My Opera豆瓣日记
Sunday, November 16, 2008 3:37:43 AM
把豆瓣上的日记转过来，这个blog不知不觉都三年了，中间一年没有上，虽然现在还是要挂代理才能登陆，不过放弃了挺可惜的，还是接着用吧
我的日记
上帝之神聖
2008-10-27 22:37:37
永存是上帝之聖的持續、不變性是其聖的恒常、智慧是其聖的真理、能力是其聖的力量、忿怒是其聖對罪的反應、榮耀是其聖之尊嚴的表現、義是其聖的範圍。
上帝之聖包含上帝的偉大、神奇及道德性。在敬拜中這三者都當有適當的強調，使人都真正尊主的名為聖。
上帝之聖與上帝之愛是可分別卻不可分割的。
上帝的聖是愛中的聖，
上帝的愛是神聖的愛。
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风险承受能力
2008-10-19 19:02:51
风险承受能力级别：A1
风险类型： 风险厌恶型
风险描述： 不希望承担本金风险，一般也不希望承担收益风险
供参考的组合方案： 货币市场１００％
供参考的投资产品： 银行存款，保证收益理财计划，国债＜１年，货币市场基金
风险承受能力级别：A3
风险类型： 稳健型
风险描述： 愿意承担一定的本金风险，使投资回报高于定期存款
供参考的组合方案： 债券及货币市场８０％，股票２０％
供参考的投资产品： 银行存款，保证收益理财计划，国债＜１年，货币市场基金；债券＜５年，非保证收益理财计划，保本基金；债券类理财（客户自担发债企业信用风险），非保本理财计划（期满本金损失＜１０％），债券基金
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杜拉斯
2008-09-28 15:53:18
“你要知道我已经尽了力，为了答应过你的事我尽了力，你专横而且苛刻，你求我，你要我答应，你要我青春永驻，你要我成为你的传奇，为了你的爱情我得年轻，我得继续任性，我得倔犟到底---你只爱那个女孩，那个在时间的晨光里跳脱衣舞的女孩。”
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一个从上往下扇耳光从下往上磕头的社会 / 凯迪周刊
2008-09-28 15:51:54
一个从上往下扇耳光从下往上磕头的社会 / 凯迪周刊
2008-09-28 10:40 | 阅读(595) | 标签: 所见所闻
作者：涵丹
下面这篇文章的内容已经在心中积蓄很久了，不是一两天，也不是一两个月。一直难以下笔，实在是因为自己也是被骂者的同类，损敌一千，自伤八百。无奈最后水满自溢，还是忍不住从脑子里破堤而出，落在了笔端。把草稿拿给几个朋友看，有的说好，中肯；也有的说我太刻薄，伤人。也有的说：
你找死啊？写这样的东西！就让我心里特犹豫，要不要发出来啊？最后就藉着点酒，贴了。酒壮SONG_二声(这个字的中文到底怎么写啊？字典里查不出来)人胆，一点不假。只是脑子里一直闪现着儿时看过的一场电影，里面的主角对着步话机大声喊：向我开炮！这几句话算是前言吧！
到中国旅游，本是一件非常愉快的事情，尤其带着儿子，让他们从小能够切身体会一下中国的风土人情，到各个历史景点感受一下中国的文化传承，真是胜过书本上一万个对长城，故宫，兵马佣介绍的文字与图片。
只是，有所得也必有所失。在让儿子去感受中国悠久历史文化的熏陶的同时，也无可避免地会让他们目睹着当今中国社会各式各样的丑行，弄得儿子常常向我提一些令我尴尬不知如何回答的问题。譬如，为什么街上的气车从来不让行人？为什么到处都那么脏，大家随便往地上扔东西？为什么人们那么粗鲁没有礼貌？为什么又脏又臭的厕所门口总会有人收钱？为什么人们讲话那么大声好像在吵架？为什么那么多的人不分场合在哪里都抽烟？为什么每到一个地方总有那么多的人扑过来非要卖东西给你而且缠着不走？其实答案不是没有，只是我不想说，因为我不愿意让他们在心中种下太多对中国负面的印象，尽管我知道我的努力最终可能仍会是徒劳。
