởi cho Hội thánh Đức Chúa Trời tại thành Cô-rinh-tô, tức là cho những người đã được nên thánh trong Đức Chúa Jêsus Christ, được gọi làm thánh đồ, lại cho mọi người bất luận ở nơi nào, cầu khẩn danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Chúa của những người ấy và của chúng ta.
Khi gọi họ là “thánh đồ và được nên thánh trong Chúa Jêsus” Phaolô biết rất rõ thực trạng của tín hữu Côtrinhtô.
Vậy Phaolô nói “ăn uống cách không xứng đáng” ở đây có nghĩa gì?
Ngay những ngày đầu tiên của Hội Thánh thì tiệc thánh được tổ chức thành bữa ăn chung với nhau, mọi người cùng dự với nhau trong tình yêu thương để nhắc nhau nhớ là Thân và Huyết của Chúa đã vì họ mà phó cho.
Vào thời điểm này, khi đi nhóm thì các tín hữu ở Côtrinhtô thường mang theo thức ăn để cùng ăn chung với nhau trong bữa tiệc thánh.
Và tại Hội Thánh Côrinhtô có sự chia rẽ với nhau, ngay đoạn 1 Phaolô đã nói rõ điều này.
(1Cô-rinh-tô 1:10) Hỡi anh em, tôi nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, khuyên anh em thảy đều phải đồng một tiếng nói với nhau, chớ phân rẽ nhau ra, nhưng phải hiệp một ý một lòng cùng nhau. 11 Vì, hỡi anh em, bởi người nhà Cơ-lô-ê, tôi có được tin rằng trong anh em có sự tranh cạnh. 12 Tôi có ý nói rằng trong anh em mỗi người nói như vầy: Ta là môn đồ của Phao-lô;_ ta là của A-bô-lô;_ ta là của Sê-pha, _ta là của Đấng Christ. 13 Đấng Christ bị phân rẽ ra sao? Có phải Phao-lô đã chịu đóng đinh trên cây thập tự thế cho anh em, hay là anh em đã nhân danh Phao-lô mà chịu phép báp-têm sao?
Và ngay trong buổi nhóm họ cũng chia rẽ với nhau (1Cô-rinh-tô 11:18). Cho nên họ có sự chia rẽ trong lúc dự bữa tiệc yêu thương mà Chúa đã truyền lại. Ăn bánh, uống chén để nhớ đến thân và huyết của Chúa mà tinh thần chia rẽ xâu xé như vậy thì thật là cách ăn uống không xứng đáng.
Hơn nữa ở Hội Thánh Côtrinhtô có những người giàu có khi đi nhóm họ mang theo nhiều thức ăn để chia sẽ cho những người nghèo khó cùng ăn chung với nhau, nhưng tại Hội Thánh lại có bè đảng (1Cô-rinh-tô 11:19) chắc chắn là những người lập bè kết đảng này làm xáo trộn trong khi dự tiệc thánh với nhau, họ ăn bánh, uống chén trong sự chia rẽ, ăn uống quá độ, không chờ đợi nhau.
(ICô-rinh-tô 11:21) bởi vì lúc ngồi ăn, ai cũng nôn nả mà ăn bữa riêng mình, đến nỗi người nọ chịu đói, còn kẻ kia thì quá độ.
Và Sứ đồ Phaolô khuyên họ trong câu 33-34 là: Khi dự chung trong bửa ăn tiệc thánh thì hãy chờ đợi nhau, nếu có ai đói thì nên ăn trước ở nhà. Hỡi anh em, vậy thì lúc anh em hội lại để ăn chung với nhau, hãy chờ đợi nhau. Ví bằng có ai đói, hãy ăn tại nhà mình.
2.3 Tôi nghĩ chữ “xét lấy mình” trong câu 28 là như vầy: Thân và Huyết của Chúa đã vỡ ra để tôi được sạch mọi tội lỗi, Ngài mang đến cho tôi cuộc sống yêu thương và hiệp một với nhau trong chính thân thể của Ngài là Hội Thánh.
Vì khi dự tiệc thánh chúng ta đồng dự trong một Thân của Chúa nên tất cả chúng ta đều thuộc về nhau, không nên chia rẽ và sâu xé nhau khi cùng ăn chung trong bữa tiệc thánh.
Tôi nghĩ đó chính là đều mà vị Sứ đồ muốn nói với tín hữu ở Hội Thánh Côtrinhtô, đang có sự chia rẽ và bè đảng.
Tôi thấy nhiều người ngăn trở không cho tín hữu dự Tiệc Thánh.
Có một người phụ nữ kia nói với con bà “ Con không được dự tiệc thánh vì con không có rao truyền sự chết của Chúa”, bà ta trưng dẫn 1 Cô-rinh-tô 11:26 Ấy vậy, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.
Cho nên bà ta lý luận ai không rao sự chết của Chúa thì không được dự.
Tôi không thấy chổ nào trong Kinh Thánh dạy như thế cả, thật là phi lý vì Phaolô nói “, mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy, thì rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến” Chứ Phaolô đâu có nói rằng “ Ai không rao sự chết của Chúa thì không được dự tiệc thánh”.
Nếu mà nói rằng “Ai rao sự chết của Chúa thì mới được dự Tiệc Thánh, còn ai không rao thì không dự” là người đó nhiễm phải “căn bệnh thành tích” của thế gian rồi.
Tôi nghĩ bất cứ lời dạy dỗ nào mà làm cho người tín hữu đã tin nhận Chúa Jêsus sợ hãi không dám dự Tiệc Thánh, thì lời dạy đó không phải đến từ Đức Chúa Trời.
Cứu Chúa chúng ta muốn chúng ta nếm trải Thân và Huyết của Ngài mỗi ngày, và Tiệc Thánh nói lên ý nghĩa đó.
Bình an, vui mừng, hạnh phúc, thịnh vượng, sự chữa lành trong Thân và Huyết của Chúa Jêsus.
(Giăng 6:54) Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. 55 Vì thịt ta thật là đồ ăn, huyết ta thật là đồ uống. 56 Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người. 57 Như Cha, là Đấng hằng sống, đã sai ta đến, và ta sống bởi Cha; cũng một thể ấy, người nào ăn ta, sẽ sống bởi ta vậy.
thân của chúaTHÂN CỦA CHÚATHÂN CỦA CHÚATHÂN CỦA CHÚA
Thursday, November 12, 2009 12:15:58 PM
(Galati 4:6) Vì anh chị em là con nên Đức Chúa Trời sai Thánh Linh của Con Ngài ngự vào lòng chúng ta và kêu lên: A-ba, Cha ơi! 7 Như vậy, nhờ ơn Đức Chúa Trời anh chị em không còn là nô lệ nữa mà là con, nếu đã là con thì cũng là người thừa kế.
Anh chị em thân mến! Huyết Chúa Jêsus là vô giá đã đổ ra trên Thập Tự Giá, hầu cho có thể chuộc chúng ta ra khỏi tội lỗi và sự chết.
Chúa Jêsus đã hy sinh chính Ngài để chúng ta được sống, và sống sung mãng, cái giá mà Đức Chúa Trời dùng để mua chuộc chúng ta quá đắt đến nổi ngày nay Ngài không thể nào làm ngơ với cuộc sống của chúng ta được.
Ngài muốn chúng ta biết điều đó, Ngay cả những vui buồn của chúng ta, Ngài cũng quan tâm đến nữa, vì Chúa Jêsus đã gánh tất cả buồn rầu, đau khổ của chúng ta, để chúng ta luôn sống vui thoả trong Ngài.
Chúa Jêsus quan tâm đến nhu cầu sống của chúng ta mỗi ngày, câu chuyện Chúa hoá bánh cho năm ngàn người ăn cho chúng ta thấy điều đó. Ngài không muốn đoàn dân theo Ngài ra về với cái bụng đói, vì đoàn dân này đã ở cùng Ngài 3 ngày rồi.
Rõ ràng rằng Chúa không muốn những người theo Ngài là nạn nhân của sự thiếu thốn, đói khác, Ngài cho họ ăn thoả thích và còn dư thừa lại nữa.
Cái giá mà Ngài đã trả cho chúng ta quá đắt, nên Ngài phải ban cho chúng ta cuộc sống xứng đáng với giá mà Ngài đã trả để mua chúng ta.
Ngài muốn chia sẽ chính sự sống của Ngài cho chúng ta, là sự sống dư dật và sung mãng. Nếu những người tin nhận Chúa Jesus ngày hôm nay mà lại là những người bần cùng, khổ hạnh thì chúng ta có thể làm chứng được cho ai? Ai sẽ nghe chúng ta? Tôi không có gì để ăn, hằng ngày tôi phải vất vả với miếng cơm manh áo thì còn đâu tâm trí tôi nghĩ về Chúa, chưa nói đến việc chúng ta làm chứng cho Ngài.
Ngay cả những người thân trong gia đình của chúng ta Chúa cũng quan tâm đến nữa, vì cớ bạn mà Ngài không thể thả rơi gia đình bạn. Gia đình bất an bởi sung đột liên miên thì bạn có vui được không? Không, tôi tin Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết được rằng những gì thuộc về chúng ta thì Ngài cũng có tránh nhiệm trên những điều đó nữa. Nợ của bạn cũng là nợ của Ngài vì Ngài đã chọn để bước vào trong cuộc sống của chúng ta hầu cho chúng ta biết rằng Ngài muốn chăm lo chúng ta đời đời. (Lưu ý là tôi không có ý nói là chúng ta sẽ không gặp phải khó khăn gì cả nhưng Chúa là tốt lành nên không một điều gì có thể phân rẽ chúng ta ra khỏi tình yêu của Ngài)
(Ma-thi-ơ 7:9) Có ai trong vòng các con, khi con mình xin bánh lại cho đá, 10 hay con xin cá, lại cho rắn chăng? 11 Nếu các con là người gian ác còn biết cho con cái mình quà tốt, huống chi Cha các con ở trên trời lại không ban điều tốt hơn cho những người cầu xin Ngài sao?
Vì chúng ta là “Con của Ngài” nên Chúa ban cho chúng ta đặc quyền của một người con.
