Mật Tông Tây Tạng

Không Quán

Subscribe to RSS feed

Tượng Phật và Giác ngộ

Đức Phật lại thị hiện trong giấc mơ, bảo rằng. Trước kia, ta đưa tượng Phật đến cho con và nhắn nhủ kỹ lưỡng là tượng Phật biểu trưng cho Pháp thân chư Phật chứ không phải là Pháp thân chư Phật. Bởi vì Pháp thân nằm ngay trong mỗi chúng sinh, cho nên phải hiểu là cần nương vào tượng để tu tập hiển lộ chính Pháp thân tiềm tàng ở trong mình và trong toàn mọi sự vật (nhất thiết chư pháp), chứ không nằm trong hình danh sắc tướng cũng không nằm trong đồ vật. Nay con đã ái mộ tượng Phật hơn cả Pháp thân trong mình và dính mắc vào đồ vật hơn là Pháp thân thường trụ. Hãy mau mau tỉnh ngộ mà quay về chánh pháp, xả bỏ mọi chấp trước trong hình danh sắc tướng thì mới mong đi trên con đường tu hành thoát khổ.

Read more...

Nhật ký Dharamsala - phần 2: Cuộc hành trình về Dharamsala

[/SIZE]Hình bìa: Cảnh thành phố Dharamsala chụp trên con đường đi vào, đằng sau là rặng núi Hy Mã Lạp Sơn đứng sừng sững.



Phần 2: Cuộc hành trình về Dharamsala

4. Ngày 15 tháng 2, 2008


Hai ngày đã qua đi tại tu viện Sera Mey. Sáng nay tôi tọa thiền và hành trì trong sự an bình nhẹ nhàng. Niềm an vui trong đời sống tu viện và nếp sống xa mọi thị phi trong hai ngày vừa qua đã mang lại cho tôi một sự an ổn rất tĩnh lặng của tâm. Thực là một điều kỳ diệu khi tâm cảm thấy an ổn và được che chở, khi trong lòng thấy rõ những pháp môn và sự hộ trì không đứt đoạn mà chư tổ và chư bổn sư trong truyền thừa ban cho mình, liên tục từ thời Phật Thích ca đản sanh cho đến bây giờ. Vì mình nằm trong dòng liên tục đó, nên tâm rất an bình và sung sướng trong sự hành trì mỗi ngày. Sự quán tưởng sùng kính không thể thiếu sót vào bốn lễ quán đảnh của đức Bổn Sư Kim Cang Trì, đức Phật bổn sơ của dòng Kim Cang thừa làm cho buổi thiền quán trở thành niềm thích thú say mê vì thấy rõ ràng là ngài ban cho mình một sự hộ trì không gián đoạn…[/ALIGN]

Read more...

Nhật ký Dharamsala - phần 1: Về tu viện Sera Mey

[/SIZE]Hình bìa: Cảnh thành phố Dharamsala chụp trên con đường đi vào, đằng sau là rặng núi Hy Mã Lạp Sơn đứng sừng sững.



Lời tác giả:

Đây là một cuốn nhật ký, ghi chép cuộc hành trình đi về Ấn độ để học đạo. Tác giả nhân khi chùa Văn Thù Sư Lợi tổ chức chuyến đi hành hương các Phật tích tại Ấn, đã tháp tùng theo, nhưng không phải để theo phái đoàn đi hành hương mà là để đi về Dharamsala, nơi trú ngụ của đức Đạt Lai Lạt Ma hiện giờ để tu học...






Read more...

Đức Đạt Lai Lạt Ma, vị thần tượng thời nay

,

Hình 1: Phu nhân Tổng thống Pháp Carla Bruni-Sarkozy tươi cười lúc đuợc diện kiến Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Trong thời gian qua, tác giả đã có duyên may được mời làm thông dịch viên Việt ngữ trong hai pháp hội lớn của ngài: một pháp hội tổ chức tại đại học Lehigh University trong tháng bảy, 2008 với đề tài "Bồ Đề Đạo Thứ Đệ Luận[1]" ở tiểu bang Pensylvania và một pháp hội tháng tám, 2008 tổ chức tại tỉnh Nantes, Pháp quốc với bốn đề tài chính[2] nói về "Tánh Không" trong Phật giáo. Sau hai pháp hội đó, tác giả trở về đời sống của mình thường ngày với một tâm tư xúc động và cảm tạ sâu xa. Ở mỗi pháp hội Đức Đạt Lai Lạt Ma đều đánh dấu trên tâm tư của mọi người lòng cảm phục vô vàn. Bài viết này không có ý tóm tắt về hai pháp hội mà chỉ có ý ghi lại lòng cảm xúc sâu xa đó dưới khía cạnh Ngài là vị thần tượng của thế giới ngày nay. Ngoài giải thưởng Nobel hòa bình, ở tất cả mọi nơi trên thế giới, các vị lãnh đạo quốc gia, các trường đại học danh tiếng nhất đều tán thán và trân quý đến con người của Ngài qua những bằng tưởng lệ, huy chương hay công dân danh dự.

Read more...

Người bạn trẻ và Phật pháp

Lời đầu truyện:
Trong một chuyến đi tham dự pháp hội và pháp thoại gần đây của một vùng tây Hoa Kỳ, tác giả đã gặp lại một vị bạn trẻ, một người sư đệ trong đạo và kể lại cho nhau nghe những tâm tình riêng, nhưng lại phản ánh những tâm tình chung của thể hệ trẻ Phật giáo hải ngoại.