孩子很小的时候，我们就开始带他们往中国跑了，目的是趁他们年纪还小，还能够对我们的安排没有提出异议时，让他们尽早地习惯中国的状况。因为我们看到周围很多的朋友，等到孩子十几岁了，认为懂事了，有理解能力，能够吸收一路的所见所闻了，于是带着去中国，满怀期望地想让孩子去感受中国的历史与文化，去了解自己作为中国人的根，而结果却往往是趁兴而去，扫兴而归。最典型的效果就是，回来后孩子们做总结一般地对父母说：那就是你们出生长大的地方啊！语气中带着明显的失望与不屑，并拒绝以后再去。这个时候，弄得做父母的一只手伸了起来，不知道是应该抽孩子的嘴巴，还是往自己脸上扇。
中国这几十年经济发展突飞猛进，全世界都有目共睹。譬如说上海，几个月不去，就会展现出一片崭新的市容。记得95年去上海，当空中小姐宣布我们已经飞临上海的天空时，我从飞机上向下望去，看到的只是一片漆黑。当我的兄弟接上我，穿过无灯的黑暗，驱车行驶在上海市区那坑坑凹凹高低不平，恨不得能把肠子都颠腾出来的街道上时，夜色之中，我看到的上海完全是一个庞大无比的建筑工地，道路两旁以至绵延到天边的全是高耸入云的脚手架印在空中的影子；几年后再去上海，夜幕之下，我发现它已经完全成了灯火通明，高楼成群的花花世界了，比纽约还要气势！当我一次从上海绕道香港回到美国，向太太描绘这这个崭新的世界时，太太凭着她八十年代的记忆，完全没有能力接受，这个在她嘴里一直是个“破上海”的地方都快比她的香港还要繁华了。当然，如果我要是告诉她，上海外滩旁边的停车场里帮司机寻找车位的老头，身上的西服与领带比微软总裁比尔。盖兹穿得还要正式气派，那还不如告诉她，我从上海到香港其实是脚踏着阿拉伯人的地毯而不是买票坐的飞机，所以我没有提起。
遗憾的是，中国的经济发展，人们物质生活水平的提高，并没有相应地带来社会道德的提升。和谐社会的口号之所以如此响亮地提出，也同样响亮地说明，这个社会多么缺少和谐。
这几年往中国跑了不知道多少次了，以我个人的经历所总结出来的这个社会的状况让我实在不敢恭维。这个社会缺少人与人之间的基本的尊敬，缺少人与人之间的起码的信任，更缺少人与人之间最根本的平等相处的观念。古人曾说：仓廪实而知礼节。看着如今的中国社会，我只能说，我们的古人太天真善良了。
在中国，我每每看到公司里的主管面对下属，如何以在美国完全可以被视为人身攻击的方式进行训斥和辱骂，而同一个下属当他/她点头哈腰地承受了上司如此的辱骂之后，转过身去便将同样的待遇抛给他/她的下属；而在街头上，则更不用说了。我在北京中关村，曾目击过一个警察如何像流氓一样欺辱讹诈一个骑板车的民工，而这个民工却自始至终满脸谗笑不敢回一句话；也在浙江义乌的火车站，看到另一个骑板车的民工如何凶蛮地当着众人的面，狠狠地抽一个应该是比他地位更底的刚进城的乡下人耳光。
我有时与朋友开玩笑道：中国是一个从上往下扇耳光，从下往上磕头的社会，这个社会里人们没有平等，据说已经消灭了阶级，但却充满了无数等级森严贵贱分明的阶层。
为了不用磕头而可以坚定地站到扇耳光的行列之中，这个社会充斥着种种的荒诞：
这个社会造就了每个人出门时，无论时间场合，都要穿上最漂亮最贵重的衣服，以在公众场合显示自己很有身份，从而获取别人的尊重；
这个社会造就了即便上班骑车也不过十分钟，开车却要堵半个小时，而仍然前仆后继争相购买私家车的人群，以显示自己富有与高人一等；
