Anhtoan_93

Có người đã kết án: Kitô giáo là
đạo của những người giàu và
Giáo Hội thì chạy theo tư bản!
Vậy đâu là thái độ của Chúa
Giêsu và lập trường của Giáo Hội
đứng trước vấn đề của cải và
giàu sang? Như chúng ta đã biết
Chúa Giêsu muốn sống thật
nghèo hèn. Sinh ra không nơi ẩn
trú, lớn lên không chốn tựa đầu
và chết đi một cách trơ trụi trên
thập giá, thế nhưng, Ngài cũng
đã chấp nhận quyền tư hữu.
Thực vậy, trong 10 giới răn
được công bố có giới răn thứ 7
và thứ 10 cấm chúng ta không
được ước ao, lấy hay giữ của
người khác một cách trái phép.
Với chàng thanh niên giàu có,
trước hết Ngài đã phán: Hãy
tuân giữ những giới luật. Sau
đó, Ngài thêm: Nếu con muốn
trở nên trọn lành, hãy về bán tất
cả những gì con có, phân phát
cho người nghèo, rồi hãy đến
mà theo Ta.
Chúa Giêsu luôn tỏ ra thương
xót những kẻ nghèo hèn và
cùng khốn, tuy nhiên Ngài cũng
có những người giàu ở bên
cạnh, chẳng hạn như Giakêu,
như Giuse Arimathia. Ngài cũng
đã vào nhà ông Simon, một
người biệt phái giàu có.
Tuy nhiên Ngài đã cảnh giác: Sự
giàu sang là một nguy hiểm cho
phần rỗi linh hồn và người giàu
có khó mà vào được Nước Trời.
Ngài nói rằng khó chứ không
bảo rằng không có thể. Theo
Ngài, sự giàu có, hay nói đúng
hơn lòng đam mê tiền bạc là
như một bụi gai, bót nghẹt hạt
giống lời Chúa được gieo trồng
trong tâm hồn chúng ta.
Ngài không kết án sự giàu sang
chính đáng, được tạo nên bởi
mồ hôi nước mắt, bởi công lao
vất vả của chúng ta. Điều Ngài
kết án đó là lòng đam mê tiền
bạc một cách mù quáng, đến nỗi
quên mất cả Thiên Chúa và linh
hồn của mình. Chính trong chiều
hướng này mà Ngài đã nói:
Khốn cho những kẻ giàu sang, vì
không ai có thể vừa làm tôi
Thiên Chúa, lại vừa làm tôi tiền
bạc được. Ngài cũng căn dặn
chúng ta về việc sử dụng tiền
của: Hãy dùng tiền của mà mua
lấy bạn hữu. Đồng thời Ngài đặc
biệt nhắc bảo chúng ta hãy thu
tích cho mình một kho tàng
thiêng liêng, trộm cắp không thể
lấy đi và mối mọt không thể
gậm nhấm… bởi vì được lời lãi
cả thế gian mà mất linh hồn thì
nào có ích lợi chi. Và như thế
dưới mắt Chúa Giêsu thì phần rỗi
linh hồn quý trọng hơn mọi của
cải vật chất.
Tiếp đến là Giáo Hội, noi gương
Thầy chí thánh, Giáo Hội không
kết án của cải tiền bạc nhưng
kết án thói xa xỉ phung phá,
lòng đam mê tiền bạc quá đáng,
cũng như sự keo kiệt và cõi lòng
chai đá. Theo giáo huấn của Giáo
Hội, thì Thiên Chúa là chủ mọi tạo
vật. Vì thế, con người sẽ phạm
tội nếu không sử dụng của cải
trong tinh thần công bằng và
bác ái. Giáo Hội không ngừng
khơi dậy một tình thương: Hỡi
người người giàu hãy than khóc
vì những tại hoạ đổ xuống, của
cải sẽ mục nát, vàng bạc sẽ bị
han rỉ, tiền công của thợ gặt mà
các ngươi đã gian lận đang kêu
lên và tiếng kêu ấy đã thấu tới
Chúa. Các thánh giáo phụ cũng
đã dùng những lời lẽ gay gắt để
chỉ trích những kẻ cho vay nặng
lãi và những kẻ bóc lột người
nghèo. Rồi các Đức Giáo Hoàng
gần đây không ngừng cổ võ cho
một sự công bằng xã hội. Đức
Thánh Cha Léo XIII trong thông
điệp “Tân sự” đã bênh vực thợ
thuyền và xác định những
quyền lợi của giới công nhân.
Tiếp đến, các Đức Thánh Cha Piô
XI, Piô XII, Gioan XXIII, Phaolô VI
cũng đi vào con đường đó, các
ngài lên tiếng phải cải tạo xã hội
dựa theo công bằng và tình
thương Kitô giáo. Như thế
chúng ta thấy cả Chúa Giêsu lẫn
Giáo Hội đều không phải là
những người chạy theo tư bản.
Mặc dù bênh vực quyền tư hữu,
nhưng luôn kết án lòng đam mê
tiền bạc, hoang phí tiền của và
cư xử bất công đối với những
người nghèo. Vì thế, hãy tìm
kiếm nước Thiên Chúa trước đã.
Tiền bạc chỉ là phương tiện, chứ
không phải là mục đích cuối
cùng của đời sống chúng ta.Có người đã kết án: Kitô giáo là
đạo của những người giàu và
Giáo Hội thì chạy theo tư bản!
Vậy đâu là thái độ của Chúa
Giêsu và lập trường của Giáo Hội
đứng trước vấn đề của cải và
giàu sang? Như chúng ta đã biết
Chúa Giêsu muốn sống thật
nghèo hèn. Sinh ra không nơi ẩn
trú, lớn lên không chốn tựa đầu
và chết đi một cách trơ trụi trên
thập giá, thế nhưng, Ngài cũng
đã chấp nhận quyền tư hữu.
Thực vậy, trong 10 giới răn
được công bố có giới răn thứ 7
và thứ 10 cấm chúng ta không
được ước ao, lấy hay giữ của
người khác một cách trái phép.
Với chàng thanh niên giàu có,
trước hết Ngài đã phán: Hãy
tuân giữ những giới luật. Sau
đó, Ngài thêm: Nếu con muốn
trở nên trọn lành, hãy về bán tất
cả những gì con có, phân phát
cho người nghèo, rồi hãy đến
mà theo Ta.
Chúa Giêsu luôn tỏ ra thương
xót những kẻ nghèo hèn và
cùng khốn, tuy nhiên Ngài cũng
có những người giàu ở bên
cạnh, chẳng hạn như Giakêu,
như Giuse Arimathia. Ngài cũng
đã vào nhà ông Simon, một
người biệt phái giàu có.
Tuy nhiên Ngài đã cảnh giác: Sự
giàu sang là một nguy hiểm cho
phần rỗi linh hồn và người giàu
có khó mà vào được Nước