Skip navigation.

Kiệt yêu!!!

Chuyện buồn chuyện vui chuyện lẫn lộn

Chuyện cười về phát biểu hùng hồn của VN trước thềm WITFOR 2009

Năm 2020: Việt Nam có 1 triệu chuyên gia CNTT ?

Đừng cười nhạo tớ vội! Hãy kiên nhẫn đọc hết bài báo này nhé.
Link đây: http://baodaidoanket.net/ddk/mdNews.ddk?masterId=8&categoryId=89&id=18780

Nào giờ thì cười.
1. Bài này ko được đưa tin trên một báo/tạp chí IT nào, mà là báo Đại Đoàn kết. Chắc là tin IT vịt? Nên ko đáng để báo/tạp chí IT đưa tin
=>Cười tủm 1 cái!

2. Đề nghị lại dành chút thời gian đọc thêm bài http://chodua.com/blog_detail.asp?id=10831&page=1
Xông xênh: số LTV Việt Nam là 20.000 đi.
Lấy con số cuối 2008, tổng doanh thu ngành IT Việt Nam ~1.8$ tỉ, trong đó CNPM đóng góp ~450 triệu$ -> Gấp 4.5 lần lên đi ->số người làm IT tại VN cỡ khoảng 90.000. Cho 100.000 cho tròn anh Phạm Tấn Công nhé.
Đến 2015 theo anh là có 600.000. Sơ sơ mỗi năm có thêm 100.000 chuyên gia CNTT (chuyên gia nhé, không phải người làm IT nhé, chuyên gia là phải giỏi chứ đùa đâu!!!).
Tức là mỗi năm đào tạo ra số chuyên gia bằng tổng số nhân lực IT của Việt Nam làm suốt từ những năm 90 đến giờ.
Thế này thì ngành đào tạo IT của Việt Nam phải ngon nhất thế giới. Chả mấy chốc mà chúng ta sẽ là cường quốc IT trên thế giới! Hoan hô ngành đào tạo CNTT của chúng ta
=>Cười phá lên vì sung sướng và hạnh phúc!

3. Lại phân tích con số 1 chút.
Tổng GDP Việt Nam 2008 cỡ 100 tỷ $ (nguồn này http://www.google.com.vn/search?q=T%E1%BB%95ng+GDP+Vi%E1%BB%87t+Nam+2008&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a )
Theo anh Công, đầu tư hàng năm cỡ 2.5% =>vầy thì doanh thu riêng từ thị trường trong nước cỡ 2.5 tỉ $.
Lại theo HCA: http://www.hca.org.vn/su_kien/sk_HCA/toan_canh_CNTT/nam2008/top5_vio08
"TOP 5 đơn vị CNTT hàng đầu này (không kể phần viễn thông ) có tổng doanh thu gần 18.000tỉ VND (1,125 tỷ USD) chiếm gần 60% doanh thu toàn ngành." => tổng doanh thu ngành CNTT Việt Nam cỡ 2 tỉ là kịch kim (làm tròn hẳn 60% lên 1.2 tỉ đi cho dễ tính).
Ặc, con số chênh lệch ở đâu ra à anh Công?
=>Cười tủm pha chút tếu táo nhé.

Không sao

Không sao - Tú Yên

Không sao,
đời vẫn màu xanh
Và em luôn ở bên anh dịu dàng.

Giao mùa
để gió Xuân sang
Cho mây theo ánh chiều loang... tím chiều.

Không sao
Đời vẫn đáng yêu?
Và em muốn nói một điều mà thôi
"Hình như...
Trăng sáng lên rồi".


Ta chờ Ta

Ta chờ Ta

Tú Yên

Ta chờ Ta...
một góc Xuân
Bỏ mùa Đông lạnh bâng khuâng xa rời.

Ta chờ Ta...
giữa khoảng trời...
Để vu vơ với những lời tình ca.

Xuân về ...
đời ngát hương hoa
Dăm câu thơ viết làm quà tặng nhau.

Ta chờ Ta...
tự thuở nào?
Mùa về ngang ngõ - Mai - Đào...
Chào Xuân!


Một mình!

Một mình!

Tú Yên

Tìm về...
lối cũ thân quen?
Xa xa...
nghe tiếng Dế mèn nỉ non.

Đường trần rong ruổi, chân bon...
Anh bây giờ!
Hỏi: có còn như xưa?

Một mình em - giữa cơn mưa
Một mình em - giữa sớm trưa...
một mình!

Trăng hoài lặng lẽ - làm thinh
Ngàn năm cứ mãi vô tình
thế thôi!

Bên anh, ngàn dặm xa xôi
Bên em, bóng nắng buồn trôi theo ngày.
...

Bao giờ mây sẽ ngừng bay?
Bao giờ tay lại trong tay
Hỡi người?


Lục bát tình

Lục bát tình
Hoàng Đình Chiến

Lỡ thua tôi một ván chuyền
Em cười nửa miệng
nghiêng nghiêng nắng chiều.

Triền đê chung sợi dây diều
Tay tìm tay nói
bao điều ước ao.

Lưng trần trắng nõn cầu ao
Đôi bờ vai nhỏ
xạc xào luỹ tre.
Trái sim tím ngả chiều hè
Làn môi chúm chím
nón che nụ cười.

Lục bát tình, lục bát ơi!
Nhờ thơ nói hộ một lời.
Yêu thương.


Bài này hay quá, phải gửi cho đội FUSA!

Viết cho con trai vừa có bằng lái xe
Posted on 30/04/2009 by Dr. Nikonian

Vậy là chỉ sau một giấc ngủ dài trên máy bay, con đến Mỹ, đặt chân xuống sân bay Chicago tráng lệ. Chỉ sau một đêm, con giã từ bạn bè, góc phố thân quen, mái trường cũ…, để làm quen với một thế giới khác.
Cái thế giới mới mẻ của Hiệp Chủng quốc Hoa Kỳ, quả kỳ lạ phải không con? Nơi mà sự ân cần, thân thiện của chú hải quan nơi phi trường, chị da đen ở Sở An sinh xã hội, và mọi nhân viên công quyền khác làm cho cha con ta lạ lẫm. Nơi mà con vào công viên chơi bóng rổ, không phải trả tiền như trăm ngàn đứa trẻ Hoa kỳ khác. Đó là một ân sủng, khi thoát khỏi văn mẫu, đề thi sai, chạy trường chạy lớp, con bước vào một hệ thống giáo dục khác, nơi mà cơ hội đồng đều cho mọi người. Không có biệt lệ cho bất cứ con ông cháu cha nào cả.
Đó là lý do vì sao ta trào nước mắt, khi thấy các con trai ta, sung sướng, hồn nhiên chơi bóng rổ dưới bóng lá cờ sao vạch của một đất nước khác, không phải quê hương.
Giấc mơ Mỹ, quả là vĩ đại, không phải vì sự to lớn của nó, mà vì nó là của riêng con, riêng cho từng người. Và nó sẽ là sự thực, nếu con muốn, không phải là những lời phét lác huênh hoang của một thiên đường dối trá.
Chúc mừng con, con trai ta ạ!
Chỉ sáu tháng sau, ta thầm cám ơn trời đất, ông bà khi gặp lại con. Con chững chạc, cao lớn, tự tin như bao thanh niên khác trên đất Mỹ. Con không còn từ chỗ mỗi ngày trở về nhà nhớp nhúa, hôi hám, kiệt sức với khói xe, bụi đường, nước cống ngập đen xì. Con đậu bằng lái xe hơi ở Mỹ, kết quả của một cuộc thi cử công bằng và nghiêm túc. Con có quyền tự hào khi được ngồi sau tay lái, ung dung chen vào đoàn xe xuôi ngược ngày đêm trên hệ thống xa lộ vĩ đại nơi đây. Con đã được một quyền cơ bản, quyền lái xe, một cách danh chính ngôn thuận, mà không phải chạy chọt, dấm dúi như bao người khác ở quê nhà. Ở Mỹ, có bằng lái xe là một sự kiện lớn trong đời đó con!
Chúc mừng con, con trai ta ạ!
Các con ta, mỗi ngày cắp sách đến trường, về nhà không kiệt sức, không cùn mằn trong sự học nơi đây. Quyền đi học trong phẩm giá và niềm vui, quyền được hưởng thụ một nền giáo dục chính trực, công bằng, các con đã có! Đó là điều duy nhất, mà ta châm chước cho cái xã hội vừa kỳ quái nhất, vừa tốt đẹp nhất theo kiểu Hoa kỳ.
Chúc mừng con, con trai ta ạ!
Ta biết là ta may mắn khi có những đứa con trai như vậy!
Chỉ có một điều: con không muốn về Việt nam nữa!
Ta hơi chựng lại, nhưng ngẫm nghĩ một hồi, ta chẳng ngạc nhiên. Chỉ mới 6 tháng, ký ức đen của con về trường lớp, kẹt xe, khói bụi, tai nạn…vẫn chưa kịp phai nhạt. Con ghê sợ những điều ấy, cũng như ta, như triệu người Sài gòn khốn khổ khác. Con vẫn chưa quên sự phẫn nộ về một hệ thống giáo dục đầy bất công và tiêu cực. Con vẫn chưa quên những phi vụ tham nhũng bẩn thỉu đầy trên các báo ở nhà. Và bao nhiêu điều tội nghiệp đáng buồn khác, ai mà quên được?
Nhưng mà con ơi, dù nhếch nhác thảm hại đến vậy, đó vẫn là quê hương con. Nơi đó, có một Sài gòn, mà cha con ta đã từng rong ruổi. Nơi con cất tiếng chào đời, nơi con lẫm chẩm những bước đầu tiên. Nơi con nói những tiếng Việt đầu tiên “từ thuở nằm nôi”. Kể cả những điều nhỏ nhặt nhất, từ quán phở ám khói cha con ta hay ngồi, từ hiệu video con ghé, từ quán café nhìn ra sông lộng gió cha con ta ngồi tán gẫu. Tất cả những điều tưởng như vô nghĩa với cuộc sống hào nhoáng nơi đây, nhưng là ký ức, đó là quê hương máu thịt con ạ!
Con đã bị nhồi vào đầu những kiến thức sử học nhàm chám, khô khan, đầy máu và căm thù. Con đã học niềm vinh quang dối trá từ nồi da xáo thịt, từ huynh đệ tương tàn. Con đã đọc sách thấy vì nhân danh lý tưởng, niềm tin, người ta đấu tố cha mẹ anh em. Sự hung bạo, được ngụy tín dưới vỏ niềm tin. Sự mù quáng, được đậy điệm bằng lòng kiên định trung thành…
Con không thể yêu quê cha đất tổ từ những điều giả trá ấy.
Hãy về đây! Ta sẽ đem con đến Yên Tử, kể cho con nghe chuyện đánh Nguyên Mông, dưới bóng tùng già 700 năm tuổi, phủ bóng lên mộ Trúc Lâm tam tổ. Ta sẽ chỉ cho con bãi cọc của Hưng Đạo Đại vương nơi bến Bạch Đằng, nơi gã lính viễn chinh xâm lược khi nhớ đến phải run sợ đến bạc đầu. Ta sẽ dẫn con đến ngôi từ đường đơn sơ mộc mạc của bà Bùi Thị Xuân, cùng cúi lạy anh linh nữ tướng. Ta sẽ dẫn con đến đèo Ngang lúc “bóng xế tà”, cho con hiểu sự thanh cao của một tâm hồn Việt. Bên ngọn sóng bạc đầu Chương Dương, ta sẽ chỉ cho con những dấu chân xưa của Yết Kiêu, Dã Tượng, và của muôn vạn dân binh áo vải khác đã ngã xuống cho “đất nước vững thiên thu”.
Nhớ lại đi con, con trai nhỏ của ta! Con đã đặt chân đến Vạn lý Trường thành, ghê sợ cái nghĩa trang ngập xương máu lớn nhất hành tinh. Con đã thấy một Bắc kinh hào nhoáng nhưng xấu xí với khói, bụi, ô nhiễm, khạc nhổ, oang oang nơi công cộng. Con đã thấy cảnh bắt người bán hàng rong như súc vật ngay chân Tử Cấm Thành. Con cũng đã thương hại gã Trung hoa khốn khổ, lắp bắp một thứ tiếng Anh giả cầy khi bị quát tháo nơi sân bay quôc tế. Đất nước chúng ta, vẫn trường tồn dưới ách một gã khổng lồ, nhơ bẩn và man rợ như vậy đó con. Vì sao hôm nay ta không để tóc đuôi sam, con không ê a Hán tự, chúng ta không nhồm nhoàm những món ăn man rợ như óc khỉ, chân gà sống nướng? Vì sao chúng ta không bị đồng hóa theo lũ Thái thú ô hợp kia, nếu không phải vì khí thiêng sông núi, anh linh tiên tổ đang chảy trong con?
Quê hương con đó!
Nhiều lắm con, nhiều chỗ để chỉ cho con thấy, dân tộc mình đã oai hùng, kiêu dũng, thanh sạch và khổ đau đến mức nào để có con sinh thành hôm nay.
Hoặc nếu thì giờ eo hẹp, con hãy về một miền quê cát trắng, nơi ông bà, tổ tiên con yên nghỉ dưới bóng phi lao vi vút. Họ đã sống, đổ mồ hôi trên mảnh đất này, như một người nông dân lành và lương thiện như đất. Họ về với đất, trong vinh dự âm thầm, không như những ngụy-danh-nhân với lăng tẩm đền đài đồ sộ.
Quê hương con đó!
Sài gòn mà con ca thán, đâu phải thế! Sài gòn ngày xưa đẹp, thanh bình với “con đường Duy Tân cây dài bóng mát”, với “Trưng Vương khung cửa mùa thu”. Sài gòn mà con ngưỡng mộ qua những ca khúc vượt thời gian, qua những người Sài gòn xưa mà con hết lòng khâm phục. Sài gòn nay, như một cô gái đẹp bị lũ du côn rạch mặt, nham nhở đến tội nghiệp. Hỗn độn, xấu xí, bẩn thỉu, và hỗn hào biết mấy so với Hòn ngọc Viễn đông nền nã năm xưa.
Quê hương con đó!
Một ngày kia, con sẽ hiểu: đó là một phần máu thịt trong con. Con sẽ quay về với nó, như con cáo nhớ hang, con chim nhớ tổ. Con sẽ có cảm giác về nhà - coming home- như ta mỗi lần quay lại từ một thế giới đầy ánh sáng, đặt chân xuống Tân Sơn Nhất. Cái cảm giác tìm về tổ đó, nó là bản năng, nó dẫn dắt người Do thái quay về với mảnh đất Sion cằn cỗi, nó là niềm đau đáu của 2 triệu đồng bào con nơi đất khách. Không giải thích được bản năng tìm về cội nguồn đâu, con ạ! Mà cội nguồn con, đâu chỉ là Sài gòn hỗn độn hôm nay. Cội nguồn con đã bắt đầu, khi Lang Liêu mở tấm bánh chưng xanh mộc mạc tạ ơn trời đất. Gốc rễ con, đã phôi thai với mẹ Âu Cơ khi đem con lên rừng xuống biển.
Về đây con! Về “mặc áo the, đi guốc mộc”, về mà “nghe chuyện tình bằng lời ca dao” , về để nhìn “bóng tre êm ru” lẫn “con diều vật vờ”, để thấy “trong đêm sao mờ lòng ta bâng khuâng theo gió vi vu”…Con đã lớn lên cùng ta, với những ca khúc này mà!
Ngày con về, chắc tóc ta đã trắng như bạt ngàn lau lách. Nhưng có hề chi, nếu máu ta vẫn chảy trong con lòng thương nhớ cội nguồn không bao giờ có tuổi.

Nhớ về, nghe con!
30.4.2009

2 bài lục bát hay đọc được hôm nay của Tú Yên trên eVăn

Lục bát cho mình
Bẻ đôi giấc mộng cuộc đời
Vu vơ chia nửa tiếng cười tặng nhau
Ghép vần lục bát dăm câu
Che nghiêng cả một bờ sâu ân tình!

Với tay ta chạm chính mình
Hồng chăng cái nụ cười xinh năm nào?
Vớt trăng rải bóng bờ ao
Dăm ba luống cải xanh màu Tầm Xuân?

Chia đôi một chút bâng khuâng
Để cho cà kết nụ mừng giêng hai
Với tay chạm tháng năm dài
Đem buồn gói lại trao ngày Thu, Đông

Ta luôn thầm hỏi: buồn không?
Trót đem bán cả tuổi hồng ngày xưa!

Với tay chạm chút hư thừa
Dăm câu lục bát ngày mưa tặng mình!



Lục bát cho đời
Gương đời, soi... lắm bão dông
Ta nhìn ta, thấy còn không nụ cười?
Nhân đôi để được rõ mười
Soi gương nhận lại mặt người - là ta!

Mưa về tháng sáu - mưa qua...
Phập phồng là tiếng phố xa - phập phồng
Hạ rồi... lòng vẫn Thu, Đông
Thời gian trôi mãi mà không chịu dừng!

Ngoài kia rộn rã như Xuân
Trong ta là cả nghìn lần tuyết rơi
Gương đời, lắm nỗi chơi vơi
Về đâu nhặt lại nụ cười - vô tư?

Hình như
Là chút hình như...
Ta trong ta một thoáng
Ừ! Tìm quên...
Nhận gì năm tháng mông mênh
Nhớ gì những thuở chông chênh xa vời?

Mong sao biển hoá nương đồi
Cho bao mơ ước không rời - rời xa!

Tuổi đời vời vợi trôi qua...
Để bao vàng, đá lẫn hòa vào nhau!

Gương đời, soi... lắm bể dâu
Có khi tóc lại bạc màu - ngu ngơ...
Ghép từng câu, chữ thành thơ
Dấu vào trong đó ước mơ... không thành!

Sự đời lắm chuyện đành hanh
Bao điêu ngoa cứ để dành... tặng nhau!

Dại - khôn, khôn - dại... bạc đầu!
Giữ trong niềm nhớ nỗi sầu tìm quên!


Chơi vơi

Lửng lơ giữa nửa cuộc đời
Chơi vơi, chới với, thẫn thờ, chơi vơi
Giữa dòng trôi một vần thơ
Tay ôm tay víu, ngẩn ngơ ngóng bờ

P/S: Ngẫu hứng viết được mấy dòng này, sao giống tâm trạng mình quá. Băn khoăn mãi về con đường phát triển sự nghiệp của mình :clown:

Thư viết vào buổi sáng - Một chút vui

Thư viết vào buổi sáng

Nhiều người nghĩ: rượu giúp làm tăng ham muốn. Đúng. Nhưng rượu cũng đồng thời làm giảm “năng lực” thực hiện ham muốn ấy. Ngoài ra, rượu còn là nguyên nhân chủ yếu gây ra tình trạng “nhầm” đối tượng, không đúng lúc, đúng chỗ.
Dưới đây là hai bức thư do một cặp vợ chồng gửi cho nhau. Không chỉ đọc cho vui đâu, bạn sẽ có nhiều điều cần suy nghĩ đấy.

Thư của chồng
Em thân yêu! Đêm hôm qua, cuối cùng anh đã cảm thấy không thể kiên nhẫn thêm nữa. Trong vòng 1 năm qua, anh đã mong muốn có được “chuyện ấy” với em 365 lần, nhưng anh chỉ được có 36 lần. Anh không hiểu vấn đề của em là gì? Em đã hết yêu anh chăng? Hay em bị bệnh? Anh không thể nghi ngờ bởi vì:
- Em nói: “Chúng ta sẽ làm các con thức giấc”: 17 lần
- “Khuya quá rồi”: 15 lần.
- “Em đang nóng!”: 52 lần.
- “Để yên cho em ngủ”: 49 lần.
- “Xin lỗi, hôm nay em không thấy thích”: 30 lần.
- “Hôm nay em vừa đi làm đầu, anh đừng có làm hỏng tóc em!”: 12 lần.
- “Để yên cho em xem hết bộ phim này đã…”: 7 lần.
Tất nhiên vẫn có 36 lần em không nói gì cả. Nhưng anh vẫn thấy mình chẳng đủ may mắn, bởi vì trong 36 lần ấy, em đã:
- Nằm cứng đơ như khúc gỗ: 6 lần.
- Chỉ cho anh thấy trên trần nhà có vết nứt: 8 lần.
- Em nói: “Anh nhanh nhanh lên! Sắp xong chưa thế?”: 14 lần.
- Ngủ và ngáy khò khò: 7 lần.
- Tự nhiên em cười khanh khách: 1 lần, chính là đêm qua.
Vì thế, em thân yêu ạ, em đừng có nhắc đi nhắc lại mãi chuyện anh về muộn, anh tụ tập bạn bè, hay “anh không có trách nhiệm với vợ con”. Trong tâm trạng chán chường như thế, làm sao mà anh có thể làm gì tốt hơn được. Nhân thể, anh báo trước cho em biết là tối nay anh sẽ về muộn và ngủ ngoài sofa.
Ký tên: Chồng thân yêu của em.

