By SenicYang.
Sunday, 30. April 2006, 11:53:28
中国, culture, 伟人, 文化
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宋庆龄 Song Qing Ling (1893 - 1981)
毛泽东 Mao Tse Tung (1893 – 1976)
朱德 Zhu De (1886 - 1976)
刘少奇 Liu Shao Qi ( 1898 - 1969 )
周恩来 Zhou Enlai (1898-1976)
邓小平Deng Xiaoping (1904-1997)
陈云 Chen Yun ( 1905 - 1995 )
By SenicYang.
Tuesday, 28. February 2006, 07:52:26
中国, 文化, 传统礼节
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一、拱手 “两手沓合,以示敬也。”“沓合”就是重合,其形式为左手在外,右手在内,即左拇指压右拇指,右拇指压在虎口,其余左四指压右虎口,互相重叠如太极图,所以哈昭然不昧之本体。行礼时略作前后摇动,这是最简单的行礼方式,叫作“常礼”。 二、作揖 “拱手上下、左右之以相礼也”,即作拱手抱拳之势,先上下、后左右摇动。“拱手”是“作揖”的“半礼”,“作揖”是“拱手”的“全礼”。 三、打躬 “身曲为躬”是“作揖”加“鞠躬”,比“作揖”时的躬身弧度要大。 四、唱喏 (或作“唱诺”)“作辑”时口中有所招呼,如“大哥请了”、“大哥一向可好”。 五、万福 为妇子普通相见之礼,即右拳置于左拳之上,置于右侧贴身,略作躬身,上下略作摇动,是为吉礼,凶礼左右颠倒。 六、请请 是儿童用两拳相对,略作遥遥动。 七、合十 两掌相对合,置于鼻前,作礼佛状。
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By SenicYang.
Saturday, 18. February 2006, 14:57:22
文化, 中国, 三字经, 名言
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
古九州,今改制。称行省,三十五。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
青赤黄,及白黑。此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
宫商角,及徵羽。此五音,耳所取。
匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。
曰平上,曰去入。此四声,宜调叶。
九族者,序宗亲。高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。自子孙,至曾玄。
五伦者,始夫妇。父子先,君臣后。
次兄弟,及朋友。当顺叙,勿违背。
有伯叔,有舅甥。婿妇翁,三党名。
凡训蒙,须讲究。详训故,明句读。
礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
帷书学,人共遵。既识字,讲说文。
有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。但略说,能知源。
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。辨王载,说仁义。
中庸者,子思笔。中不偏,庸不易。
大学者,乃曾子。自修齐,至治平。
此二篇,在礼记。今单行,至治平。
四书通,孝经熟。如六经,始可读。
六经者,统儒术。文作周,孔子述。
易诗书,礼春秋。乐经亡,馀可求。
有连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
有国风,有雅颂。号四诗,当讽诵。
周礼者,箸六官。仪礼者,十七篇。
大小戴,集礼记。述圣言,礼法备。
王迹息,春秋作。寓褒贬,别善恶。
王传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
尔雅者,善辨言。求经训,此莫先。
古圣著,先贤传。注疏备,十三经。
左传外,有国语。合群经,数十五。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
古九流,多亡佚。取五种,修文质。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系。知终始。
自羲农,至黄帝。号三皇,在上世。
尧舜兴,禅尊位。号唐虞,为二帝。
夏有禹,商有汤。周文武,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
周共和,始纪年。历宣幽,遂东迁。
周道衰,王纳坠。逞士戈,尚游说。
始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
蠃秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
先武兴,为东汉。四百年,终於献。
魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
赵宋兴,受周祥。十八传,南北混。
辽兴金,皆夷裔。元灭之,绝宋世。
莅中国,兼戎狄。九十年,返沙碛。
太祖兴,称大明。纪洪武,都金陵。
迨成祖,迁宛平。十六世,至崇祯。
权阉肆,流寇起。自成入,神器毁。
清太祖,兴辽东。金之后,受明封。
至世祖,乃大同。十十世,清祚终。
凡正史,廿四部。益以清,成廿五。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。此四史,最精致。
先四史,兼证经。参通鉴,约而精。
历代事,全在兹。载治乱,知兴衰。
读史者,考实录。通古今,若亲目。
汉贾董,及许郑。皆经师,能述圣。
宋周程,张朱陆。明王氏,皆道学。
屈原赋,本风人。逮邹枚,暨卿云。
韩与柳,并文雄。李若杜,为诗宗。
凡学者,宜兼通。翼圣教,振民风。
口而诵,心而帷。朝於斯,夕於斯。
昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。波既仕,学且勤。
披薄编,削竹简。波无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。波不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
如负薪。如挂角。身虽劳,犹苦卓。
苏明允,二十七。始发愤,读书籍。
波既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若荀卿,年五十。游稷下,习儒业。
波既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
波颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。
波女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。
波虽幼,身已仕。尔细学,勉而致。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼习业,壮致身。上匡国,下利民。
扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籯,我教子,帷一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
德馨工作室
By SenicYang.