这个社会造就了全民族的小心谨慎，永远带着怀疑的眼光审视着周围的人群，害怕被骗，也常常被骗，有了机会也毫不迟疑地去骗别的傻瓜以显示自己的机警与聪明；
这个社会造就了全民族的狗眼病，在与别人的初次接触时，每个人都隔着大脑中的门缝细心揣摩对方的身价与身份，在自己心中暗暗排列高低的档位，然后逐一划归属于要向他/她磕头的一族，或是将来有机会可以扇耳光的一类；
这个社会造就出与人交往时，如果你客气礼貌地对人说话，人家定会以为你身份卑微，或者有求于人，于是对你横眉竖眼，不屑正视；而你故意扯起了嗓子，一副土匪的样子高声吆喝，别人却会立即对你点头哈腰，唯唯诺诺，生怕一不小心得罪了不知道有着什么背景的何方神圣。
这个社会造就了另一个严重的被称之为红眼病的流行病，每个人都觉得别人比自己挣到了更多的钱，于是每个人都削尖了脑袋挖尽心思要比别人捞更多的钱，生活的重心仿佛除了钱还是钱。商人为了钱，可以黑着心卖没有营养的婴儿奶粉，让无数喝了它的婴儿终生残疾；农民为了钱，可以用各种化学原料施于水果之中让它们显得鲜嫩可口，让吃过的人中毒致癌；医生为了钱，可以见死不救，除非你底下塞够了红包；老师为了钱，可以在课堂上只讲一半，另一半得交钱上他们自己家里开的课后补习班......；而男人们为了所谓的事业，可以理直气壮地把老婆孩子丢在家里，没天没夜地在外面花天酒地地鬼混，美其名曰：应酬！家里红旗不倒，家外彩旗飘飘，竟成了成功男人的必要条件与象征。
这个社会中的男男女女都极其好面子，爱炫耀，并且善于抓住任何可以抓住的机会向别人，往往是陌生人，表现自己如何重要，如何身份特别，地位崇高，如何与众不同。你可以随便在一家咖啡馆里听到临座的两个人高声地谈论自己如何正在做着上千万，上亿万元的某个项目，一边用眼角的馀辉探视是否引来了周围敬慕的眼神；便是坐公车，你也可以听到身后两个人点名道姓地大声议论着自己公司里某某如何愚蠢之极，幸亏自己英明能干才替公司做下了几百万的单子；那说话的音量，其实是有意要当做稿子拿到中央人民广播电台向全世界广播的。
一次乘飞机从杭州到北京，身后坐着一位不知道何等来历的中国人，想必自己以为应是有点钱，或是有些权的。从登上飞机的一刻到最后下了飞机的一秒，一路上全机舱里就听他大着嗓门哇啦哇啦地不停，把空中小姐呼来唤去地指挥得团团转，仿佛是在使唤他自己的私家女佣，神气活现地，觉得自己特有身份，有脸面。其实让人看着十足地缺乏教养，浅薄可笑。我就忍不住想，如果他真是那么大牌，何不买个头等舱的位子，坐到前面让空中小姐好生伺候着，也般配他有钱有地位的身份，却要挤在普通舱里拿腔做势，真是让人看着莫名其妙。可以想像这样的人，平时走在外面是如何自以为是，迈起步子来，一定会以为屁股下面至少抬着八乘的大轿。
这样的情景在各地我都时常碰到，尤其是在餐馆里，更是经常看到一些人，穿着人模人样，可一张嘴招呼服务员，那架式就像是奴隶主在吆喝自己的家奴，声音比那旧时为官老爷在前面开道的衙役还凶猛。可周围的人们似乎并不以为奇，估计是司空见惯了。据说这样才特别能章显出自己是个大爷的身份，请客时在客人面前也显得面子十足。
而下面的这次的经历，则让我深切地体会到，在中国，人与人之间存在着多么可怕的心理鸿沟。
一次去杭州办事，有半天的空闲，便独自拿了相机到西湖边散步，随手拍拍西湖的风景。这时，看到前面一对年轻男女，互相轮流着在一个景点前面拍照，从言谈举止看，应该是一对新婚夫妇出来度蜜月。心想，一对新人出来一趟，这样互相照相竟不能留个合影，多可惜。便走上前去，指着那男人手中的相机问道：要不要我帮你们拍个合影？这样的事情在美国是非常平常的。无论你到哪里游玩，如果你是几个人在互相照相留影，总会有人从旁边经过时友善地问，需不需要帮你们一起拍个合影。常常有人这样帮我，我也常常这样帮助别人。可令我万分尴尬的是，那两人听了我的问话之后，立即惊鄂地圆睁了眼睛看着我，满脸的疑虑，将我从头到脚很戒备地打量了一番之后，一步一回头，将手中的相机紧紧地抱在怀里匆匆地走了。我楞了半晌，才突然明白了发生了什么，不由地苦笑了。看看自己手中的相机，怎么着也得比他们的要贵好几倍的吧！