Nhân vì Tập san Hoằng Pháp ra số tới với chủ đề Tuổi trẻ và niềm tin, tác giả xin ghi lại những ngày tâm sự với vị bạn đạo trẻ, thế hệ trẻ đó, và nhận thấy niềm tin và sức sống Phật pháp vẫn cháy bừng bừng trên thế hệ trẻ hải ngoại.

Read more...

Phật Pháp Vấn Đáp 4


Hỏi:
Xin đạo hữu Không Quán giúp trả lời hộ câu sau đây của một người bạn muốn hỏi:
"Theo như tôi hiểu về Đạo Phật thì "tội từ tâm khởi". Cho dù trên pháp luật một điều không được xem là tội mà do mình không biết và nghĩ là tội (lương tâm tự nhủ), thì khi làm điều đó, mình có tội (nghiệp Tham)."
A Di Đà Phật,

TN

Read more...

Phật Pháp Vấn Đáp 3

Phẩm Phổ Môn[/b][/size]Có một vị đạo hữu phương xa gửi thư hỏi như sau:

Hỏi:
Phẩm Phổ môn có đoạn như sau : Nếu có người trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được, vì do sức uy thần của Bồ Tát này được như vậy. Nếu bị nước lớn làm trôi, xưng danh hiệu Bồ Tát này liền được chỗ cạn.

Hoặc:
Nếu có người sắp sẽ bị hại, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát thời dao gậy của người cầm liền gãy từng khúc... , nếu người có tội bị gông cùm xiếng xích, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát thời liền đứt rã… v.v...

Đọc như vậy, thấy khó hiểu. Nếu như đạo hữu nghĩ là tôi có đủ căn cơ để nghe thì xin hãy giúp dùm giải thích thêm về điều này.

Read more...

Phật Pháp Vấn Đáp 2

Câu Hỏi:

Một đạo hữu viết lá điện thư và hỏi: “Xin đạo hữu vui lòng giúp trả lời câu hỏi sau của một người, rất mong lắm thay”.

câu hỏi như sau:
Làm thế nào người lại trở thành thú được?
Nếu tư duy theo trình độ của tôi, thì tôi không hiểu những câu như vậy, có vẻ như không thật hay huyền bí quá.

Read more...

Phật Pháp Vấn Đáp 1

Tín Tâm và Xá Lợi

Có một đạo hữu từ phương xa viết lá điện thư và hỏi Không Quán như sau:

Có lẽ đạo hữu đã nghe qua tên của vị Lama Zopa Rinpoché le Directeur spirituel du Projet Maitréya et de la Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT). Ngài đã cho trình diễn các xá lợi của Phật và chư Thánh Tăng...

Nhưng có một vị đã tuyên bố: đó là sự giả dối của Xá lợi Phật quá khứ. Trong một bài giảng, vị đó nói rằng:

“Nhắc đến Xá Lợi tôi nhớ là họ trình diễn cả Xá Lợi của các đức Phật quá khứ như Ca Diếp và Nhiên Đăng thực là lợi hại. Phật quá khứ mà có được Xá Lợi, rồi mai đây sẽ cho trình diễn cả Xá lợi của Phật tương lai nữa, rồi nhiều thầy trò gật gù cung kính tin theo. Thử hỏi đại chúng đức tin như thế có được gọi là chính tín và đủ để theo Phật chưa? Hay chỉ đủ theo Ma? Từ nhân duyên này hãy nên cứu xét lại toàn bộ đức tin của chúng ta về Phật và pháp.”

Tóm lại, vị ấy cho rằng chúng ta không thể có được Xá lợi Phật Nhiên Đăng và Ca Diếp, nếu có thì mai đây sẽ cho trình diễn cả Xá Lợi của Phật trong tương lai nữa.

Tôi chỉ muốn viết thư hỏi Zopa Rinpoché trả lời sao về lập luận này, để phá trừ những thắc mắc mà chúng phàm nhân như tôi không khỏi bị hoang mang, tôi biết mình có thể viết thư hỏi bằng tiếng Pháp nhưng tôi muốn nghe version originale của Ngài, tiếc thay Rinpoché không nói tiếng pháp.

Xin hỏi ý kiến muốn nhờ đạo hữu đã từng làm thông dịch viên, có thể giúp tôi viết thành câu hỏi bằng tiếng Anh một cách rõ ràng, mạch lạc không ?


Read more...

Bài số 2: Mạn Đà La và Tích Tụ Công Đức

Mạn Đà La và Tích Tụ Công Đức

Giáo pháp của Tạng mật nhấn mạnh nhiều đến những sự hành trì thứ lớp để đạt Giác ngộ và giảng rất kỹ lưỡng về tích tụ nhị tư lương (1) bao gồm công đức và trí tuệ để đạt dến Giác ngộ. Như vậy, hành giả theo Mật tông cần phải tích tụ công đức vô lượng để làm nền tảng cho sự hành trì. Do đó Tạng mật nhấn mạnh đến tư lương thứ nhất là tích tụ công đức. Nói chung, Phật giáo tán thán các hành động để tạo công đức như trong Hiển giáo thường khuyến dạy các đệ tử hành bố thí ba la mật, và xây chùa, tăng phòng, dịch và ấn tống kinh sách v.v...

Read more...