Thư của vợ
Anh yêu quý! Trước tiên, em xin nhắc lại ngay chuyện đêm qua, vì nó vẫn còn là “tin nóng”. Đúng là em đã cười đấy. Nhưng em không thể nhịn cười được khi thấy anh nằm trên sofa, ôm bình nước lọc rỗng không và luôn miệng gọi trong khi tay vỗ vỗ cái bình ấy: Em ơi, em ơi. Đêm qua anh đã ngủ trên sofa rồi, anh ạ đến gần sáng em mới kéo anh vào giường đấy. Cho nên đêm nay ngủ tiếp ngoài sofa cũng chẳng sao. Bây giờ chúng ta nói chuyện tiếp về 365 ngày còn lại. Vì ngay chuyện đêm qua anh cũng không nhớ chính xác, nên các nguyên nhân làm hỏng “chuyện ấy” mà anh đưa ra cũng thiếu tính thuyết phục. Sự thật là:
- Anh say đến nỗi “chịu thua” không “làm ăn được gì”: 58 lần.
- Anh say đến nỗi hát oang oang bài “Ước gì” khiến các con phải chạy ra xem: 7 lần.
- Anh say đến nỗi tắt quạt đi và đòi đắp chăn để làm chuyện ấy: 17 lần.
- Anh say đến nỗi rú lên “Cái gì ở trên đầu em thế” trong khi đơn giản là em đang quấn lô: 23 lần.
- Anh say đến nỗi cứ đòi tắt TV để “tập trung lái xe”: 14 lần.
Còn về 36 lần mà anh nói rằng anh đã thành công nhưng em đã phá hỏng tất cả thì đúng là những lúc ấy em cũng rất muốn “hợp tác” với anh. Vì bản thân em cũng muốn hợp tác, nên em đã không hề “nằm cứng đơ như khúc gỗ”: 6 lần đó nằm dưới anh không phải em mà là cái chăn. Em cũng không hề “chỉ cho anh thấy trần nhà có vết nứt” mà 8 lần đó em chỉ cố an ủi anh rằng ngôi nhà cũng như chiếc giường không hề rung rinh. Sở dĩ có tới 14 lần em bảo anh “nhanh nhanh lên” là vì anh cứ lúng túng mãi không biết nên cởi thắt lưng trước hay rút chân ra khỏi quần trước…
Kết quả là, anh biết không, tối nào anh cũng đi ngủ trong tình trạng cởi được sơmi nhưng vẫn đeo càvạt, mặc quần đùi và vẫn xỏ một chiếc tất. Em không muốn các con nhìn thấy nên sáng nào cũng dìu anh vào phòng và giúp anh trong tươm tất hơn đó thôi.
Đêm nay, vì anh đã báo trước nên em hứa sẽ không động đậy dù chỉ một ngón tay cứ để mặc cho các con nhìn thấy hình ảnh đẹp của bố nó. Và nếu anh tiếp tục như vậy trong vòng 1 tuần nữa, em sẽ mang những tấm ảnh em chụp anh trong 365 ngày qua đưa cho bố mẹ anh và gửi cho mọi người cơ quan anh.
Ký tên: Vợ thân yêu của anh.


Anh không thể nào quên đi mối tình 7 năm - Tâm sự buồn và cảm động

Anh không thể nào quên đi mối tình 7 năm

From: Heo nho
Sent: Friday, May 18, 2007 9:24 AM
To: tamsu@vnexpress.net
Subject: Tinh yeu co phai chi la trai tim?
Không biết có phải đây sẽ là những dòng thư cuối cùng anh gửi đến cho em hay không? Sau cuộc nói chuyện chiều hôm thứ 5 với em, anh vừa cảm thấy thanh thản, lại vừa cảm thấy đã mất đi một gì đó rất thiêng liêng mà mình cố gắng gìn giữ níu kéo, nhưng càng ngày càng trôi xa. Anh biết bây giờ có nói gì đi chăng nữa thì cũng không thể để cho tình yêu của hai đứa và đặc biệt là tình yêu của em được trọn vẹn như xưa.
Cuộc sống trôi qua thật lạ, có những chuyện tưởng như đã an bài thì số phận cứ như trêu ngươi những con người trong cuộc. Anh yêu em đơn giản bởi vì con tim anh yêu em, còn em bây giờ lại dùng tâm trí để suy xét tình yêu của anh. Có lẽ hai đứa mình khác nhau ở điểm này rất nhiều phải không em? Lúc trước, cứ đơn giản chỉ nghĩ tình yêu là mang lại những gì tốt đẹp nhất mà mình có thể dành cho người mình yêu, hóa ra lại không phải như vậy.
Môi trường và cuộc sống đã thay đổi bản thân hai đứa rất nhiều để rồi đến khi hai đứa chợt lặng mình nhìn lại thì đã cách nhau một khoảng rất xa mà không biết đến bao giờ mới bù đắp lại được. Bây giờ có nói đến những kỷ niệm để níu kéo thì cũng bằng thừa vì có lẽ mọi thứ đã qua đi, và không bao giờ trở lại trong tâm trí em nữa rồi. Quả thật anh đã suy nghĩ quá đơn giản về tình yêu để rồi hôm nay nhận được trái đắng như thế này. Anh và có thể là cả em và những người thân quanh 2 đứa đều không muốn như vậy đâu em nhỉ?
Nhưng biết nói gì và biết làm gì bây giờ, muộn mất và đổ vỡ hết tất cả rồi sao… Quá nhanh để mình kịp suy nghĩ về những gì đã xảy ra, có lời bài hát thế này “tôi ngồi đây một mình với bóng đêm ôm niềm đau nghe thời gian ngừng lại. Ở ngoài kia dòng đời trôi vẫn trôi, từng lời yêu vẫn theo gió bay xa, đêm từng đêm thì thầm với trái tim, em ở đâu xin hãy quay trở về, nơi này có một người thương nhớ em… ".
Hồi em đi Trung Quốc không có tin tức gì, anh đã lên mạng, định cho em nghe, nhưng có còn ý nghĩa gì nữa đâu phải không em? Tình yêu có lẽ trong em không phải là tất cả trái tim mà ở đó còn có cơ hội và một lý trí nữa đúng không em? Anh không trách cứ gì em được cả vì em có quyền lựa chọn những gì mang lại hạnh phúc cho cuộc đời của riêng mình.
Đêm qua nằm một mình, suy nghĩ về những gì đã qua để rồi lại khóc, chưa bao giờ anh khóc nhiều như khoảng thời gian này. Nhưng có lẽ nước mắt ấy chỉ cho một tình yêu dại khờ, có lẽ anh đang mang giấc mơ xa vắng, anh vẫn cứ mãi mãi mong ngày xưa trở về và anh ôm nỗi đau riêng mình. Bởi vì anh yêu em rất nhiều, nhưng đó chỉ là những suy nghĩ của bản thân.
Anh nói ra chỉ muốn em hiểu, chứ không cầu xin ở em một sự rộng lượng hay cảm thông nào nữa. Anh yêu quá nhiều và bây giờ anh phải chịu hậu quả cho tình yêu đó. Phải chăng cuộc đời này là như thế, số phận anh là như thế, cũng chẳng biết và chẳng muốn biết nữa để làm gì bởi tất cả đã ở lại sau lưng.
Từ những lúc mới quen, có thể là do trong môi trường học đường, trên bục giảng… em chỉ tiếp xúc với những bạn bè cùng lứa tuổi nên trong mắt em thì anh vẫn là một tình yêu. Nhưng rồi thời gian trôi qua, với công việc em đã gặp gỡ nhiều hơn với những người đã trưởng thành và lọc lõi hơn anh rất nhiều lần trong lối sống, tính cách nên em cảm thấy anh thật bình thường và không phải là một chỗ dựa vững chắc cho em nữa.
Hôm qua anh đã hứa với em là sẽ cố gắng thay đổi, nhưng thay đổi được đến mức nào thì anh cũng chưa rõ nữa. Và liệu rằng khi đã thay đổi được thì em có còn yêu anh như ngày xưa hay không? Chỉ biết rằng anh sẽ cố gắng mà thôi, nhưng nếu đến một ngày nào đó khi mà tình yêu trong em đã hoàn toàn mất đi thì chỉ mong em cứ thật lòng, đừng gượng ép bản thân chấp nhận anh làm gì cả. Vì em xứng đáng được hưởng những gì hạnh phúc hơn nếu có người mang lại được cho em những gì em cần…
Nếu có chăng xảy ra điều đó anh sẽ cố gắng dìu em đi trên con đường đời còn lại đến khi nào em thật sự hạnh phúc bước đi ra khỏi vòng tay anh mà đến với một hạnh phúc mới, đến khi em lên xe hoa chẳng hạn… Còn anh thì sau đó sẽ như thế nào thì cũng không biết nữa. Có thể anh cũng sẽ cảm thấy bình yên để đi đến một nơi khác, hay là gì gì đó miễn là quên được em mà thôi… Buồn quá, rồi sẽ biết sống như thế nào khi hai đứa phải xa nhau?
Bây giờ mới hiểu ra được ý nghĩa của thước đo thời gian với tình yêu. Phải chăng chúng ta đã sai khi yêu nhau quá lâu, để rồi khi nhận ra những khuyết điểm của anh thì em không thể chấp nhận. Ừ có lẽ là như vậy? Đơn giản thế mà anh không nghĩ ra. Trước đây, dự tính cho tương là thì mỗi tháng 2 đứa đi làm sẽ cố gắng tích góp một ít tiền để mua sắm, để lo lắng cho gia đình… Bây giờ thì đâu phải chỉ là như vậy phải không em?
Ấy thế mà anh vẫn tin những điều ấy, để chỉ biết đi làm tiết kiệm để dành tiền về đưa cho em. Suy nghĩ về cuộc sống của anh quả thật đơn giản hơn em rất nhiều. Với anh tình yêu là trái tim, hạnh phúc là gia đình và chỉ có thế mà thôi. Anh đáng thương hay đáng trách vậy? Đáng trách vì anh không vững vàng trước cuộc sống, không biết cách lo toan cho cuộc sống và còn nhiều thứ khác nữa…
Không lo lắng và mang lại cho em hạnh phúc được thì anh còn nói đến tiếng yêu để làm gì? Suốt khỏang thời gian quen nhau vừa qua, anh đã quá ảo tưởng rằng chỉ như thế đã là tất cả, sai lầm của anh là đây chăng?
Chạnh lòng khi nhớ về bài thơ “Đôi dép” ngày nào em chép tặng anh, chỉ như phảng phất quanh đây mà thôi. Rồi một chiếc dép sẽ có thể nào đi đến hết đoạn đường hay không? Xót xa quá khi mọi thứ vẫn như còn quanh đây, và quả thật lời yêu xét đến cuối cùng thì cũng chỉ là những lời nói mà thôi. Ai cũng có thể nói được nhưng có mấy ai làm được, trao cho nhau làm gì để bây giờ lại hối tiếc. Yêu nhau làm gì để rồi khổ đau. Giá như anh đừng biết đến em giữa muôn triệu triệu con người trên thế giới này, hay giá như anh đừng quen em lâu đến như vậy… thì có lẽ mọi chuyện đã khác phải không em?
Nói gì, nghĩ gì và viết gì nữa bây giờ… Chẳng biết nữa. Muốn ôm em vào lòng quá, muốn hôn lên đôi môi của em, và nắm lấy bàn tay của em quá, nhưng bây giờ khi mà em đã không còn cảm xúc với anh nữa thì có muốn cũng chỉ là ước muốn mà thôi. Gần nhau mà còn hơn là xa cách nhau nghìn trùng…
Đêm qua anh đã tháo chiếc nhẫn mà anh đã dành dụm mua cho 2 đứa ra cất đi mà không biết mình hành động như vậy là đúng hay sai. Mới ngày nào tình yêu còn đẹp như mơ mà bây giờ lại là một giấc mộng mà anh sẽ là người mê man không biết đến bao giờ mới tỉnh giấc dậy. Quả thực anh cũng không muốn thức dậy để làm gì vì có lẽ khi tỉnh lại thì thực tế phũ phàng sẽ ở trước mặt, mà không hiểu vì sao anh lại cứ phải day dứt và dằn vặt bản thân mình như vậy làm gì nhỉ?
Anh muốn hét thật to, muốn mất hết đi trí nhớ, mất hết đi cảm giác để mà quên đi tất cả, quên đi em và quên đi tình yêu của chúng ta. Liệu rằng có thể tìm được tình yêu nào khác ngoài em, có thể tìm được hạnh phúc nào khác mỗi khi lo lắng cho em để rồi được thấy em vui… Anh điên khùng thật, ngẫm đi ngẫm lại thấy mình thật trẻ con, đúng như em nói ngày hôm qua, nhưng anh chỉ như vậy trước em mà thôi, vậy cũng là một cái tội sao?
Quả thật quá nhiều điều khúc mắc như một cái mạng nhện mà không biết bao giờ mới thoát khỏi. À hôm nay em đã đổi số điện thoại mới rồi, nhưng trong máy của anh vẫn sẽ lưu một cái tên, một cái số đã quá quen thuộc mà anh đã quá yêu thương và bây giờ người đó đã xa anh, xa lắm rồi cơ: My Baby - 09193980xx, và số điện thoại mới của em đơn giản với anh chỉ là tên em, là tên một người bạn bình thường mà thôi.
Anh mua lại em cái sim cũ đấy để rồi anh sẽ hàng đêm vẫn nhắn những dòng tin như những ngày nào mình vẫn còn yêu thương nhau. Mặc dù anh biết sẽ không có ai trả lời anh hết, gọi cho em nhưng sẽ không ai nhấc máy hết. Nhưng anh muốn giữ lại những gì mong manh còn sót lại, những gì đã mang lại cho anh niềm tin yêu vào cuộc sống…
Lại khóc nữa rồi, phải mạnh mẽ lên chứ, muốn thế nhưng mà nào có kiềm được cái cảm giác lúc này nữa… Thật nực cười khi liên tưởng đến mình cũng giống như cái sim cũ của em vậy, khi mới mua thì em khen ngợi và thấy nó đẹp biết bao nhiêu, để rồi khi có được một số khác thì em lại không hề hối tiếc mà bỏ đi…
Phải chăng từ khi yêu đến khi kết nối cuộc đời của hai người thì còn phải có những điều khác nữa? Thật lạ khi trong tình yêu, trong tiệc cưới người ta chỉ lấy hình tượng trái tim để tượng trưng. Theo anh thì họ phải thêm vào đấy một bộ não, một ít tiền bạc vật chất, một ít danh lợi nữa thì đó mới là kết quả để hai người hoàn toàn mãn nguyện khi đến với nhau…
Nhưng mà thôi, chuyện gì đã qua thì có suy nghĩ lại thì cũng chỉ làm buồn đau mà thôi. Chỉ cần biết là anh đã sống và đã yêu hết mình. Từ khi quen nhau anh chưa thẹn với lòng là đã làm chuyện gì phản bội lại em thì cũng thấy vui rồi. Không phải tiếc nuối và băn khoăn nữa làm gì em nhỉ?
Những dòng thư thật buồn… Có lẽ đã kết lại hơn 7 năm trời yêu thương hẹn hò em nhỉ?


Chuyện đời “lỗ”, “lãi” khôn lường

,

Phạm Lưu Vũ
Chuyện đời “lỗ”, “lãi” khôn lường
(Trích Luận ngữ tân thư - phần tiếp theo)

