TRANG PHẬT TỬ

BÁT HỘI-NAM TÔNG

Tuesday, September 29, 2009 9:08:51 AM

Nam Tông, Bát Hội, Hành Khất, Lễ Hội

碗会南宗

，NAM-TÔNG,
tức Phật Giáo Nguyên Thủy, thường tổ chức lễ đặt Bát Hội.
，Tại lễ nầy, Phật tử và Thí chủ đứng trải dài. Cả đoàn người xuất gia ôm cái bình bát đi qua, như đi khất thực; mỗi người thường cầm theo một cái bao lớn để chứa đựng 4 món vật dụng-tứ sự.
，Phật tử và Thí chủ sẽ tuần tự bỏ các loại vật dụng vào bình bát, có cả tiền bạc nữa.

，Nam-Tông là đa số. Cũng có một số là Bắc-Tông, tức Đại Thừa và Khất-Sĩ. Họ không được mời, nhưng vì đời sống cần vật thực, cần tiền; hoặc có một số ham vui mà vào cùng đi. Họ nghĩ rằng lễ bát hội nầy không đúng đắn, hợp pháp hay thanh cao gì, cho nên ai đi cũng được.
，Một số Phật tử và Thí chủ theo Bắc-Tông hay Khất-Sĩ cũng thấy vậy là hoan hỷ.
.......

...NHƯNG SAU NẦY,
số khách không mời ngày càng đông. Nam-Tông ngày càng bất mãn. Về sau, họ đuổi các vị khách không mời, không cho tham dự.
，Họ ỷ vào trú xứ, vào đền chùa, vào lễ hội của họ; rồi phân biệt ra giữa những
GIÁO PHÁI;

nên đã nói với người các tông môn khác những lời lý sự, hách dịch, thô lỗ; có khi còn dùng bảo vệ và dọa cho Công An bắt bớ.

，Khi việc ấy xảy ra, một số Phật tử Nam-Tông thì tán đồng, còn Phật tử và Thí chủ các giáo phái khác thì bất mãn. Sau đó đã xảy ra nhiều lời bàn tán, tranh luận.

，Sau đây là một vài dòng ghi chép lại:
，-Các sư Nam-Tông làm vậy là đúng, vì đây là lễ bát hội của Nam-Tông mà.
，-Vậy khi Khất-Sĩ tổ chức đặt bát hội, thấy nhiều ông Nam-Tông cũng vô dự đó. Có ai nói gì đâu.
，-Các sư Nam-Tông có oai nghi. Còn những người kia kỳ cục quá đi.
，-Tui thấy mấy ông
Sư KHƠ-ME,

có oai nghi gì đâu. Chen chúc, lấn lướt, ào ào.
，-Dù sao đây cũng là lễ hội truyền thống của Nam-Tông, làm theo Giáo Pháp, người ngoài đâu có dự được.
，-Cơm gạo áo tiền thôi. Đúng truyền thống gì đâu.
，Ngày xưa, lễ bát hội chỉ có phần ăn và một vài đồ tứ sự. Ngày nay, tiền cũng có nữa. Đồ đạc thì mang vác cả bao. Oai nghi đâu? Truyền thống gì kỳ cục vậy? Đâu có đúng với Pháp
CHÁNH MẠNG.

，-Đây tổ chức để cúng dường cho bên Nam-Tông mà.
，-Tụi tui là Phật tử, không Bắc không Nam, ai tu hành tụi tui cũng cúng dường bình đẳng hết.
，Các ông sư Nam-Tông ỷ đền chùa của mình rồi nói quá đáng.
，Như bên Bình Dương, Tịnh xá Liên Hoa cũng từng có tổ chức bát hội. Ở trong các ngày lễ
BÁT HỘI LIÊN HOA,

các sư Nam-Tông qua, có ai nói gì đâu. Tụi tui vẫn cúng dường, vẫn tiếp đãi, mời vào chánh điện dự tiệc thiết Trai-Tăng đàng hoàng...

，Nhiều cuộc tranh luận quanh vấn đề nầy. Ở đây chỉ trích dẫn ra vài đoạn. Dù vậy, tin rằng đã quá đủ, không cần thiết phải viết ra đây nhiều hơn nữa.
，Nếu trở lại đề tài nầy, TRANGPHATTU sẽ viết nhiều hơn. Tuy nhiên, mong điều ấy không xảy ra!

，Hy vọng các nhà sư Nam-Tông không còn tỏ thái độ ỷ lại hay phân biệt các sư, các thầy khác giáo phái trong lễ bát hội về sau. Và cũng mong sao các sư, các thầy ngoài Phật Giáo Nguyên Thủy sẽ đồng bộ hóa y phục để trong hàng ngũ khi đi được thống nhất và đẹp mắt.
，Bởi thật, oai nghi của các thầy kỳ cục lắm.
，Có thầy dùng cả cái nón bảo hiểm thay cho cái bình bát. Nhiều thầy Bắc-Tông không biết đắp Y, nên bận vô thấy rất là luộm thuộm, chướng mắt quá trời.