-Thứ nhất: Ngài muốn con Ngài biết rằng Ngài là Đấng tốt lành.
-Thứ hai: Ngài muốn chúng ta biết rằng Ngài luôn ban cho con Ngài điều tốt nhất.
Là con, Đức Chúa Trời muốn chúng ta nếm biết sự chăm lo chu đáo của Người Cha, không một người cha nào bỏ rơi con của mình cả, và người cha cũng sẵn sàng chết cho con mình nữa.
Là con, Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết rằng chúng ta là những người dự phần kế nghiệp gia sản của Ngài, Ngài đã xuống cho chúng ta mọi phước hạnh thiên liêng tại các nơi trên trời trong Chúa Cứu Thế Jêsus( Êphêsô 1:3)
Là con, Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết rằng chúng ta được dự phần trong bổn tánh của Ngài(1 Phierơ 1:4c ...mà trở nên người dự phần trong bổn tánh Đức Chúa Trời)
Bởi sự chuộc tội đã hoàn tất của Chúa Jêsus trên Thập Tự Giá mà chúng ta có địa vị làm con đời đời, ĐCT không bao giờ rút lại điều này.
Quyền làm con được ấn chứng bởi Đức Thánh Linh và được niêm phong bằng Huyết Chúa Jêsus.
(Rô-ma 8:14) Vì tất cả những ai được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt đều là con của Đức Chúa Trời. 15 Anh chị em không nhận thần trí nô lệ để lại sợ hãi, nhưng là thần trí của con nuôi, nhờ đó anh chị em gọi Đức Chúa Trời là A-ba, Cha! 16 Chính Đức Thánh Linh hiệp với tâm linh làm chứng cho chúng ta rằng chúng ta là con của Đức Chúa Trời. 17 Nếu là con cái thì cũng là kẻ thừa tự, một mặt là kẻ thừa tự của Đức Chúa Trời, mặt khác là kẻ đồng thừa tự với Chúa Cứu Thế, vì chúng ta cùng chịu khổ với Ngài để chúng ta cũng đồng được vinh quang với Ngài.
Là “con” thì chúng ta luôn được ngồi đồng bàn với Chúa Jêsus trong bữa tiệc vui mừng, rồi đồng trị vì với Ngài nữa.
(Ê-phê-sô 2:6) và Đức Chúa Trời làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngự trị trên trời trong Chúa Cứu Thế Jesus.
(2Ti-mô-thê 2:12)...Chúng ta sẽ đồng trị với Ngài;
BA Ý NGHĨA CỦA QUYỀN LÀM CON
1.Trong ý nghĩa phổ thông thì tất cả mọi người sinh ra trên đời này điều là con của Đức Chúa Trời cả, vì bởi Ađam và Êva mà chúng ta mới có mặt trên hành tinh này. Chính Chúa đã tạo dựng nên tổ phụ chúng ta. Nhưng con người lại khước từ Đức Chúa Trời là Cha của họ, một số người bằng lòng gọi Satan là cha của mình.
2.Trong ý nghĩa đặt biệt thì những ai tin nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa thì họ là con trai, con gái của Đức Chúa Trời( Giăng 1:12 nhưng những ai tiếp nhận Ngài, nghĩa là tin danh Ngài, thì Ngài ban cho quyền trở nên con Đức Chúa Trời.)
3. Trong ý nghĩa duy nhất thì Chúa Jesus là con độc sanh duy nhất của Đức Chúa Trời( Giăng 1:18 Chưa ai trông thấy Đức Chúa Trời bao giờ, chỉ Con Một Đức Chúa Trời ở tận trong lòng Cha mới giải bày được Đức Chúa Trời cho chúng ta. )
Ở trong Chúa Jêsus tất cả chúng ta là con của Đức Chúa Trời, bởi Chúa Jêsus đã dùng chính huyết của Ngài để mua chuộc chúng ta có trở lại đặc quyền làm con.
Điều nầy không phải đến từ chúng ta, nhưng bởi ơn thương xót của Đức Chúa Trời mà Chúa Jêsus đã đổ huyết ra cho mọi người.
(Hê-bê-rơ 2:14) Như thế, vì con cái dự phần vào huyết và thịt nên Ngài cũng dự phần như vậy, để khi chịu chết, Ngài có thể tiêu diệt kẻ thống trị sự chết là quỷ vương.
Quyền làm con của chúng ta đến từ sự biết trước của Đức Chúa Trời(Ê-phê-sô 1:4 Trước khi sáng tạo vũ trụ, Đức Chúa Trời đã chọn chúng ta trong Chúa Cứu Thế để chúng ta trở nên thánh hóa không có gì đáng trách trước mặt Ngài)
Đức Chúa Trời có nhiều con và Ngài yêu thương chúng ta hết thảy, Ngài không hề thiên vị một ai.
Tôi tin rằng, dù Đức Chúa Trời có nhiều con nhưng ngài chăm lo mỗi người trong chúng ta một cách thân thiết và như là con duy nhất của Ngài vậy.
QUYỀN LÀM CON ĐƯỢC LÀM CHO VINH HIỂN.
(Rô-ma 8:29) Vì những kẻ Ngài đã biết trước, thì Ngài cũng đã định sẵn để nên giống như hình bóng Con Ngài, hầu cho Con nầy được làm Con cả ở giữa nhiều anh em; 30 còn những kẻ Ngài đã định sẵn, thì Ngài cũng đã gọi, những kẻ Ngài đã gọi, thì Ngài cũng đã xưng là công bình, và những kẻ Ngài đã xưng là công bình, thì Ngài cũng đã làm cho vinh hiển.
Chúng ta đươc Đức Chúa Trời làm cho vinh hiển bằng cách khiến chúng ta trở nên giống như Chúa Jêsus, là con độc nhất của Ngài.
Từ chỗ hư mất mà Đức Chúa Trời đã làm cho chúng ta trở nên giống như Chúa Jêsus, thì há không phải là sự vinh hiển lắm sao?
Chúng ta được xưng là công bình,trước mặt Đức Chúa Trời một trăm phần trăm. Bởi đâu mà một tội nhân đáng chết như tôi lại được Đức Chúa Trời kể là công bình, trọn vẹn, hoàn hảo như vậy? Bởi tôi tin nơi công tác cứu Chuộc đã được hoàn tất của Chúa Jêsus trên Thập Tự Giá, điều đó há không phải là sự vinh hiển sao?
Câu chuyện người con trai hoang đàng (Luca 15), nói lên sự phục hồi và làm cho vinh hiển của quyền làm con.
Khi nếm trải cuộc sống khốn cùng bởi ý riêng và rồi người con cũng tỉnh ngộ mà quay về cùng Cha nó. Người Cha nhìn thấy nó từ đằng xa thì động lòng thương xót, chạy ra ôm lấy cổ mà hôn, và ông truyền cho đầy tớ lấy áo tốt nhất mặt cho nó, đeo nhẫn vào tay, mang giầy và chân, và giết bò con mập ăn mừng.
Hình ảnh thứ hai là Mê-phi-bô-sết.
(2Sa-mu-ên 9:6) Khi Mê-phi-bô-sết, con trai của Giô-na-than, cháu Sau-lơ, đã đến bên Đa-vít, thì sấp mình xuống đất và lạy. Đa-vít nói: Ớ Mê-phi-bô-sết! Người thưa: Có tôi tớ vua đây. 7 Đa-vít nói cùng người rằng: Chớ sợ, ta muốn làm ơn cho ngươi vì cớ Giô-na-than, cha ngươi; ta sẽ trả lại cho ngươi những đất của Sau-lơ, ông nội ngươi, và ngươi sẽ ăn chung bàn ta luôn luôn. 8 Mê-phi-bô-sết bèn lạy, mà nói rằng: Kẻ tôi tớ vua là gì, mà vua lại đoái mắt đến một con chó chết, như tôi đây?
9 Vua bèn gọi Xíp-ba, tôi tớ của Sau-lơ, mà nói rằng: Ta đã ban cho con trai chủ người mọi tài sản thuộc về Sau-lơ và nhà người. 10 Vậy, ngươi cùng các con trai và tôi tớ ngươi phải cày đất đó cho người, rồi nộp hoa lợi đất sanh sản, hầu cho con trai chủ ngươi có bánh ăn. Mê-phi-bô-sết, con trai chủ ngươi, sẽ ăn chung bàn ta luôn luôn. Vả, Xíp-ba có mười lăm con trai và hai mươi tôi tớ. 11 Xíp-ba thưa cùng vua rằng: Kẻ tôi tớ vua sẽ làm mọi điều vua chúa tôi dặn biểu. Ấy vậy, Mê-phi-bô-sết ăn chung bàn Đa-vít như một con trai của vua vậy..
Sau nhiều năm Mê-phi-bô-sết sống trong sợ hãi và trốn tránh vua Đa-vít vì ông nghĩ Đa-vít sẽ giết hại ông. Ông không biết rằng giữa Đa-vít và cha ông là Giô-na-than có một giao ước và chính ông là đối tượng để hưởng lời hứa trong giao ước đó.
Và ông đã được vua Đa-vít làm ơn cho, đến nỗi ông được ngồi ăn cùng với vua như một con trai của vua vậy.
Còn chúng ta ngày nay thì sao? Bởi giao ước mới trong huyết Chúa Jêsus mà chúng ta được gọi là con rất yêu dấu của Đức Chúa Trời, Chúa làm cho chúng ta được vinh hiển bội phần hơn, vì Chúa Jêsus thể nào thì chúng ta cũng như thế ấy ở trong Ngài.
Amen, Halêlugia, Ngợi khen Chúa vì điều gì tai chúng ta chưa nghe, mắt chưa thấy và lòng chưa nghĩ đến thì Chúa đã chuẩn bị xong cho chúng ta rồi.
TÂM TÌNH
LÊ VĂN TÚ
Thursday, November 12, 2009 12:08:52 PM
Phần 2: DẤU CỦA HUYẾT
Bên trong, Bên ngoài, Đời đời.
Một trong những lẽ thật cảm động nhất về huyết Chúa Jêsus, song lại thường bị bỏ qua. Huyết ấy đánh dấu những ai tin cậy nơi Chúa Jêsus Christ, và phân biệt họ với những người khác.