这件事时常让我想起，让我感叹，是什么让他们对别人的友善带着仿佛已经成为第二天性的怀疑，戒备甚至恐惧呢？
这个问题，在另一次足以表现我是如何成了不可救药的“美国大傻瓜”的事件之后，让我多少获得了一些答案。
事情是这样的，还是在杭州。一次去那里办事，住在世贸大厦酒店，早上到楼下吃早餐，刚坐下，临桌便有两个和尚热情地招呼我与我聊天。我正一个人怪无聊的，便与他们攀谈起来。这两个和尚自称是从五台山来的。五台山我听过，那里的和尚很有名，至少历史上如此，于是我便对他们生了些好感。这样聊着聊着，两人便讲起了他们如何来到了杭州，一路如何辛苦，然后便讲他们的大师傅如何得了病，治病把身上的钱全花光了，使他们不得不滞留此地回不了家，只好四处向人化缘筹集回去的路费。最后就说到我了，说能碰到我并和我这样开心地聊天，可见我很有佛缘，并说一看就知道我心地善良，然后便请求我发发善心帮帮他们。我虽然对各式宗教向来抱着敬鬼神而远之的态度，但对佛教多少还是有些偏爱的。尤其是两位长老话说得如此诚恳，又一脸真诚坦然地看着我的眼睛夸我，让我的虚荣心十分受用的同时，便觉得如果不有所帮助的表示，就真是说不过去了。适逢身上已经没有多少人民币，没多想，便从钱包里拿了一张一百元的美钞给了他们，问可不可以？两人不动声色地接了，向我的钱包里瞥了一眼，说，能不能再多给一张。这一问，反让我觉得有些蹊跷了，心里瞬间闪过一念：出家之人不知道感谢怎么可以这么贪？便和颜拒绝了，没再多想。
两人匆匆又吃了几口饭，便起身告辞。我也吃完了，跟在他们身后出去。
这时餐厅的领班走了过来与我搭话，问那两个和尚是不是向我要钱了，当知道我给了他们一百美元后，立即让门口的服务员通知楼下的警卫追了出去。我正一头雾水，不知道发生了什么，领班告诉我，这两个人其实是骗子，已经在这里多日了。因为他们正正当当地买了餐券进来吃饭，又看我与他们聊得很开心，便不好过来打挠提醒我。既然我是酒店的房客，现在知道“和尚”拿了我的钱，就要为我追回损失。果然，等领班带着我走到楼下时，那两个“和尚”已在正要上出租车前被追了回来，领班把我的一百美元拿回来给我，让我赶紧离开。至于后来那两个“和尚”如何处置，我就不得而知了。
事后向杭州当地的朋友提起，他差一点儿笑得背过了气，道：就你们这些美国回来的大傻瓜才会上这样的当！让我觉得，这人世间的几十年真是白活了。
记得当年刚到美国时，常与几个朋友嘲笑美国人如何大脑简单，呆笨无比，一点都不知道转弯。想不到二十多年下来，我自己反到成了中国人眼里的美国大傻瓜，笨得不可理喻。
在美国的生活，其实真是很单纯，平日从来不会想到有人会成心地骗你，大家说话办事也都直来直去，就事论事，用不着天天花时间精力说半截话，或是揣摩别人一句话后面是否还有其他的更深的含意，更不用说走到外面还要时时刻刻提心吊胆地防着别人费尽心思设了圈套来坑你。这样的生活，能不让人变笨吗！
只是，我现在不再嘲笑美国人如何笨了，而更是觉得，生活在中国当今的社会之中，中国人聪明得可怕而且可悲。
而美国式的呆笨碰到中国式的聪明，有时候所产生的效果却非常具有黑色幽默的味道。
这是我西雅图的朋友在北京的一次经历。