Saturday, 18. February 2006, 14:48:14
文化, 中国, 名言.三字经, china
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人之初 性本善 性相近 习相远
At the beginning of life,sex is good. Basically, sex is nearly all the same in nature.But it depends on how the way you do it.
人(ひと)の初(はじ)め。性(せい)本(もと)善(ぜん)。性(せい)相(あひ)近(ちか)し。習(なら)ひ相(あひ)遠(とほ)し。
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
If you do not practice all the time,sex will leave you.During the way of learning it, the successful key is to make love with only one person.
苟(いやし)くも教(をし)へずんば。性(せい)乃(すなは)ち遷(うつ)る。教(をし)への道(みち)は。専(もっぱ)を以(もっ)て貴(たふと)ぶ。
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
启示: 百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
Previously, a great mother named Mrs. Mon.chose her neighbour to avoid bad sex influence.She taught her son that "if you doesn't study hard,your dick will become useless and broken.
昔(むかし)孟母(もうぼ)。鄰(となり)を択(えら)びて処(を)り。子(こ)学(まな)ばざれば。機杼(きちょ)を断(た)つ。
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
By SenicYang.
Saturday, 18. February 2006, 07:39:18
中国, 文化, 名言
一 志向·事业
三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
——孔丘(春秋时代思想家、教育家) 引自《论语。子罕》
天下之难事,必作于易;
天下之大事,必作于细。
——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》
德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。
——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹(北宋政治家、文学家) 引自《岳阳楼记》
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
——张孝祥(南宋词人)引自《论治体 子· 甲申二月九日》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子 ·滕文公下》
不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。
——荀况
海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐(清代政治家)
咬定青山不放松,
立根原在破岩中,
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
——李清照(南宋女诗人)引自《乌江>>
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉
多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。
——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回
好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
二 读书·求知
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。
——孔丘 引自〈礼记·中庸·博学〉
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈 引自《进学解》
读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——朱熹 引自《训学斋规》
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
——朱熹
道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》
看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》
境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。
——李惺(清代作家)引自《西沤外集·药言剩稿》
书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》
三 天才·勤奋
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
——老聃 引自《老子·道德经》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀况 引自《荀子,劝学》
天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾》(秦汉前儒家经典)
By SenicYang.