Tục nhân mỗi khi nghe đến việc gì thì đều cho là việc cuối cùng. Trí nhân mỗi khi nghe đến việc gì cũng đều nghĩ đến việc tiếp theo (chưa phải cuối cùng). Hạng giả nhân sở dĩ ngồi một chỗ mà cóp nhặt tư tưởng, chính vì suốt đời lo áp đặt ý muốn của mình cho thiên hạ(!). Bậc thánh nhân sở dĩ không ngồi suông mà bịa ra học thuyết, bởi việc đời lúc nào cũng sẵn sàng đẻ ra vô số học thuyết đấy thôi(?). Khổng Tử có lần bảo với học trò: “Tiểu nhân trước lãi sau lỗ, quân tử trước lỗ sau lãi. Vì thế cứ xem kết quả lỗ lãi ở đời là có thể định được việc của quân tử hay của tiểu nhân làm vậy...”
Đoạn lý sự trên vẫn là “Lời tựa” trong Luận ngữ tân thư. Sau đây lại xin trích một phần của bộ sách đó:
Vợ chồng Phạm Lãi nếm mật nằm gai, quét phân hót rác, gian khổ nhục nhã cùng Việt Vương Câu Tiễn trong vòng mười năm trời mới diệt được nước Ngô của Phù Sai, dựng nên nghiệp bá cho nước Việt. Thế mà sau khi diệt xong nước Ngô, Phạm Lãi liền không nhận quan tước, từ chối mọi vinh quang phú quý, đem vợ con bỏ trốn một mạch vào ngũ Hồ. Việt Vương không làm cách nào gọi trở lại được, mới sai đem vàng ròng đúc một pho tượng Phạm Lãi to bằng người thật, dựng ngay bên cạnh cho đỡ nhớ. Quý trọng tưởng cũng đến thế là cùng. Song số vàng khổng lồ đó biết bao giờ mới ra khỏi cung vua nước Việt? Vì vậy ai cũng cho rằng vua Việt thật khéo giả vờ mà Phạm Lãi thế là lỗ to. Có kẻ đem việc ấy than với Khổng Tử. Khổng Tử bảo:
“Thiếu Bá (tên tự của Phạm Lãi) chưa hẳn đã chịu lỗ đâu. Một nước vừa trải qua chiến tranh như nước Việt, tất có lắm công thần. Đó là những kẻ lúc gian nguy chinh chiến từng xông pha quên mình. Bề ngoài thì hô hào thật lực, khiến ai nghe tiếng cũng tưởng vì thiên hạ lắm, song trong bụng thực chất vì mình trước tiên (nguyên văn: “tiên vị ngã, hậu vị... ngôn”). Khi việc nước thành tựu rồi thì cái sự vì mình nó mới dần dần lộ ra. Đời này chưa lộ hết thì đến đời sau, đời sau nữa, v.v... Càng những đời sau sẽ càng lộ rõ. Nước Việt sở dĩ thành là bởi có những sự xông pha ấy, mà hỏng cũng tự bởi chính những cái bụng công thần ấy. Ta nghe nói người quân tử sống giữa đám công thần nguy như gà mái sống chung với bầy diều hâu, đến thân còn khó giữ, nói chi tới việc bảo bọc cho con cháu... Thiếu Bá chẳng qua vì ghê sợ điều đó nên mới phải bỏ đi đấy thôi. Song ta chắc rằng cái máu làm quan để lưu danh hậu thế của ông ta vẫn chưa dứt hẳn đâu...”
Quả nhiên một thời gian ngắn sau đã nghe tin Phạm Lãi đổi tên thành Chi Di Tử Bì, sang làm quan đại phu ở nước Tề, ăn lương hai vạn thạch. Có người thấy thế cũng mừng cho Phạm Lãi, song vẫn tiếc là không thể giá trị bằng người vàng. Lại đem việc ấy hỏi Khổng Tử. Khổng Tử bảo:
“Các tư tưởng (lớn) trong thiên hạ ngày nay thông nhau như những ống cống chôn dưới gầm nhà vậy. Huống chi chính trị nước Tề với chính trị nước Việt chẳng qua đều từ một học thuyết mà đẻ ra cả. Vì vậy làm quan ở nước Tề thì khác gì làm quan nước Việt? Ta chắc rằng Thiếu Bá rốt cuộc vẫn vì chuyện nước Việt mà phải bỏ quan cho mà xem.”
Quả nhiên được ít lâu, lại nghe nói Phạm Lãi bỏ quan, về sống ở đất Đào làm dân thường. Việc ấy vốn có nguồn cơn như sau:
Năm đó vào dịp kỉ niệm (5;10;15;20...) năm, ngày nước Việt diệt nước Ngô. Việt Vương ra chiếu chỉ tổ chức một tiệc yến thật lớn, lệnh cho cả trăm quan tới dự. Nghĩ đến công lao của Phạm Lãi khi xưa, Việt Vương sai sứ lặn lội sang tận nước Tề gặp Phạm Lãi để nói rõ tấm lòng nhớ nhung của mình, đồng thời tha thiết mời Phạm Lãi về dự lễ kỉ niệm. Phạm Lãi nhân đấy hỏi sứ giả:
“Nước Việt có những ai được dự bữa tiệc yến ấy?”
Sứ giả trả lời:
“Tất cả trăm quan đều được ăn yến.”
Phạm Lãi hỏi tiếp:
“Thế còn dân thì sao?”
Sứ giả trả lời:
“Dân chúng cũng được đến xem. Song chỉ cốt để ghi nhớ thế thôi.”
Phạm Lãi lại hỏi:
“Các quan nước Việt bây giờ là những người như thế nào?”
Sứ giả trả lời ngắn gọn:
“Các quan nước Việt bây giờ đều là những nô bộc của dân cả.”
Phạm Lãi nghe xong nín lặng lui vào nhà trong, sai người ra bảo sứ giả hãy cứ trở về, đợi đến ngày đó tự khắc sẽ sang dự.
Sứ giả về tâu lại, Việt Vương mừng lắm. Đúng ngày lễ. Ngay từ sáng sớm, trăm quan trịnh trọng áo mão cân đai đã tề tựu đông đủ. Sau khi lần lượt dâng biểu chúc mừng, các quan chia ngôi thứ đứng xếp hàng sẵn để chờ vào ăn tiệc. Việt Vương tắm gội sạch sẽ, đích thân ra chầu chực ở nhà khách đón người bề tôi cũ, đồng thời cũng là một bậc cố nhân từng đồng cam cộng khổ với mình. Chờ mãi đến gần giờ ngọ, nghe báo Phạm Lãi đã tới, Việt Vương mừng quá vội vàng bước xuống tận thềm để đón. Ai dè chẳng thấy bóng Phạm Lãi đâu, chỉ có mấy người nhà làm ra vẻ cung kính đi theo hộ tống một con chó. Vốn là con chó trung thành của Phạm Lãi, chính Việt Vương cũng từng biết mặt. Con chó đầu đội mũ đại phu, lưng thắt đai nhất phẩm, mõm ngậm tấm thiệp mừng, vẫy đuôi rối rít. Việt Vương nhận ra “người quen” bỗng giận tím mặt, nghiến răng lại bảo:
“Hừm! không ngờ gã Thiếu Bá này khinh trẫm đến thế là cùng”.
Nói xong, lập tức sai sứ sang trách mắng Phạm Lãi thậm tệ. Lại còn doạ sẽ cử binh sang đánh nước Tề để bắt Phạm Lãi về trị tội. Phạm Lãi nghe mắng cứ tỉnh bơ, kể cả những lời doạ cũng không hề làm thay đổi sắc diện, chỉ vuốt râu bảo với sứ giả:
“Ta nghe nói người quân tử làm mà không cậy công. Bậc thánh nhân thành công mà không ở lại. Vua Việt dẫu không được coi là thánh nhân, song cũng đã từng là người quân tử. Nay bỗng dưng lại tổ chức kỉ niệm rầm rĩ như thế, hẳn là muốn khoe mãi cái công trạng một thuở ấy của mình. Thế là cái “tâm” của nhà vua đã thiên đi rồi, đâu còn gọi là quân tử nữa? Lại nghe nói trăm quan nước Việt ngày nay đều xưng là nô bộc của dân cả. Thế nghĩa là nhà vua mở tiệc để đãi nô bộc đấy chứ. Đâu phải đãi kẻ quân tử? Đãi nô bộc thì ta cho nô bộc sang dự có gì mà không phải?”
Sứ giả trở về cứ nguyên văn như thế tâu lại. Vua Việt không bắt bẻ vào đâu được, lại sợ thiên hạ chê cười nên đành phải lờ đi, không đả động gì đến việc cử binh đánh Tề nữa. Sau việc ấy, không hiểu sao đám quan viên ở nước Tề lại tỏ ra căm tức thay cho các quan nước Việt (quả là những tư tưởng (lớn) thông nhau thật). Phạm Lãi vì thế thường bị gièm pha, cô lập ngay giữa triều đình nước Tề. Cả con cháu cũng thường xuyên bị kẻ khác rình mò ám hại... Phạm Lãi quyết chí bỏ quan, trở về đất Đào làm một kẻ thường dân, thề vĩnh viễn không bàn đến việc thiên hạ nữa. Từ đó mới được yên ổn.
Chuyện Phạm Lãi lần thứ hai bỏ quan chung quy chỉ có vậy. Song có kẻ vẫn không hiểu nguyên do tại sao, cho rằng cơ nghiệp của Phạm Lãi thế là cuối cùng cũng bị lỗ thật sự. Lại đến than với Khổng Tử. Khổng Tử bảo:
“Thiếu Bá tuy làm quan ở nước Tề, nhưng trong lòng vẫn ngóng về nước Việt. Thấy vua quan nước Việt ngày trước thường tự coi mình là “phụ mẫu chi dân” (cha mẹ của dân) thì biết là giả dối, song đó mới chỉ là sự giả dối ngoài da thịt, vẫn hy vọng đến một ngày nào đó có thể sẽ tỉnh ngộ lại mà sửa chữa, hòng tử tế hơn được chăng? Nay nghe nói vua quan nước Việt lại xưng là “nô bộc chi dân” thì biết là sự giả dối đã ăn vào tận cốt tuỷ rồi, không thể cứu vãn được nữa. Vậy nên mới dứt hẳn mộng làm quan đấy thôi. Có điều ta chắc người như Thiếu Bá không khi nào lại chịu trắng tay đâu.”
Phạm Lãi về ở đất Đào, vợ chồng con cái tự cày cấy lấy mà ăn, tự dệt vải mà mặc. Song từ đó tập trung toàn bộ mưu lược vào việc làm ăn buôn bán, vì khéo tính toán nên chẳng mấy chốc trở nên giàu có, lãi kể đến ức vạn. Lại viết sách dạy thiên hạ cách làm giàu, xưng là Đào Chu Công, danh tiếng lừng lẫy. Phạm Lãi từ đó không những lưu danh sử kí, mà sách của Đào Chu Công cùng những giai thoại khôn ngoan tuyệt đỉnh của ông còn truyền đến tận ngày nay, đời nào đọc đến cũng phải nghiêng mình bái phục. Quả là cuối cùng vẫn không chịu lỗ tí nào.
Tháng 4 năm Đinh Hợi (2007)


“Lấy vợ” hay “đi tù” cũng thế cả thôi!

Gửi ông!

Tôi vừa nhận được thiệp mời của ông cách đây 2 phút. Thế là tôi sắp toi vài lít, còn ông sắp toi cả cuộc đời...
Giờ này tôi có khuyên nhủ chắc cũng không nhằm nhò gì, bởi khi ông trao nhẫn cưới cho vợ ông cũng có nghĩa là vợ ông đã xỏ nhẫn cưới vào... mũi ông (Đấy, chúng ta luôn thua từ khi trọng tài thổi còi bắt đầu hiệp đấu).
Chỗ bạn bè, tôi muốn ông chuẩn bị tinh thần để hiểu hai từ khác âm nhưng đồng nghĩa: “lấy vợ” và “đi tù”.
Mụ vợ tôi (thư này dành riêng cho ông nên tôi gọi như vậy, nếu mụ ấy biết thì tôi từ án treo chuyển vào trại, từ 6 tháng chuyển sang chung thân, từ chung thân đến tử hình... mong ông giữ mồm, giữ miệng cho), mụ vợ ông và các mụ vợ trên đời tuy không cùng cha, cùng mẹ nhưng đều giống nhau bởi dòng máu chiếm hữu lúc nào cũng chảy rần rật.
Mụ ấy đổ đồng tình yêu và sự chiếm hữu. Cái thân xác này, mụ chiếm hữu đã đành, nhưng cái khoảng thời gian bé tí tẹo vênh ra vào giữa giờ ăn trưa cũng bị mụ kiểm soát chặt chẽ. Giờ trưa nghỉ ngơi tí chút, Yahoo Messenger phải vàng khè, thi thoảng mụ xì-pam một cái. Không thấy thì mụ gọi điện thoại, gọi bàn, di động, không được thì mụ gọi cho đồng nghiệp. Ông có tin không, 8 năm nay, chưa bao giờ tôi thoát khỏi tầm mắt mụ. Mụ gọi thế là yêu, là quan tâm, lo lắng...
Mỗi lần thông báo đi công tác là tôi phải lấy tinh thần, mở miệng như người có lỗi và y rằng mặt mụ dài như cái bơm. Mụ buồn vì không có chồng trong 2,3 ngày, còn tôi như mở cờ trong bụng vì không “bị” yêu thương, lo lắng ít nhất trong 48 giờ.
Mụ thuê ô-sin để trông con, còn mụ rảnh rang để... trông tôi.
Năm thì mười hoạ mụ mới cấp cho cái “quota” được đi bù khú với đám bạn... 10 năm không gặp. Mà đám bạn đó, ai, ở đâu, làm gì, điện thoại bi nhiêu... mụ đều lưu trong bộ nhớ phi thường mà đôi khi tôi nghĩ người trần không mấy ai có. Và suốt cái buổi nhậu hiếm hoi ấy mụ cứ réo rắt gọi. Nghe ồn ào thì mụ hỏi: “Tại sao ồn thế, có phải nhậu xong rồi rậm rật đi karaoke bàn tay vàng?”, im lặng thì mụ dán tai vào, rít lên: “Tại sao yên tĩnh, có phải rửng mỡ mò vào nhà nghỉ?”. Nếu đêm đó tôi mà về muộn thì quả là thảm kịch.
Biết mình có lỗi, tôi rón rén bước vào nhà, vén màn thất kinh khi thấy mụ tóc tai dựng đứng, mắt thâm quầng, ngồi nhìn trừng trừng lên trần nhà (sau này tôi mới biết mụ quả là cao tay, mụ vẫn ngủ, ngáy ngon lành, nhưng khi nghe tiếng kẹt cửa, mụ ngồi phắt dậy, xõa cho tóc tai dựng ngược, quệt tí phấn mắt màu chì vào quanh mắt, rồi ngồi chờ chồng như thể từ kiếp trước). Cho dù, có mệt rã rời vì bia rượu, tôi vẫn cố gắng trả đủ bài vì đó là phép thử của mụ. Vậy mà sáng sau, chưa kịp hồi sức, đã nghe thấy tiếng mụ cha chả, xoong nồi xủng xoảng, mụ quát chó, chửi mèo, đánh con chí chóe...
Và tôi, cố lết tấm thân xác bèo nhèo - 8 năm trước còn lịch lãm, hào hoa nhất lớp (ông biết mà) - dắt xe ra khỏi cửa, đứa lớn ngồi sau, đứa bé ngồi trước (mà vẫn thò tay cấu nhau), khăn bịt mặt, nón trùm đầu, sữa, cặp sách... lôi thôi như dân tị nạn.
Than ôi, làm người đã khổ, làm chồng còn khổ hơn gấp bội!
Đôi khi (nhất là khi tôi nộp cho mụ một cục tiền), mụ cũng nới chút đỉnh cho tôi “thở”, nhưng cũng chỉ là “thở hắt”, nhất quyết không cho “thở dài”.
Về nhà, nếu tắt điện thoại thì mụ tra: “Sợ em nào gọi hay sao mà tắt”, nhưng cứ có điện thoại gọi đến là tôi giật mình thon thót. Không nghe cũng chết mà nghe thì con người mất hết văn minh, lịch sự. Tôi phải nói thật to, càng ông ổng càng tốt, càng thô bạo (mày, tao, ông, tôi) càng tốt, đi lại thật hoành tráng, vung chân, vung tay dù có khi đầu dây bên kia chỉ hỏi mỗi câu: tài liệu để đâu? Nếu tôi nói nhỏ thì mụ sẽ cho là có vấn đề, mụ sẽ khảo, sẽ tra cả đêm cho ra vấn đề... vì sao nói nhỏ.
Thực ra mụ (và các mụ) lo hơi thừa, thân thủ phi phàm như các mụ thì tôi (và chúng ta) là vỏ quýt chứ có là vỏ dừa mụ đâm cũng thủng.
Ông có biết, khi về nhà bộ mặt của lũ chúng ta phải thế nào các mụ mới hài lòng không? Câu hỏi không bao giờ có đáp án, bởi:
Nếu ông cáu gắt: Mụ cho là ông có bồ ruồng rẫy vợ con.
Ông vui vẻ: Mụ cho là ông có bồ nên phởn phơ, hứng chí.
Ông chu đáo: Mụ cho là ông có bồ nên thấy cắn rứt, hối hận.
Nói chung, trong mắt các mụ vợ tự cho mình là Sơ-lốc Hôm, kiểu gì ông cũng “phải” có bồ.
Mụ xấu cũng bảo tại chồng, già cũng bảo tại chồng (thời gian mụ dành để quản thúc đâu có chịu vào sa-lông làm đẹp bao giờ). Tuần rồi, xem chung kết hoa hậu, tôi toàn nhìn... ngón chân cái, thi thoảng mới dám liếc trộm mấy em. Triết lý cơm-phở luôn đóng đinh trong đầu mụ, mà mụ đâu có biết cơm có thể ăn cơm nguội hoặc chiên, chứ phở có ai ăn nguội hay chiên bao giờ. Cơm dù không ngon nhưng ngày nào người ta cũng có thể ăn, còn phở thì ai có thể xơi triền miên.
Nói chung, lấy vợ là đi tù, đó là chân lý (dù rằng ông vẫn một lòng yêu quản giáo). Ông cứ chuẩn bị tinh thần đi, cái gia đình lý tưởng mà ông mơ ước rồi sẽ thành cái cối xay một chức năng, xay hết mọi ước mơ trai trẻ thành món sinh tố bèo nhèo.
Hôm nay, tôi có hẳn 1h tự do, dĩ nhiên tôi phải nói dối mụ, phải huy động bạn đồng nghiệp, phải lạy lục em lễ tân để lỡ mụ có kiểm tra. Nhưng tôi mất 25 phút viết thư cho ông, còn 35 phút nữa tôi phải đi lai rai cốc bia với bạn bè trước khi... chui về lồng.
Giờ này năm sau, nếu ông quá bức xúc, cứ đến tôi, tôi chỉ cho ông cách khởi nghĩa mà không bị dìm vào bể máu.
Tôi đi đây. Không, tôi bắt đầu khởi nghĩa đây. Cũng phải chọn quán bia gần gần, vì còn cái đồng hồ công tơ mét nữa chứ...

Chào ông,
Mr. Lịch Lãm.

“Lấy vợ” hay “đi tù” cũng thế cả thôi!
--------------------
Bài đọc rồi đúng là cái ông Lịch Lãm lắm chuyện vừa được vợ nuông vừa lắm mồn các cụ bảo kiểu này là "vừa ăn cướp vừa la làng đây"

Bài hay viết về IT!

Bản quyền Lê Đình Lĩnh Nam("Nam Le's Blog")
Ta sẽ đi đến đâu từ vị trí này?

Nào, trước hết chúng ta bắt đầu bằng câu hỏi:
Chúng ta sẽ được làm gì khi tham gia vào một công ty phần mềm?

Quan niệm phổ biến hiện nay nói rằng bạn sẽ bắt đầu ở vị trí thấp nhất là một lập trình viên (programmer, hoặc là developer, hoặc coder, hoặc tester, hoặc technician). Ở đó bạn cần hoàn thành tốt các công việc được giao bằng nỗ lực cá nhân. Nếu làm tốt, bạn sẽ tiến lên làm lãnh đạo nhóm (team leader, hoặc senior developer), khi đó công việc chuyên môn được chia ra, bạn chỉ làm những thứ khó nhất và quan trọng nhất; còn đối với những việc dễ và thường lập đi lập lại, bạn sẽ chỉ dẫn những người lập trình viên ở bên dưới thực hiện. Lên một mức cao hơn, bạn sẽ được làm quản lý dự án (nếu bạn có thiên hướng về quản lý) hoặc sẽ làm trưởng phòng kỹ thuật (nếu bạn có thiên hướng về chuyên môn). Lúc này bạn sẽ dành phần lớn thời gian cho việc lập kế hoạch, giao việc, kiểm soát, sử dụng người, đào tạo,... Tiếp tục lên cao nữa, bạn sẽ được tham gia vào ban lãnh đạo, nơi bạn sẽ chịu trách nhiệm định hướng, phân tích cơ hội, thách thức,... Và cứ thế tiếp tục lên cao nữa.
Tôi nghe người ta mô tả về nấc thang nghề nghiệp trên ngay từ khi bước chân vào khoa Công nghệ thông tin trường Đại học Bách Khoa. Lúc tôi đi dự phỏng vấn ở các công ty phần mềm, người ta lại nói về nó. Khi tôi đã đi làm và trong các buổi đánh giá thành tích (performance appraisal), người ta cũng lại nói về nó. Đến khi tôi rời khỏi công ty, người ta vẫn lại nói về nó. Cho đến gần đây khi tôi có dịp trở lại trường đại học Bách Khoa, tôi lại vẫn thấy người ta tiếp tục nói về nó!

Tôi thấy quan niệm đó có gì đó mẫu thuẫn và hơi buồn cười. Vì sao vậy? Tôi xin nêu ra một số lý do sau.
1) Vị trí phía trên không phải là hình thức cao hơn của vị trí phía dưới
Điều kỳ diệu nhất của con người so với những sinh vật khác là khả năng tiến hóa và phát triển. Chúng ta biết rằng các loài đều tiến hóa từ hình thức cấp thấp lên hình thức cấp cao. Người ta gọi đó là một phần của sự phát triển.
Nhưng nghề nghiệp của chúng ta thì lại không phát triển theo cách như vậy được. Thử lấy ví dụ về công việc của người kiểm thử phần mềm (tester) và lập trình viên. Rất nhiều người quản lý mắc phải sai lầm thô thiển khi cho rằng lập trình viên là “hình thức cao hơn” của tester. Điều đó có nghĩa là, nếu một nhân viên hơi yếu về kỹ năng lập trình, cách tốt nhất là đưa người đó vào vị trí tester. Đến khi nào người đó thể hiện tương đối tốt công việc của tester, ta sẽ thăng cấp cho người đó lên vị trí lập trình viên.
Thực sự thì tester và lập trình viên đòi hỏi hai loại người hoàn toàn khác nhau. Những người lập trình viên giỏi là những người đặc biệt yêu thích sự chặt chẽ, sự hiệu quả, và những vấn đề hóc búa (có thể đọc cuốn “Làm thế nào để dịch chuyển núi Phú Sĩ?” để biết rõ những người lập trìnn viên xuất sắc nhất thế giới thích giải quyết những câu đố hóc búa cỡ nào; tuy nhiên chú ý là bản dịch sang tiếng Việt hơi bị kém.) Khả năng đó giúp cho họ hiểu được một bài toán trừu tượng và cụ thể hóa nó bằng các dòng lệnh máy tính trong thời gian ngắn nhất, với độ chính xác cao nhất.
Nhưng nếu có dịp gặp gỡ những tester xuất sắc, bạn sẽ thấy họ hoàn toàn khác biệt. Họ đặc biệt giỏi trong các bài toán tổ hợp (vd: với những điều kiện này thì có bao nhiêu tình huống có thể xảy ra); họ rất ghét phải làm đúng theo một quy trình các bước đã định sẵn (họ luôn tò mò chuyện gì sẽ xảy ra nếu ta bỏ qua bước này, nếu ta đổi ngược thứ tự hai bước kế tiếp nhau); và họ có một niềm đam mê, có thể nói là đến mức bệnh hoạn, trong việc tìm ra chỗ sai sót của mọi việc (những tester xuất sắc luôn vui mừng vì chứng minh sản phẩn bị lỗi, và cảm thấy rất khó chịu khi phải chấp nhận rằng sản phẩm không còn lỗi, trong khi người bình thường thì ngược lại).
Điều đấy cho thấy rằng không có dấu hiệu gì để bảo đảm một tester xuất sắc sẽ có thể trở thành một lập trình viên xuất sắc. Cũng không có lý do gì để cho rằng lập trình là công việc đòi hỏi kỹ năng cao hơn so với kiểm thử.
Cũng cách nhìn nhận như vậy, ta sẽ thấy rằng system analysis không phải là hình thức cao hơn của developer, manager không phải là hình thức cao hơn của system analysis, và director không phải là hình thức cao hơn của manager,... Ở mỗi cặp so sánh như vậy, thành công ở vị trí đầu tiên không thể bảo đảm sẽ thành công ở vị trí tiếp theo.
Để dễ hình dung, chúng ta hãy nói đến bóng đá. Hồi còn nhỏ, tôi và các bạn vẫn có suy nghĩ ấu trĩ giống như trên khi chơi bóng đá. Những đứa giỏi nhất (hoặc có uy nhất) sẽ được đá ở trên hàng tiền đạo, kém hơn một ít thì đã ở giữa làm tiền vệ, ai không có chút khéo léo và khả năng thì cho làm hậu vệ, còn đứa nào tệ nhất thì đẩy xuống làm thủ môn.
Đội bóng đó đã thi đấu thế nào? Hoàn toàn thất bại. Chúng tôi có thủ môn tầm thường, các hậu vệ tầm thường, tiền vệ cũng tầm thường, và tiền đạo cũng tầm thường nốt. Ai cũng không cảm thấy thoải mái ở vị trí của mình cả, nghĩ rằng mình không thể phát huy hết khả năng ở đây. Vì vậy chẳng ai thực sự thi đấu cả, nhất là những đứa phía dưới. Đứa nào cũng hau háu lao lên để ghi bàn hoặc thể hiện kỹ thuật cá nhân, mong có lúc nào đã sẽ được nhìn nhận lại để được xếp ở vị trí phía trên.
Rất nhiều công ty phần mềm đang ở vào tình trạng giống như đội bóng của chúng tôi trước kia. Hiện tượng là khác nhau, nhưng bản chất của vấn đề là một.