一次去中国出差，走在北京的街道上，我的这位朋友突然看到前面一个人掉了一个钱包。秉持着美国式的实在，我的朋友马上过去捡了起来，一边喊着前面的人就追了上去，而那掉了钱包的人却似乎没有听见，反而脚步越来越快，于是我的朋友也加快了脚步匆匆往前赶。这时，从路旁一条偏街里就冲出一个人来，做着手势把他拦下，叫他不要声张，指着他手中的钱包说，看有多少钱，两人分了得了；我的朋友一听这话，哪里同意，义正词严地批评他怎么可以如此没有道德良心，贪别人的便宜，甩下他继续追赶那丢了钱包的人。那人终于被追上了，收回了钱包，却并没有任何感激的表现，反到有些不耐烦的样子，让我的朋友十分诧异不解；后来将这件事向当地公司的人说了，经过点醒，才明白，那两个人原来是同伙，专门在街上做套坑人的。譬如，那钱包里也许只有两百块钱，如果你贪便宜同意和后面那人分了，一人拿了一百，你这里正分着呢，那丢钱包的人这时就会非常适时地折了回来，把你们两人抓个正着。那与你分钱的人就会顺势一副改邪归正息事宁人的样子，从口袋里掏出几白或几千元来(要看你有多少的油水可揩)，声称这是他分到的一半，如数归换，而你之前分到的一半，现在却要变成了几百或几千才能还清了，否则人证物证俱在，只好叫警察来解决。
这种中国式的聪明机关得以成功的关键在于人们对不义之财的贪婪，据说这样的套子成功率极高，不想碰到了我这位在外面生活了十几年的美国大傻瓜，却竟然让那两个骗子徒劳无功。那两人看着我朋友远去的背影，估计一定会哭笑不得，恨得牙根发痒以为出门看错了黄历的。
仔细想一想，之所以中国会有这样的坑骗招数，其实不也正说明了社会上有太多贪图不义之财的人，才使他们的伎俩有实施的市场吗？不是自己的东西，不可以拿，这难道不应该是从小父母对孩子们最起码的做人的教育吗？怎么竟会有那么多的成年人能够忘记这个基本教育而使骗子们得以成功呢？
我知道写这篇文章是会被国内的中国人骂的。其实这本身也是如今中国让我感到叹息的另一方面：中国人不能容忍别人批评。你要是说中国一点的不好，那你不是别有用心，就是假洋鬼子。至于是不是真的不好，则不在考虑之列。即便真的不好，他也一定会列出无数别人也如何不好来为自己辩护。也有人会说：你以为你在外面时间长了，就自己觉得了不起了，中国这也不是那也不是，你算个什么东西！其实，我算什么东西不重要，也不是这里谈论的焦点。重要的是就事论事。谁能讲我说的不是事实吗？如果不是心里还有着中国，我完全可以像个局外人一样，对中国的一切缺陷，幸灾乐祸地当热闹看，何必费这么多的口舌。
一个民族，不能正视自己的不足而妄自尊大，与奴颜婢膝，妄自菲薄都同样可悲。
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凯尔西气质类型测试
2008-09-21 19:51:17
凯尔西气质类型测试
你的气质类型，更接近于检查者，是护卫者的一个分支。你在拥有护卫者类型共性的同时还兼具检查者的特性。
16种气质类型中每个字母分别代表的意义：
E(Extraverted 外向) I(Introverted 内向) S(Sensory 感觉) N(Intuitive 直觉)
T(Thinking 思想) F(Feeling 体验) J(Judging 判断) P(Perceiving 知觉)
检查者（ISTJ）
检查者认真彻底的察看账目，是以宁静的奉献精神从事职业的。他们热心并专注于他们的检查工作，所有事情的必须仔细审查，并保证其准确得当，避免不规则的和有差错的东西被忽略过去。检查者倾向于幕后工作，经常是向上汇报，尽量避免和人直接对抗。事实上，他们会毫不炫耀得做着他们自己的本职工作，他们的贡献可能会不为他人所知或不被领情。
由于生性坚毅，倾向于选择训诫型的管理者角色，又因为矜持、柔声细语，所以更倾向于检查者而非监督者。他们人数众多，占总人口的10%，在实际事物中起着决定作用，是制度的护卫者，如果用一个词来形容他们，那么“非常可靠”最合适不过了。他们是值得信赖的，特别是在其权限范围内。