1. Dấu đầu tiên là dấu “Bên trong” dấu hiệu được tẩy bên trong. Khi một tội nhân kêu cầu Danh Chúa để được cứu và tiếp nhận Chúa Jêsus làm cứu Chúa cách cá nhân, thì huýêt Chúa Jêsus thực hiện một công việc sâu sắc và trọn vẹn. Chúng ta được tẩy sạch cả linh hồn lẫn tâm trí, tiềm thức, ẩn thức hay vô thức. Mọi hình ảnh xấu xa đều bị tẩy xoá. Không còn những cơn ác mộng về địa ngục và hình phạt nữa, mà chỉ có khải tượng và ước mơ thiên thượng.
Thật là kỳ diệu khi mơ ước về Chúa Jêsus. Quá khứ của chúng ta đã qua đi và Đức Chúa Trời không còn nhớ đến nó nữa.
Chúng ta không cần phải moi móc quá khứ để rồi cầu xin sự tha thứ lần nữa.
Đức Chúa Trời không bao giờ rút lại sự tha thứ đó.
Tuy nhiên điều này không có nghĩa chúng ta là những Cơ Đốc Nhân trọn vẹn rồi.
Khi chúng ta dằm thắm trong Lời Đức Chúa Trời, chúng ta được Đức Thánh Linh dẫn dắt đi từ chiều kích này đến chiều kích khác.
2. Dấu kế tiếp là “Bên ngoài”.
Tôi có thể giải thích điều này qua Kinh thánh. Dấu này đã được báo trước trong Cựu ước và ứng nghiệm trong Tân ước.
Trong Cựu ước chúng ta đọc thấy:
(Lê-vi ký 8:23) Người giết nó đi. Môi-se nhúng ngón tay trong huyết nó xức trên tai phải của A-rôn, trên ngón cái bàn tay phải và trên ngón cái bàn chân phải.
Đây là sự ứng nghiệm của Tân ước: Sau khi Chúa Jêsus dùng chính Huyết Ngài tẩy sạch bên trong chúng ta khỏi mọi tội lỗi, một dấu bên ngoài được khắc lên chúng ta.
Cũng giống như có một giọt huyết nhỏ ở trên tai phải, trên ngón tay cái, trên ngón chân cái thể nào, thì tín hữu được tái sanh cũng mang dấu huyết như vậy.
Dĩ nhiên, đây không phải là dấu khắc trên cơ thể vật lý của chúng ta, nhưng là dấu mà cả Thiên đàng và Hoả ngục điều có thể phân biệt được. Sa-tan nhìn thấy dấu đó khi dân sự của Đức Chúa Trời đi trên đường phố, các quỷ có thể phát hiện ra họ. Tôi tưởng tượng con quỷ này nói với con quỷ kia “ Mày thấy gì ở đằng kia không? Người đó có dấu của huyềt Chúa Jêsus trên lỗ tai, trên ngón tay và ngón chân cái của nó đó. Nó thuộc về Jêsus Christ đấy! Đừng cố gắng đụng tới nó- rất nguy hiểm. Mày mà đụng tới nó thì mày sẽ phải chống chọi với cả một đội quân Thiên sứ đấy.”
Con người chúng ta luôn trông coi tài sản của mình và gìn giữ nó. Bạn có thể chắc chắn hoàn toàn rằng Đức Chúa Trời cũng trông coi tài sản của Ngài.
Chúng ta đã khiến Ngài phải trả cái giá quá đắt đến nỗi Ngài không thể bỏ lơ hay đánh mất chúng ta.
Chúng ta được chuộc bằng một giá, thậm chí phải trả bằng chính huyết báu của Ngài(1Côr 6:20 Vì anh chị em đã được mua bằng một giá rất cao. Vậy hãy lấy thân thể mình mà tôn vinh Đức Chúa Trời.)
Khi Chúa Jêsus kiểm soát, Ngài vừa cứu rỗi vừa gìn giữ chúng ta.
Chừng nào chúng ta còn theo Ngài, Ngài không cho phép tà linh lấy lại tài sản của Ngài.
(Thi Thiên 91:1) Người nào ở nơi kín đáo của Đấng Chí Cao, sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng.
(Khải Huyền 12:11) Họ chiến thắng nó bởi huyết Chiên Con và bởi lời chứng của mình…
Đây là sự bảo vệ vinh diệu trọn vẹn mà Chúa đã ban miễn phí cho con cái Ngài.
(Êsai 54:17) “Mọi vũ khí tạo nên để chống lại ngươi đều thất bại.
Mọi lưỡi dấy lên tố cáo ngươi đều sẽ bị bác bỏ.
Đó là cơ nghiệp của các tôi tớ của CHÚA
Và sự xác minh từ Ta mà đến;” CHÚA tuyên bố như vậy.
Không có sự rủa xả nào có thể giáng trên bạn, và cũng không có yêu thuật nào có thể ám hại bạn được.
(Châm ngôn 26:22) “Như chim sẻ bay chuyền, như chim én bay liệng;
Lời rủa vô cớ cũng vậy, nó sẽ không thành.”
Chúng ta phục vụ một Đức Chúa Trời Toàn năng, chứ không phải là một Đấng phải tranh chiến và đôi lúc phải thua cuộc.
Ngài không hề bị ai hăm doạ để tống tiền, cũng không bị bắt buộc phải thoả hiệp với ma quỷ.Ngài không bao giờ cộng tác chia sẽ quyền sở hữu tài sản của Ngài với tà linh. Hãy theo Chúa Jêsus và bạn hoàn toàn thuộc về Ngài. Reinhard Bonnke sống với sự bảo đảm này- tôi được đánh dấu bởi Huyết Chúa Jêsus, và không ai có thể cướp tôi khỏi tay Ngài.
Sa-tan không thể bắt cóc linh hồn tôi - đang được giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời, những két sắt giữ trong phòng bọc sắt của ngân hàng, và có dấu huyết niêm phong (Cô-lô-se 3:3 Vì anh chị em đã chết, sự sống mình đã giấu kín với Chúa Cứu Thế trong Đức Chúa Trời).
3. Dấu đời đời, dấu Huyết còn đến đời đời.
Nó không bị bôi xoá, song còn đến đời đời. Tuy nhiên chúng ta phải hiểu rõ giá trị ơn cứu rỗi và tiếp tục theo Chúa Jêsus.
Huyết Chúa Jêsus không phải là giấy phép để phạm tội. Nhưng Đức Chúa Trời đã ban sự cứu rỗi cho chúng ta đời đời, và chúng ta mãi mãi thuộc về Ngài, không chỉ những lúc chúng ta cảm thấy tốt đẹp. Halleluia! Cả Thiên đàng sẽ đầy dẫy thánh đồ mang dấu huyết, và không một ai mang dấu ấy mà ở hoả ngục cả.
CON CHUỘT KÊU RÍT LÊN.
Có người nói rằng Huyết Chúa Jêsus đã “ làm cho ma quỷ rút lại”. Kinh Thánh nói nó “giống như sư tử rống”(1 Phie 5:8).
Nó lẻn vào trong bóng tối và cố gầm hét inh ỏi để làm cho con cái Đức Chúa Trời sợ hãi. Nhưng khi bạn bật lên ánh sáng Lời Đức Chúa Trời , bạn sẽ khám phá ra rằng không có con sư tử nào cả, chỉ có con chuột nhắt với cái micro thôi.
Jonh Bunyan (tác giả cuốn Tiên Lộ Lịch Trình) nói con sư tử núp bên kia đường không có nanh cũng không có vuốt.
Đấng Christ đã nhổ hết mọi thứ đó tại Thập tự giá.
“Người sẽ giày đạp đầu mày còn mày sẽ cắn gót chân người”
Tại Thập tự giá việc này đã xảy ra: Bàn chân bị đóng đinh của Chúa Jêsus bằng cách nào đó đã đạp lên đầu sa-tan và đè bẹp nó.
Kể từ đó ma quỷ bị một chứng bệnh như chấn thương sọ não.
Nó không còn biết gì về những việc mà Đức Chúa Trời làm.
Ngay tại vườn Ê-đen Đức Chúa Trời đã biết quyền năng của con Ngài sẽ huỷ diệt tất cả công việc của ma quỷ.
Quả không phải là lời hứa suông Chúa Jêsus ban cho các môn đồ của Ngài, trong đó có bạn và tôi:
Ngài ban cho quyền trừ tà linh để đuổi quỷ và chửa lành mọi bệnh tật (Mathiơ 10:1).
Chúa Jêsus có thể làm điều đó bởi vì Ngài có quyền trên ma quỷ.
Không có điều gì mà quyền năng Chúa Jêsus không đụng chạm đến: thân thể , linh hồn, tâm trí, tâm linh, tấm lòng.
Nó đi vào tận bên trong tâm khảm của chúng ta.
Huyết Ngài là bí quyết để chiến thắng. Hãy để Chúa Jêsus đánh dấu bạn brên trong, bên ngoài và đời đời, rồi bạn sẽ là con trai, con gái của Đức Chúa Trời, một thành viên trong hoàng tộc của Đức Chúa Trời.
Tâm Tình
Lê Văn Tú
Sunday, November 1, 2009 3:05:15 PM
Các bạn thân mến, khi nói về thập tự giá thì các bạn nghĩ về điều gì?
Trước đây khi nhìn thấy thập tự giá, tôi nghĩ đó là một biểu tượng của người theo đạo Công Giáo.
Tôi cũng thấy nhiều người đeo đồ trang sức có biểu tượng thập tự giá, nhưng tôi cũng không hiểu nhiều về điều đó.
Và cho đến một thời điểm tuyệt vời, Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho tôi biết về quyền năng của thập tự giá. Tôi biết rằng Chúa Cứu Thế Jesus đã chịu chết trên thập tự giá, để cứu chuộc nhân loại, trong đó có bạn và tôi.
Thập tự giá không đơn giản là một biểu tượng trên các nóc nhà thờ như trước đây tôi nghĩ, nhưng là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu chuộc những người tin nhận Chúa Jesus.