2) Một cuộc đua vô nghĩa
Khi thiết kế ra những nấc thang nghề nghiệp kia, người ta đã vô tình đẩy mọi nhân viên vào một cuộc đua vô nghĩa và rất thiếu tính nhân bản. Tất cả những người mới bắt đầu sẽ đứng ở nấc thang thấp nhất. Trong những người này, ai giỏi hơn sẽ được bước lên nấc thang cao hơn. Nấc thang càng ở trên cao thì chỗ cho những người ở đó cũng càng ít đi. Bạn nghĩ sao? Một sự canh tranh rất tốt cho sự phát triển?
Nhìn bề ngoài thì có vẻ như vậy. Nhưng thực sự bên trong thì không giống như vậy. Hãy nghe câu chuyện của hai người sau đây để có thể hiểu vì sao như vậy.
Anh K. là một lập trình viên xuất sắc khi vào làm cho công ty phần mềm X. Anh có một niềm đam mê mãnh liệt với công việc lập trình, và chỉ trong nửa năm tài năng đặc biệt của K. đã được mọi người thừa nhận. Manager của K., lo lắng rằng có thể mất K. vào các công ty khác và cũng muốn giúp K. phát triển nghề nghiệp, liền đề nghị thăng chức cho K. lên vị trí trưởng nhóm lập trình. Vẫn với đà tiến triển như vậy, sau gần hai năm K. lại bước thêm lên được nấc thang cao hơn nữa: project manager. Mọi chuyện tồi tệ bắt đầu từ đây. Ở vị trí này, K. sớm nhận ra mình thiếu quá nhiều thứ để trở thành nhà lãnh đạo giỏi: kiến thức, kinh nghiệm, tài năng,... K. cảm thấy mọi thứ đều trì trệ. K. cảm thấy bị lạc lối. K. cảm thấy không còn nhiệt tình khi làm công việc hiện tại nữa. K. cảm thấy công việc thật bế tắc. Dù lãnh đạo công ty đã tạo điều kiện cho K. tham dự các khóa đào tạo về quản lý, K. vẫn không thấy tình hình khá hơn. Kiến thức có thể học được, kinh nghiệm có thể tích lũy theo thời gian, nhưng như vậy thì chưa đủ. K. hiểu rằng mình không có tài năng lãnh đạo: anh không có khả năng trình bày tốt, không có khả năng ra quyết định khi không có đầy đủ thông tin,...
Cấp trên động viên K. rằng nếu cố gắng thì K. sẽ sớm khắc phục được những khiếm khuyết đó. Nhưng K. thì không tin rằng như vậy. K. hiểu rằng mình thiếu yếu tố cơ bản nhất để làm được những điều đó: K. không hề có sự đam mê công việc quản lý. Không có đam mê, anh không thể thấy được mình muốn gì, sẽ đi về đâu, và không hề có đủ sức mạnh để vượt qua những khó khăn và cám dỗ xung quanh. Đào tạo hoặc kinh nghiệm thì không thể giúp gì để tạo ra niềm đam mê.
K. cảm thấy thời gian đang kéo dài ra. K. cảm thấy chán nản với công việc. K. cảm thấy không hài lòng với nấc thang hiện nay mình đang đứng. K. muốn có sự mới mẻ, tiến bộ và phát triển. Ban lãnh đạo thấy điều đó và lại động viên: K. cần cố gắng hoàn thiện một số mặt nữa để có thể rời nấc thang hiện tại và bước lên nấc thang cao hơn nữa.
Và K. thấy thất vọng tràn trề. Không, anh không còn muốn bước lên nấc thang kế tiếp nữa. Ngay cả nấc thang cao nhất ở trên cùng cũng không còn hấp dẫn đối với anh nữa. Anh đã bước qua nhiều nấc thang trong thời gian quá ngắn để rồi chợt nhận ra rằng mình đã bước đi quá xa. Càng lúc anh càng xa rời những việc anh yêu thích nhất, những việc mà anh có thể phát huy hết khả năng của mình, những việc luôn kích thích anh phát triển và học hỏi nhiều hơn. Đáng buồn thay, đó là những công việc ở nấc thang phía dưới nơi anh đứng.
Nhưng K. không thể bước xuống được. Không ai có thể từ vị trí project manager lại chuyển xuống làm developer được. Và K. cũng không muốn bước xuống nữa. Ở những nấc thang phía dưới giờ chỉ còn lại những người có khả năng lập trình tầm thường và khả năng lãnh đạo cũng tầm thường, những người không có chút đam mê với công việc, những người cũng mất phương hướng như anh.
K. không biết đi đến đâu từ vị trí hiện tại của mình. Bi kịch của K. là rất phổ biến, và cũng chính vì vậy mà tôi lấy đó làm tiêu đề của bài viết.
Cái hệ thống phát triển nghề nghiệp trên đã tàn nhẫn đẩy K. và những người khác vào một cuộc đua hoàn toàn vô nghĩa cho chính bản thân họ. Nó luôn thúc mọi người tiến lên và tiến lên một cách mù quáng; càng bước lên cao, họ càng nhận ra nó thật vô nghĩa đối với bản thân. Cái gì vô nghĩa với từng nhân viên thì sớm muộn cũng sẽ hoàn toàn vô nghĩa với công ty.
K. sẽ không bước lên nấc thang kế tiếp, dù công ty có làm mọi cách. Anh cũng sẽ không bước xuống nấc thang bên dưới. Và anh chỉ có một chọn lựa thực sự: nhảy ra khỏi cái thang đó.

Câu chuyện thứ hai.
T. đã từng là một sinh viên đầy năng động và có khả năng phân tích, đánh giá vấn đề cực kỳ xuất sắc. Cô yêu thích công việc phân tích thiết kế hệ thống và mong muốn theo đuổi nghề đó thật lâu dài. Nhưng khi vào công ty F., người ta đánh giá rằng vì kinh nghiệm lập trình của T. còn ít, nên tốt nhất cô nên bắt đầu từ vị trí tester. Sau một thời gian nếu có tiến bộ, cô sẽ được đưa lên làm lập trình viên, rồi nếu vẫn làm tốt, cô sẽ có đủ khả năng và kinh nghiệm để làm phân tích viên. T. vui vẻ chấp nhận đề nghị này.
Gần hai năm trôi qua và T. vẫn làm tester ở công ty đó. Dĩ nhiên là cô thất vọng. Cô thấy mình bị mắc kẹt ở phía dưới. Người ta vẫn nhắc nhở T. trong những buổi đánh giá nhân viên rằng T. cần vượt qua hai nấc thang trước khi đến được vị trí mình mong muốn. Nhưng T. không thể bước lên được. Chỉ có một số người được bước lên nấc thang kế tiếp từ vị trí hiện tại. Những người sớm phát huy khả năng trong công việc kiểm thử đã bước lên trước T. hết rồi. Cô không thể cạnh tranh với họ được, đơn giản bởi vì khả năng testing của cô không thể bằng họ. Người ta tiếp tục khuyến khích T. nâng cao các kỹ năng và kinh nghiệm testing, lập trình để được trở thành phần tích viên!!! T. thấy buồn cười và mất tự tin. T. không còn thấy kiên nhẫn với công việc và công ty nữa. Gia đình và bạn trai của của cũng không còn kiên nhẫn được nữa. Cũng như K. cô cũng nhảy ra khỏi cái thang đó.
Chúng ta đều biết cái thang và từng nấc thang của nó vô nghĩa như thế nào. Nhưng không ai nói điều đó với chúng ta cả. Chúng ta vẫn vẽ nó ra để động viên nhau, và động viên chính chúng ta. Nhưng không sớm thì muộn, chúng ta sẽ biết nó thật ngốc nghếch.
Nó vô nghĩa vì chẳng có ai có thể bước hết tất cả các bậc, từ bậc thấp nhất lên bậc cao nhất được. Nếu có ai đó có thể làm được điều đó, thì tôi không thể hình dung được một người hoàn hảo đến thế. Tôi đã thử tìm hiểu tiểu sử của rất nhiều những nhân vật kiệt xuất và thành đạt trong lĩnh vực của mình, và nhận ra rằng không có ai hoàn hảo đến vậy.
Nó vô nghĩa bởi vì nó ép chúng ta vào một cuộc đua mà cuối cùng tất cả những người tham gia đều là kẻ bỏ cuộc. Nó buộc chúng ta nếu muốn phát triển thì phải tiến lên. Khi tiến lên có nghĩa chúng ta phải rời bỏ vị trí mà chúng ta ưa thích và có thể tiến bộ, để bước vào một địa hạt mà chúng ta hoàn toàn lạ lẫm và không có dấu hiệu gì cho thấy sẽ tiến bộ.
Những người trong ngành đều đã được nghe về chuyện của K. và T., nhưng không biết kết thúc của câu chuyện là thế nào. Tôi cũng không biết bây giờ họ ra sao. Một số người nói rằng sau khi nhảy khỏi cái thang đó, K. trở thành một lập trình viên tự do. Người khác nói rằng K. đã đổi nghề. Có người thì thấy T. lập gia đình và theo chồng định cư ở nước ngoài rồi học lên cao. Lại có người cho rằng T. đã trở thành nữ chủ doanh nghiệp của riêng mình.
Nhưng tôi tin rằng, dù ở nơi nào đó, và dù đang làm nghề gì, nếu được hỏi về câu chuyện những nấc thang nghề nghiệp, cả hai sẽ đều cười và nói rằng không bao giờ muốn trở lại với nó nữa.

3) Triệt tiêu những cá nhân xuất sắc
Dĩ nhiên cũng có một số người có thể trèo lên những nấc thang thật cao trong một thời gian rất ngắn. Hiện nay ở Việt Nam điều đó ngày càng xuất hiện nhiều. Chúng ta không còn thấy lạ nếu biết được có người chưa đầy 30 tuổi đã trở thành senior manager, thậm chí là director của những công ty lớn.

Trở thành senior manager khi chưa đầy 30 tuổi có nghĩa là gì?
Có nghĩa là người đó chỉ cần trải qua chừng 1-2 năm ở mỗi nấc thang: developer, team leader, manager,... (Dĩ nhiên có một số ít người đã đi làm từ trước khi tốt nghiệp đại học, nhưng đó không phải là đa số) trước khi bước được lên nấc thang kế tiếp.
Tôi thấy nghi ngờ về điều này. Có lẽ ở Việt Nam chúng ta đã quá dễ dãi trong việc đánh giá năng lực con người. Tôi may mắn có dịp biết được một số lập trình viên làm việc trong các công ty ở Mỹ (họ là công ty đối tác của công ty tôi), và đã từng bị sốc khi biết rằng họ đều ngoài 50 tuổi. Họ làm lập trình viên đã được hơn 20 năm, có nghĩa là tuổi nghề của họ còn lớn hơn tuổi đời của tôi! Ồ, đừng nghĩ rằng họ là những nhân viên kém cỏi nên mới ở mãi vị trí đó. Xét về năng lực, kinh nghiệm và kiến thức, có lẽ tôi chưa quen ai ở Việt Nam có thể sánh được với họ.
Nhân viên ở Nhật cũng cần 10 đến 15 năm làm công việc chuyên môn trước khi được xem xét để thăng chức. Ở Microsoft, lập trình viên cũng có 4-5 năm làm việc trở lên.
Trong nghiên cứu mang tên Dự án Phát triển tài năng, tiến sĩ Benjamin Bloom của trường đại học NorthWestern đã tìm hiểu quá trình phát triển của những cá nhân xuất sắc trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Kết luận được ông đưa ra là những người đó trung bình mất từ 10 đến 18 năm để đạt đến thành tựu cao nhất trong lĩnh vực của mình. Nghĩa là ngay cả những cá nhân kiệt xuất nhất trên thế giới (nghiên cứu đó đánh giá họ có trình độ world-class), cần không dưới 10 năm để đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực của họ. Chú ý rằng lập trình viên, quản lý, hoặc kinh doanh là những lĩnh vực hoàn toàn khác nhau. Nghiên cứu của tiến sĩ Benjamin không hề nói rằng cần mất trên 10 năm để con người vươn lên vị trí lãnh đạo cao nhất. :smile:
Đây là một sự tai hại nữa của cái thang nghề nghiệp. Nó khiến cho chúng ta không thấy được đỉnh cao trong từng công việc, ngược lại nó làm cho chúng ta vội vã tìm cách thể hiện mình vừa đủ tốt trong nấc thang hiện tại để được bước lên cao. Và đến lúc nào đó, như anh K. chẳng hạn, chúng ta sẽ sớm nhận ra chúng ta đã bước đi quá xa, đến nỗi chúng ta không thể quay lại, đồng thời chúng ta đã không còn hứng thú gì nữa với những nấc thang phía trên nữa. Cái gì đến quá dễ thì ra đi cũng dễ dàng như vậy.
Có thể đây là sản phẩm của những người làm công tác nhân sự chăng? Trong nỗ lực tìm ra cách giúp mọi nhân viên phát triển nghề nghiệp, họ đã vô tình bắt mọi người phải leo thang! Và sau quá trình leo thang mệt mọi như vậy, chúng ta sẽ thấy một số ít người ở trên cao có khả năng làm tốt được nhiều việc, nhưng chẳng có việc gì xuất sắc. Còn phần lớn mọi người thì ở bên dưới, bất mãn và buồn chán vì không thấy mình tiến bộ. Những người ở giữa thì hoang mang và mất phương hướng.
Bạn cần chú ý cách dùng từ ở đây, cần phải thấy được sự khác biệt giữa tốt (good) và xuất sắc (excellent, hoặc great). Tôi tin một số người chỉ cần mất 1-2 năm để làm tốt một số việc nào đó, nhưng để đạt được mức độ xuất sắc thì không thể.
Tôi sẽ không ngạc nhiên nếu càng về sau chúng ta càng có ít những người xuất sắc, những người giữ vị trí hàng đầu trong lĩnh vực của họ. Thiếu những người đó, chúng ta sẽ không thể phát triển xa được. Tôi cũng không ngạc nhiên nếu một ngày nào đó, mọi người lại tiếp tục xuýt xoa về loạt bài báo: những người leo thang số 1 Việt Nam. Có những người leo thang như vậy, chúng ta sẽ mãi ì ạch thua xa những nước khác.
Điều này sẽ rất khó thay đổi, vì càng ngày càng có nhiều người tham gia vào cuộc đua leo thang. Và những nấc thang thì càng lúc càng nhiều ra. Tôi được biết có công ty lúc mới thành lập thì chỉ có 3 nấc thang: developer, team leader, và boss. Nhưng sau đó thì họ có thêm nấc manager ở giữa team leader và boss. Rồi consultant ở giữa team leader và manager. Rồi senior developer ở giữa developer và team leader. Rồi thêm senior manager. Lần gần đây nhất khi xem trên website của công ty thì tôi thấy đã có thêm director. Tôi nghĩ số nấc thang sẽ không dừng lại ở đây.
Đây là điều rất nguy hiểm. Với sự phát triển vô độ như vậy, chẳng mấy chốc các công ty sẽ giống như một anh chàng ốm nhách và cao kêu. Ai cũng được quản lý một số người phía dưới của mình. Tướng nhiều nhưng quân thì ít. Một số người bên dưới phải lao động vất vả cho số lượng rất nhiều người bên trên. Quá nhiều người tầm thường ở các cấp quản lý trung gian. Mọi người sẽ phí nhiều thời gian cho việc họp hành, báo cáo, kế hoạch, đánh giá, khen thưởng,... nên sẽ ít thời gian cho những công việc thực tế (viết code, kiểm tra, tạo quan hệ tốt với khách hàng,...)

Chúng ta nên làm gì?
Chúng ta có 2 cách tiếp cận để giải quyết những vấn đề trên. Cả 2 cách đều được lấy từ cuốn sách Peopleware mà tôi đã từng giới thiệu, cùng với cuốn sách “First Break All The Rules” – một cuốn sách mà những người làm quản lý và nhân sự nên đọc. Tôi viết bài viết này cũng là nhờ lấy thông tin từ 2 cuốn sách trên.
Cách thứ 1: tôi gọi là “sửa chữa nhẹ”. Chúng ta sẽ điều chỉnh lại những ảnh hưởng của cái thang theo hướng tích cực.
Cách thứ 2: tôi gọi là “làm lại hoàn toàn”. Tôi sẽ trình bày về cách này ở phần sau.
Sửa chữa nhẹ có nghĩa là chúng ta tạm chấp nhận sự tồn tại của cái thang, nhưng sẽ “tùy biến” nó lại một chút. Quan điểm thông thường bảo rằng chúng ta chỉ được phép tiến lên trên cái thang (hoặc có thể rẽ trái hay phải tùy theo chúng ta có thiên hướng quản lý hay kỹ thuật, nhưng cuối cùng thì cũng phải đi lên). Vậy thì chúng ta sẽ thêm một lựa chọn nữa khi leo thang: nếu ai không thích leo lên trên thì có thể leo ngang!
Nghĩa là mỗi người sẽ được khuyến khích đi sâu vào lĩnh vực mà họ đang làm. Không nhất thiết phải giỏi mọi thứ trong thời gian ngắn mới được đánh giá cao, thay vì vậy mỗi người cần tìm cái mình thích nhất và có khả năng nhất, rồi tập trung phát triển để mình trở nên xuất sắc nhất trong lĩnh vực đó.