这些固执而宁静的护卫者对于人们在语言、服装和环境上的标新立异有一种厌恶和不信任的态度。他们的语言简单、淳朴，不卖弄和夸张；他们的服装常常是朴素、保守，而非最新和时尚；他们所在的环境整洁、有秩序，而非新潮或奢侈。个人消费上，价格和耐用性是他们首先考虑的，而舒适性和外观则很少被列入考虑范围。
虽然不像监督者那么热心于社交，却也认为典礼和仪式是很重要的，尽管他们在公共场合下表现得腼腆，但，一旦进入聚会，就会放松下来。男性检查者更喜欢参加全是男性的聚会，在那里他可以减少矜持。
作为管理者，他们对工作或团体内部的程序安排都较有耐心，当一切按照规范运转时，他们感觉很惬意。他们坚持人们在工作地点要遵守规则，毫不犹豫的向领导汇报任何不规范的行为。由于这个原因，他们常被人说成是冷血动物，因为从他们的责难中，人们看不到良好用意和怜悯之情。
适合的工作：
保险统计员、会计师、经纪人、财务代表、金融工作者、牙医、验光师、法定书记官、法律研究员、中学教师（体育、历史类）。
适合的伴侣：表演者
最为默契的。喜好隐居且个性坚毅的检查者，值得信赖的保护着正统的典范，并希望通过自己的努力使表演者增加一些责任感，而与此同时，他们又欣赏外向、友善、活泼、光彩的表演者。不知道有多少关于“银行家和歌舞女郎”的故事。
关于家庭：
身为丈夫或妻子，检查者是力量的源泉。正如尊重契约一样，他们同样尊重婚姻。他们是忠诚可靠的，严肃的对孩子和配偶承担责任，并给予终生的承诺，恪守“义务”这个信念。男性检查者型人对男子气概的理解是家长专制；而女性是稳定的、可靠的伴侣。他们严格而耐心的教导着孩子们，一个反叛的孩子是很难和检查者型的父母相处的。
关于领导：
更多的关注产品和账目而不是程序，所以很少像监督者那样令人瞩目。他们在检查完一件产品之后，再判断其符合标准的程度。他们不可思议的努力工作和彻底投入，尽管他们喜欢只是关注于记录误差而非直接和违反者对抗。他们是不可或缺的，所作的大量的默默无闻的贡献不应该被视为是理所当然的。不过，他们也不是很注重效果。
您所属于的大类 > > 护卫者
语言―――具体型
他们与艺术创造者很类似，谈论的大部分话题都是与事实相关的。他们或许会优雅的聆听有关理论或幻想的谈话，但却并不做出实际的响应，而且渐渐将话题转向较为具体的事情。
护卫者的语言中具有联想的意义，就是说他们联想性的从一个话题转向另一个话题，像多米诺骨牌般，一个一个延伸，让参与者每个都感到兴趣盎然。因为每个话题都是和生活息息相关的而且每个题目都不会被纠缠太久，并且争论的问题也不会做出定论。他们很擅长这种小型谈话，正是理性者的薄弱环节，这使得护卫者成为社会领航者，而理性者只能作为其附和者。
他们对明确的人物、结果、时间、地点等具体性信息感兴趣，本身具有可比较性和一定数量，可以经过储存易于联想的事实数据，使得护卫者感到最为轻松自在。
他们的话还及其正统，总是谨慎小心的可以做出某种姿态，或在话中加入自己的想象力。并且，他们的语言中，还经常包涵着警告的意义。他们倾向于提醒别人可能会出现的危险，而不论是否将伤害到自己或他人“小心点，你会受伤的”。他们会告诫别人，并在不起作用的情况下，斥责或教训那些违反者，不愿意看别人作违背常规的事情。
使用工具―――合作型
护卫者倾向合作的站在规则这一边，例如：他们认为，我们应当把车停在右边，即使左边空着；红灯必须停车，即使没有其他车辆等等。合作、承诺、一致、遵守等等，这些对待规则的态度，在护卫者的意识里尤为突出。