Chính sứ đồ Phaolô viết thế này:
(1 Cô-rinh-tô1:18) Vì đối với những người hư mất, sứ điệp của thập tự giá là ngu dại. Nhưng đối với chúng ta, những người được cứu rỗi, thì đó là quyền năng của Đức Chúa Trời… 22 Vì người Do Thái đòi hỏi dấu lạ còn người Hy Lạp tìm kiếm sự khôn ngoan. 23 Nhưng chúng ta truyền giảng Phúc Âm về Chúa Cứu Thế bị đóng đinh trên thập tự giá, là điều người Do Thái cho là nhục hình và người ngoại quốc cho là ngu dại. 24 Nhưng đối với những người được Chúa kêu gọi, cả người Do Thái lẫn người Hy Lạp, Chúa Cứu Thế là quyền năng và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.
Đối với những người không tin nhận Chúa Cứu Thế Jesus, thì sự hy sinh của Chúa Jesus trên thập tự giá là điều ngu dại, họ cho rằng làm gì có chuyện cứu rỗi nơi thập tự giá.
Và trong đoạn Kinh thánh này người Do Thái coi việc Chúa Jesus chịu đóng đinh trên thập tự giá là nhục hình (lấy làm hổ thẹn, che mặt chẳng nhìn hay nghĩ đến).
Đối với người ngoại quốc( Hy Lạp) thì cho là ngu dại, họ nghĩ mình là khôn ngoan nên không tin vào sự hy sinh của Chúa Jesus trên thập tự giá, những người này nghĩ họ có thể giải quyết tội lỗi của họ bằng chính sự khôn ngoan của mình.
Nhóm người thứ ba là những người tin nhận, đối với nhóm người này thì thập tự giá là quyền năng và là sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời ,để cứu rỗi những người tin.(Tôi thuộc trong nhóm người này).
Cho nên con người nghĩ về thập tự giá là hổ nhục và ngu dại, nhưng đối với Đức Chúa Trời thì Ngài chứng nhận thập tự giá là quyền năng và khôn ngoan toàn vẹn của Ngài.
Tại nơi thập tự giá Chúa Jesus đã đỗ huyết ra để cứu chuộc nhân loại, công tác cứu chuộc đã được hoàn tất tại thập tự giá, trước khi Ngài trút linh hồn thì Ngài phán “mọi việc đã được trọn”
(Giăng 19:30) Khi đã nhận lấy giấm, Đức Chúa Giê-xu nói: “Mọi việc đã hoàn tất!” Rồi Ngài gục đầu xuống, trút linh hồn.
Sự chết không cầm buộc được Chúa, sau ba ngày Chúa Jesus đã sống lại, và sống đời đời để ban sự cứu chuộc cho những người tin nhận Ngài.
Anh chi em thân mến! Chúng ta không cần phải làm điều gì tốt để cho mình xứng đáng nhận sự cứu rỗi cả, cũng chẳng phải do chúng ta khôn ngoan nên Đức Chúa Trời cứu chuộc chúng ta đâu. Nhưng sự cứu chuộc đến từ trong tấm lòng yêu thương của Đức Chúa Trời, Ngài không bị bất cứ ai hoặc điều gì bắt buộc Ngài làm điều đó cả nhưng nó xuất phát từ tình yêu thương bất diệt của Ngài.
Và Chúa Jesus chịu chết trên thập tự giá để cứu chuộc chúng ta, và sự cứu rỗi là tặng thẩm mà Đức Chúa Trời ban cho nhưng không (miễn phí) cho những tội nhân không xứng đáng, bởi đức tin nơi công tác cứu chuộc hoàn tất của Chúa Jesus trên thập tự giá mà chúng ta nhận được sự cứu rỗi và sự sống vĩnh phúc (đời đời).
(Ê-phê-sô 2:8) Thật vậy, nhờ ân sủng, bởi đức tin mà anh chị em được cứu rỗi, đây không phải tự sức anh chị em, nhưng là một tặng phẩm Đức Chúa Trời ban, 9 cũng không phải do công đức anh chị em làm, để không ai có thể khoe mình.
Và chính Chúa Jesus phán cho chúng ta biết rằng:
(Giăng 6: 40) Đây là ý muốn của Cha ta, phàm ai nhìn Con và tin Con, thì được sự sống đời đời; còn ta, ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt.
Cho đến bây giờ tôi luôn kinh nghiệm quyền năng thập tự giá của Chúa Jesus mỗi ngày. Chúa muốn chúng ta từ bỏ mình, vác thập tự giá mình mà theo Ngài, trước đây tôi nghĩ vác thập tự giá theo Chúa là điều gì đó như nín lặng và cam chịu mọi nan đề giống như chủ trương khổ tu vậy, nhưng Chúa bày tỏ cho tôi là đối với con người thì họ nghĩ vác thập tự giá theo Chúa Jesus là vậy, nhưng với Đức Chúa Trời thì thập tự giá là quyền năng và sự khôn ngoan của Ngài.
Cho nên lời Chúa Jesus phán “24 Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng môn đồ rằng: Nếu ai muốn theo ta, thì phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo ta”,có nghĩa hay hơn là chúng ta từ bỏ quyền lợi và ham muốn của chính mình để sống đắc thắng với Chúa Jesus mổi ngày, vì đối với Đức Chúa Trời thì sự hy sinh của Chúa Jesus trên thập tự giá là quyền năng và sự khôn ngoan của Ngài, thì lẽ nào chúng ta vác thập tự giá theo Chúa mà không sống trong quyền năng và sự khôn ngoan ấy sao?
Đừng nhìn thập tự giá của Chúa Jesus như những người Do Thái và người Hy Lạp nhìn, tức là hai tốp người mà Phaolô nói ở trên.
Bạn cũng đừng nghĩ về thập tự giá của Chúa Jesus như cách mà con người thường nghĩ đến, tức là khổ nhục,cam chịu mọi nan đề giống như chủ nghĩa khổ tu vậy.
Bởi sự chết của Chúa Jesus trên thập tự giá mà tôi và bạn sống đắc thắng mỗi ngày, đắc thắng tội lỗi, bệnh tật và nghèo đói.
Và nhờ Đấng yêu thương chúng ta mà chúng ta thắng hơn ma quỷ và thế gian này, ấy là bởi đức tin của chúng ta nơi công tác cứu chuộc đã hoàn tất của Chúa Jesus trên thập tự giá.
Tâm Tình
Lê Văn Tú
Monday, October 26, 2009 2:22:13 AM
]Nhiều người trong chúng ta có suy nghĩ là khi giản dạy về Ân Điển thì sẽ làm cho người ta tiếp tục sống trong sự phóng túng và tội lỗi.
Một số người thì nói rằng cứ phạm tội đi dù sao Ân Điển của Chúa cũng dư dật mà.
Thật là sự lừa dối của Satan , nó luôn muốn cho mọi người hiểu sai về Ân Điển của Chúa Jesus chúng ta.[/COLOR]
Ân Điển là tặng phẩm cho không của ĐCT mà không đòi hỏi người đó xứng đáng.
Và nhờ Ân Điển bởi Đức Tin mà chúng ta được cứu.
Êphêsô 2:8 Thật vậy, nhờ ân sủng, bởi đức tin mà anh chị em được cứu rỗi, đây không phải tự sức anh chị em, nhưng là một tặng phẩm Đức Chúa Trời ban, 9 cũng không phải do công đức anh chị em làm, để không ai có thể khoe mình.
Chính sứ đồ Phaolô đã làm sáng tỏ điều mà chúng ta nói ở đây trong thư Rôma đoạn 5 từ câu 20 cho hết đoạn 6.
20 Kinh luật đến để sự phạm pháp gia tăng; nhưng ở đâu tội lỗi gia tăng thì ân sủng lại càng dồi dào hơn, 21 hầu cho tội lỗi thống trị bằng sự chết thể nào thì ân sủng cũng thống trị bằng sự công chính để đem lại sự sống vĩnh phúc qua Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa chúng ta, thể ấy.
Ở đây Phaolô giải thích là bản chất của Ân Điển vượt trổi hơn mọi hậu quả do tội lỗi gây ra.
-Tội lỗi cai trị thì sanh ra sự chết.
-Ân Điển thống trị bằng sự công chính đem lại sự sống vĩnh phúc qua Chúa Cứu Thế Jesus.
Vậy thì Ân Điển không hề làm cho chúng ta sanh ra tội lỗi, vì bản thân của Ân Điển không hề bao che cho tội lỗi hay kích thích chúng ta phạm tội, nhưng Ân Điển cất bỏ tội lỗi đi.
Ân Diển thống trị trong sự công bình nên mang lại cho đời sống của chúng ta là sự sống vĩnh phúc (đời đời)
Cho nên chính sứ đồ Phaolô nói “ nơi nào tội lỗi càng nhiều thì Ân Điền càng dư dật”( xin lưu ý là Phaolô không hề có ý nói là chúng ta cứ phạm tội đi dù gì thì Ân Điển cũng dư dật mà.) nhưng chính xác là Phaolô đang dùng phương pháp so sánh ở đây để đọc giả của ông thấy được sự kỳ diệu của Ân Điển.
Theo ý tôi thì sứ đồ muốn nói thế này.
Tội lỗi gây ra sự chết và nó sinh xôi nẩy nở không ai kiểm xoát được, nhưng Ân Điển thật diệu kỳ đã tiêu diệt đi bản chất tội lỗi và hậu quả của nó, cho nên dù cho tội lỗi có sức mạnh lôi kéo khủng khiếp cũng không có đủ sức trước Ân Điển của ĐCT.
Vậy nên bởi Ân Điển mà Cứu Chúa của chúng ta đã cất bỏ tội lỗi đi rồi, vì Ân Điển của ĐCT vượt thắng hơn tội lỗi và sự chết.
Bây giờ bước qua đoạn 6 thì sứ đồ Phaolô giải thí rõ cho những người có tư tưởng là “chúng ta cứ sống trong tội lỗi dù gì thì Ân Điển cũng dư dật mà.”