Sau đây tôi sẽ trình bày cụ thể chúng ta sẽ cần làm thế nào và hệ quả sẽ ra sao.
1) Trả lương theo đúng năng lực
Chắc chắn những gì tôi trình bày ở trên sẽ khiến bạn phải nghi ngờ ngay: thực tế tuy phũ phàng nhưng nó phải là như vậy. Manager thì quan trọng hơn developer nên lương cũng cao hơn developer. Vì vậy ai cũng muốn thăng tiến để làm manager. Suy cho cùng thì ai lại chẳng muốn địa vị cao và lương cao!
Đúng vậy, tìm một manager tốt thì khó hơn rất nhiều so với tìm được developer tốt. Để trở thành manager tốt thì cũng cần nhiều thời gian, nhiều kỹ năng hơn, nhiều kinh nghiệm hơn, cho nên lương trung bình của manager phải cao hơn lương trung bình của developer.
Nhưng sẽ thật sai lầm nếu cho rằng lương của mọi manager đều phải cao hơn lương của mọi developer. Nếu công ty trả lương dựa trên nấc thang mà nhân viên đang đứng, thì không sớm thì muộn mọi nhân viên sẽ cũng xô đẩy nhau vào cuộc đua leo thang không có kết thúc hậu.
Trở lại câu chuyện bóng đá một chút. Thật ra ngay cả những đứa nhỏ cũng hiểu làm tiền đạo thì có giá hơn làm hậu vệ. Tiền đạo ít khi thi đấu đủ 90 phút, lại chạy ít hơn, nhưng lúc nào cũng nhận lương cao hơn, giá trị chuyển nhượng cũng cao hơn, và luôn được hâm mộ hơn so với hậu vệ. Vậy thì ai lại muốn làm hậu vệ?
Câu trả lời là có. Đó là những hậu vệ xuất sắc. Thể thao, đặc biệt là bóng đá, có một hệ thống lương bổng tốt mà những ngành khác nên học tập. Nó khuyến khích những hậu vệ giỏi luôn nỗ lực để xuất sắc hơn, thay vì cắm cúi rèn luyện để trở thành những tiền đạo trung bình. Họ hiểu rằng làm hậu vệ xuất sắc thì lương cao hơn làm tiền đạo trung bình. Dĩ nhiên, họ cũng hiểu ở cùng trình độ cao như họ thì những đồng nghiệp trên hàng tiền đạo sẽ có lương cao hơn, hợp đồng quảng cáo nhiều hơn, khả năng đạt giải thưởng (như Quả bóng vàng chẳng hạn) cũng sẽ lớn hơn. Nhưng điều đó không làm họ quan tâm, bởi vì họ hiểu rằng mình sinh ra không phải để làm tiền đạo xuất sắc.
Tương tự như vậy, trong bóng đá thì lương trung bình của huấn luyện viên luôn cao hơn lương trung bình của cầu thủ. Mourinho có mức lương mà rất nhiều cầu thủ ở Chelsea phải thèm muốn. Các cầu thủ Việt Nam hẳn sẽ phải e dè trước mức lương của ông Riedl. Nghề huấn luyện viên cũng có tuổi thọ cao hơn nghề cầu thủ.
Nhưng chẳng có mấy cầu thủ muốn kết thúc sự nghiệp cho nhanh để trở thành huấn luyện viên. Bởi vì trở thành cầu thủ xuất sắc đối với họ thì khả thi hơn, và khi đó họ cũng có thu nhập cao hơn so với việc trở thành huấn luyện viên làng nhàng.
Chúng ta nên làm như vậy trong ngành phần mềm. Chúng ta vẫn giữ những nấc thang như vậy, nhưng sẽ trả lương sao cho những người xuất sắc ở nấc thang bên dưới sẽ có lương cao hơn so với những người bình thường ở nấc thang bên trên.
Lấy ví dụ ở công ty Merrill Lynch. Theo như tác giả Marcus Buckingham và Curt Coffman của cuốn sách “First Break All The Rules” thì lương cao nhất mà một người cố vấn tài chính có thể nhận được là 500 ngàn đô la một năm. Trong khi đó, lương thấp nhất của một giám đốc chi nhánh (vị trí cao hơn so với cố vấn tài chính) chỉ là 150 ngàn đô la. Vì vậy, nếu một cố vần tài chính giỏi muốn được thăng chức, anh/chị ấy phải chấp nhận rủi ro sẽ bị lương thấp hơn đi rất nhiều. Dĩ nhiên, ở khía cạnh còn lại, nếu trở thành giám đốc chi nhánh xuất sắc, lương của họ có thể lên đến hàng triệu đô la. Cuộc chơi rất công bằng.
Các cầu thủ xuất sắc hoặc cầu thủ gạo cội cũng phải cân nhắc rất nhiều khi chuyển sang nghề huấn luyện viên. Bởi vì ngay lập tức họ sẽ bị giảm lương so với khi làm cầu thủ. Nguyên tắc này khuyến khích những người giỏi trở nên giỏi hơn, và loại bớt những người chỉ nhằm vào thu nhập cao mà không cần tài năng ra khỏi cuộc chơi.
Cũng có nhiều người phải đối cách làm này. Họ nghĩ rằng cách làm hiện tại đỡ tốn kém hơn. Trả nhiều cho manager (có số người ít) và trả ít cho developer (có số người nhiều hơn) thì sẽ tiết kiệm hơn so với làm ngược lại. Họ nghĩ rằng chỉ cần manager giỏi thì cũng có thể quản lý được một tập thể developer trung bình.
Một tập thể developer trung bình thì kết quả cuối cùng sẽ là trung bình, cho dù manager có là ai. Người manager sẽ phải mất nhiều thời gian để “hốt” những hậu quả và sai sót mà những developer để lại. Họ sẽ giẫm lên chân nhau. Một số người, đặc biệt là manager, thậm chí phải dành thời gian để lao vào coding thay cho những người không có khả năng. Cơn ác mộng này hẳn ai trong chúng ta cũng từng một lần biết qua.
Nếu một manager xuất sắc mà tập thể thì kém cỏi, kết quả sẽ thế nào? Không khó phải đoán, vì kinh nghiệm cho thấy kết quả của tập thể đó cũng sẽ rất kém cỏi. Điều duy nhất mà manager xuất sắc làm tốt hơn manager kém cỏi trong trường hợp này là dù thất bại, các thành viên cũng vấn thấy vui vẻ vì đã làm việc chung với người manager xuất sắc, vì họ đã học được nhiều điều có ích. Ngược lại, họ sẽ vô cùng tức giận và ganh ghét vì thấy người kém cỏi mà cũng được làm manager.
Khả năng duy nhất mà manager xuất sắc có thể làm là biến một tập thể có tiềm năng trở nên thực sự xuất sắc. Điều này thì manager trung bình hay kém cỏi không thể làm được.
Vì vậy, hãy trả lương cao cho những những developer xuất sắc, và trả lương cao hơn nữa cho những manager xuất sắc; đối với những người còn lại thì trả lương thấp hơn.

2) Mở rộng các nâng thang sang chiều ngang
Phần lớn các công ty phần mềm đều định ra bảng liệt kê các tiêu chí để đánh giá nhân viên. Trong đó, nó sẽ phân biệt rạch ròi đâu là sự khác biệt giữa developer với senior developer, với team leader, với manager, với senior manager. Chẳng hạn, senior developer thì hơn developer ở số năm kinh nghiệm và khả năng truyền đạt. Nhưng rất ít nơi nào có khả năng định nghĩa đâu là sự khác biệt giữa developer kém, đâu là developer trung bình, và đâu là developer xuất sắc.
Đánh giá như vậy thì buồn cười quá. Nếu dựa vào cách làm đó, tôi có thể nói rằng Trần Tiến Anh, cựu thủ môn của đội Thể Công giỏi hơn Ronaldinho nhiều. Ronaldinho chỉ biết đá ở vị trí tiền về tấn công hoặc tiền đạo. Nhưng Trần Tiên Anh thì “tròn trịa” hơn, bắt gôn thì hay, thình thoảng cũng đá được hậu vệ, khi nào có dịp đẩy lên đá tiền đạo cũng ngon lành chẳng kém tiền đạo mấy đội bóng phong trào.
Cách làm hiện nay đang phá hủy nghề nghiệp của tester, developer, và cả team leader, những người ở nấc thang bên dưới. Rất nhiều người làm testing và lập trình hiện nay đang hoang mang và chán nản, vì cho rằng những công việc này chẳng có gì phức tạp cả, ai làm cũng như ai. Là một người say đặc biệt say mê phần mềm và làm phần mềm, tôi không khỏi xót xa vì chuyện này. Ngay cả những người dọn dẹp phòng trong các khách sạn cũng hiểu được thế nào là người làm giỏi, thế nào là người làm dở, vậy mà chúng ta không chịu phân biệt đâu là developer giỏi và đâu là developer dở. Mà thật ra ngay cả những vị trí ở trên cũng đang xảy ra tình trạng tương tự đấy thôi.
Chúng ta nên chấm dứt tình trạng so sánh táo và cam, so sánh chó và mèo, so sánh tàu thủy và máy bay. Thay vì vậy, hãy so sánh những con mèo với nhau, chỉ rõ ra được đâu là mèo đẹp, đâu là mèo xấu; nuôi dưỡng và thưởng cho mèo đẹp để nó đẹp hơn, và không bao giờ khuyến khích nó trở thành chó nếu điều đó là không khả thi.

3) Thay đổi công việc phát triển phần mềm
Thực tình tôi cũng phải thừa nhận rằng với công việc phát triển phần mềm hiện nay, rất khó để khuyến khích mọi người phát triển theo chiều ngang được, dù đó là tester, developer, hay manager. Vâng, phần lớn chúng ta làm gia công phần mềm (outsourcing), và khi outsourcing, chúng ta không cần nhiều những developer xuất sắc như nước Mỹ, và về mức độ cũng không cần phải xuất sắc như những người hàng đầu ở Mỹ.
Trong tình hình hiện nay, một số nhỏ những cá nhân xuất sắc ở Việt Nam sẽ không tìm được vị trí của nấc thang thích hợp cho mình. Họ đang hoang mang không biết làm gì. Phần lớn họ quyết định ra nước ngoài học lên cao. Tôi chưa có khả năng bình luận về điều này, bởi vì tôi không may mắn được sinh ra trong số đó. Tôi đã và đang phải vật lộn với từng nấc thang đấy thôi, bắt đầu từ nấc thang thấp nhất đấy thôi P:
Nhưng ngay cả trong gia công phần mềm, vẫn còn rất nhiều khoảng trống để nhiều người phát triển sang ngang. Vấn đề là chúng ta có biết cách làm hay không. Tôi sẽ trở lại với đề tài này trong thời gian sắp tới.

4) Hiểu rõ bản chất của sự phát triển
Tuy vậy, cũng sẽ có nhiều người phản đối những gì tôi đã trình bày ở trên. Tôi đoán có lẽ họ xuất thân từ ngành nhân sự, vì cái thang sự nghiệp là sản phẩm của ngành đó, không phải là của ngành công nghiệp phần mềm. Tôi cũng đoán có lẽ họ nhiễm phim kiếm hiệp Hồng Kông nặng.
Trong phim kiếm hiệp, nhân vật chính của chúng ta sẽ luyện võ công từ cơ bản đến thượng thừa bằng cách bước vào một tòa tháp nhiều tầng. Ở mỗi tầng sẽ có các đối thủ với những sở trường khác nhau. Chẳng hạn, ở tấng 1, anh ta phải đối đầu với một cao thủ về khinh công. Anh ta phải rèn luyện để khinh công của mình vượt qua được đối thủ đó. Chiến thắng ở tầng 1 sẽ cho phép anh ta bước lên tầng 2. Ở tầng này, anh ta sẽ phải luyện kiếm pháp để đánh bại một cao thủ chuyên về kiếm. Cứ như thế, tấng 3 sẽ là đao pháp, tầng 4 là quyền pháp, tầng 5 là khí công, tấng 6 là trí lực, tầng 7 là phi tiêu ám khí, vân vân và vân vân. Khi vượt qua được tất cả các tầng và lên đến đỉnh ngọn tháp, anh ta sẽ trở thành cao thủ đệ nhất thiên hạ.
Quan niệm thông thường dạy chúng ta rằng đó là sự phát triển của con người. Chúng ta được khuyến khích chinh phục những cái chưa biết, những cái chưa làm, khắc phục những điểm yếu của mình. Chúng ta cần làm cho mình hoàn thiện hơn.
Sự thực thì chẳng ai có thể làm được như vậy. Mỗi người sinh ra đều có điểm mạnh và điểm yếu riêng. Rất khó để chúng ta tự rèn luyện nhằm có thêm được những điểm mạnh mới, và càng không thể nếu chúng ta cố gằng tự sửa chữa điểm yếu để nó trở thành điểm mạnh.
Tất cả các vĩ nhân đều có khiếm khuyết. Họ không mất thời gian đi sửa chữa khiếm khuyết của mình. Thay vào đó họ tìm ra đầu là điểm mạnh của họ, tìm môi trường để điểm mạnh phát huy hết, và tìm những người cộng sự xuất sắc ở lĩnh vực khác để bù đắp cho khiếm khuyết của mình.
Tôi hiểu ra điều này sau khi đọc 2 cuốn sách ở trên, và nhất là sau khi cuộc trao đổi với một nhân viên trong công ty. Tôi hỏi:
- Định hướng nghề nghiệp trong tương lai của em như thế nào? Và rồi tôi thao thao về những cơ hội phía trước, nào là leader, manager, technical director,...
- Em thấy mình phù hợp với công việc chỉnh sửa và hoàn thiện lại những phần mềm sẵn có, để nó trở nên tốt hơn. Em thích được làm việc, nhưng quan trọng nhất là em thích được chơi game!!! – Nhân viên đó trả lời.
Tôi bị bất ngờ và chợt bửng tỉnh. Tôi đã quá ngu muội, tưởng tượng mình là đạo diễn trong bộ phim kiếm hiệp, và dựng cho người nhân viên này vai chính trong đó. Tôi lại đi khuyến khích nhân viên này kinh qua tất cả các tầng để trở nên hoàn thiện hơn, nhưng lại không hiểu người này muốn gì và có khả năng gì.
Bây giờ thì tôi đã hiểu. Người nhân viên của tôi không cần phải trở thành nhân vật chính trong bộ phim. Ngược lại, anh ta nên trở thành một trong các nhân vật phụ. Anh ta sẽ đi tìm xem mình thích cao thủ ở tầng nào nhất, và nếu đủ khả năng, anh ta sẽ ở lại tầng đó, rèn luyện để có thể trở thành cao thủ đệ nhất trong lĩnh vực đó. Có thể anh ta sẽ trở thành đệ nhất cao thủ khinh công, và như vậy anh ta không cần thiết phải luyện phép mình đồng da sắt làm gì nữa. Đơn giản là không thể được như vậy.
Anh ta sẽ ở lại tầng đó càng lâu càng tốt. Có lẽ anh ta sẽ không bao giờ đi lên những tầng phía trên của ngọn tháp. Điều đó là không cần thiết. Bởi vì anh ta là một người rất đặc biệt. Cuộc sống của anh ta không phải là ở ngọn tháp đó. Anh ta chỉ ở tầng 1 của ngọn tháp trong một phần nhỏ của cuộc đời, và trong phần lớn thời gian còn lại, anh sẽ ra ngoài ngọn tháp, chơi những thứ mình thích, làm những điều có ý nghĩa khác, rồi ở bên những người quan trọng nhất đối với anh ta. Đó là phần kết của bộ phim.

Chúng ta có rất nhiều chọn lựa
Còn một cách khác, tôi cho rằng triệt để hơn, đó là chúng ta hãy dẹp bỏ cái thang đó. Rõ ràng là nó vô nghĩa và nó đang làm sự nghiệp của nhiều người trở nên vô nghĩa.
Bất kỳ công ty nào cũng cần có sơ đồ mô tả bộ máy quản lý của công ty. Từ người thấp nhất đến người cao nhất. Sơ đồ này là phải có ở bất kỳ tổ chức nào. Nội dung của nó hoàn toàn giồng “bản vẽ” cái thang sự nghiệp mà chúng ta đang dùng.
Nhưng chúng ta không nên sử dụng nó đễ định hướng cho nhân viên phát triển sự nghiệp theo đó. Chúng ta nên tìm cách khác tốt hơn.

Chuyện vua nước Việt-Phạm Lưu Vũ(Trích Luận ngữ tân thư )