他们无法忍受有人只是为了兴趣就去作一件事情，或只是为了加速事物的发展就违背规则，认为那是很不付责任的行为。他们认为，只有纪律和合作将引导我们到达目的地。
护卫者致力于制定和推行指导人类行为的法规，坚决主张只有建立和遵守法令、制度，才能够有希望保持稳定的全民秩序。或许人们会对护卫者的维护秩序而心存感激，但却不太感兴趣。幸好，护卫者也想获得这种指挥别人的责任。
护卫者知道法令的精髓所在以及那些条文被违反了，尽其所能的运用自己灵敏的耳朵和眼睛来探查最细微的叛逆、越轨、亵渎、犯规行为。
经法律认可的或官方注册的财产，是护卫者所信赖的。不合法的占有（甚至是债务），被他们认为是有害的事情。对法治的极度信任，深深植入护卫者的骨髓。
艺术创造者的兴趣：
在学校里，他们的注意力永远放在学习商业技巧的实际利益上，当然，他们也愿意学习其他功课。他们把公司看做是不可或缺的社会机构，是他们从中获得生计和供养家庭的源泉。所以，他们汇集在商学院，攻读会计学、管理学，并倾向于法学院的商务、税收和保险法律专业。
他们在很小的时候，就开始感到对公众道德所背负的责任，并且，永远无法摆脱这种责任感，有些背负其同伴精神领域的救世主责任。护卫者重在对其行为正确与否加以监视，经常性的研究正确与错误，习惯性的寻求管理者和保管者一类的职业。
护卫者乐于从事与物资管理程序有关的工作，即收集、储藏、记录、衡量及分发设备或者供应物。
护卫者的人格定位
对待现在―――尽职的
他们认为，节省一分钱就是赚取一分钱。并且，从小，就有了令人惊讶的成人式的职业道德观，一旦长大，更无怨无悔的承担其学校和家庭的责任。护卫者永远不会从节省和工作中退休，正如海狸一样。
对待未来―――悲观的
护卫者大部分精力用于约束他人、并试图在快速发展、不断变化中维持现状，因而养成了他们设想最不利结果的习惯。看一下全力以赴的护卫者型人，便查觉他们被一层悲观色彩笼罩着，“时刻准备着”肯定是护卫者提出的，不同于艺术创造者的“凡事总会好起来的”。
护卫者并不明显表示他们的悲观情绪，然而遇到压力的时候，他们就会承认。虽然他们也想乐观些，但却不容易摆脱对所有可能发生的情况的焦虑心态。
对待过去―――坚忍的
遇到问题他们不会抱怨，而是以坚忍的态度认为这些都是世界上不可避免的遭遇，实际上是既定计划的组成部分。
生活的地点―――入口
??? 以社会守护者的身份自居，总是站在门前警戒。
生活的时间―――昨天
用赞赏的心情看待过去的美好时光，认为保存越久的东西就越好。
护卫者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。
自尊―――可靠
当护卫者在肩负责任的过程中表现得可靠，可信或负责时，其自尊感最为强烈。不幸的是，他们会为了这种意识而使自己的利益蒙受损失，甚至恶性循环，别人越来越依赖护卫者的这种可靠性。
当自己的努力不被认可时，护卫者会感到极度痛苦，糟糕的是，这种努力工作的态度，其实也往往不被他们自己所认可。
自重―――有益
虽然自尊对护卫者而言并不容易得到，但，他们可以凭借有益性，即做善事来培养其健康的自重感。服务他人对护卫者而言是十分自然的事，但他们却并不是抱着自由快乐的心情来工作的，反而认为是迫不得已的。
这类型的转机，度假。他们可以尽情的享受被迎合和满足的乐趣，暂时卸掉责任，得到放松。
自信―――名望
自信可能是护卫者的一道难题，他们比其他人更倾向于虚心、不出风头，虽然把自己推向一线的举动非常近似炫耀。
被他人尊重，则非常值得欣慰，公众的认可实际上是他们自信的基础。通常要以看得见的形式出现，如证书、文凭等。在受到充分尊重的情况下，他们会更加努力的担负额外的重任。
护卫者的价值观
本性―――多虑