Vậy chúng ta sẽ nói gì? Chúng ta cứ tiếp tục sống trong tội lỗi để ân sủng được dư dật sao? 2 Không thể như vậy được. Chúng ta là những người đã chết đối với tội lỗi thì làm sao chúng ta lại cứ sống trong tội lỗi nữa? 3 Anh chị em không biết rằng tất cả chúng ta đã được báp-tem vào trong Chúa Cứu Thế Giê-su là chúng ta được báp-tem vào trong sự chết của Ngài sao? 4 Vậy, qua Báp-tem chúng ta được chôn với Ngài vào trong sự chết, cho nên cũng như Chúa Cứu Thế nhờ vinh quang của Cha được từ chết sống lại thì chúng ta cũng có thể sống trong đời sống mới thể ấy.
5 Vì nếu chúng ta kết hợp với Ngài trong sự chết giống như sự chết của Ngài thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ kết hợp với Ngài trong sự sống lại của Ngài. 6 Chúng ta biết điều này: Con người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Ngài để con người tội lỗi bị diệt đi, chúng ta không còn nô lệ cho tội lỗi nữa. 7 Vì ai chết rồi thì được thoát khỏi tội lỗi.
Vâng bởi Đức Tin và khi chịu báp-tem trong Chúa Jesus chúng ta đã chết đi con người cũ và bản chất của nó và sống lại với Chúa Cứu Thế trong con người mới, trong sự công bình và thánh sạch của Lẽ Thật.
Vì chúng ta thuộc dưới Ân Điển chứ không phải dưới Luật pháp, nên tội lỗi không có quyền gì trên chúng ta.
Vấn đề thứ hai đặt ra ở đây là ; chúng ta không thuộc dưới Luật Pháp, nhưng thuộc dưới Ân Điển thì chúng ta phạm tội sao?”
Và sứ đồ giải thích rõ trong câu 15 và 16 của đoạn 6 như sau.
15 Vậy thì sao? Chúng ta có thể cứ phạm tội bởi vì chúng ta không ở dưới kinh luật mà ở dưới ân sủng phải không? Không thể như vậy được. 16 Anh chị em không biết rằng anh chị em hiến mình làm nô lệ vâng phục ai thì anh chị em là nô lệ cho người mà anh chị em vâng phục sao? Hoặc nô lệ cho tội lỗi thì dẫn đến sự chết, hoặc cho sự vâng phục để đưa đến sự công chính sao?.........
Chúng ta được giải phóng khỏi tội lỗi và giờ đây sống trong Ân Điển của ĐCT, thì kết quả của chúng ta là sự nên thánh trọn vẹn và sự sống vĩnh phúc(đời đời)
22 Nhưng bây giờ anh chị em đã được giải phóng khỏi tội lỗi và trở nên nô lệ cho Đức Chúa Trời thì thành quả anh chị em đạt được đưa đến thánh hóa, và chung cuộc là sự sống vĩnh phúc. 23 Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng tặng phẩm của Đức Chúa Trời là sự sống vĩnh phúc trong Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa chúng ta.
Những điều này đến từ Ân Điển chứ không phải bởi nổ lực của chúng ta. Cảm tạ Chúa vì Ân Điển của Ngài thật đầy trọn cho chúng ta trong Chúa Cứu Thế Jesus.(tôi khích lệ bạn nên đọc thật kỹ Rôma 6)
Tại sao chỉ bởi tội lỗi của Ađam mà mọi người sinh ra điều mang bản chất tội lỗi của ông, và tại sao bạn không chịu nghĩ rằng bởi Ân Điển của ĐCT mà mọi người tin nhận Chúa Jesus điều được kể là công bình và thánh sạch trong Chúa Jesus?
Phaolô cho chúng ta thấy rằng khi chúng ta nhờ cậy nơi Chúa Jesus thì không hề có chuyện kết quả của chúng ta là sanh ra tội lỗi cả, nếu vậy thì Đấng Christ làm tôi cho tội lỗi sao?
Galati 2:17 Nhưng nếu đang khi tìm cách để được tuyên xưng công chính trong Chúa Cứu Thế chính chúng tôi lại bị coi là tội lỗi, như thế chẳng lẽ Chúa Cứu Thế là kẻ phục vụ tội lỗi sao? Không bao giờ! 18 Vì nếu tôi xây dựng lại những gì tôi đã phá hủy thì tôi chứng tỏ mình là kẻ phạm pháp. 19 Vì bởi Kinh Luật mà tôi đã chết đối với Kinh Luật để sống cho Đức Chúa Trời. 20 Tôi bị đóng đinh vào thập tự giá với Chúa Cứu Thế. Nay tôi sống, không còn là tôi nữa nhưng Chúa Cứu Thế sống trong tôi. Hiện nay, tôi sống trong thân xác, tức là sống trong đức tin nơi Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi và hiến chính mình Ngài vì tôi. 21 Tôi không làm cho ân sủng của Đức Chúa Trời thành vô hiệu; vì nếu nhờ Kinh Luật mà được tuyên xưng công chính thì Chúa Cứu Thế chịu chết là vô ích.
Chúa Cứu Thế của chúng ta là Đấng thánh khiết đã ban cho chúng ta sự công bình bởi công việc chuộc tội đã hoàn tất của Ngài trên thâp tự giá, Ngài đang sống trong chúng ta là người tin, thì không thể nào có chuyện kết quả của chúng ta là tội lỗi và sự chết được.
Kết quả của Ân Diển.
-Mang đến cho chúng ta sự bình an, cho nên các sứ đồ luôn chúc cho mọi người được Ân Điển và Bình An, rõ hơn là sự Bình An là kết quả trong Ân Diển Chúa.
Rôma1: 7 Nguyện xin Đức Chúa Trời, Cha chúng ta và Chúa Cứu Thế Giê-su ban ân sủng và bình an cho anh chị em.
1Phierơ1:2bNguyện xin anh chị em được tràn đầy ân sủng và bình an.
Bình An với Chúa.
Bình An với mọi người.
Bình An trong mọi hoàn cảnh.
-Mang đến sự thánh hoá và sự sống vĩnh phúc(đời đời)
Rôma 6:22Nhưng bây giờ anh chị em đã được giải phóng khỏi tội lỗi và trở nên nô lệ cho Đức Chúa Trời thì thành quả anh chị em đạt được đưa đến thánh hóa, và chung cuộc là sự sống vĩnh phúc
Vậy nên chúng ta đừng bao giờ bị lừa dối mà nghĩ rằng Ân Điển sẽ dung túng hay bao che cho những hành vi tội lỗi, đó là luận điểm lừa dối của Satan, bản thân nó không bao giờ muốn cho chúng ta hiểu được Ân Điển của ĐCT đâu, và tệ hại hơn là nó làm cho người ta hiểu sai về Ân Điển.
Ân Điển của ĐCT cất bỏ tội lỗi của chúng ta đi, và làm cho chúng ta trọn vẹn trong Chúa Jesus.AMEN./.
[/B][/FONT]
Saturday, October 24, 2009 2:41:43 AM
Trong bài viết trước tôi có nói về sự công bình mà những người trong thời cựu ước có được,cũng đến từ đức tin nơi giao ước của ĐCT về Đấng Mêsia.
Bây giờ chúng ta sẽ trình bày về sự đến của Ngài mà KT tân ước ghi lại.
Các sách Phúc Âm trình bày cho chúng ta biết Chúa Jesus chính là Đấng Mêsia (Christ) Là Vua là Đấng Cứu Chuộc.
MaThiơ một môn đồ của Chúa Jesus,viết sách phúc âm của mình cho người DoThái, và chứng minh Chúa Jesus chính là Đấng Mêsia mà họ đang mong đợi.
MaThiơ tri nguyên gia phổ của Chúa Jesus ngay đầu sách của mình
1: 1 Gia phổ của Chúa Cứu Thế Giê-su, [†]
dòng dõi Đa-vít, con cháu Áp-ra-ham. [†]
Để đặc lòng tin nơi một ai đó thì bạn phải tìm hiểu xem người đó có lai lịnh như thế nào,Và MaThiơ cũng làm như vậy, ông chứng minh lai lịch của Chúa Jesus cho mọi người biết rằng Ngài xuất thân từ dòng dõi vua Đavit và là con cháu Apraham, Chính là Đấng Mêsia mà mọi người đang mong đợi.
Cũng ngay trong đoạn một của sách,Mathiơ cũng cho mọi người biết danh sưng kỳ diệu của Ngài là Emmanuên.
23 “Này, một trinh nữ sẽ mang thai và sinh một trai. Người ta sẽ đặt tên Ngài là Em-ma-nu-ên,” [†]
Nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.
Vâng Ngài chính là Chúa Cứu Thế là Vua, là ĐCT quyền năng đã đến với chúng ta.
Ngài phán rằng:
11:28 Hỡi những kẻ mệt mỏi và nặng gánh ưu tư, hãy đến cùng Ta. Ta sẽ cho các con được yên nghỉ. 29 Hãy mang ách của Ta và học theo Ta, thì tâm hồn các con sẽ tìm được yên nghỉ, vì Ta có lòng dịu hiền và khiêm tốn, 30 vì ách Ta dễ chịu và gánh Ta nhẹ nhàng .
Mác thì trình bày Chúa Jesus, là đầy tớ công bình của ĐCT, chức vụ của Ngài đầy quyền năng và phó dâng chính mình làm của lễ chuộc tội cho nhiều người.
Mác10:45 Vì Con Người đã đến không phải để được phục vụ nhưng để phục vụ và hiến dâng mạng sống mình làm giá chuộc nhiều người.
Luca trình bày Chúa Jesus là con người thật và là con người trọn vẹn.
Ngài phát triển thể chất và tinh thân như nguyên lý tự nhiên của con người.
2:40 Con trẻ lớn lên, mạnh khỏe, đầy dẫy sự khôn ngoan. Ân phúc của Đức Chúa Trời ở trên Ngài.
2:52 Đức Giê-su khôn ngoan càng thêm, thân hình càng lớn, càng được đẹp lòng Đức Chúa Trời và loài người.
Luca cũng tri nguyên gia phả của Chúa Jesus cho đến nguồn ngốc của con người đầu tiên là Ađam.
Điều này cho chúng ta biết rằng Ngài chính là người do người nữ sanh ra sẽ đạp đầu của con rắn(satan) mà ĐCT hứa trong Sáng Thế Ký 3:15.
