Tự do ngôn luận

"Dường như thấy, nếu chỉ để một mình Lê Công Phụng lên đài thì đơn điệu chỉ có tiếng nói của đảng cộng sản Việt Nam, Hà Nội đã huy động những tay cán bộ đội lốt thường dân viết bài về biên giới đăng báo. Không biết tập đoàn lãnh đạo đã vận động bao nhiêu người, nhưng mới thấy có một bài ký tên Trần Bạch Đằng trên báo Công An ngày 7/9/2002 mà thôi. Tuy không kèm theo chức tước, nhưng không mấy ai là không biết tác giả này là ai trong những năm sau 1975. Từ ngày bị thất sủng về vườn, người này chuyển sang nghề viết bài ca tụng chế độ Mác-Lê để kiếm chút điểm lẻ, mong được sự đoái hoài của đảng. Bài viết cũng lập lại những gì Lê Công Phụng đã nói. Có khác chăng là Trần Bạch Đằng lớn lối mạt sát, chê bai giáo sư Trần Khuê, một người đã có đảm lược viết thư thẳng cho Giang Trạch Dân đề cập đến vấn đề biên giới, một người tự giới thiệu là "một người làm công tác nghiên cứu văn hóa". Không biết Trần Bạch Đằng trong bụng có được bao nhiêu chữ mà đã chê một ông giáo sư hán nôm chuyên nghiên cứu văn hóa cổ Việt Nam và Đông Nam Á, là không hiểu chữ nho. Để chứng minh ải Nam Quan thuộc Trung Quốc, Trần Bạch Đằng viết: "Tự cái tên đã xác định sự thật. Nếu Ải Nam Quan là của Việt Nam thì cửa ải phải mang tên là Bắc Quan (cửa ải ngó về phương Bắc), chứ sao cửa ải của Việt Nam lại ngó về phía Nam". Hắn còn viện dẫn một tay nằm vùng kiểu "Việt Kiều Yêu Quái" ở Úc: "Ông Hoàng Nguyên Nhuận đã dí dỏm "chọc quê" Trần Khuê: "Nếu Việt Nam quả có một cửa ải gọi là Nam Quan thì cửa ải đó phải đặt ở rừng U Minh!". Tội nghiệp cho cái ngu của cả hai kẻ này. Họ chỉ biết chữ Nam có nghĩa là phương Nam. Nhưng giận cho những kẻ quên cội nguồn, không biết nước ta còn gọi là nước Nam. Họ làm sao nhớ câu thơ bất hủ của Lý Thường Kiệt "Nam quốc sơn hà Nam đế cư". Nam Quan là cửa quan của nước Nam. Người đời có câu "dốt thì còn có thể dạy được, chứ ngu thì không thể dạy được"