，Khi các sư, các thầy có oai nghi đẹp như vậy, sẽ làm cho Phật tử và Thí chủ chúng con thêm kính tin và hoan hỷ; mà nhờ đó, các sư, các thầy có thêm phương tiện để tiêu dùng; chúng con sẽ được tăng trưởng phần phước lực, để hồi hướng công đức nầy đến thân bằng quyến thuộc, đến cha mẹ của chúng con đã quá vãng; mong được
BÁO HIẾU

cho Người bằng công đức cúng dường đến Chư Tăng trong những dịp lễ nầy.
，Lành thay!
，Vui thay!
，-Namo Đạo Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Giới Thiệu:
Giáo Lý Nguyên Thủy
ĐẠI TẠNG KINH
(Nikaya).

[Kèm File Mp3]

TRANG PHẬT TỬ

NIỆM PHẬT-Đúng Theo CHÁNH PHÁPNhận TIỀN-Pháp PHƯƠNG TIỆN

Comments

TRANG PHẬT TỬTrangphattu # Monday, March 7, 2011 5:20:25 AM

Phần Bổ Sung
liên quan đến bài Post trên.

Có bạn đọc thấy bài nầy khi tìm kiếm trên các mạng với câu hỏi:
-Nam Tông là gì?

Bạn cần hiểu:
Chữ Nam-南,
có nghĩa là Phương Nam.
Còn chữ Tôn-宗,
hay còn đọc là Tông;
có nghĩa là Tông Phái, hay Tông Môn, thuộc về lĩnh vực Tôn Giáo.

Như vậy, hai chữ Nam Tông-南宗
được dùng phổ biến trong nước Việt, với nghĩa:
-Là một Tông Phái
(thuộc Tôn Giáo Phật)
được truyền vào Việt Nam từ Phương Nam.
(qua các Quốc Gia như Miến Điện, Tích Lan...)

Lại có bạn đọc tìm kiếm với nội dung:
Chú Nam Tông.

Bạn cần biết:
Trong Kinh Tạng Phật Giáo Nguyên Thủy, chỉ có một đoạn Kinh Hộ Trì do Tỳ Sa Môn Thiên Vương được Đức Phật chấp nhận cho đọc lên.
Mời bạn đọc vào trong bản:
Kinh
ASÁNANGCHI.

Đoạn Kinh ấy xem như là bài
Chú Nam Tông vậy.

Lại có bạn đọc vào bài trên khi đang tìm kiếm qua các mạng với nội dung:
-Các Sư Nam Tông ăn Mặn.

Bạn cần biết:
Bạn, cũng như đa số người đã quen nói câu nầy.
Thực ra, nói câu như trên là không sát thực.
Nếu đúng, thì nên nói như vầy:
-Các nhà Sư Nam Tông
ăn tùy thuận Pháp, tùy thuận sự cúng dường của thí chủ; và biết ăn Mặn được
mà không phải bị nhờn gớm.

Mời bạn đọc một phần thảo luận có liên quan về:
Vấn Đề
CHAY-MẶN

để có thể nhận định rõ hơn.

Lại có bạn đọc đặt câu hỏi:
-Cúng Dường Bát Hội có lợi ích gì?

Lời hồi đáp:
Cúng Dường Bát Hội được 2 lợi ích:
1-Đưa đến tài sản lớn, trong kiếp hiện tại hay tương lai.
2-Tạo nên truyền thống tốt đẹp cho gia đình và thân quyến.

Lại có bạn đọc nhập tìm kiếm với nội dung:
-Trang Phục của Ni Sư
Phật Giáo Nguyên Thủy.

Bạn cần biết:
Trong Phật Giáo Nguyên Thủy, thời nay không còn có Ni Sư, mà chỉ còn có Nữ Cư Sĩ.
Trang Phục họ thường dùng là áo quần đồng phục Trắng, gọi là Bạch Y.
Để hiểu rõ hơn, mời bạn đọc vào bài Post với tựa đề:
BẤT HẠNH

trên Blogspot.

Lại có bạn đọc đặt câu hỏi:
-Lễ đặt Bát là gì?

Lời hồi đáp:
Khi người Phật Tử hay Tín Thí Chủ đặt vật phẩm cúng dường vào bình bát cho một hay nhiều vị xuất gia, gọi là
đặt Bát.
Khi việc đặt bát nói trên được tổ chức thực hiện với nhiều người cùng một lúc, tạo thành
Hội đặt Bát, hay còn gọi là
Bát Hội.
Vì người Phật Tử có lòng cung kính đối với chư Tăng nói riêng và hàng xuất gia nói chung, nên họ thực hiện Hội đặt Bát một cách cẩn trọng, có tổ chức; và dần dà, các Sa Môn Phật Giáo Nguyên Thủy còn chế đặt thêm một số nghi thức để làm cho Hội đặt Bát trở thành một buổi Lễ truyền thống.
Đó, chính là Lễ đặt Bát.

Lại có bạn đọc vào bài trên khi nhập tìm kiếm qua các mạng với nội dung:
-Phân Biệt giữa Khất Sĩ và Khất Cái.

Mời bạn đọc vào 2 bài Post:
1-NHÀ SƯ KHẤT THỰC
-Thật và Giả.