15 Ta sẽ làm cho mầy và người nữ, Dòng dõi mầy và dòng dõi người nữ thù nghịch nhau.
Người ấy sẽ chà đạp [d]
đầu mầy, Còn mầy sẽ cắn gót chân Người.”
Là con người trọn vẹn chính Ngài mang lấy hết tội lỗi của nhân loại và chịu chết trên thập tự giá để cứu chuộc chúng ta.
Ngài giải thích sự thương khó của Ngài cho các môn đồ biết, và sau khi sống lại Ngài đã giải thích KT từ Môise và các đấng tiên tri nói về sự thương khó của Ngài cho hai môn đồ trên đường về Emmaút biết.(Luca 24: 25 Ngài trách: “Các anh sao tối trí, và sao chậm tin mọi điều các nhà tiên tri đã nói! 26 Chẳng phải Chúa Cứu Thế phải bị thống khổ thể ấy mới bước vào vinh quang của Ngài sao?” 27 Rồi bắt đầu từ Môi-se và qua tất cả các tiên tri Ngài giải nghĩa những điều về Ngài trong cả Kinh Thánh cho họ).
Sứ đồ Giăng một người kinh nghiệm sâu sắc tình yêu của Chúa Jesus.
Ông viết cho mọi người biết chúa Jesus chính là Con của ĐCT Toàn Năng và Chúa Jesus là ĐCT trong thực thể của con Người Jesus,nhờ đó chúng ta tin mà được sự sống đời đời.
20:31 Nhưng những điều nầy được ghi chép để anh chị em tin Đức Giê-su là Chúa Cứu Thế, Con của Đức Chúa Trời, và nhờ đức tin đó anh chị em được sống trong Danh Ngài.
Giăng cho mọi người biết tình yêu của ĐCT như thế nào qua câu KT khá nổi tếng.
3: 16 Vì Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để ai tin nhận Đấng ấy sẽ không bị hư mất nhưng được sự sống vĩnh phúc.
Và hể ai tin nhận Ngài thì Ngài ban cho quyền phép trỡ nên con của ĐCT.1: 12 nhưng những ai tiếp nhận Ngài, nghĩa là tin danh Ngài, thì Ngài ban cho quyền trở nên con Đức Chúa Trời. [†
Giăng cũng cho chúng ta biết Chúa Jesus chính là Ngôi ơ2i trở nên xác thịt sống giữa vòng chúng ta ,tràng đầy ân phúc và Chân lý.
1:. 14 Ngôi Lời đã giáng thế làm người, cư ngụ [†]
giữa chúng ta, tràn đầy ân sủng và chân lý. Chúng tôi đã tận mắt chiêm ngưỡng vinh quang Ngài, là vinh quang của Con Một đến từ Cha.
Chúa Jesus đến để giải bày Đức Chúa Cha cho chúng ta biết,và chính sự đầy dẫy Ân Phúc của Chúa Jesus mà chúng ta nhận được ơn càng thêm ơn.
1:[†]
16 Nhờ sự phong phú của Ngài, chúng ta được hết ân phúc nầy đến ân phúc khác. 17 Thật vậy, Kinh Luật được ban hành qua Môi-se, còn ân sủng và chân lý được hình thành qua Chúa Cứu Thế Giê-su. [†]
18 Chưa ai trông thấy Đức Chúa Trời bao giờ, chỉ Con Một Đức Chúa Trời ở tận trong lòng Cha mới giải bày được Đức Chúa Trời cho chúng ta. [†]
Chúa Jesus phán rằng ngoài Ngài ra thì chẳng ai cùng với Chúa Cha được,vì Ngài là đường đi,chân lý và sự sống.
14:6Đức Giê-su đáp: “Ta chính là Con Đường, Chân Lý và Nguồn Sống, chẳng bởi Ta thì không ai đến cùng Cha được.
Các sách còn lại của tân ước giải thích rất rõ về công tác cứu chuộc đã hoàn tất của Chúa Jesus trên thập tự giá và sự sống lai đầy vinh hiển của Ngài,và ĐCT hoàn toàn sưng công bình trọn vẹn cho những ai tin nhận Chúa Jesus.
(muốn biết thêm tôi mời bạn đọc loạt bài.”Sự Công Bình Được Qui Kể Cho Những Người Tin Chúa Jesus”)
Riêng tôi thì tôi không có lý do gì để từ chối Chúa Jesus cả,còn bạn thì sao???.
Tâm Tình
LÊ VĂN TÚ
[/FONT14]14[/FONT]
Tuesday, October 20, 2009 7:15:52 PM
SỰ CÔNG BÌNH CỦA TÔI VÀ PHẦN THƯỞNG CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Thi18:20 CHÚA thưởng cho tôi tùy theo sự công chính của tôi.
Ngài bồi thường cho tôi tùy theo tay trong sạch của tôi
24 CHÚA bồi thường cho tôi tùy theo sự công chính của tôi,
Tùy theo tay trong sạch của tôi trước mắt Ngài
Có bao giờ một ai đó nói với bạn ,tôi là một người hoàn hảo chưa?
Tác giả của Thi Thiên này nói rằng ,Chúa sẽ thưởng cho ông tuỳ theo sự công bình của ông.Vậy sự công bình của ông là gì?
Và bởi điều gì khiến ông được công bình?
Theo như chúng ta nghĩ người công bình là người hoàn hảo trong mọi tư tưởng và hành động của mình, là người trọn vẹn không có khuyết điểm nào cả.
Bởi thế cho nên con người không ngừng nổ lực,làm lành,tu thân tích đức mong rằng mình sẽ sớm đạt đến sự hoàn hảo trong nhân cách.
Trong Kinh thánh ĐCT,phán rất rõ rằng sẽ có phần thưởng cho người công bình như tác giả câu KT nói trên.
Sự công bình mà tác giả nói ở trên là gì?và bởi đâu mà ông có sự công bình?
Đương nhiên là không có một ai tự phấn đấu để trở nên công bình và hoàn hảo cả.
Thi 14: 2 CHÚA từ trên trời Nhìn xuống loài người.
Để xem thử có ai khôn ngoan,
Có ai tìm kiếm Đức Chúa Trời không?
3 Tất cả đều lầm lạc;
Chúng nó cùng nhau đều bại hoại.
Không có ai làm điều thiện,
Dù một người cũng không.
Cho nên tác giả nói rằng”Chúa thưởng cho tôi tuỳ theo sự công bình cùa tôi” ông không có ý nói về sự công bình mà ông có được nhờ nổ lực,vì bản thân tác giả cũng biết rằng mình cũng chỉ là con người yếu đuối và bất toàn.
Và sự công bình mà ông nói đến ở đây là sự công bình được ĐCT ban tặng cho ông ,bởi đức tin của ông nơi giao ước của Ngài đã thiết lập với tổ phụ của ông là Ápraham.
Tác giả cũng học biết đựơc rằng tổ phụ của mình là ông Ápraham,được ĐCT sưng là công bình cũng chỉ bởi Đức Tin mà thôi.
Sáng Thế Ký 15:6 Áp-ram tin CHÚA, nên Ngài kể cho người là công chính.
Cho nên ĐCT ban tặng sự công bình cho những người trong thời cựu ước là bởi Đức tin của họ nơi Giao Ước của Ngài ,chứ không phải vào nổ lực tuân giử luật pháp của họ.(điều này sẽ rõ hơn khi bạn đọc Hêbêrơ 11)
Tiên tri HaBaCúc cũng nói rất rõ rằng “người công bình thì sống bởi Đức Tin”Hay nói cách khác là bởi Đức Tin mà người ta được kể là công bình.
HaBaCuc2:4 Xem kìa, kẻ tự cao!
Nó không có sự sống thật,
Nhưng người công chính sẽ sống bởi đức tin của mình
Phần thưởng mà ĐCT ban cho người mà Ngài kể là công bình trong thời cựu ước là:
-Được đất làm cơ nghiệp.
-Chiến thắng quân thù,bệnh tật và mọi nghịch cảnh.
-Được sống và hưởng phước lành.
Những Người trong thời cựu ước ,tin nơi giao ước của ĐCT, hứa là sẽ bởi dòng dõi của họ mà sanh ra một Đấng Mêsia(nghĩa là Đấng được sức dầu làm Vua,với danh xưng của ĐCT và cai trị trong sự công bình và chánh trực)
Esai 7;14 Vậy, chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu hiệu, nầy, một trinh nữ sẽ mang thai, sinh một con trai và đặt tên là Em-ma-nu-ên
9:5 Vì một con trẻ đã ra đời cho chúng ta,
Chúng ta đã được ban cho một con trai.
Quyền cai trị sẽ ở trên vai Ngài,
Tên Ngài sẽ được xưng là
Cố Vấn Kỳ Diệu, Đức Chúa Trời Quyền Năng,
Cha Đời Đời, Hoàng Tử Bình An.
6 Quyền cai trị của Ngài cứ gia tăng,
Nền hòa bình của Ngài sẽ vô tận
Trên ngôi Đa-vít
Và cho vương quốc mình.
Ngài sẽ thiết lập và giữ gìn nó
Trong công bình và công chính
Từ nay cho đến đời đời.
Lòng sốt sắng của CHÚA Vạn Quân
Sẽ làm điều này.
Lời hứa đó có từ khi Ađam và Êva phạm tội.
Sáng THếKý3:15 Ta sẽ làm cho mầy và người nữ, Dòng dõi mầy và dòng dõi người nữ thù nghịch nhau.
Người ấy sẽ chà đạp [d]
đầu mầy, Còn mầy sẽ cắn gót chân Người.”
Và ĐCT cũng thiết lập giao ước với Ápraham bằng lời hứa
“qua dòng dõi ông mà muôn dân trên đất sẽ được phước”(Sáng Thế Ký 12:1-3)
ĐCT cũng hứa với Đavít điều đó.