,

Ai cũng biết “Đức” là cái vô hình, thế mà có dày, có mỏng. Lại có hậu, có bạc. Thì ra “Đức” không chỉ đơn giản là sự tử tế, ăn hiền ở lành hay xử việc đúng đắn, v.v… Thậm chí không chỉ được tạo nên ở đời này, mà còn được tạo nên từ những đời trước đó. “Đức” là một thứ “của cải” thuộc về “mệnh” vậy.
Phạm Lãi sau khi giúp Câu Tiễn diệt được nước Ngô, trở về nói với người nhà: “Đức ta tuy hậu, song không thể vì thế mà tiêu xài hoang phí trong một vài đời được.” Nói rồi bèn không nhận quan tước, đem vợ con trốn vào ngũ hồ. Trước khi đi còn đến bảo Văn Chủng: “Tôi tự biết mình đức hậu, song cũng không dám lạm dụng điều đó mà làm quan, sợ thiệt mất đức của con cháu. Vì thế mới phải trốn đi. Một khi tôi đã đi rồi, thì triều đình còn ai tài hơn ông nữa. Đã thế đức của ông lại bạc. Trộm nghĩ điều đó nguy cho ông lắm. Hay là ông trốn đi còn hơn.” Văn Chủng không nghe, rốt cuộc ở lại bị Câu Tiễn giết.
Trương Lương sau khi giúp Hán Cao Tổ lấy được thiên hạ, bảo với Trần Bình: “Trộm nghĩ đức của tôi dày gấp mười lần ông, công của tôi cũng không kém ông. Vậy mà tôi vẫn không dám nhận quan tước của nhà Hán, sợ đức bị hao tổn, con cháu ngày sau phải làm lại từ đầu. Còn ông, tài thì vượt lên trên kẻ khác, song tiếc rằng đức lại mỏng. Thiết tưởng đó là điều vô cùng bất trắc, cho dù có trọn vẹn được đời mình, thì đến đời sau, con cháu cũng chẳng ra gì. Sao ông không bỏ quan mà đi?” Trần Bình không nghe, rốt cuộc đến ngay đời con đã trở về hạng khố rách áo ôm.
Trọng sinh con nhà khá giả, bố làm quan to. Thế mà sống rất giản dị, chan hòa với mọi người, thường giao du rộng rãi, đàn hát rất hay. Mạnh Tử yêu lắm, muốn kết làm bạn. Mạnh mẫu (mẹ Mạnh Tử) thấy vậy can: “Ta xem thằng bé ấy bề ngoài tuy giản dị song ánh mắt tham lam. Tiếng đàn tuy réo rắt mà những âm phụ vào thường hay bị nghẹn tiếng. Người như thế là đức bạc, không đáng kết bạn.” Trọng sinh về sau quả nhiên càng ngày càng trở nên một kẻ tham lam bất tín, kết giao toàn những hạng bèo bọt. Rốt cuộc phá tán hết cơ nghiệp của bố để lại.
Xem thế thì biết, “Đức” không phải là thứ có thể đem ra để khen, chê. Càng không phải là thứ đem ra để ca ngợi, hay mắng nhau (là đồ thất đức) như xưa nay vẫn nghĩ được. “Đức” tuy vô hình. Song đó là thứ không những có thể cân đong, đo đếm, mà quan trọng là chỉ có thể “tích”, chứ không nên “tiêu”…
Những chuyện trên chưa thấy chép trong Sử kí… Nay xin lạm chép ra đây để thay cho “Lời tựa” trong Luận ngữ tân thư kì này. Đoạn trích như sau:
Người nước Việt xưng là Mạt Tử, làm nghề mò trai mò hến trên sông. Một hôm đang chổng mông lặn ngụp, chợt bắt gặp một thằng bé ở đâu trôi đến. Thằng bé khoảng 10 tuổi, sắc mặt nhợt nhạt, người lạnh toát, bụng căng đầy nước, mười phần đã chết đến chín rưỡi. Mạt Tử vội vàng vớt lên bờ, nắm hai chân nó dốc ngược lên cho ộc hết nước trong bụng ra rồi xoa bóp, thổi hơi vào mồm nó. Khoảng nửa giờ thì thân thể thằng bé dần dần ấm lại, mũi nó đã bắt đầu thở nhẹ tuy người vẫn còn mềm nhũn. Mạt Tử bèn bỏ giỏ hến lại đấy, vác nó lên vai mang về nhà. Gần đến nhà, bỗng có một ông lão ở đâu đi đến. Ông lão trỏ thằng bé bảo:
“Nom tướng thằng này thuộc hạng người bạc đức, sau này thể nào cũng phải nếm cứt người khác. Cứu nó làm gì cho phí công.”
Mạt Tử nghe nói, lưỡng lự một lát rồi chép miệng vác quay trở lại, định ném trả quách thằng bé xuống sông cho trôi đâu thì trôi. Đến chỗ lúc nãy, Mạt Tử đang chuẩn bị ném thì ông lão kia lại hớt hải chạy đến bảo:
“Khoan đã! Nó tuy phải nếm cứt người khác nhưng làm vua nước Việt thì chính là nó đấy.”
Mạt Tử nghe nói bèn thôi ý định. Lại vác thằng bé quay trở về... Gần đến nhà, ông lão kia lại vội vã chạy tới, xua tay bảo:
“Xin hãy cân nhắc cho kĩ đã! Nó tuy làm vua nước Việt, song bụng dạ hẹp hòi, đầu óc tăm tối. Vừa ưa nịnh, vừa bịp bợm, lại tham quyền cố vị, ác hơn thú dữ, suốt đời chỉ lo bức hại kẻ trung thần…”
Mạt Tử nghe nói tức thì nổi giận, lập tức vác quay trở lại, phen này quyết quẳng thằng bé xuống sông. Tới bờ sông, Mạt Tử đang lấy đà định quẳng thì ông lão kia lại hồng hộc chạy đến, vừa thở vừa nói:
“Khoan đã, khoan đã! Nó tuy ác hơn thú dữ, nhưng sau này diệt nước Ngô, làm nên cái oai danh cho nước Việt thì chính là nó đấy.”
Mạt Tử nghe nói lại bỏ ý định ném thằng bé xuống sông mà vác nó quay về nhà. Người vợ trông thấy hỏi:
“Ở đâu ra cái thằng chết trôi này?”
Mạt Tử bèn kể lại đầu đuôi. Người vợ bảo:
“Nó sau này dẫu có phải nếm cứt, thì hiện giờ cũng vẫn là một ông vua con. Tôi nghe nói nuôi vua khó lắm. Chỗ của nó phải ở bàn thờ chứ không thể bạ đâu đặt đấy được. Đã thế nó lại là cái giống bạc đức, sau này tất không ra gì. Nuôi một kẻ như thế trong nhà nguy như trứng để đầu gậy, không khéo lợi bất cập hại.”
Mạt Tử nghe vợ nói, lại tính ném quách thằng bé xuống sông. Song nghĩ lại thấy không nỡ, bèn chép miệng bảo vợ:
“Thôi thì ta cũng vì cái oai danh của nước Việt sau này mà cứu nó một phen vậy. Nay hãy chịu khó để nó lên bàn thờ, nuôi mấy hôm cho nó hoàn hồn, cứng cáp như trước đã rồi đem bỏ ra giữa chợ, mặc ai nhặt thì nhặt, mình cũng đỡ phải tội.”
Số là Mạt Tử không biết. Thằng bé đó chính là tiểu công tử của nước Việt. Hôm ấy mải chơi đùa trên sông, chẳng may trượt chân té xuống nước. Nước sông đang chảy mạnh lập tức cuốn nó đi. Lúc bọn hầu cận phát hiện ra thì đã trôi đến mấy dặm. Mọi người hốt hoảng mò khắp một đoạn sông, song không thấy. Mấy hôm sau, bọn hầu cận được phái đi tìm bắt gặp thằng bé đang lê la đói khát ở giữa chợ, vội vàng đem kiệu tới rước về cung. Thằng bé về sau quả nhiên được truyền ngôi, trở thành vua nước Việt. Bấy giờ đã 21 tuổi, bèn tự phong vương, tỏ ra là một ông vua có chí lớn.
Vua mới lên ngôi, có cây sung cổ thụ bỗng dưng trổ hoa, thơm ngào ngạt ba ngày liền, thiên hạ tấm tắc khen là điềm lạ. Cả nước nổi cơn điên vì sướng. Có điều trong cái mùi thơm ấy, thỉnh thoảng vẫn thấy lẫn vào một thứ mùi gì đó ngửi rất khó chịu. Vài ngày sau rõ dần. Đích thị là mùi thối. Cuối cùng chỉ còn toàn mùi thối, kéo dài mấy tháng chưa hết. Quạ ở đâu ùn ùn bay về, đậu kín các cành. Thiên hạ càng cho là điềm lạ.
Mạt Tử nghe tin vua mới của nước Việt chính là thằng bé mình cứu ngày trước thì hãnh diện lắm, đi đâu cũng khoe. Mọi người bảo sao không nhân đó mà vào cung, xin đức vua ban cho ít ruộng hoặc một phẩm tước nào đó, khỏi phải làm nghề mò trai mò hến nữa... Mạt Tử lấy làm phải bèn xin vào cung ra mắt vua. Chưa kịp nhắc lại ơn cũ thì Việt Vương đã ngửa mặt cười lớn mấy tiếng rồi vỗ bàn quát:
“Nhà ngươi tưởng cuộc đời này giống chuyện cổ tích lắm hay sao? Nhà ngươi dẫu cứu ta thoát khỏi chết đuối, song đã mấy lần định quẳng ta trở lại xuống sông. May mà mạng ta còn lớn khiến ngươi không làm nổi việc đó. Nay lại còn vác mặt đến đòi ta trả ơn? Ta không thèm tìm ngươi hỏi tội là phúc cho ngươi lắm rồi. Chính ngươi mới là kẻ phải biết ơn ta về điều đó đấy.”
Nói xong quát tả hữu đuổi Mạt Tử ra ngoài. Mạt Tử nhục quá lủi thủi ôm đầu chuồn khỏi cung. Rốt cuộc lại trở về bến sông làm nghề mò trai mò hến như cũ.
Xin không kể tiếp những việc sau đó của vị tân vương ấy, vì mọi chuyện đều đã được chép trong Sử kí. Chỉ biết rằng sự nghiệp của ngài diễn ra đúng như những gì mà ông lão ngày xưa đã nói. Đại khái cũng nếm cứt, cũng diệt nước Ngô, cũng bức hại trung thần... Ở đây chỉ xin kể một chuyện xảy ra vào lúc cuối đời ngài.
Bấy giờ nước Việt vô sự. Kẻ sĩ chân chính người thì bỏ đi ở ẩn, người thì đã trở thành thiên cổ. Trong triều, lũ cơ hội, nịnh thần tha hồ làm mưa làm gió, suốt ngày chỉ nghĩ đến việc ăn cướp của dân cho thật nhiều. Ngoài đời, đám kẻ sĩ vì bản chất tham lam, hèn hạ, nên vốn đã cam tâm làm tôi tớ từ lâu. Bọn họ luôn nghĩ cách làm vui lòng Việt vương để cầu tước vị, bổng lộc. Hăng hái nhất trong đám này là 2 gã quan văn tên Hư Tỉ và Lê Lết. Năm đó nhân sắp đến tiết Nguyên tiêu (rằm tháng giêng), Hư Tỉ bàn với Lê Lết:
“Đại vương ta rất thích nghe âm nhạc. Lâu nay việc nước bề bộn. Đám con cháu, tay chân Ngài nhiều người ăn cắp lộ liễu quá. Thành ra trong dân gian, khối kẻ chửi thầm chửi vụng, làm đại vương ta cũng có chút phiền lòng. Nay nhân dịp tiết Nguyên tiêu, âu là ta tổ chức một đêm nhạc thật hoành tráng ở sân nhà Thái miếu, mời đại vương tới nghe cho Ngài khuây khoả. Chẳng hay ý ông thế nào?”
Lê Lết tuy nghề văn, song vốn có máu con buôn, bèn hưởng ứng:
“Tuyệt đấy. Nhân đó ta chọn lấy 99 điệu nhạc thật hay. Sao cho trên thì khoái tai đại vương, dưới thì vừa bụng dân chúng để dâng lên cho Ngài ngự bút ban thưởng, rồi khắc in bán ra thiên hạ, chắc cũng kiếm được khối tiền.”
Hư Tỉ nghe Lê Lết nói liền vỗ tay khen:
“Diệu kế. Ông thật không hổ là vị quan không ngai của triều đình, là bậc đứng đầu đám văn hoá con buôn của cả nước. Pháp khẩu (giọng lưỡi) của ông xưa nay được thiên hạ tôn là thần thông quảng đại. Vậy xin nhường việc đọc diễn văn khai mạc cho ông. Chúng ta sẽ bắt chước cái chuyện nghe nhạc của vua nước Tấn ngày trước, có cả chim hạc đến vỗ cánh thì công trạng của ta hẳn sẽ càng to lắm...”
Đúng đêm Nguyên tiêu, sân nhà Thái Miếu được trang trí lộng lẫy, khắp nơi kết đèn hoa sáng rực. Tài tử giai nhân khắp kinh thành ăn mặc lòe loẹt kéo tới đông như trảy hội. Các phường nhạc hay nhất nước được tuyển chọn đến để hầu thánh nhĩ (tai vua). Lê Lết đích thân đứng ra đọc diễn văn khai mạc. Đại khái tập trung ca ngợi sự nghiệp vẻ vang của Việt vương. Bài diễn văn có đoạn viết (những chỗ trong ngoặc đều do Lê Lết dẫn tư tưởng Khổng Tử):
“Đại vương ta, khởi sự từ Lễ (“lập ư lễ”), đã làm nên những chiến công vô cùng hiển hách, từ xưa tới nay chưa có bao giờ... Tiếp theo, Ngài chấn hưng văn hoá, vỗ về muôn dân, làm cho nước ta trở thành một nước văn hiến (“hưng ư thi”). Nay chính là lúc mà các thành tựu của Ngài đã đạt đến mĩ mãn (“thành ư nhạc”), cũng là lúc chúng ta thay mặt cả nước tổ chức đêm quốc nhạc này để tỏ lòng đời đời biết ơn...”
Thế rồi hết điệu nhạc này đến điệu nhạc khác được đem ra trình diễn. Cứ mỗi điệu nhạc lại có mười sáu thiếu nữ đẹp như tiên sa, trang phục bay bướm như những cánh hạc ở đâu xuất hiện. Có khi từ hai bên cánh gà, có khi dòng dây thả từ trên trời xuống... Những “nàng” chim hạc này vừa xuất hiện, lập tức sắp thành hai hàng, múa lượn theo điệu nhạc cực kì điêu luyện, kết hợp với ánh đèn mờ ảo làm cho không khí đêm nhạc đượm vẻ Bồng Lai, cung Quảng, khiến người xem vỗ tay không ngớt. Nhiều kẻ phải lắc đầu lè lưỡi. Tất nhiên Việt vương vô cùng hài lòng. Ngài luôn tay ban rượu thưởng cho các quan đứng hầu hai bên, đặc biệt là Hư Tỉ và Lê Lết.
Tiếp đến danh sách 99 điệu nhạc hay do Lê Lết và Hư Tỉ đích thân chủ trì việc chọn lựa được đọc trước công chúng. Đọc xong đem dâng lên Việt vương. Việt vương không chần chừ cầm bút phượng phê ngay mấy lời vàng ngọc. Khán giả và các quan vỗ tay rầm rĩ. Riêng Hư Tỉ và Lê Lết thì vừa mừng thầm trong bụng, vừa không giấu nổi vẻ hãnh diện trên nét mặt.
Ngày hôm sau, Việt vương ra thiết triều, các quan tiến lên dâng biểu chúc mừng. Người nào cũng hết lời ca ngợi những điệu nhạc mà Việt vương nghe tối hôm qua. Rằng những điệu ấy còn hay hơn điệu nhạc mà vua nước Tấn được nghe ngày trước. Ngay cả 16 con chim hạc cũng lộng lẫy chẳng kém gì... Bỗng ở cuối hàng bên tả có một người bước ra, phủ phục xuống đất. Việt vương nhìn xem ai thì ra một vị quan thuộc hàng bét phẩm họ Thân tên Cô. Thân Cô dập đầu tâu:
“Thần càng nghe các quan ca ngợi thì càng lấy làm nguy cho đại vương lắm. Họ chỉ nhắc lại việc vua nước Tấn ngày trước sướng tai vì nghe nhạc, mà giấu nhẹm cái việc vua nước Tấn chết vì nghe nhạc. Nước Tấn chẳng bao lâu sau đó cũng mất, khởi sự cũng từ cái việc nghe nhạc ấy. Nay thần xin liều chết kể lại toàn bộ câu chuyện ấy ra đây. Cúi xin đại vương minh xét...” Tiếp đó, Thân Cô liền kể lại câu chuyện của vua nước Tấn ngày trước (chuyện này về sau có chép trong sách Đông Chu của Phùng Mộng Long tiên sinh. Nhân tiện xin phép trích những chỗ cần thiết ra đây để thay cho lời kể của Thân Cô, tuy cũng có sửa chữa chút đỉnh, mong tiên sinh thứ lỗi – chú thích của người viết). Nội dung câu chuyện như sau:
“Vua nước Tấn là Tấn Bình công thích nghe âm nhạc. Thấy Sư Khoáng - một nhạc sư được coi là bậc “thánh nhạc” đời bấy giờ nói đến điệu “Thanh chuỷ”, đòi nghe. Sư Khoáng nói:
“Không nên. Ông vua có đức mới được nghe điệu ấy. Nay chúa công bạc đức, nếu nghe tất có tai họa.”
Tấn Bình công cứ nằng nặc đòi nghe cho bằng được. Sư Khoáng bất đắc dĩ phải cầm lấy đàn mà gảy. Gảy được một khúc, có một đàn chim hạc ở phương nam bay đến, đậu trước cung môn, đếm cả thảy được tám đôi. Gảy khúc nữa thì chim hạc bay xuống, đứng sắp hàng ở dưới thềm, mỗi bên tám con. Gảy thêm khúc nữa thì chim hạc vỗ cánh mà múa, vươn cổ mà kêu, theo vần cung thương, tiếng vang đến tận trời. Tấn Bình công vỗ tay mà khen. Các người đứng xem ai cũng lắc đầu lè lưỡi.
Tấn Bình công nức nở:
”Âm nhạc mà đến như điệu Thanh chuỷ thì chắc không còn gì hơn nữa!”
Sư Khoáng nói:
“Điệu Thanh chuỷ tuy cũng thuộc hàng “thánh nhạc.” Song còn chưa bằng điệu Thanh dốc.”
Tấn Bình công ngạc nhiên hỏi:
“Trên đời lại còn có điệu hay hơn điệu Thanh chuỷ nữa ư? Sao nhà ngươi không cho ta nghe nốt?”
Sư Khoáng nói:
“Điệu Thanh dốc không như điệu Thanh chuỷ, tôi không dám gảy. Ngày xưa vua Hoàng Đế đến hội các thần ở núi Thái Sơn, rồi làm ra điệu Thanh dốc. Các vua sau này càng đời sau càng bạc đức, không sai khiến được các thần, vậy nên thần và người cách biệt nhau. Nếu bây giờ gảy khúc ấy, ngộ nhỡ các thần lại hiện xuống cả thì làm thế nào?”
Tấn Bình công bảo:
“Các thần hiện xuống thì càng vinh dự cho nước Tấn ta chứ sao?”
Sư Khoáng nói:
“Kẻ ngu này không cho là thế. Nội nghe một điệu “Thanh chuỷ” kia cũng đã đủ gây tai vạ cho chúa công rồi. Nay chúa công lại còn đòi nghe điệu “Thanh dốc” nữa thì nguy đến cả nước Tấn chứ chả phải chuyện chơi...”
Tấn Bình công không tin, cứ cố ép mãi. Sư Khoáng bất đắc dĩ lại phải ôm đàn mà gảy. Mới gảy được một khúc, có đám mây đen ở phương tây hiện lên. Gảy khúc nữa, bỗng nổi một cơn dông, ngói trên nóc điện bay tung lên, cột hiên gãy hết, lại thấy có tiếng sét dậy trời, rồi thì mưa như trút nước... Tấn Bình công sợ hãi, nằm phục vào một nơi. Mãi đến khi mưa gió tạm yên, nội thị mới dám chạy lên vực Tấn Bình công từ trên đài xuống...
Sau hôm ấy, Tấn Bình công quả nhiên lâm bệnh nặng. Vài tháng thì chết. Nước Tấn từ đó càng ngày càng nát, chẳng bao lâu cũng mất...”
Việt vương nghe Thân Cô kể đến đây thì hoảng hốt rụng rời, ngồi chết lặng đi hồi lâu. Sực nhớ lại câu chuyện suýt chết đuối ngày trước, Việt vương biết mình cũng thuộc hạng bạc đức. Nay trót tin lời lũ nịnh hót mà say sưa đi nghe âm nhạc như thế. Không khéo cũng gặp phải tai vạ như Tấn Bình công thì uổng cả công gây dựng sự nghiệp. Càng nghĩ, Việt vương càng lo sợ, đến nỗi tâm thần bấn loạn, luống cuống không biết nên phải làm thế nào bây giờ? Vừa lúc ấy, cuối hàng bên hữu lại có một người khác bước ra. Mọi người nhìn xem thì là một viên quan cũng thuộc hàng bét phẩm tên là Thế Cô. Thế Cô tâu:
“Câu chuyện mà ngài Thân Cô đây vừa kể quả không sai. Thần cũng đã từng được nghe việc ấy. Song trên đời còn có một bậc Thánh nhân là Khổng Tử, hiện đang ở nước Lỗ. Sao đại vương không sai người sang cầu khẩn Ngài, để Ngài chỉ cho cách về mà tạ lỗi các thần. May ra thì tránh được tai vạ.”
Việt vương nghe nói, tức thì mừng rỡ như bắt được của, bao nhiêu lo sợ tạm thời lui qua một bên. Lập tức sai ngay Thế Cô tìm đường đi gấp sang nước Lỗ, đem theo lễ vật đến cầu kiến Khổng Tử.
Thế Cô tới nước Lỗ, tìm đến xin ra mắt Khổng Tử. Gặp lúc Khổng Tử đang đóng cửa san định kinh sách. Ngài dặn các học trò không tiếp bất cứ người nào. Thế Cô thấy vậy giật mình hoảng hốt, nghĩ lo cho vua Việt quá. Sợ chờ lâu sẽ không kịp. Bèn học theo cách của Thân Bao Tư nước Sở ngày trước, cứ đứng ngoài cửa Khổng gào khóc suốt đêm. Quả nhiên Khổng Tử phải sai học trò ra mở cổng cho vào. Thế Cô đem lễ vật trình lên rồi quỳ xuống tâu:
“Đại vương tôi biết mình bạc đức. Song tiết Nguyên tiêu vừa rồi, trót theo lời bọn lưu manh cơ hội, cùng với lũ con buôn xu nịnh mà đi nghe nhạc ở sân nhà Thái miếu. Khi trở về mới sực nhớ lại câu chuyện của Tấn Bình công ngày trước. Từ đó rất lấy làm lo sợ. Vậy nên sai tôi đến đây hỏi Phu Tử xem có cách gì để tạ lỗi các thần?”
Khổng Tử nghe Thế Cô nói xong, quay sang bảo các học trò:
“Các ngươi đã từng nghe nói ở nước Việt bây giờ, có điệu nhạc nào bằng điệu “Thanh dốc” ngày xưa hay không?”
Rồi quay lại phía Thế Cô, Ngài điềm nhiên trả lời:
“Kẻ bạc đức chỉ không nên nghe “thánh nhạc” mà thôi. Nay vua nước Việt tuy cũng thuộc hạng bạc đức, song những thứ nhạc ấy đều do bọn “bạc nhạc” làm ra cả. “Bạc đức” mà nghe “bạc nhạc” thì có gì phải lo ngại. Về bảo vua nước Việt chả cần phải sợ hãi, cứ việc gối cao đầu mà hưởng phú quý.”
Mùa xuân năm Đinh Hợi (2007)

Học làm quan

Phạm Lưu Vũ(Trích Luận ngữ tân thư - phần tiếp theo)

