My Opera再看《东京日和》，悄悄为它贴上一张“伪幸福”的标签
Wednesday, January 23, 2008 2:59:05 PM
上一次看东京日和，已经久得快想不起来了，动用google翻了翻日志，居然找到了，2006年9月10日的日志，真的好久远了。要写下这篇，不是为了记录又一次观看，而是有了新的感触。
说起要重新再看一次，是源于网友的一篇播客，里面提到了一个细节，当阳子和岛津回到柳川老家当年他们结婚的那个小旅馆，晚上，阳子临窗而坐，忘向窗外，缓缓地摇着扇子，听得到夏夜的虫鸣。岛津坐在了床铺上，望着阳子，
岛津：阳子
阳子：什么?
岛津：耳朵怎么了?
阳子：耳朵?
岛津：去了医院吧? 医生怎么说了?
阳子：没事
岛津：别人觉得我们感情很好，也许是真的。但是...
阳子：但是，什么?
岛津：为何要隐瞒应该谈的问题? 是因为太珍惜对方吧?
阳子：什么?
岛津：阳子
阳子：什么?
岛津：开心吗?
阳子：(沉默)
岛津：阳子
阳子：什么?
岛津：跟我一起开心吗?
阳子：别问我, 我要哭了
那位网友将这段貌合神离的对话给电影贴上了一张“伪幸福”的标签，直到最后无法拥有对方的时候，才发现逝去的美好，但是并不意味着在一起就是幸福的。
或许，从前从来没有细细品味过这段对话的内容，回想到日本的大男子主义，当阳子被车撞了之后，岛津连份报纸都不替阳子找，还在旁边说着风凉话，想起岛津的很多会被很多看过这部电影的人认作是爱妻子实质上却是很自私的举动，确实，这是一段伪幸福。只是很多人没有真正读懂这其中的意味。画面唯美，不代表这段感情也是唯美的。
记得最早的时候看到过“藤井树”对于这部电影的评述，“这部片子都没有一个接吻或者示爱的场面出现,连爱的言语都没有,但看的人却深深的知道这对夫妇是相爱着的。” 说实话，我看得出的只是阳子对于婚姻生活的恐惧以及失望，极力想摆脱可是却无力，所以久而久之，让她变得越来越极端，变得不正常，变得从思想上想逃避，当她变得像一个小孩子一样，当岛津把她当做小孩子一样宠着的时候，那个时候的她是开心并且幸福的，可是她在心理上已经不再是岛津的妻子了，只是作为阳子一个人活着。与其说很多人被片中的情节所感动，不如说他们是被唯美的画面和安静的音乐所感动，他们的情绪在被音乐和画面所浸润的时候，他们便把自己对于电影情节的理解力交给了音乐和画面，或许这也是这部电影如今才让我看到他原来并不完美的原因，花了那么久才慢慢体会到所谓“完美”背后的真正不完美。
搜索的时候，还看到豆瓣的网友说，“东京日和，不过尔尔，把爱翻来覆去的炒，无非就是这种情绪。”我想，是的，某种程度上是的，她和所有其他的人一样，没有理解那个“伪幸福”的标签，在完美幸福的大前提下，2个小时对于大多数人来说，是已经到了忍耐的极限了。如果你是冲着什么松隆子或者中山美穗去看这部文艺片的话，如果你是看过了《情书》再来看这部片子的话，我只想说，你找错了对象，这部片子真的不适合你，如果你在看过了之后继续保持所谓的幸福的简单的平淡的美好的爱情之类的论调，我只能说，你把这2小时的一大盆菜囫囵就吞下了，连菜本身是什么味道都没有品出来，你对影片的评价多半是一开始被推荐的时候就已经定下的，只是在影片中不断地通过唯美的画面和音乐来给这种定论加以肯定的论据而已。
不过，“伪幸福”的标签，仍旧不影响我对这部影片的喜欢，不仅仅是因为我喜欢这样影片的颜色，我喜欢向日葵，我喜欢这样的音乐，我也同样喜欢里面的那些美好的情节，为了那些美好，我甚至可以忽略掉那些不美好，却不可以不承认那些不美好。电影本身没有错，错的是我们这些旁观欣赏的人在寻找不到幸福的时候，盲目地将任何自己觉得好的东西都认作幸福，失去了最起码的判断能力和理解能力。
写下这些，愿与所有人共勉。
说起要重新再看一次，是源于网友的一篇播客，里面提到了一个细节，当阳子和岛津回到柳川老家当年他们结婚的那个小旅馆，晚上，阳子临窗而坐，忘向窗外，缓缓地摇着扇子，听得到夏夜的虫鸣。岛津坐在了床铺上，望着阳子，
岛津：阳子
阳子：什么?