1Sử Ký 17: 11 Khi phần ngươi đã mãn, trở về với tổ tiên, ta sẽ cho dòng dõi ngươi, một trong những con trai ngươi, sẽ đứng lên kế vị ngươi; ta sẽ lập vương quốc người vững chắc. 12 Người sẽ xây đền cho ta, ta sẽ lập ngai người bền vững mãi mãi. 13 Chính ta sẽ làm cha người và người sẽ là con ta và ta sẽ không rút lại tình yêu thương của ta khỏi người như ta đã rút lại khỏi kẻ tiền nhiệm ngươi. 14 Ta sẽ lập người trên nhà và trên vương quốc ta đời đời; ngai người sẽ được vững lập mãi mãi
Như vậy ĐCT đã kể những người trong thời cựu ước là công bình bởi họ tin nơi giao ước của Ngài,được thiết lập trên lời hứa của ĐCT với dòng dõi của họ.
Và chính tác giả của Thi Thiên mà tôi trích ở trên được kể là công bình và được ban thưởng chỉ bởi Đức tin của ông nơi Lời Hứa của ĐCT mà thôi.
Những người trong cựu ước tin vào Đấng sẽ đến và được sưng là công bình rồi nhận được phần thưởng của họ.
Còn chúng ta tin vào Đấng đã đến,và hoàn tất công tác cứu chuộc tại thập tự giá,và chúng ta được sưng công bình và nhận phần gấp bội phần hơn.
HêBêRơ11:39 Nhờ đức tin tất cả những người ấy đều được chứng nhận nhưng vẫn chưa nhận lãnh điều Chúa hứa. 40 Nhưng Đức Chúa Trời đã tiên liệu điều tốt lành hơn cho chúng ta, hầu cho ngoài chúng ta, họ không thể nào được toàn hảo.
.(phần tiếp theo tôi sẽ nói về sự ứng nghiệm của lời hứa ĐCT trong Chúa Cứu Thế Jesus của chúng ta)
TÂM TÌNH
LÊ VĂN TÚ
Wednesday, October 14, 2009 1:41:28 PM
Chúng ta luôn được phước vì dự phần trong thân và huyết của Chúa Jesus.Heberơ 2: 14 Như thế, vì con cái dự phần vào huyết và thịt nên Ngài cũng dự phần như vậy, để khi chịu chết, Ngài có thể tiêu diệt kẻ thống trị sự chết là quỷ vương 15 và giải phóng những người vì sợ chết phải làm nô lệ suốt đời.
Ma quỷ cầm quyền thống trị thế gian này và nó muốn hủy diệt tất cả,nhưng bởi sự chết của Chúa Jesus,Ngài đã phá hủy quyền thống trị của nó.colose1: 13 Ngài đã giải cứu chúng ta khỏi uy quyền tối tăm và chuyển đưa chúng ta vào Vương Quốc của Con yêu dấu Ngài. 14 Trong Đức Con chúng ta được cứu chuộc và tha tội.
2:14 Ngài hủy bỏ phiếu nợ ràng buộc chúng ta cùng các quy luật nghịch với chúng ta, dẹp bỏ tất cả và đem đóng đinh tại cây thập tự. 15 Ngài tước quyền các bậc lãnh đạo và giới thẩm quyền, qua thập tự giá Ngài bêu xấu họ và điệu họ đi trong cuộc diễu binh thắng trận của Ngài.
Ngai đã chiến thắng sa tan và các quỷ sứ của nò bằng quyền năng Thập tự giá.
Tất cả mọi thế lực tối tăm điều che mặt hổ thẹn trước sự chiến thắng của Chúa Jesus.
Ngài tước hết uy quyền khỏi chúng nó,và phục hồi cho chúng ta uy quyền chiến thắng của ngài.
Chúa Jesus phán tất cả uy quyền trên trời và dưới đất đã giao cho Ngài
Mathiơ 28:18 Đức Giê-su đến gần và bảo các môn đệ: “Tất cả thẩm quyền trên trời, dưới đất đều đã giao cho Ta.
Chính Ngài đã ban uy quyền đó cho chúng ta,và điều gì chúng ta buộc thì Ngài cũng buộc và chúng ta mở thì Ngài cũng mở.
Mathiơ18: 18 Thật, Ta bảo các con, bất cứ điều gì các con buộc ở dưới đất cũng sẽ buộc ở trên trời, điều gì các con mở ở dưới đất, thì sẽ mở ở trên trời.
Chúng ta cũng có uy quyền trên tà ma và bệnh tật.
mác 16:17 Những người tin sẽ được các dấu lạ này kèm theo: Họ sẽ nhân danh Ta đuổi quỷ, nói các ngôn ngữ mới, 18 bắt rắn, và nếu uống nhằm chất độc, cũng không bị hại; họ đặt tay trên người bịnh thì người bịnh sẽ được lành.”
Luca 10:19 Này, Ta ban cho các con quyền uy để đạp trên rắn độc, bò cạp, và trên mọi quyền năng của kẻ thù nghịch, không gì làm hại các con được.
Bởi quyền năng trong Danh Chúa Jesus Đấng đã chịu chết tại thập tự giá,chúng ta chiến thắng hơn mọi điều.
Dù bạn là người từng thất bại và từng trải sự đau buồn,nhưng Chúa Jesus muốn cho bạn biết rằng ở trong Ngài ban thắng hơn mọi hoàng cảnh.
Chúng ta chiến thắng nhờ huyết của Chiên Con (Chúa Jesus)và lời làm chứng của miệng mình(lời công bố cảu chúng ta)
khải huyên12:11 Họ đã chiến thắng nó
Bởi huyết Chiên Con
Và bởi lời chứng mình;
Họ chẳng tham sống sợ chết.
Bạn có tin vào huyết của Chúa Jesus,là quyền năng mà qua đó bạn chiến thắng được tội lỗi và ma quỷ không?Tôi hoàn toàn tin nơi huyết của Chúa Jêsus là cơ sở cho tôi sống đắc thắng trong theá gian này.
Điều thứ hai là sự sưng nhận của chúng ta nơi quyền năng huyết Chúa Jesus.
Chúng ta không khoe khoan về mình hay những phương pháp khôn ngoan của mình.Nhưng chúng ta tự hào về công tác cứu chuộc đã hoàn tất tại thập tự giá của Chúa Jesus, đó là lời chứng của chúng ta.Tôi không nghĩ ra là chúng ta có lời chứng nào có thể thay thế Chúa Jesus cả.
Chính ĐCT cũng chứng nhận cho Chúa Jesus,2phier ơ1: 17 Vì Ngài nhận lãnh sự tôn trọng và vinh quang từ Đức Chúa Cha khi có tiếng từ Đấng Vinh Quang Oai Nghiêm phán với Ngài rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta hoàn toàn.
Đức thánh Linh cũng làm chứng về Chúa Jesus.giaêng15: 26 Khi Đấng Phù Hộ đến, Đấng mà Ta bởi Cha sẽ sai đến với các con, Ngài là Thần Chân Lý xuất phát từ Cha; chính Ngài sẽ làm chứng về Ta.
16:13 Nhưng khi Thánh Linh là Thần Chân Lý đến, Ngài sẽ hướng dẫn các con vào chân lý toàn vẹn, [†]
vì Ngài không tự mình nói ra nhưng chỉ nói những gì Ngài nghe và loan báo cho các con những việc đang xảy đến. 14 Ngài sẽ tôn vinh Ta vì Ngài nhận từ Ta và truyền lại cho các con.
Vậy nên lời sưng nhận của chúng ta nơi Chúa Jesus Đấng chủ tể của mình là hết sức quan trọng.
Roma10:9Vì nếu miệng ngươi xưng nhận Đức Giê-su là Chúa và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ chết sống lại thì ngươi sẽ được cứu; 10 Vì tin trong lòng thì được sự công chính, và xưng nhận nơi miệng thì được sự cứu rỗi(trong sự cứu rỗi bao gồm sự chửa lành,chiến thắng,bình an ,thịnh vượng)
Bạn là tạo vật mới trong Chúa Jesus: 2cor 5:17 Vì vậy nếu ai ở trong Chúa Cứu Thế, người ấy là một sinh vật mới; những điều cũ đã qua đi, kìa mọi sự đều trở nên mới. 18 Mọi việc này đều do Đức Chúa Trời thực hiện…..
Là dân thánh thuộc về ĐCT:colose3: 12 Vậy, đã là dân được Đức Chúa Trời chọn lựa, thánh hóa và yêu quý, anh chị em hãy mặc lấy lòng thương xót, nhân từ, khiêm tốn, nhu mì và kiên nhẫn.
1phier2: 9 Nhưng anh chị em là dân tộc được lựa chọn, vị tế lễ của hoàng gia, một dân thánh, con dân thuộc về Đức Chúa Trời để anh chị em rao truyền các công việc lạ lùng của Ngài là Đấng đã kêu gọi anh chị em ra khỏi chốn tối tăm để vào nơi sáng láng diệu kỳ của Ngài.
Vị trí của chúng ta là:cùng ngồi các nơi trên trời trong Chúa Jesus.Epheso 2: 6 và Đức Chúa Trời làm cho chúng ta đồng sống lại và đồng ngự trị trên trời trong Chúa Cứu Thế Giê-su,.
Đừng mắc lừa satan mà sợ hải.Hảy mạnh dạng lên vì nhờ Đấng yêu thương mình mà chúng ta thắng hơn mọi hoàn cảnh.Rôma8:36
“Vì Ngài mà chúng tôi bị giết suốt cả ngày,
Chúng tôi bị kể như chiên của lò sát sinh.” [†]
37 Nhưng trong tất cả những điều này chúng ta hoàn toàn chiến thắng nhờ Đấng đã yêu thương chúng ta. 38 Vì chúng tôi tin chắc rằng không có sự chết, sự sống, các thiên sứ, các giới quyền lực, việc bây giờ, việc tương lai,các năng lực, 39 bề cao, bề sâu, hay tạo vật nào khác có thể phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa chúng ta.
Cả Ba Ngôi ĐCT cùng hành độnh trên chúng ta:
1Phier1:2 Anh chị em đã được chọn lựa theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha và được thánh hóa bởi Đức Thánh Linh để vâng phục và được rảy huyết của Chúa Cứu Thế Giê-su. Nguyện xin anh chị em được tràn đầy ân sủng và bình an.