Chuyện cũ đọc xong rồi... tỉnh bơ thì: hoặc là chuyện sắp vứt vào sọt rác, hoặc là người sắp quy tiên (sắp toi). Cũ/mới xin không bàn đến; “người”/“ngợm” xin cũng miễn bàn. Song, chuyện cũ đọc xong mà... giật mình thì chắc chắn là chuyện chưa thể vứt vào sọt rác, và người... cũng chưa đến nỗi liệt vào hạng bỏ đi.
Kẻ khoác lác há to mồm mà tắc tị. Bậc Thiền sư ngậm miệng mà thông suốt mọi điều. Kẻ dối trá suốt đời lo gào thét để nhồi sọ thiên hạ. Bậc Vạn thế Sư chỉ cần im lặng mà vẫn truyền được đạo lý cho đời...
Trên đây vẫn “Lời tựa” trong Luận ngữ tân thư. Sau đây lại xin trích một phần của bộ sách đó:
Khổng Tử rời nước Lỗ đến nước Vệ. Ngài cùng các học trò ở nhờ trong phủ quan đại phu nước Vệ là Cừ Viên. Người nước Vệ nghe tin, nhiều kẻ tìm đến khấn lễ với Cừ Viên, xin được làm học trò Khổng Tử. Cừ Viên hỏi:
“Chẳng hay các người muốn học Phu Tử để làm gì?”
Đám kia trả lời:
“Chúng tôi học để làm quan.”
Cừ Viên bảo:
“Bình sinh ta nghe nói Phu Tử chỉ dạy làm người, chưa hề nghe nói Ngài dạy làm quan bao giờ. Phu Tử từng bôn ba khắp thiên hạ, cũng chưa gặp một người nào muốn học làm quan. Nay các người đòi hỏi một việc chưa hề có tiền lệ như thế, dẫu ta thân đứng ra nói, chắc gì Phu Tử đã nhận lời.”
Đám kia liền năn nỉ:
“Ấy, chính vì thế mà nước Vệ ta xưa nay luôn tự hào là một dân tộc độc nhất vô nhị. Ai ai cũng không thèm làm người, chỉ nhăm nhăm muốn làm quan. Chúng tôi vẫn biết Khổng Phu Tử khi làm quan cũng không được bề trên tín nhiệm cho lắm. Chẳng qua là dao sắc không gọt được chuôi đấy thôi. Song làm thầy thì lừng lẫy thiên hạ. Phu Tử dạy vua còn được, huống hồ chỉ dạy làm quan. Ngài cứ đứng ra nói hộ chúng tôi. Biết đâu Phu Tử sẽ chẳng vì nể ngài mà nhận lời. Sau này chúng tôi học xong sẽ ra làm quan, kiếm được bổng lộc, phú quý, nhất định không quên ơn ngài.”
Cừ Viên bất đắc dĩ phải vào gặp Khổng Tử, nói lại yêu cầu của bọn người nước Vệ kia, đề nghị Khổng Tử hãy vì họ mà mở lớp dạy làm quan. Quả nhiên Khổng Tử vừa nghe nói đã vội đưa hai tay lên bịt chặt tai lại, lắc đầu ra hiệu từ chối. Đến lượt Cừ Viên phải năn nỉ:
“Làm người với làm quan thì có gì phân biệt? Vậy thì dạy làm người với dạy làm quan chắc cũng không khác nhau là mấy. Thiết tưởng với kiến thức của Phu Tử, việc đó cũng chẳng khó khăn gì. Hay là Phu Tử cứ thử dạy họ một phen xem sao.”
Khổng Tử nhã nhặn bảo:
“Khâu này xưa nay chỉ dạy làm người. Tuy chẳng lạ gì việc làm quan. Song làm người với làm quan là hai việc khác nhau xa lắm, không thể ví với nhau được. Vì thế, dạy làm người tất có chỗ khác với dạy làm quan. Đó là điều mà một kẻ làm thầy như Khâu này không thể tuỳ tiện bạ đâu hay đấy được.”
Cừ Viên hỏi:
“Khác ở chỗ nào?”
Khổng Tử bảo:
“Dạy làm người mà không đến nơi đến chốn thì học trò khó có thể thành người. Song dạy làm quan thì chả cần đến nơi đến chốn mà học trò vẫn có thể thành quan. Đó là chỗ khác nhau căn bản. Từ xưa tới nay vẫn vậy.”
Cừ Viên lại hỏi:
“Thế từ nay về sau thì thế nào?”
Khổng Tử bảo:
“Càng những đời sau càng như vậy. Thiên hạ rồi sẽ đến lúc, khối kẻ chẳng cần học hành gì, hoặc học giả vờ, mà vẫn có thể làm quan, thậm chí làm quan to, rất to...”
Cừ Viên nghe nói thì trợn mắt tỏ vẻ không tin. Thế rồi chợt nghĩ ra điều gì, bèn nhân đó mà năn nỉ:
“Đã vậy Phu Tử cứ nhận lời dạy họ đi. Đằng nào cũng thế rồi. Họ có học đến nơi đến chốn hay không thì cũng thế thôi, Phu Tử xem ra chả mất gì...”
Lúc bấy giờ đang có Tử Lộ đứng bên cạnh. Tử Lộ thấy thế cũng lên tiếng:
“Nước Vệ vô đạo đã bảy tám chục năm nay. Kẻ sĩ rặt một lũ hèn hạ, đội đít đội trôn chính trị, đã tham lam như chó, lại kiêu ngạo, càn rỡ. Kẻ làm dân vì bị tuyên truyền, nhồi sọ từ tấm bé thành ra mê muội, suốt đời chỉ biết tin theo những sự dối trá. Nay quan đại phu đã có ý như vậy, âu cũng là một cơ hội để Phu Tử chứng tỏ cái đạo lý của mình. Nếu không thế, chẳng lẽ người quân tử lại có thể khoanh tay ngồi nhìn lũ vô đạo hoành hành hay sao?”
Khổng Tử bảo:
“Ta không phải không biết đến điều đó. Song chính trị nước Vệ bây giờ sở dĩ tồn tại là nhờ bám vào một thứ học thuyết lưu manh. Vua quan nước Vệ vì thế sợ đạo lý như kẻ cướp sợ người ngay. Ta nương thân ở đây cũng đã là một cái gai trong mắt họ rồi. Nay lại còn đem đạo lý ra dạy nữa, thì có khác gì mắng vào mặt họ. Họ ngán gì mà không sai quân đến bắt ta, khoá miệng ta lại... Nếu không thì cũng vu vạ cho ta, đặt điều bôi xấu ta, hoặc thuê du côn ném đất ném đá vào nhà ta... Không khéo vạ lây cả đến quan đại phu đây thì làm thế nào?”
Tử Lộ vẫn cố thuyết phục:
“Không đi đường thẳng thì đi đường vòng, không giảng trực tiếp thì giảng xa xôi. Phu Tử cứ nhận lời đi, rồi tìm cách nào đó mà dạy cho họ. Miễn sao những kẻ cầm quyền không có cớ gì để bắt lỗi Phu Tử là được rồi.”
Khổng Tử phần vì nghe Tử Lộ thuyết đến thế thì cũng động lòng quân tử, phần vì nể Cừ Viên quá, bèn nhận lời. Cừ Viên cả mừng, liền ra tuyển được ngay một trăm kẻ hăng hái. Lập tức sai chuẩn bị một phòng thật lớn, kê đủ trăm chiếc ghế rồi định ngày khai giảng.
Trước hôm khai giảng, Khổng Tử thân đến xem xét. Ngài chê phòng lớn quá, lãng phí. Chỉ yêu cầu dọn cho một phòng bé bằng nửa, kê vừa đúng 50 chiếc ghế thôi. Cừ Viên cứ phải nhất nhất làm theo mà không hiểu ý Khổng Tử định dạy bằng cách nào.
Đúng ngày khai giảng, 100 kẻ xin học tề tựu đông đủ. Khổng Tử thong thả đi đến, dẫn theo cả Tử Lộ. Ngài ghé tai Tử Lộ bảo cứ như thế, như thế... Tử Lộ bèn cầm danh sách, đọc từ trên xuống dưới, lần lượt 50 người vào ngồi kín các ghế. Tử Lộ tiếp tục gọi kẻ tiếp theo. Thấy thế, 50 kẻ còn lại thắc mắc:
“Ghế đã hết rồi. Vậy mà thầy cứ gọi tiếp thì chúng tôi ngồi vào chỗ nào?”
Tử Lộ bèn trỏ vào 50 kẻ đang yên vị trong phòng bảo:
“Chẳng phải vai họ vẫn còn trống đấy là gì?”
Năm mươi kẻ còn lại hiểu ngay ra thấy khoái quá, lập tức nối nhau chen vào, cứ thế lần lượt trèo lên vai những kẻ vào trước. Rốt cuộc, cả trăm người đều có chỗ ngồi.
Yên vị xong đâu đấy, Khổng Tử khoan thai bước lên bục, ngồi xếp bằng tròn, nhắm mắt lại rồi ung dung... đánh một giấc. Phía dưới, những học trò phải cõng trên vai kẻ khác lúc đầu vì hăng hái nên chưa cảm thấy gì. Song càng về sau càng thấy nặng, như phải đeo trên cổ một khối đá ngàn cân. Dần dần không thể chịu nổi, người nào người nấy mặt mũi đỏ gay, sùi cả bọt mép, xương sống như muốn rời ra, hai vai tê dại. Những kẻ ấy muốn gào lên mà không dám, sợ thầy quở, đành cứ phải è cổ chịu đựng. Thế rồi cũng đến lúc sức lực có hạn, không giữ lễ nổi nữa, lần lượt từng người, từng người một gục xuống, làm cho những kẻ ngồi trên cũng ngã giúi ngã giụi, va vào nhau bươu đầu mẻ trán. Cả năm chục chiếc ghế gãy đổ liểng xiểng. Lớp học biến thành một đống người, ghế ngổn ngang.
Bầy giờ Tử Lộ mới vào. Thầy ra lệnh cho những kẻ ngồi trên đổi chỗ cho kẻ ngồi dưới, kẻ ngồi dưới lại trèo lên trên, rồi sắp xếp lại trật tự, tiếp tục chờ nghe giảng. Phía trên bục, Khổng Phu Tử vẫn ngưng thần nhập định, dường như còn lâu Ngài mới ra khỏi giấc nồng.
Chẳng mấy chốc thì tình trạng lại diễn ra y như trước, lại ngã giúi ngã giụi, ghế ghiếc lại đổ liểng xiểng. Lớp học một lần nữa biến thành đống người ghế lộn xộn. Bấy giờ Khổng Tử mới từ từ mở mắt ra. Ngài đứng dậy, rũ mạnh tay áo một cái, đoạn quay người bước ra cửa đi thẳng một mạch. Kết quả suốt cả buổi, Ngài im thin thít, không hề hé răng lấy nửa tiếng.
Cừ Viên thấy Khổng Tử đã trở về phòng, liền chạy đến hỏi:
“Bài giảng hôm nay thế nào?”
Khổng Tử bảo:
“Xong rồi.”
Cừ Viên trợn mắt kinh ngạc:
“Chẳng lẽ học làm quan... nhanh đến thế hay sao?”
Khổng Tử bảo:
“Làm quan cốt ở chỗ phải biết thế nào là kẻ làm dân. Nay chỉ trong vòng một buổi, họ đã tự cho nhau nếm mùi của kẻ làm làm dân rồi. Khâu này cần gì phải giảng thêm câu nào nữa.”
Tháng giêng năm Đinh Hợi (2007)

Đồng lương và anh hùng

,

Nhìn kỹ, các vị "khinh" lương, thờ ơ với lương, mỉa mai tiền lương phần lớn là người thành phố, và là viên chức... cơ quan. Họ quả là không sống bằng lương. Lương chỉ là cái cớ, nhưng lại là cái cớ quan trọng vô cùng, để họ từ vị trí đó kiếm được các nguồn lợi phong phú hơn nhiều.
Vào cái ngày kinh hoàng 11/9, khi hai tòa nhà vĩ đại đổ xuống tại New York, có một người lính cứu hỏa đã liều mạng sống của mình để giải cứu cho mấy nạn nhân bị kẹt lúc cái chết cận kề.
Sau đó người ta truy tìm anh. Người ta làm phim về anh. Rồi người ta vô tình phát hiện ra anh còn sống và vẫn là... người thường.
Khỏi phải nói, thiên hạ đổ xô tới phỏng vấn như thế nào. Khi được hỏi: Lý do gì anh đã hành động dũng cảm như thế? Trước câu hỏi mà cả trăm ký giả "suy nghĩ nát óc" mới tìm ra, và hàng triệu khán giả đang hồi hộp và mơ ước gặp những câu trả lời kiểu như:
-Tôi nghĩ tới cuộc sống...
-Tôi nghĩ tới những tấm gương...
-Tôi hành động vì lương tâm và trách nhiệm.
-Tôi chỉ muốn mang lại...
-Tôi hiểu ra rằng...
-Tôi thề là...
-Tôi bị thôi thúc bởi...
Tóm lại, có vô số cách trả lời trong trường hợp này và các trường hợp tương tự. Toàn những cách gây ấn tượng, cao đẹp, làm khoái trí cả người nói lẫn người nghe, làm nguồn cảm hứng đầy thi vị cho phim, cho nhạc, cho thơ, cho sử, cho giảng dạy...
Nhưng anh lính cứu hỏa không chọn kiểu nào trong các cách đó. Hoặc do anh không tìm thấy, hoặc anh nghĩ chúng không đúng, hoặc anh nghĩ chúng không hợp, hoặc anh... không biết là có những lý do "sang" như thế. Anh nói quá đơn giản:
- Tôi làm thế vì tôi đã được trả lương để làm thế!
Một tuyên bố "chán" vô cùng. Nó gây thất vọng giới truyền thông, gây ỉu xìu những nhà viết kịch bản, gây mất hứng khởi cho những... đề thi văn, nếu xét theo góc độ của chúng ta.
Riêng tôi thì thấy anh ấy nói đúng.
Đến thế kỷ 21 này, vẫn có những cuộc tranh cãi: Người do thượng đế sinh ra hay do... khỉ sinh ra. Nhưng hình như cả hai phía đều nhất trí một điểm: Người trở thành Người là do lao động.
Nói thế vô cùng chính xác. Nhưng cũng chưa đầy đủ. Phải nói thế này: Người trở thành Người khi lao động được trả lương.
Nghe thì đơn giản, nhưng nếu tôi không nhầm, đấu tranh cho lao động được trả lương có lẽ là cơ bản của tất cả các cuộc đấu tranh trên đời.
Đồng lương, hai từ đó nghe rất tầm thường, nhưng lại vô cùng vĩ đại. Trong đồng lương, có tất cả những gì chúng ta cần: danh dự, trình độ, ý thức, vị trí xã hội, công bằng xã hội. Tôi muốn đặc biệt nhấn mạnh chữ công bằng vì đó là nền tảng của mọi quan hệ trong cuộc sống.
Có nhiều cách đánh giá khác nhau, nhưng cách đánh giá bằng lương, trong một xã hội văn minh, là đơn giản nhất. Kẻ lương cao lao động nhiều hơn kẻ lương thấp, và người lĩnh lương phải làm những việc người... không lĩnh lương khỏi làm.
Thế thôi. Sự mơ mộng còn lại là của các... nhà văn. Họ tha hồ tìm ra vô vàn mục đích cao quý, vô vàn động cơ tốt đẹp cho nhiều loại cống hiến. Họ rất đúng. Biết bao những anh hùng, biết bao những nhà thám hiểm, những khoa học gia vĩ đại đã lao động quên mình chả vì đồng lương nào hết. Họ quên mình vì một thế giới tốt hơn. Song cái thế giới ấy trở nên tốt hơn chính khi nó trả cao hơn cho các công dân khác của nó.
Nói tóm lại, làm hết sức mình vì những gì mình được nhận là một thái độ lao động chân chính, "chuyên nghiệp". Không cần phải có thêm các "chỉ số phụ" cũng quý giá lắm rồi.
Thế nhưng có nhiều "nhà tư tưởng" rất nhầm lẫn. Họ nghĩ rằng ít nói tới lương, hay ghê hơn, coi thường đồng lương, "vượt lên trên lương" mới là cao quý.
Tất nhiên, chuyện ấy có lý do khá chính đáng bởi hiện nay lương trong xã hội, quá bất công và quá... ít. Nên nếu lao động đúng theo lương thì có vẻ nực cười và nói ra chẳng "sang" chẳng "oai hùng" tý nào cả.
Quan niệm đó thoạt nghe có vẻ "khí phách". Nhưng xét kỹ lại hình như... sai.
Nếu nhìn cho kỹ, các vị "khinh" lương, thờ ơ với lương, mỉa mai tiền lương phần lớn là người thành phố, và là viên chức... cơ quan. Họ, quả là không sống bằng lương. Lương chỉ là cái cớ, nhưng lại là cái cớ quan trọng vô cùng, để họ từ vị trí đó kiếm được các nguồn lợi phong phú hơn nhiều. Nói khác đi, họ không tồn tại bằng lương, mà bằng các địa vị cao do đồng lương thấp mang lại.
Còn đa số công nhân, đa số viên chức nhỏ, đa số trong hàng chục triệu những người lao động quần quật hàng ngày, thì tuy biết lương ít, cũng chả mấy khi dám có thái độ "thờ ơ" "lạnh lùng" và "coi rẻ". Ngược là khác. Dân chúng luôn luôn mong ngóng, chờ đợi và quý trọng những đồng tiền công, dù nó "còm" tới đâu.
Câu nói "sống và làm việc theo pháp luật" theo tôi khá hay, nhưng chưa đủ. Đúng ra cần phải chỉnh lý: "sống theo luật, làm việc theo lương". Có tăng cường ý thức của mỗi cá nhân với đồng lương, coi đấy là một động cơ chính đáng, chúng ta mới xây dựng được một xã hội lành mạnh, thực chất, ít những lời hô hào suông.
Vì có thể tin chắc rằng càng văn minh thì càng ít lời hoa mỹ. Khi con người đã được trang bị một thái độ lao động nghiêm túc, khi chế độ đã thiết lập được những mối quan hệ công bằng thì mọi thứ tự nó vận hành hoàn hảo, thậm chí tuyệt hảo trong tất cả mọi lĩnh vực, từ quét sân trường đến cứu người bị nạn mà không cần phải "gồng" lên hoặc phải mất công sức cho việc tìm kiếm các lối giải thích "đẹp đẽ" khiến thiên hạ tuy cảm phục nhưng thấy... ít có trong các phẩm chất của mình.
Chủ tịch Hồ Chí Minh có viết: "Người anh hùng là người làm công việc bình thường nhưng hoàn thành một cách xuất sắc". Theo tôi, rất nhiều nhân viên hành chính, công chức trực tiếp làm việc với dân có thể trở thành "xuất sắc" chỉ cần có sự tận tâm. Tận tâm với ai? Với những gì mà xã hội đã trả cho mình là đủ.
Xây dựng một thái độ tôn trọng đồng lương (đi kèm với cải cách tiền lương, dĩ nhiên!) là xây dựng một cái nền căn bản cho các mối quan hệ xã hội. Nếu chúng ta bỏ quên chuyện này, chỉ thích mải mê chạy theo các "danh hiệu" hoặc "lý tưởng" ghê gớm thì chúng ta sẽ xây dựng một cuộc sống quá nhiều "hào nhoáng" mà thiếu nền tảng

Lê Thị Liên Hoan

Chùm ảnh: Lãng du qua các quán nước vỉa hè Hà Nội

,

Bài này hay quá - thích quá nên copy sang blog :D

(VietNamNet)– Bên cạnh những siêu thị, cà phê Wifi.. hiện đại, quán nước vẫn luôn là một phần đời sống của Hà Nội như nó đã tồn tại hàng thế kỷ...
Bên cạnh những đặc sản vỉa hè Hà Nội: bún riêu, ốc luộc, phở “đuổi”.. người dân thủ đô chắc không thể bỏ qua cái thú ngồi quán nước vỉa hè. Âu cũng là một dạng đặc sản chỉ Hà Nội mới có.
Chọn một chỗ bất kỳ trên vỉa hè, bày một chiếc bàn con con bày mấy cái lọ xinh xinh đựng kẹo lạc, kẹo cao su, vài quả cóc, đĩa táo, một bình ủ trà, phích nước nóng, khay chén, hộp thuốc lá kèm thuốc lào....cùng mấy chiếc ghế con con là thành cái quán.
Từ khu phố cổ trung tâm Hà Nội đến những đô thị mới đều không thể thiếu những quán nước di động như vậy. Thậm chí, ngay trước những khách sạn, nhà hàng sang trọng cũng bày một cái cho vui. Người bán quán đa phần là các phụ nữ, những người sẵn sàng hầu "thượng đế" đủ chuyện trên trời dưới đất. Cụm từ "thông tấn vỉa hè" ra đời nhằm chỉ những chuyện loan truyền từ các quán nước như vậy.
Khách hàng của quán nước vỉa hè cũng có đủ loại: từ những bác xe ôm, xe thồ tạt vào làm chén nước cho ấm bụng lúc mùa đông; là cánh học sinh, sinh viên ít tiền ngồi nhâm nhi thanh kẹo lạc và kiếm chỗ “ngắm đời” và suy tưởng; hay cánh trí thức, công chức trốn việc ra ngồi tán gẫu. Mà lạ thật, ngồi trong văn phòng có máy lạnh, có cà phê uống thì không khoái, lại khoái ngồi quán nước vỉa hè để được “tự do tự tại” buôn dưa lê hoặc nói xấu sếp cho đã. Dĩ nhiên, không phải vì họ có thói quen tiêu tiền lẻ: 200 đồng đến 500 đồng một chén nước chè nóng!

Một thành phần không kém trung thành với quán nước chính là giới văn nghệ sĩ. Mấy bác nhà văn, nhà thơ, nhà họa sĩ, nhà nhiếp ảnh, nhà sưu tầm... không thể bỏ thói quen “thông tấn” nơi quán nước vỉa hè.
Vào mùa hè, cánh đàn ông có thể đánh độc một chiếc quần cộc thoải mái ngồi nhâm nhi chén trà, cốc cà phê, hút thuốc lào, bình luận bóng đá, chuyện làm ăn, hay đơn giản là .. chiếc váy của cô gái đi đường.
Các cô gái trẻ chơi áo hai dây, quần cạp trễ ngồi ghế thật thấp để lộ ra những bộ đồ lót hàng hiệu, lộ cả những hình xăm lấp ló giữa khe đồi, làm cho người đi đường không thể không nghía một chút cho... mát mắt! Chỉ có điều bên cạnh mấy cô em sexy bắt mắt nhiều khi là những...đống rác to đùng, trông thật phản cảm.
Khi mùa đông thì những quán nước nhỏ “liêu xiêu vài câu thơ” lại trở thành một nơi hội tụ đầm ấm giữa phố phường. Mấy bác xe ôm, thợ nề.. tranh thủ tạt vào làm vài chén trà cho ấm bụng. Trong cái giá rét, chỉ cần ấp hai bàn tay vào chén nước, tợp một ngụm trà nóng hổi là đã thấy người ấm hẳn lên rồi.
Như những cặp bài trùng, cạnh các hàng phở, hàng ăn bao giờ cũng có quán nước. Thượng đế sau khi thỏa mãn phần “phồn thực” là tạt sang bên cạnh uống một chén trà, ăn kẹo cao su, để đảm bảo hơi thở đã được giải tỏa mùi “trần tục”.

Nhà quay phim Lý Thái Dũng bình luận: “Quán nước phù hợp với tất cả mọi người và mọi hoàn cảnh. Tôi có thế ngồi quán nước khi chờ đón con, uống một cốc chè đứng khi vội vã, hay lúc làm phim trên đường phố.” và “Cũng là nơi tôi có thể tìm đủ loại nhân vật cho phim, vì chả có gã đàn ông tuổi từ 15 đến 80 nào chưa từng ngồi quán nước trong đời cả”.
Còn cánh họa sĩ của trường Mỹ thuật Yết Kiêu lại có một điểm hẹn ngay cổng trường, một quán nước .. chửi. Theo lời tả của họa sĩ Nguyễn Quốc Thắng, một khách hàng quen của quán, chị chủ hàng là một người rất yêu nghề “chỉ nghỉ đúng hai ngày trong một năm” nhưng “ăn nói không được nhẹ nhàng lắm”. Tuy nhiên “quen rồi, vắng là không chịu được”. Ngày nào cũng như ngày nào, các họa sĩ Yết Kiêu lại ..ngồi bệt trên vỉa hè ngắm người lại qua, bàn chuyện nghệ thuật, và .. nghe chửi.
Còn ông lão bán nước trên phố Hoàng Hoa Thám, Bùi Văn Hợp, người đã có thâm niên hơn 30 năm trong nghề, từ lúc “dọc phố này toàn là bãi tha ma và ao rau muống” đến giờ thì lại có lý do rất khác người: “Tôi bán quán nước để kiếm sống chỉ là một phần, phần là để tiếp đón bạn bè. Tôi đã chiến đấu từ kháng chiến chống Pháp sang chống Mỹ nên có nhiều đồng đội cũ lắm. Tôi ngồi đây để họ biết rằng tôi.. chưa chết”.
Mỗi người một lý do để gắn bó với quán nước, điều thú vị là mọi thế hệ đều chấp nhận nó. Ngay trước những siêu thị sang trọng hay quán cà phê Wifi toàn giới trẻ, cảnh dân 8X, 9X ngồi vỉa hè “buôn” điện thoại di động, PDA.. bên cạnh những “con” Dylan, PS.. bóng loáng là rất bình thường. Nhỏ, gọn, “liêu xiêu”, nhưng từ lúc sinh ra dưới thời bao cấp, quán nước vẫn tồn tại đến bây giờ, giữa thời kỹ thuật số, như một phần không thể thiếu trong đời sống của người dân thủ đô.
Xin giới thiệu chùm ảnh: Lãng du qua các quán nước vỉa hè Hà Nội:







Thương cho kiếp đàn ông!

