My OperaATABEY
Wednesday, November 16, 2011 10:44:15 PM
Atabey fue el nombre de una divinidad femenina de los taínos, pueblo actualmente extinto, de origen arahuaco que ocupó una gran parte del archipiélago de las Antillas, ribereño del mar Caribe. En la mitología taína, Atabey era el principio femenino del mundo, y fue madre de Yúcahu, el principal dios de los taínos que, entre otros atributos, era la divinidad de la yuca. La concepción de Yúcahu en Atabey se realizó sin mediación de ninguna potencia masculina, por lo que Yúcahu no tuvo padre y Atabey es el principio de los demás dioses. Además de ser diosa madre, Atabey fue divinidad de la Luna, el mar, la fertilidad y el nacimiento. Los taínos rendían honores a esta diosa, personificada por las ranas, para que protegiera a las parturientas y facilitara el alumbramiento.
En la religiosidad del cubano aborigen
Atabey, fue la figura arquetípica de "Diosa Madre " para los aborígenes descendientes del pueblo arahuaco, en La Mayor de las Antillas. Era además para ellos, la dueña de las aguas dulces. Se cuenta que también fue conocida como "Atabex"; "Yermao", "Apito", "Zumaco" y "Guacar", apelativo este último, que le relacionaba con los cambios de marea y la menstruación. (2) 65. Era además, propiciadora del buen parto y protectora de la maternidad.
Itiba Cahubaba, era otra versión de Diosa Madre entre los indocubanos, conocida además por los epítetos de “Madre Magna Ensangrentada”, “Gran Paridora” y “Madre Tierra”. Se representaba habitualmente como una mujer con el tronco muy abultado (como las estatuillas “Venus”), manos sobre el vientre, extremidades inferiores abiertas, para muchos al parecer incompletas, pero que tal vez puedan estar indicando la postura (hincada de rodillas) utilizada en aquella época y lugar, para dar a luz. Para algunos investigadores, Itiba Cahubaba es la mítica antecesora de la etnia aruaca. Su advocación como Madre Ensangrentada, alude al parto múltiple que costara su muerte y el sacrificio supremo de la vida por la vida, ya que el primero de estos cuatro gemelos, Deminán Caracaracol, provocó el desparrame de los restos de Yayael, y con ello el surgimiento de los mares, los peces y además, de los primeros humanos.
En la misma figura de la Diosa Madre estaba la mítica Mancanilla, quien era una especie de Eva, engendradora del resto de los humanos. Cuentan que fuera la esposa de Masío, en otra versión de la primera pareja humana. Madre de los gemelos Táyaba y Guarabo. (2) 351. Masío y Mancanilla, habían sido creados por Hullón (el sol) y Maroya (la luna), quienes tuvieron a bien colocar esta pareja en Okón (la Tierra), con el objetivo de poblarla y aprovechas sus abundantes recursos. Al nacer los jimaguas, el padre quiso nombrarles Agabama y Guarabó, pero Mancanilla prefería los nombres de Táyaba y Manatí, por lo que estuvieron un tiempo discutiendo sin llegar a acuerdo. Estos personajes estaban destinados a ser ríos y no podían demorar, ya que se precisaban sus aguas para regar los valles de Trinidad (Provincia de Sancti Spíritus), por lo cual desde entonces, aseguran que estas corrientes fluviales tienen dos nombres cada una (2) 257.
IMAGINARIO POPULAR. MITOLOGÍA CUBANA Gerardo E. Chávez Spínola
http://www.cubarte.cult.cu/periodico/columnas/imaginario-popular-mitologia-cubana/la-diosa-madre-en-la-religiosidad-popular-cubana/11/20091.html
( Especialmente dedicado a mi amigo Poli..... )
En la religiosidad del cubano aborigen
Atabey, fue la figura arquetípica de "Diosa Madre " para los aborígenes descendientes del pueblo arahuaco, en La Mayor de las Antillas. Era además para ellos, la dueña de las aguas dulces. Se cuenta que también fue conocida como "Atabex"; "Yermao", "Apito", "Zumaco" y "Guacar", apelativo este último, que le relacionaba con los cambios de marea y la menstruación. (2) 65. Era además, propiciadora del buen parto y protectora de la maternidad.
Itiba Cahubaba, era otra versión de Diosa Madre entre los indocubanos, conocida además por los epítetos de “Madre Magna Ensangrentada”, “Gran Paridora” y “Madre Tierra”. Se representaba habitualmente como una mujer con el tronco muy abultado (como las estatuillas “Venus”), manos sobre el vientre, extremidades inferiores abiertas, para muchos al parecer incompletas, pero que tal vez puedan estar indicando la postura (hincada de rodillas) utilizada en aquella época y lugar, para dar a luz. Para algunos investigadores, Itiba Cahubaba es la mítica antecesora de la etnia aruaca. Su advocación como Madre Ensangrentada, alude al parto múltiple que costara su muerte y el sacrificio supremo de la vida por la vida, ya que el primero de estos cuatro gemelos, Deminán Caracaracol, provocó el desparrame de los restos de Yayael, y con ello el surgimiento de los mares, los peces y además, de los primeros humanos.
En la misma figura de la Diosa Madre estaba la mítica Mancanilla, quien era una especie de Eva, engendradora del resto de los humanos. Cuentan que fuera la esposa de Masío, en otra versión de la primera pareja humana. Madre de los gemelos Táyaba y Guarabo. (2) 351. Masío y Mancanilla, habían sido creados por Hullón (el sol) y Maroya (la luna), quienes tuvieron a bien colocar esta pareja en Okón (la Tierra), con el objetivo de poblarla y aprovechas sus abundantes recursos. Al nacer los jimaguas, el padre quiso nombrarles Agabama y Guarabó, pero Mancanilla prefería los nombres de Táyaba y Manatí, por lo que estuvieron un tiempo discutiendo sin llegar a acuerdo. Estos personajes estaban destinados a ser ríos y no podían demorar, ya que se precisaban sus aguas para regar los valles de Trinidad (Provincia de Sancti Spíritus), por lo cual desde entonces, aseguran que estas corrientes fluviales tienen dos nombres cada una (2) 257.
IMAGINARIO POPULAR. MITOLOGÍA CUBANA Gerardo E. Chávez Spínola
http://www.cubarte.cult.cu/periodico/columnas/imaginario-popular-mitologia-cubana/la-diosa-madre-en-la-religiosidad-popular-cubana/11/20091.html
( Especialmente dedicado a mi amigo Poli..... )
