佛在心中不必外求（轉載）

佛在心中不必外求（轉載）

佛在心中不必外求（轉載）

人人心靈中都有佛，何必外出求佛。心中之佛是哪尊佛呢？有人說是釋迦牟尼；有人說是文殊菩薩；有人說，是觀音菩薩；有人說是觀世音菩薩；還有的說是地藏王菩薩……。都不是，心中之佛，就是生我養我敎我的母親。《大乘本生心地觀經.報恩品》一文說道：於諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂，名為富；悲母不在，名為貧。悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒；悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為暗；是故汝等，勤加修習孝養父母，若供佛，福等無異。人世間，最富有的是：悲母在世的時候，叫做太陽在天中，叫做月亮正明。最貧的是：悲母不在世的時候，叫做太陽落於西山，叫做暗暗長夜。所以要殷勤地孝順奉養父母。這樣做同供佛所獲的福報沒有兩樣。可見，供養孝順父母與供佛所獲的福報，完全一樣。可是，不知有些人明白不明白這些道理，在家不孝順父母，而去千裏以外名山名寺，大把花錢燒香、磕頭、許願。保佑自己大發財源，壽比南山，心想事成……。實際上，只不過是自作聰明、自己欺騙自己。母 親上善若水，品德無疆，母親偉大，人間真情。《大乘本生心地觀經.報恩品》中說道，世間大地稱為重，悲母恩重過於彼；世間須彌稱為高，悲母恩高過於彼。就 是說：世間大地被稱作是最重的，悲母的恩情比大地還重，世間須彌山被看作是最高的，悲母的恩情比須彌山還要高。可見，母親的恩情比泰山還重，比珠穆朗瑪峰 還高，比海洋還要深，比太空還要寬闊。母親與孩子有著天然不可分割的血肉聯系，當孩子還是胚胎時，母親的血液供養，使之正常的發育；當孩子降生 時，哇的一聲哭泣，本能的感謝母親給予生命來到人世間；孩子第一眼看到的就是母親。當孩子餓時，母親總是將幹淨的乳房放在嘴裏，使之笑著獨享。當孩子醒著 的時候母親總是在身旁，不停的說著……，孩子不知道母親說的是什麼？可是孩子本能的笑著…，有的時候還哦、哦的，似乎明白了什麼。當孩子睡覺時母親總是將 尿不濕換好，怕孩子冷，怕孩子熱，確認睡覺了，母親才慢慢離開，去給孩子洗衣服，過一會母親過來看看，是否睡的好，啊！母親對孩子無微不至的關愛，使得孩 子健康的成長。成長到童年、少年、青年父母不知花了多少心血來教育兒女。兒女長大成人，父母又將艱苦過日子節省的錢，供兒女經營事業，為兒女准備嫁娶的主 要的物品。使兒女早日立業成家。待小兩口有孩子時，父母又開始忙碌起來，看孩子、做飯、清理衛生……。父母對子女的愛護是十分辛勞的，父母從不在兒女面前 提到恩惠二字，更不期望兒女報答。孝順，就是要奉養父母親，順從父母的意志。孝順兩個字中關鍵是“順”字。“順”在孝中是最主要的，沒有“順”就談不上孝。什麼是“順”呢？“順”就是順從父母的意志、“順”就是了解父母所思、所想、所盼、所願，按照父母的意志，去做父母期待的事。聖 人訓，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母敎，須靜聽，父母責，須順承。出必告，反必面。親所好，力為具，親所惡，謹為去。德有傷，貽親羞。親愛我，孝 何難，親憎我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅複諫，號泣隨，撻無怨。親有疾，不離床。所以，時刻不要忘記自己的責任，奉養孝順父 母。究竟父母需要什麼？做兒女的應該十分清楚。大部分人覺得，我經常去探望父母，經常給父母買好吃的，好穿的，好用的。這是孝順的物質方面，孝順 父母離不開物質，但是物質不是全部。老人最怕的是孤獨，最需要精神上的安慰，最需要兒女的問候，有一種兒女常在身邊陪伴的感覺。孝順父母一定要了解老人的 心思，體察老人的心情，順從老人的意志，老人盼望兒女的問候，不論工作多忙，子女就應多打幾個電話。老人希望子女常回家看看……。做兒女的就要常回家看 看，家庭團團圓圓。孝順，“順”就是孝，孝就是“順”，孝字當頭，“順”其中，想父母所思，做父母所盼，念父母所願，這就是最大的孝順。孝順父母就是供養生你養你教你成才的活佛。總而言之，佛在心中坐，何必外邊求。供養孝順父母，就是供佛祈福，就是人世間最富有的人。太陽高高照，月亮亮晶晶，大地萬物生，母愛暖人心。