岛津：耳朵怎么了?
阳子：耳朵?
岛津：去了医院吧? 医生怎么说了?
阳子：没事
岛津：别人觉得我们感情很好，也许是真的。但是...
阳子：但是，什么?
岛津：为何要隐瞒应该谈的问题? 是因为太珍惜对方吧?
阳子：什么?
岛津：阳子
阳子：什么?
岛津：开心吗?
阳子：(沉默)
岛津：阳子
阳子：什么?
岛津：跟我一起开心吗?
阳子：别问我, 我要哭了
那位网友将这段貌合神离的对话给电影贴上了一张“伪幸福”的标签，直到最后无法拥有对方的时候，才发现逝去的美好，但是并不意味着在一起就是幸福的。
或许，从前从来没有细细品味过这段对话的内容，回想到日本的大男子主义，当阳子被车撞了之后，岛津连份报纸都不替阳子找，还在旁边说着风凉话，想起岛津的很多会被很多看过这部电影的人认作是爱妻子实质上却是很自私的举动，确实，这是一段伪幸福。只是很多人没有真正读懂这其中的意味。画面唯美，不代表这段感情也是唯美的。
记得最早的时候看到过“藤井树”对于这部电影的评述，“这部片子都没有一个接吻或者示爱的场面出现,连爱的言语都没有,但看的人却深深的知道这对夫妇是相爱着的。” 说实话，我看得出的只是阳子对于婚姻生活的恐惧以及失望，极力想摆脱可是却无力，所以久而久之，让她变得越来越极端，变得不正常，变得从思想上想逃避，当她变得像一个小孩子一样，当岛津把她当做小孩子一样宠着的时候，那个时候的她是开心并且幸福的，可是她在心理上已经不再是岛津的妻子了，只是作为阳子一个人活着。与其说很多人被片中的情节所感动，不如说他们是被唯美的画面和安静的音乐所感动，他们的情绪在被音乐和画面所浸润的时候，他们便把自己对于电影情节的理解力交给了音乐和画面，或许这也是这部电影如今才让我看到他原来并不完美的原因，花了那么久才慢慢体会到所谓“完美”背后的真正不完美。
搜索的时候，还看到豆瓣的网友说，“东京日和，不过尔尔，把爱翻来覆去的炒，无非就是这种情绪。”我想，是的，某种程度上是的，她和所有其他的人一样，没有理解那个“伪幸福”的标签，在完美幸福的大前提下，2个小时对于大多数人来说，是已经到了忍耐的极限了。如果你是冲着什么松隆子或者中山美穗去看这部文艺片的话，如果你是看过了《情书》再来看这部片子的话，我只想说，你找错了对象，这部片子真的不适合你，如果你在看过了之后继续保持所谓的幸福的简单的平淡的美好的爱情之类的论调，我只能说，你把这2小时的一大盆菜囫囵就吞下了，连菜本身是什么味道都没有品出来，你对影片的评价多半是一开始被推荐的时候就已经定下的，只是在影片中不断地通过唯美的画面和音乐来给这种定论加以肯定的论据而已。
不过，“伪幸福”的标签，仍旧不影响我对这部影片的喜欢，不仅仅是因为我喜欢这样影片的颜色，我喜欢向日葵，我喜欢这样的音乐，我也同样喜欢里面的那些美好的情节，为了那些美好，我甚至可以忽略掉那些不美好，却不可以不承认那些不美好。电影本身没有错，错的是我们这些旁观欣赏的人在寻找不到幸福的时候，盲目地将任何自己觉得好的东西都认作幸福，失去了最起码的判断能力和理解能力。
写下这些，愿与所有人共勉。
