Skip navigation.

Watch China

LIFE,THOUGHTS AND POLITICS

大师们谈常识(轉帖)|Masters talked about the common sense

,

Guo: Among the most excellent Chinese blog, Ran Yunfei's blog which is titled as "Successive Speech od A Bandit"(Fei Hua Lian Pian) is one of my favorite blogs. Mr. Ran is a diligent blogger who updates new posts almost everyday. Besides, his posts are created by critical thinking so that his posts have strong power of thinking, so on some extents he is one of the heros who stand in the front to stop the proliferation of despotism desert; he is unconventional, I like his writing style. China is too quiet, intellectual belive silence is gold, but Mr.Ran dares to say somthing that some others fear of. This post is excerpted from a post of his blog, which was a collection of some real great men's famous speech, such as "You can fool all the people some of the time, some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time-Abraham Lincoln". Actually, I like Milton Friedman the most.

冉按:我读书常碰着些醍醐灌顶的醒脑之语,看后便辑录下来,日积月累,寸累铢积,竟渐渐有二、三百则之多。同时,准备给每一则写个一两百字或笺或释的读后感,以作为自己思想更新与进展之汇报。现选小部分尚未有读后感的出来以公诸朋友们,将来之排列则以说常识者的学科身份和生卒年限来加以分类和区别,如文艺学家、思想家、政治家等,以便读者检索。2007年4月19日7:30分          冉云飞辑录         1:面对肯尼迪总统的就职演说名言,"不要问你的国家能为你做些什么,而要问你能够为你的国家做些什么",弗里德曼给予了彻底的改造:"自由社会中的人们不应该这样思考问题,而应该问,什么可以交给政府,什么不可以交给政府,如何防止我们建立的政府来侵害我们的自由?"因为在弗里德曼看来,对自由的最大伤害来自于权力的集中。   2:弗里德曼说,"纯粹的经济学研究绝不会让一个经济学家成为伟大的思想家"。如果思想是建立在确实数据之上的理性思考,当然更能垂诸久远。   3:"已经集中起来的权力不会由于创造它的那些人的良好愿望而变为无害。"--弗里德曼   4:哈耶克如是说:"把个人当作人来尊重,在他自己的范围内,承认他的看法和趣味是至高无上的。"对人的选择自由的高度尊重,是我们的福音。   5:维特根斯坦如是说:"强迫自己按既定的顺序去思维,对我来说是一种折磨";"哲学家是那种在达到常识性的观念之前必须在自身纠正许多理智错误的人"。   6:殷海光说:"自古至今,容忍的总是老百姓,被容忍的总是统治者。"   7:民国时,王亚南说:"专制制度下只有两种人:一种是哑子,一种是骗子。我看今天的中国就是少数骗子在统治多数哑子。"   8:雷海宗说:"中国知识分子一言不发的本领在全世界的历史上,可以考第一名。"   9:约翰.伯格说:"一个被割断历史的民族和阶级,它自由选择和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级,这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术,就是一个政治问题。"   10:鲁迅身后的命运正相反:他是中国现代文学的头牌,但始终抵押在政权手里;他对现实政治其实毫无影响,却沦为政权的超级打手;他被悬置,但难以过时,因为他身后既不曾出现、也不可能出现等量齐观的人物;因此他历久长在,不完全由于他著作的影响,而是最高规格的孤立状态;他的全集一版再版,但与当今文化难以建立活的关系--相比被封杀、被遗忘,鲁迅身后的命运与处境更其诡谲,更其悲哀。--陈丹青   11:鲁迅在中国数度迁移,但不必到派出所申办户口或暂住证;他与好几所大学有受聘解聘的关系,但从来没有一份人事档案尾随其后;他有身居高官的老朋友,但从未受制于任何单位领导;他被特务监视,但弄堂隔壁没有居民委员会;他的文章常被封杀禁止,但从未写过一纸思想汇报与书面检讨;他被多位友朋明攻暗伤,但并非出于卑怯的检举揭发;他被不同阵营污蔑围攻,但从未被国民政府"打倒"并发动全国性批判;他活在战祸频仍的时代,但从未领教过举国民众的武斗;他擅逃亡,但不是为了逃避隔离审查、监督劳动或遣送下乡;他活画出旧文人孔已己的凄惨末路,但对学者教授沦为囚犯或贱人的经历毫无感知;他为我们留下永恒的阿Q,但绝不会料到到阿Q同志后来可能当上役使乡民的村长,甚至县长;他私通乱党,名列通缉,但从未被戴上一顶右派或现行反革命帽子,所以,他不知道什么叫做被平反的狂喜与委屈。许多人讥嘲他是位"绍兴师爷",可他从未经手一件我们时代哪怕最卑微的"冤假错案"--陈丹青   12:"贫穷才是最糟糕的暴力"--甘地   13:"以眼还眼,使整个世界都盲目了"--甘地   14:"当我绝望时,我会想起,在历史上,只有真理和爱能得胜,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终究总是会失败,好好想一想,永远都是这样"。--甘地   15:"苦难也可以是美丽的,这听上去很难接受,只有当你挖掘得足够深时才能理解。" --法斯宾德   16:"我到50岁才拿自己的爱国思想摆在一边,我觉得不能盲目地爱国,我要关怀全世界的人类跟个别人的尊严。人类社会跟个别人是真实,而其他是经常变动的,不是真正存在的东西。"--许倬云   17:哪里没有财产权,哪里就没有正义--哈耶克   18:"从前的愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。"--钱钟书《围城》   19:"哪里有自由,哪里就是我的祖国"--富兰克林   20:"法律必须被信仰,否则形同虚设"--伯尔曼   21: "除非相信,否则不能理解" --奥古斯丁   22:个人是关于自身事务的最好的裁判者。--托克维尔   23:启蒙就是有勇气在一切事务上运用自身的理性。--康德   24:"爱祖国--这是壮丽的事情,然而还有更壮丽的事情,那就是爱真理……我并不想学会带着闭上的眼睛、崇拜的大脑、封上的嘴巴去爱祖国"--恰达耶夫   25:You can fool all the people some of the time, some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time. (你可以在一时蒙骗所有人,也可以在长时间蒙骗一些人,但不可能在长时间蒙骗所有的人)--亚伯拉罕.林肯   26:大学既是社会的镜子,又是社会的灯塔,大学的独特职责在于帮助我们的国家建立多元文化、多种社会的有效模式。我们必须达到一个新境界,使校园内外不同种族和不同文化背景的人都能够相互理解、相互宽容,实现自由价值。--密歇根大学校校长詹姆斯.杜德斯   27"罪犯逃脱法网与政府的非法行为相比,罪孽要小得多。"--前美国最高法院大法官霍尔姆斯   28:"不管民主的定义是什么,没有新闻自由,民主本身就无法存在。"--《美国是如何治理的》一书作者希尔斯曼   29:"我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。"--陈独秀《我们究竟应不应当爱国?》