Dức Chúa Cha:VÙA giÚP chúng ta:
Roma8: 31 Vậy thì chúng ta sẽ nói gì về những điều này? Nếu Đức Chúa Trời đứng với chúng ta thì còn ai chống nghịch được chúng ta? 32 Đấng thật đã không tiếc chính Con Ngài nhưng đã phó Con ấy vì tất cả chúng ta thì làm sao mà Ngài chẳng ban mọi sự luôn với Con đó cho chúng ta?.(Ngài đứng về phía chúng ta,thuov65 trong những người bênh vực chúng ta)
-Đức Thánh Linh:cầu thay cho chúng ta.
Roâma8: 26 Tương tự như vậy, Đức Thánh Linh cũng giúp sự yếu đuối của chúng ta; vì chúng ta không biết chúng ta nên cầu xin điều gì cho phải lẽ, nhưng chính Đức Thánh Linh cầu nguyện thay cho chúng ta bằng những lời rên xiết không nói được. 27 Đấng xét thấu lòng dạ con người biết ý tưởng của Đức Thánh Linh, vì Ngài cầu nguyện thay cho các thánh đồ theo như ý của Đức Chúa Trời.
Ngài ấn chứng cho chúng ta thuộc về ĐCT:EÂpheâ1: 13 Anh chị em được kết hiệp trong Chúa Cứu Thế khi nghe đạo chân lý tức là Phúc Âm đã cứu rỗi anh chị em và cũng ở trong Ngài sau khi tin, anh chị em được Đức Chúa Trời niêm ấn bằng Thánh Linh như đã hứa. 14 Đức Thánh Linh là Đấng bảo chứng cho cơ nghiệp của chúng ta cho đến khi chúng ta nhận trọn sự cứu chuộc và ca ngợi vinh quang Ngài.
-Chúa Jesus ngồi bên hữu ĐCT biện hộ cho chúng ta:
Roâma8: 34 Ai là người sẽ kết án? Chúa Cứu Thế Giê-su là Đấng đã chết, nhưng cũng đã sống lại, đang ngự bên phải của Đức Chúa Trời, cầu khẩn thay cho chúng ta.
Thật tuyệt vời vì ĐCT chuẩn bị cho chúng ta vị trí đắc thắng trong Chúa cứu thế Jesus.
Bạn còn chần chừ gì mà không tiếp nhận Chúa cứu thế Jesus làm Chúa cuộc đời mình ngay giời này.
CÒn chúng ta là người tin nhận Chúa rồi thì đây là điều giúp bạn sống đắc thắng cho Chúa Jesus mỏi ngày.
TÂM TÌNH
LÊ VĂN TÚ
Tuesday, October 13, 2009 3:42:17 AM
[†]
Galati 3:9 Vì thế những ai tin thì được phước với Áp-ra-ham, là người có lòng tin.
Phứơc hạnh đựơc ban cho là bởi ĐT cuả chúng ta nơi công tác cứu chuộc đã được hoàn tất cuả Chúa Jesus.
Đức Chúa Trơì vui thích vì ĐT cuả chúng ta nơi Chúa Jesus.
Hebero11:6không có đức tin thì không thể nào đẹp lòng Đức Chúa Trời vì người đến gần Đức Chúa Trời phải tin Ngài hiện hữu và tưởng thưởng những ai hết lòng tìm kiếm Ngài.
phần thửơng cuả ĐT là, ĐCT làm cho ĐT của chúng ta liên tục lớn lên. ĐT nơi Chuá Jesus làm cho chúng ta thắng hơn thế gian này.1Giăng 5: 4 vì người nào sinh ra từ Đức Chúa Trời chiến thắng được thế gian. Đây là sự chiến thắng đã chiến thắng thế gian, chính là đức tin của chúng ta. 5 Ai đã chiến thắng thế gian? Chỉ những ai tin Đức Giê-su là Con của Đức Chúa Trời.
Bởi ĐT mà chúng ta được sưng là công bình,th ắng h ơn th ế gian v à đ ư ợc d ự ph ần c ơ nghi ệp v ới c ác th ánh đ ồ.
Ch úa Jesus Phán “ Gi ăng 10:10
.... Ta đã đến để chiên được sống và sống sung mãn.Chính sự sống của Chúa Jesus đang sống trong lòng của những người tin nhận Ngài,v à sự sống của Ngài làm cho chúng ta sung mãn mỗi ngày.
Vậy nên ĐCT rất vui thích man cho chúng ta sự hưng thịnh. Thi 35:27 Nguyện những kẻ vui mừng cho sự công chính của tôi
Sẽ reo hò vui vẻ.
Nguyện họ luôn luôn tung hô:
CHÚA vĩ đại thay!
Ngài vui thích ban sự hưng thịnh cho tôi tớ Ngài.
Không phải vì chúng ta sống tử tế,nhưng bởi ân điển của Chúa Jesus,Ngài đã chết cho chúng ta để chúng ta được phước.1corinto8: 9 Anh chị em biết ân huệ của Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa chúng ta, Ngài vốn giàu sang, nhưng vì anh chị em tự làm nên nghèo khổ để bởi sự nghèo khổ của Ngài anh chị được trở nên giàu sang.
Trước tiên chúng ta được phước bởi mối tương giao với Chúa Jesus,Ngài chấp nhận chúng ta và cho chúng ta cùng hưởng phước hạnh của Ngai,mọi thứ phước hạnh thiên liêng tại các nơi trên trời.
Epheso 1: 3 Chúc tụng Đức Chúa Trời, Cha của Chúa Cứu Thế Giê-su, Chúa chúng ta, là Đấng đã ban đủ mọi phúc lành thiêng liêng trên trời cho chúng ta trong Chúa Cứu Thế.
Ph ần l ớn ch úng ta th ư ờng suy nghĩ là mình phai làm việc này ,việc khác thì Chúa mới ch úa phước cho mình,và đúng là trong th ời cựu ước Chúa truyền cho dân sự phải làm theo luật pháp Ngài ban cho thì họ sẽ nhận phước hạnh ngay tức khắc.
Ph ục truy ền28: 1 Nếu anh chị em trung tín vâng phục CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em và cẩn thận làm theo các mạng lệnh tôi truyền cho anh chị em hôm nay, CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em sẽ làm cho anh chị em vượt trên các dân tộc khác trên mặt đất. 2 Nếu anh chị em vâng phục CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em, các phước lành này sẽ giáng xuống trên anh chị em và có hiệu quả ngay:
3 Chúa sẽ ban phước cho anh chị em ở khắp mọi nơi, trong thành thị cũng như ngoài đồng ruộng.
4 Chúa sẽ ban phước cho anh chị em con cháu đông đúc, [†]
hoa màu dư dật, súc vật, bò, chiên, dê đầy đàn.
5 Chúa sẽ ban phước cho anh chị em hoa quả đầy giỏ và bột đầy thùng.
6 Chúa sẽ ban phước cho anh chị em trong mọi hoàn cảnh, khi vào cũng như khi ra.
7 Khi kẻ thù nổi dậy chống nghịch anh chị em Chúa sẽ đánh bại chúng. Chúng từ một hướng đến tấn công anh chị em, nhưng sẽ chạy trốn theo bảy hướng.
8 CHÚA sẽ giáng phước lành trên vựa lẫm và trên mọi công việc tay anh chị em làm. CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em sẽ giáng phước trên anh chị em trong xứ Ngài sắp ban cho.
9 CHÚA sẽ làm cho anh chị em thành một dân tộc thánh của Ngài như Ngài đã thề hứa, nếu anh chị em giữ các mạng lệnh của CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em và đi theo các đường lối Ngài. 10 Khi đó mọi dân tộc trên thế gian sẽ thấy rằng anh chị em được xưng bằng danh của CHÚA và sẽ sợ anh chị em. 11 CHÚA sẽ cho anh chị em thịnh vượng trù phú trong xứ Ngài đã thề với các tổ tiên để ban cho anh chị em. Chúa sẽ cho anh chị em con cháu đông đúc, súc vật đầy đàn, hoa mầu dư dật.
12 CHÚA sẽ mở kho tàng của Ngài trên trời cho mưa sa xuống đúng mùa trên ruộng đất và để giáng phước lành trên mọi công việc tay anh chị em làm. Anh chị em sẽ cho nhiều dân tộc vay nhưng sẽ không vay mượn của ai cả. 13 CHÚA sẽ cho anh chị em làm đầu chứ không làm đuôi. Nếu anh chị em chú ý và cẩn thận làm theo các mạng lệnh của CHÚA, Đức Chúa Trời của anh chị em truyền cho anh chị em hôm nay, anh chị em sẽ luôn ở hàng đầu, trên cao chứ không ở hàng cuối, dưới thấp.
Thế nhưng tất cả chúng ta không ai vâng phục một cách tron vẹn cả,tôi lỗi làm cho chúng ta bất lực trước luật pháp của Chúa.Và ai không vâng giư những lời đã chép thì bị rủa sả.
Ph ục truy ên27: 26 “Người nào không giữ các lời của kinh luật này để làm theo phải bị nguyền rủa”.
Toàn dân sẽ đáp: “A-men”
Chúa Jesus là con người trọn vẹn,Ngài đến để làm trọn Luật Pháp của ĐCT.
Mathi ơ 5:17 “Đừng nghĩ rằng Ta đến để hủy bỏ Kinh Luật và Kinh Tiên Tri; Ta đến không phải để hủy bỏ mà để hoàn thành.Và ghánh lấy tất cả mọi sự rủa xả mà chúng ta phải cịu.
Galati 3: 13 Chúa Cứu Thế đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của Kinh Luật khi Ngài chịu rủa sả thay cho chúng ta vì Kinh Thánh chép: Đáng rủa thay cho kẻ bị treo trên cây gỗ.
V ậy n ên b ởi ĐT n ơi Ch úa Jesus m à ch úng ta kh ông c òn b ị rủa sả nữa,và là người làm trọn luật pháp của ĐCT.Chúa Jesus đã hoàn thành tất cả cho chúng ta rồi.
Vậy phước hạnh mà chúng ta có được là bởi Tin nơi Chúa Jesus.Amen.
T âm T ình:L ê V ăn T ú
My Opera