Saturday, 18. February 2006, 07:22:55
history, culture, china, 中国
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1. 百川東到海,何時複西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
2. 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
3. 不以規矩,無以成方圓。(孟子)
4. 采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
5. 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
6. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)
7. 春色滿園關不住,一枝紅杏出_潄怼�葉紹翁)
8. 從善如登,從惡如崩。(《國語》)
9. 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
10. 登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
11. 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
12. 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
13. 多行不義必自斃。(左傳)
14. 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
15. 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
16. 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
17. 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
18. 己所不欲,勿施於人。(論語)
19. 星星之火,可以燎原。(書經)
20. 2..口惠而實不至,怨災及其人。(禮記)
21. 敏而好學,不恥下問。(論語)
22. 溫故而知新,可以為師矣。(論語)
23. 學而不思則罔,思而不學則殆。(論語)
24. 學而時習之,不亦樂乎!(論語)
25. 君子以文會友,以友輔仁。(論語)
26. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(論語)
27. 發奮忘食,樂以忘優,不知老之將至。(論語)
28. 以直報怨,以德報德。(孔子)
29. 君子求諸己,小人求諸人。(孔子)
30. 巧言亂德,小不忍則亂大帧?孔子)
31. 道不同,不相為帧?孔子)
32. 不患貧而患不均,不患寡而患不安。(孔子)
33. 敏于事而慎於言。(孔子)
34. 惻隱之心,人皆有之,羞惡之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。(孟子)
35. 得道多助,失道寡助。(孟子)
36. 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。(孔子)
37. 不義而富且貴,於我如浮雲。(孔子)
38. 學而不厭,誨人不倦。(孔子)
39. 均無貧,和無寡,安無傾。(孔子)
40. 不在其位,不制湔�?孔子)
41. 自古皆有死,民無信不立。(孔子)
42. 政者,正也。子帥以正,孰敢不正?(孔子)
43. 名不正,則言不順,言不順,則事不成。(孔子)
44. 一言而興邦,一言而喪邦。(孔子)
45. 不以言舉人,不以人廢言?論語)
46. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(論語)
47. 既來之,則安之。(論語)
48. 有則改之,無則加勉。(論語)
49. 天時不如地利,地利不如人和。(孟子)
50. 賢者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。(孟子)
51. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
52. 人之患在好為人師。(孟子)
53. 以力服人者,非心服也;以德服人者,心悅而辗�印?孟子)
54. 君子成人之美,不成人之惡.小人反是。(孔子)
55. 道耞而途說,德之棄也(孔子)
56. 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(孔子)
57. 益者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。(孔子)
58. 過而不改,是為過矣。(孔子)
59. 君子值啦恢食,憂道不憂貧。(孔子)
60. 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。(孔子)
61. 禮之用,和為貴。(論語)
62. 節用而愛人,使民以時。(論語)
63. 耞其言,觀其行。(論語)
64. 與朋友交,言而有信。(論語)
65. 逝者如斯夫,不舍晝夜。(孔子)
66. 吾日參省吾身。(曾子)
67. 貧而無怨,富而不驕。(論語)
68. 君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。(孔子)
69. 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。(孔子)
70. 有朋自遠方來,不亦悅乎!(孔子)
71. 人無遠慮,必有近憂。(孔子)
72. 君子喻于義,小人喻於利。(孔子)
73. 朝聞道,夕可死矣。(孔子)
74. 子在齊聞《韶》,三月不知肉味。(論語)
75. 擇其善者從之,其不善者而改之。(孔子)
76. 人皆可以為堯舜。(孟子)
77. 大人者,不失其赤子之心者也。(孟子)
78. 無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。 (孟子)
79. 損者三樂:樂驕東,樂佚游,樂宴樂,損矣。(孔子)
80. 當仁不讓于師。(孔子)
81. 士不可以不弘毅,任重而道遠。(論語)
82. 智者不惑,仁者不優,勇者不懼。(論語)
83. 雞犬之聲相聞,老死不相往來。(老子)
84. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴(莊周)
85. 彼一是非,此一是非。(莊周)
86. 千里之堤,潰於蟻穴。(韓非子)
87. 置之死地而後生,(孫子)
88. 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(孔子)
89. 三人行,必有我師焉。(孔子)
90. 倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。(管子)(
91. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(孔子)
92. 君子恥其言而過其行。(孔子)
93. 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
94. 見賢思齊,見不賢而內自省。(孔子)
95. 君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。(荀子)
96. 知之為知之,不知為不知,是知也。(論語)
97. 己所不欲,勿施於人。(論語)
98. 仁者見仁,智者見智。(論語)
99. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
100. 飽食終日,無所用心,難矣哉。(論語)
101. 是可忍,孰不可忍?(孔子)
102. 言近而指遠者,善言也。(孟子)
103. 養心莫善於寡欲。(孟子)
104. 焉有仁人在位,罔民而可為也?(孟子)
105. 見義不為,無勇也。(孔子)
106. 士可殺不可辱。(孔子)
107. 窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子)
108. 權,然後知輕重;度,然後知長短。(孟子)