看了冉先生總結的以上可以真正算得上偉人的話,有一種油然而生的震撼,獲益良多,使我的心胸變得更加開闊。想想我們周圍許多狹隘的政客操著政治大棒到處打擊自由主義者,還有些所謂的"精英"在政治的淫威之下大氣都不敢喘一下,甘心當走狗,令人汗顏。中國太安靜了!讓人覺得有點可怕。

王小波逝世十周年/Mr.Wang Xiaobo Had Left Us for 10 Years

Guo:Wang Xiaobo, the author of some influential novels which had lightened some young men who now have become aldults, is one of the most important writers of China in the latest era of last century. 11 Apr. 1997, he was dead because of heart disease. But his influence never faded, nowaday 10 yeas after his past away, many literature lovers adopt different ways to cherish the memory of him on the net. Wang Xiaobo is a free thinker, and his thoughts were unconventional. At this moment, I had to admit his contributions to Chinese literature and thoughts.

十年前的今天,上個世紀末最有才氣的中國作家王小波先生在北京由於心臟病猝發死在自己的寓所,死時寂寂無名。當年他正當壯年,正處在創作能力最為旺盛的時期,卻離開人世,令人扼腕長歎。自古天妒英才,但可喜的是在這過去的十年裏,他的書被人們一版再版,他的文風有眾多的人士仿效者,也算能告慰他的在天之靈。十年後的今天, 很多人在網絡發起了緬懷王小波逝世十周年的活動。打開GOOGLE搜索"王小波"便有51萬多條結果,搜索有關王小波的新聞有近千條,足見王小波的影響力。

