天阁一方

国父所提倡的“博爱”，至今不如另一句“革命尚未成功、同志尚需努力”流传得久远，我总是十分的困惑，当初拜谒中山陵，在两块胸针制品中，我恶作剧的选择了“博爱”，送给周围的兄弟，算是一种对于现实精神麻醉加自慰。
刨去政治原因，时至今日，会有很多人不停在耳语，爱，其实是一个很累得词，更何况博爱！不知道，这算不算是一个合理的解释，算不算是一个注脚。
国父“博爱”二字脱于朴质的悲悯天人思想，根植于每一个文人内心深处，是我们这个民族出现危机，有人振臂一呼，揭竿而起的原动力。
说道这里，回到今天所以记录的话题。
讲两个发生在身边的真人真事（故事隐去真名）
故事一
老周家，四个千金，个个貌美如花，老大嫁给了老板，老二嫁给了老板，老三还是嫁给了老板，轮到老四了，自然嫁给的还是老板。
鉴于，这个Blog面对还有一些海外人士，对于中土的风俗和称谓还不是很了解，这里稍微做下一次解释，所谓老板者，即有房、有车、银行有7位存款的标配人士，缺一不可均不为老板者，老板者为改革开放以后，通过合法或者准合法劳动先富起来的那一部分人，之外任何社会信息、道德信息均被忽略或保密或篡改。
老四在等待，凭着美貌的容颜，中产阶级一波一波的到来，此举并没有打动姑娘的心扉，韶华逝去，28年华却符合姜太公的垂钓法则。
老四等待的其实是一种生活，她三位大姐的生活。
在城市一处高级别墅，老大、老二、老三同处，各自的老公在外奔波，至于奔波生意还是其他什么不得而知，反正，每隔一段时间，各自的老公就从全国各地，世界各地赶回这个他们共同买下的别墅，享受天伦之乐，然后就消失在苍茫大地中，不知所踪。
老四需要加入这个“家”，而无疑加入这个“高级会所”，需要的是中产都觉得吃力的，平分下来的物业管理金、住房费用、家奴费用，当然还有那用于消磨时间的赌资。另外还需要定期交纳养老金、抚恤金、感谢金若干给两位明智的老人家。这样俊俏的女儿并不是谁家都能出产的。

故事二
小林要和老公离婚了，原因是老公出了一趟国，看上了导游小姐，回来死活要和小林结婚。小林在电话那端哭泣。西里哗啦。
小林公公婆婆的态度很简单，一切由着儿子的性子来。两个家庭的大战，一触即发。
小林的老公原本不是现在这个负心汉，话题追述到1年前，小林带回大学同学见父母，一来二往，大学同学被Over了，原因很简单，买不起房，车子遥遥无期，这样的男人要来有什么用？！看来当下这个女婿就有用了？
插播一下中土的风俗，对于中土的男人来讲，如果你是一个有房有车的成功人士，适当有那么感情经历，那就谓之成熟，十分的抢手，结婚对于他们来说反而更镀了一层金，而对于女性来说，这个法则刚好是一个反函数。
通常状况下，小林需要安慰，但是安慰需要吗？
当初为什么不选那个爱你的大学同学，而选择了这个成交的老公，让那个深爱你的人单纯的为爱你而远走他乡。
父母的意愿不是借口，现在需要安慰同样不是？因为现在安慰你同样不是父母。嫁人不是、再婚不是、面对现实的同样不是，父母可能在背后唉声叹气，他们或许也只能这样，两个家庭的对立，也仅仅是这样。
我试图一种最接近于平和的语言叙述这两个故事，因为我不想因为语言上任何使用的不当，造成误导。这仅仅是个案而已（但它每天都以较高的频率发生在我们周围），我对自己说。我搞不懂，老四和小林需要什么样的生活，我有时候怀疑小林的眼泪是假的，是暂时的，老四和小林需要的就是这样的生活。“家”的概念可以诠释为很多种。
家可以诠释为一种合同关系，甲方和乙方的权利和义务不及真正的合同来得详细，但涉及到支出的甲方（男方）承担的。如果甲方没有能力，那么合同自然不成立。
我想给出一个相当简单的公式：(1,000,000+200,000)/2500*12=40
我来解释一下这个公式的含义，按照目前的对于甲方的要求，分子1000000为买房装修和结婚一切费用，200000为买车的费用，分母为时下一个正常甲方的平均收入，上不封顶，那么按照正常的情况下，甲方需要40年的光阴方才能够达到要求。当然了，我们按照一般情况，上不封顶的情况，正是我们打着灯笼在寻找的甲方。
那么合同至此变成一种博弈，双方的家庭的博弈，实力的较量。需要门票进场证。
没有怎么办？站在外面看啊！
进了场的怎么办，按照犹太人生意的二八法则，我想所谓的幸福和痛苦也应该二八分吧，至于谁二谁八，不在今天的讨论范围之类，感情成为商品还是有它的特性的，换句话说选择坐上了棋盘，有些时候，运气加上实力才能赢得比赛，没有办法，原本感情是不能拿到菜市场去吆喝的。
从国父的“博爱”说起，不是要抬高自己，原以为爱天下人，所以天下人都是自己爱人，常常感叹我拿什么来拯救你，我的“爱人”，但是写到这里的时候，字字穿过脊骨，行文晦涩不已，才发觉需要拯救的其实是自己。
忽地发现，拯救完自己，接下来让我困惑的一下问题是，到处叫嚣的女权主义，在婚姻的这个问题上，却隐身了。