Lắm khi nghe vợ ca cẩm rồi kể lể về những cái họ mất và những cái ta được, những cái họ hy sinh và những điều ta phè phỡn trên những sự hy sinh đó v.v... và v.v... ta bỗng thấy chạnh lòng!
Vậy là trúng kế của bọn họ đấy. Nếu khi nào buộc phải nghe những khúc ca bất hủ đã được các mẹ soạn thảo công phu tới mức hoàn hảo ấy, hãy nhẩn nha mà nghĩ, và hãy cẩn trọng nâng lên hạ xuống để thấy được liệu con người lắm mồm kia có phải là "thân con lừa cho cha con các người" như vẫn thường cay nghiệt tự nhận, hay chính những kẻ "phè phỡn", "đú đởn" mới đúng là những con vật đáng thương!
Có bận thằng bạn tôi đã phát khóc khi tâm sự rằng đôi khi vì bận công bận việc, hay trót vui với bạn bè mà về muộn, là y như rằng có chuyện. Vợ hắn tự đặt ra lệ riêng rằng hễ 10 giờ đêm mà một nửa của thị chưa vác mặt về nhà là y như rằng "nội bất xuất, ngoại bất nhập". Cổng chèn thật chắc, cửa khóa trong cài ngoài, điện thoại cố định rút phắt, điện thoại di động ò í e! Các loại phương tiện thông tin bị chối bỏ, đèn đóm tắt hết, cơn thịnh nộ của thị khiến tổ ấm của hắn y chang đêm cuối tháng!
Khốn khổ, chỉ có mươi mét đường từ cổng vào nhà, nhưng ban ngày gọi với vào đã khó, huống hồ lúc đêm hôm khuya khoắt, ai dám cả gan ngoạc mồm gọi với vào trong! Đứng ngoài thì tất nhiên là không, nhưng nhập nhà nhập nhằng cách nào đây? Hôm nào không bị ma men vật, nhờ trời còn mạnh tay khỏe chân mà vượt chướng ngại vật thì hắn bất chấp mảnh thủy tinh lởm chởm trên tường, mấy vòng dây thép gai nơi cổng sắt, để với tay đấm cửa. Nhưng dẫu có đấm ứa máu tay cũng mặc, đèn vẫn không bật, im lìm tuyệt đối, chỉ có ta với ta mà thôi! Lắm lúc nghĩ dại, không khéo cả nhà đã trúng phải kịch độc chưa biết chừng.
Nghe đoạn trường của hắn, tôi bỗng thấy phẫn nộ, thương cho kiếp đàn ông và buột mồm: "Chẳng phải tay ông"! Vốn vô cùng khâm phục tôi vì đã từ lâu tôi đã được đồng bọn phong là "đại mưu" nên hắn há hốc mồm... đợi mưu của tôi. Tôi bảo trần đời có mày là một, không phải chỉ tao đâu, mà bất kỳ thằng nào đã từng được coi và vẫn là giống đực thì mỗi đêm về muộn đều sẽ đem theo... một xe gạch, dạng chân lấy tấn cho vững rồi xả hết xe gạch vào trong nhà trước khi đi nhậu tiếp!
Tôi cam đoan không cần phải nhiều lần chở gạch, có lẽ không quá hai bận kịch chiến như vậy, hoặc là cánh cổng luôn rộng mở để tự nhiên về, hoặc là cùng nhau ra tòa để "giải tán quốc hội thành lập chính phủ mới"! Đã trót làm thân thằng đàn ông phải hành xử sao cho khác cái giống lấy quần hoa làm trang phục chính chứ.
Hắn bảo, tưởng ông cao mưu đến đâu chứ nếu chỉ có vậy thì tôi đây đã nhiều lần dự định như vậy rồi, nhưng không được có điều vướng, vướng lắm!
Buồn bã, hắn bảo cứ mỗi bận to tiếng vợ hắn liền nước mắt lã chã mà rằng: "Cả quãng đời thanh xuân của tôi, cả bốn năm đại học xa nhà tự do bay nhảy, cám dỗ nhiều như sao trời mà tôi chẳng hề sa ngã lấy một lần, không trao trái tim cho ai đã đành, mà ngay cả vương vấn cũng tuyệt đối không, để rồi dành trọn cho ông, ông xem bạn ông có ai được như thế không?
Tùy, ông làm thế nào để tôi không phải xấu hổ với các bạn đồng lứa trong trường đại học với tôi là được!" Biết bao năm nay, ông còn lạ gì tính cả nể, thậm chí dại gái của tôi nữa, chỉ có 4 năm đại học mà trót yêu mấy bận, thoang thoảng có, sâu nặng cũng không hiếm. Thậm chí, chỉ chút xíu nữa thì đã chia tay tự do vào đầu năm thứ ba rồi còn gì! Nếu con bé người yêu không mủi lòng trước những lời cầu khẩn từ đáy lòng và những dang dở trong đường đời sau này có hệ quả từ tảo hôn (do thằng bạn cao mưu như ông bày cho!) mà đi "nạo vét" thì đã dính bẫy rồi! Lỗi lầm chất đống như thế mình phải biết thân mình mà trân trọng sự hy sinh của nó chứ!
Thấy hắn chân thành quá, tôi cũng thấy khó cho hắn, nhưng cố vớt vát: "Nếu tôi không lầm thì mãi tới hồi đi làm ông mới gặp và yêu mụ ấy chứ có phải thề non hẹn biển từ dạo còn ở truồng đi mò ốc ở ao ngoài đình để rồi cả chục mùa su hào nhấp nhổm chữ trinh đâu... mà hão"?! Nhìn mặt hắn, mới thấy vớt vát nhưng lại như có vẻ cứu vãn tình thế cho thằng cha kinh niên đau khổ, tôi bồi tiếp: "Này hồi còn là sinh viên, tôi đã chứng kiến khối mẹ rời trường với niềm đau khổ vô bờ bến vì vẫn y nguyên như hồi vào trường!
Ông biết không có những đứa chỉ mong được nếm trải cảm giác sai hẹn xem nó cay đắng như thế nào mà không được, thậm chí giá được một lần "yêu đểu" thôi cũng chẳng thể được! Ông tưởng cái mà bọn đạo đức dày, hay đúng hơn là chẳng có điều kiện để hư hỏng vẫn báng bổ những đứa nay thằng này mai thằng khác là giống lẳng lơ, là to tim, nhưng mà muốn "hư" cũng phải thế nào chứ, đâu phải đứa nào muốn hư cũng được hư ngay. Tôi nói cho ông biết, không giàu nữ tính, biết mỉm cười đưa đẩy thì cũng phải sạch nước cản mới có điều kiện mà hư".
Hơi rụt rè, có lẽ mười phần đã bị tôi thuyết phục tới ba bốn, hắn khẽ bảo: "Kể ra, bà vợ tôi cũng không phải là loại sắc nước hương trời ông ạ". Dù tôi đã biết trước câu trả lời của hắn, nhưng vẫn hỏi: "Tôi xin lỗi, thế bà vợ ông có thuộc diện chân dài như kiếm Nhật không?". Hắn bảo: "Nói như ông, có lẽ vợ tôi cũng thuộc loại khó hư ông ạ". Mặc dù không muốn cấu thêm vào cái mụn của hắn, nhưng tôi bồi tiếp: "Nhan sắc vào loại dưới trung bình, lại thêm tính khí hệt như đồng bóng ấy, xin lỗi ông, lúc ngỏ lời, ông chính là kẻ tay cầm chiếc chìa khóa đấy". Hắn giật bắn mình hỏi lại "chìa khóa là cái quái gì vậy?".
Nhẩn nha, tôi bật mí cho hắn. Ngày sinh viên, chúng tôi xếp hạng bạn gái trong khoa theo hai tiêu chí căn theo xe máy hoặc rượu. Xe máy thì tầm như @ trở xuống DD, Supercup, Honda 67 cho tới... "Babétnhè"; nếu xếp theo hạng rượu thì tầm Hennessy XO qua các hạng Whisky, Smirnoff tới Lúa Mới, quốc lủi, và cuối cùng là bã hèm!
"Thế thì liên quan gì đến cái chìa khóa ông vừa bảo?", hắn sốt ruột gào lên. "Ông cần phải biết lý thuyết hàng hóa chứ, XO thì dành cho đại gia, bã rượu thì cho lợn, @ thì dân chơi xài, Babétnhè thì nông dân dùng chở gạo, chở mía, nhưng tệ hại hơn là những loại không thể tham gia được thị trường chuyển nhượng, tức là không có thuộc tính hàng hóa, tức là hàng đã tồn kho mà lại mất chìa khóa. Lúc ngỏ lời, ông chẳng là thằng vác cái chìa khóa đến để giải phóng chỗ hàng tồn kho đấy là gì?"

Này, tôi bảo cho mà biết, trân trọng các mẹ thì nhất định rồi, nhưng đừng có mà hễ nghe bọn chúng than khổ, đã ngỡ chúng ở dưới chín tầng địa ngục; nghe bọn chúng kể lể cái sự hy sinh của chúng, đã vội vã cho rằng mình là cái nợ của đời chúng. Phải nhẩn nha tĩnh tâm mà nâng lên đặt xuống và luôn tự hỏi "Tại sao lại thế? Nếu không thế thì sao" chứ ông kính vợ quá mức cần thiết kia thì...!

Nhất định phải chân thành!
Dù người đàn ông, đàn bà có đa đoan, mẫn cảm và cả nể đến đâu chăng nữa, cuộc sống vợ chồng cũng không thể thiếu được sự chân thành, một đồng nghiệp nổi tiếng với tính nết trăng hoa, ăn nhậu lì lợm và đam mê du hỷ đã nói với tôi như thế. Đó là kinh nghiệm vô giá mà hắn đúc kết được từ những trải nghiệm kéo dài hai phần ba cuộc đời.
"Chân thành ư, thật không có gì tuyệt hơn", hắn giảng cho tôi trong khi tay vẫn đều đều ngoáy chiếc thìa nhỏ trong nỗ lực làm tan những hạt đường mà hắn tưởng như là những viên đá cuội trong chiếc ly cà phê của mục chào buổi sáng.
Trầm giọng, hắn khẽ bảo, nếu nhà ngươi mắc phải lỗi gì đó, không nhất thiết phải to như núi Thái Sơn như trót dại thường xuyên đi ăn trưa với một em xinh tươi, bại lộ khi trót vào chốn đèn đỏ... mà chỉ cần nhẹ như là đi nhậu mà trễ đón con, đã về muộn mà còn ngự trên giường như sản phụ, tới bữa ăn lại cao giọng chê bai... thì cũng phải thú nhận ngay rằng ngươi đã sai.
Ngay lúc bắt đầu vợ góp ý, ngươi phải nhận ngay rằng nhà ngươi đúng là loại không ra gì! Nàng cũng đi làm như ngươi, cũng bị sếp đầy đọa như ngươi, cũng căng thẳng đợi chờ tiền thưởng, cũng khao khát đồng lương như những bợm nhậu chính hiệu... thế tại sao nàng lại đón con đúng giờ, tại sao với hành trang nặng trĩu sau giờ đi làm về nàng vẫn có thể lượn tới 80 vòng quanh chợ, mặc cả với mấy bà bán rau bán thịt tới gần gãy lưỡi để bố con nhà ngươi được thêm vào một chút cho mỗi bữa ăn?
Hãy nghĩ đi, ngươi chẳng phải là quân vô lại hay sao mà lại lên giọng hạch sách như là ông bố trẻ trong nhà vậy? Nhất định phải nghĩ vậy, nhưng quan trọng là phải chân thành khi suy nghĩ. Và khi những lời vàng ngọc sắp sửa đến hồi kết thì logic tất yếu của sự chân thành khiến ngươi phải thấy được hướng sửa chữa. Ngươi không cần phải thề thốt hay ứa nước mắt, không cần phải ngay đuỗn mặt vì cảm nhận được lỗi lầm, bởi vì sự chân thành trong tâm ngươi đã nói lên tất cả. Nàng là một nửa của ngươi há không cảm nhận được sao?
Chỉ có điều chúng mình là đàn ông, ai thèm để bụng, vì thế nếu vài bữa sau có trót mắc lỗi tương tự, thì nàng cũng thể tất vì sự chân thành của ta. Tâm ta sáng, lòng ta không gợn, ta chỉ thực sự đau khổ nếu mãi mà nàng chẳng hiểu được lòng ta!?
Theo Huyền Nhi
http://tintuconline.vietnamnet.vn/vn/song/125469/

Lớp học làm chồng

,


Khoá học dành cho các học viên nam chuẩn bị lập gia đình

Lời nói đầu: Trong những năm gần đây, tình trạng phụ nam bị đàn áp tàn bạo trong các vụ "bạo lực gia đình" mà nhất là trong ngày 8-3, Finalstyle đã cùng một số người có tâm huyết và có kinh nghiệm (tức là đã bị hành hạ dã man) thành lập trung tâm KOSOVO với mong ước có thể truyền đạt lại kinh nghiệm cho các bạn trẻ đang tha thiết muốn tìm hiểu. Cũng là để tránh phải nhìn thấy cảnh "sinh linh đồ thán", long đong lận đận một kiếp chồng - nay chúng tôi quyết định chiêu sinh lớp chồng học - dạy về đạo làm chồng cho các bạn nam đang muốn lập gia đình.
Ðặc biệt: Do các giáo sư, tiến sĩ có nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực này phụ trách giảng dạy. Trong đó có Bùi Nghĩa Thuật - giáo sư, tiến sĩ chuyên ngành "Thú Lạ Học" ( hay còn gọi là Phụ nữ học ) đảm nhận. Khi bạn tốt nghiệp, trung tâm KOSOVO (Viết tắt của "Không sợ vợ") sẽ đảm bảo cho học viên có đủ trình độ ứng phó với mọi tình huống của gia đình.

Ưu đãi: Những học viên có kết quả học tập xuất sắc của học phần trước sẽ được miễn 15% học phí học phần kế tiếp.

Giáo trình đào tạo cụ thể như sau:
Tuần 1:
Môn học : Lễ
Ðặc điểm : Tiên học lễ hậu học văn
Mục đích : Học viên sẽ hiểu được các chân lý và nội qui gia đình để biết cách cư xử lễ phép với vợ nhằm tránh bị thương vô ích.
"Nhất vợ nhì trời", "Nấu cơm, nấu nước, giặt đồ.... Vợ gọi thì Dạ bẩm bà, có con",
Nội qui gia đình:
Ðiều1: Vợ luôn luôn đúng
Ðiều 2: Nếu vợ sai xin xem lại điều thứ nhất
Ðiều 3: Phải nghiêm túc chấp hành tuyệt đối hai điều trên.

Tuần 2:
Môn học : Chạy
Ðặc điểm : Học viên được thực hành 90% thời gian
Mục đích : Ðào tạo đủ cách chạy xuất sắc, chạy vượt địa hình, vượt chướng ngại vật: giường, tủ, bàn, ghế, chạy dập vách, bám vách, xuyên vách..

Tuần 3:
Môn học : Chạy kép
Ðặc điểm : Rèn luyện bản lĩnh đàn ông
Mục đích : Hoàn tất học phần này, bạn có thể bồng con trong khi chạy mà vẫn đảm bảo cho con của bạn bình yên giấc ngủ, bình thản bú bình. Kết hợp chạy hình chữ Z để tránh né những vật nguy hiểm truy sát từ phía sau như : bình bông, dép, guốc cao gót ...

Tuần 4:
Môn học : Té
Ðặc điểm : Rèn luyện thể lực
Mục đích : Ðào tạo cho học viên có khả năng chịu đựng được những cú té bất ngờ: đang ngủ trên giường té bay xuống đất, lăn xuống cầu thang, thậm chí với các học viên rèn luyện chăm chỉ có thể chịu đựng được những cú lọt lầu, té giếng....

Tuần 5:
Môn học : Nội trợ
Ðặc điểm : Thay thế hoàn hảo chiếc máy nội trợ
Mục đích : Học viên sẽ biết cách đi chợ, nấu cơm, giặt đồ, phơi phóng, đơm nút áo nếu bị mất, quét nhà, lau nhà, chăm sóc chu đáo chó (mèo) cưng của vợ... và hàng loạt các công việc không tên khác để không hứng chịu cơn thịnh nộ của vợ.

Tuần 6:
Môn học : Nghi binh
Ðặc điểm : Thực tập 99%
Mục đích : Rèn luyện các kĩ năng nói dối, nói láo, nói dóc ... mà vợ không phát hiện để có thể giấu 1.000-2.000VND uống cafe với bạn bè ở nhà kho, tất, đế giày, từ điển, sách danh nhân, sách khoa học (nói chung là những nơi vợ ít lui tới).

Tuần 7-9:

Môn học : Nịnh (Môn này khá là khó đấy)
Ðặc điểm : Lưỡi có thể cong 360 độ. Do độ khó của môn học nên thời gian kéo dài để bạn có thể thực hành một cách trơn tru mà không cảm thấy có cảm giác mình đã nói dối khi .... khen vợ.
Mục đích : Hoàn tất học phần này, học viên có thể uốn lưỡi 7*7=49 lần để khen vợ : xinh, đẹp, dịu dàng, đảm đang, phúc hậu, phụ nữ mới, ... mà không hề có cảm giác... ngượng miệng. Ngoài ra các bạn còn có thể sử dụng các kĩ năng đã học để xin tiền vợ nếu muốn đi uống cafe với bạn bè.

Tuần 10:
Môn học : Phản xạ
Ðặc điểm : Rèn luyện phản xạ với các tình huống bất ngờ
Mục đích : Hoàn tất học phần này học viên sẽ có một phản xạ tuyệt vời tới mức độ chỉ cần nghe tiếng gọi, học viên sẽ có thể nghiêng người qua một bên, mặt chỉ hơi quay lại nhằm tránh những vật thể lạ bay như : ly, chén, đĩa, tách, điện thoại di động "mẹ bồng con",......

Hoàn tất kì thi tốt nghiệp cuối khoá, học viên sẽ được cấp giấy chứng nhận có khả năng lập gia đình (KCMA - Kosovo Certificate Married Ability) do trung tâm KOSOVO cấp, bằng chứng nhận được công nhận trên toàn thế giới. Lúc này trung tâm đảm bảo học viên đã có thể lập gia đình với các kĩ năng tuyệt vời đã được trui rèn và học viên có thể làm tốt công việc hàng ngày của người làm chồng qua các bài test sau:
1/ Hai chân đạp hai thau quần áo, tay đưa võng, miệng ru con và mắt trông chừng nồi cơm trên bếp.
2/ Tay đấm lưng cho vợ, miệng ru con, tai nghe vợ cằn nhằn, mắt trông chừng nồi cơm trên bếp.
3/ Tay pha sữa, tay cho con bú, miệng nịnh vợ, chân đẩy giẻ lau nhà.

Với bằng chứng nhận KCMA, học viên có thể ra vào bệnh viện bất cứ lúc nào nếu chứng minh được những thương tích trên người là do vợ gây ra. Hướng dẫn cụ thể các thủ tục:
1/ Trình giấy kết hôn, KCMA.
2/ Cho bác sĩ coi những thương tích trên người học viên
Như vậy là học viên có thể nhập viện điều trị miễn phí.
Các chi phí trên sẽ được trung tâm KOSOVO thanh toán toàn bộ với bệnh viện và học phí của học viên sẽ được hoàn trả toàn bộ sau khi ra viện.

Lưu ý : Trung tâm chỉ chịu trách nhiệm thanh toán viện phí cho các trường hợp bị thương từ phía sau (tức bị thương trong quá trình đang ....... bỏ chạy).

Src: http://tintuconline.vietnamnet.vn/vn/nghi/125755/
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Hà hà đọc bài này buồn cười quá. Vợ hiện lên cứ như là mụ chằn tinh phù thuỷ ý nhỉ. Nhưng mà nghe đáng yêu phết hì hì. Các ông chồng chỉ cần hoàn thành 30% khoá học này là tốt lém rồi
:D :D :D

Một tính toán và đề xuất về chi phí giáo dục khá kinh hoàng của Bộ Giáo dục (Bài đáng đọc và đáng kinh hoàng)


December 2009
M T W T F S S
November 2009January 2010
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31