作為王小波的擁躉者,被告知今天是王小波逝世十周年忌日,今天早上我告訴我自己上班的第一件事情就是在自己的博客裏寫寫一些紀念性的文字,在上班的公車上搜索枯腸直到坐在辦公室的桌子前邊,望著電腦還是發呆,腦子裏有很多東西亂成一團,不知寫些什麼好,也許正像我的好友所說的,對他最好的評價、對他最好的紀念就是不發表任何評價。向其他人一樣說他是一位"浪漫騎士""行吟詩人""自由思想家"等等有鸚鵡學舍之嫌,但又難以對其做出適當的評價,因為他本身就是各難以界定的作家,目前在眾多的評價中,只有秦暉、艾曉明先生和崔衛平女士的評價比較中肯些。作為對王小波的尊重,感謝他對我的啟發,我還是要講講我是如何接觸王小波的作品的以及從中得到了什么。

第一次接觸王小波所寫的書時候,我記得是在高中二年級,那時班里邊有個小文學青年常常把一些小說帶到班級里邊。有一次,我在他的桌上看到他寫并不太厚的的《白銀時代》,拿起來翻看就停不了手了,就是在上課的時候還在偷偷地看。他的小說里最吸引我的東西并不是赤裸裸的性,而是在小說里的自由的氣息,盡管那時後處在朦朧的青春期,對性充滿著好奇。我覺得王小波同我以往所讀的任何一個作家的作品都不同,不管是筆下人物的性格還是整體的文風。他因為不滿學校每周兩次的例會而憤然辭職成為獨立撰稿人,因此在某種程度上說他是個非常難得的在作品魅力与人格魅力合二为一(王三表)的作家。他把那時代的社會種種荒謬的現象、小人物的悲哀命運刻畫活靈活現,把他那代人在文革中所受到的傷害寫得讓人深思,完全不是慣用的控訴的口吻。有人對上個實際後半期的中國文壇有這樣的評價,說:

"如果20世紀40年代之前的文壇還是一個文學共生的時期,文學發展還有著多種"可能性"的話,那么自1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》開始,中國的文藝界就呈現出一種與以往迥然不同的面目。也就是說,從上個世紀40年代之後的30年間,當代文學的需要和鑒定機制一直是包含在國家意志之內的,而文學創作就更加被納入一種體制,一切不屬於此體制中的都將被視為異端,所受到的不僅是學術上的批判,更為可怕的是來自政治層面的打擊。--張健(暨南大學)

體制的壓抑造成了許多知識分子不敢多言,全然淪為"沉默的大多數",他的作品給如一潭死水的中國文壇帶來了清新的空氣。從某種意義上說,他是我自由主義思想的啟蒙者。有人說他是中國的拉伯雷,善用諷刺的語調,調侃的意味,他的文筆帶來了喜劇的效果,但又讓人深深的思考。在這一點上,他和魯迅是完全不同的,鲁迅在灵魂深处"粗疏、枯燥、荒凉、黑暗、脆弱、多疑、善怒"(李長之)。王是個行走于體制之外的"放逐者",和那些身在體制內的接受體制評判的所謂的"國家一級"、"國家二級"作家不同,區別在于他不是個雇傭文人,后者只會為體制辯護,充當走狗,只會說些屁話、空話和套話。在別人看來,他是個特立獨行的人,事實上是他的意識跳出了當時人們思維的框框,很難在當時的意識形態下被處于意識形態中包圍圈內的人們所接受。王小波喜歡那種理性的智者,不是那些有狂熱革命情緒的人,英國哲學家羅素其中之一,在他的作品里充滿對知識分子的人文關懷。

王小波的一生極其憂郁,性格與他筆下的那些自由奔放的人物形象完全相反,這與他被成為"浪漫騎士"是格格不入的,這一切都得歸咎與體制的原因。很有諷刺意味的是在中國大多極成功的作家都是游離與體制之外或被體制所排斥甚至遭到驅逐的,反而體制內的文人的作品不管是在華人圈或是世界范圍卻沒有這么轟動的效果。他的作品被很多批評者說為"準黃色"的壞書,在中國大陸得不到體制的承認,出版都成問題,只能在香港或臺灣出版并且大獲成功。這樣的遭遇在他之前也有很多的中國知識分子都遇過,2000年獲得諾貝爾文學獎的華人作家高行健先生(相信很多人都不知道,感謝體制的信息封鎖)就是其中的一例,高先生著作 《彼岸》(The Other Shore)在一九八六年在大陆"清除精神污染运动"时遭北京当局禁演,翌年他即离开中国大陆赴法国,并加入法國國籍,結果在獲得文學最高獎項。王小波是中國現代文壇穿越不過的一座豐碑,他不是個慣于傳統的人。

世界上有兩種人:一種人是我們,另一種是奸黨。如果體制內的人是我們,我愿意做個奸黨。

January 2010
S M T W T F S
December 2009February 2010
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30