护卫者的主要心境是多虑，他们关心自己的祖国、工作、家庭、四邻，关心的东西广泛而细致。对任何事情都十分顾虑的心态容易使护卫者受到抑郁情绪的控制。并非说他们不快乐，他们有着强烈的幽默感。
信赖―――权威
护卫者信赖权威，认同权威的等级结构――由上而下的法则，他们认为应当存在隶属和服从关系。
幼儿园里，如果有孩子热切而紧张的注意着老师告诉他们“应该作什么”，多半是护卫者型；而那些像小动物般打斗、嗅闻，从而度过快乐时光的，是艺术创造者型；而数量很少的理想主义和理性者都显得自觉，并以某种方式避免被卷入这混乱的场面。
向往―――归属
或许是希望在某种个程度上实现其寻求安全感的目的，维持其成员身份，对于护卫者来说十分重要。
寻求―――安全
“好和坏”是护卫者的常用语，他们深为自己的社会保护者角色所吸引，警惕着生活中的不安全因素，寻找防御的措施来抗拒损失、失败、失望，也抗拒着别人不负责任的行为。
珍视―――感恩
护卫者很珍视他人对自己所做一切奉献的感恩程度。他们帮助别人，却经常出力不讨好。如果别人对他们服务结果不以为然或不表示感激之情，他们会感到很难堪。
渴望―――主管
最崇高的抱负是成为一个重要而有名望的公共团体的杰出领袖。主持业务、管理事物、指挥操作、权力在握。“主管”强烈的吸引着护卫者正当行使权力的愿望。
艺术创造者的社会角色
人类存在两种基本的社会角色，一种是所处社会环境中，自身的地位作用确定的；另一种是我们为自己争取来的。
有三种社会角色在人格研究的因果关系上，起着特殊重要的意义：配偶、父母、领导。
婚姻―――合作伙伴
在作为配偶的角色里，护卫者把自己看做是合作者，随时准备同其丈夫或妻子一起劳动，建立一种舒适、稳定的家庭生活。此外，护卫者型人对待其伴侣极尽忠诚之举，并感到有义务在他们困难的时候支援他们，因此，他们比其他人更容易具备成为陷入困境中的伴侣救助者的心理准备。
如果说有一种气质的人最符合传统的贤妻良母或是忠诚丈夫的话，那就是护卫者。他们忠诚、可靠、不辞辛劳、习惯于从事筑巢和养育活动，为我们所有的文明制度、包括婚姻制度打下了坚实的基础。
择偶
护卫者开始和异性约会的时候，多不是为了追求刺激或者其他的感受，而是为了参加社交活动、培养社交风度、观察社会或家庭传统，最终寻找一个合适的伴侣。虽然护卫者易给人以过于严肃的印象，但，他们也需要娱乐，筹备和参与社交活动是他们最好的娱乐方式。
他们对吵杂的环境没有多大兴趣，却酷爱同异性约会看流行电影、参加舞会、去游乐场、游览等。另外，护卫者型中较外向的，也是喜欢聚会的，但，不是出于情感的释放，而是社交的相互感染。
女护卫者，愿意接受男友传统的表达尊重的方式（送鲜花），然而即使是最普通的约会，她也希望别人拿她当淑女，以最礼貌的方式加以对待，为她开门，推椅子，帮她穿外套。她们也想像男性护卫者那样准时，但是，却习惯性的因化妆、衣服、头发一类琐事忙乱到最后一分钟，往往让她们的男友在楼下久等。
男护卫者，总是努力表现得像个绅士，以老式的礼仪赴约，比如在她进门的时候起立，结束后送她回家。并且乐于接受固定的时间安排，准时到达约会地点。
护卫者在交往中将太多的精力用于奉行约会的社交礼仪上了，因而很少留有探索性爱的余地。当然，他们也好奇，并深爱着固定的男友或女友。但他们从不随意或不负责任的对待性活动，小心翼翼不敢越雷池一步。他们往往从道德的角度批判婚前性行为，他们反对“自由性爱”和“廉价”的性体验，好似决意以锁藏自己的方式保存自己的“财富”，为了婚姻而“储蓄”自己的力量。
女性护卫者，常常在婚前控制自己的性生活，潜在思想是“好女孩儿不会这样做的”，但，他们也可能迫于男友的压力而尝试性爱。她们在公众面前表现得端庄和正经，然而和亲密女伴在一起时，也可以表现让人惊讶的色情一面，逗趣或谈些性的话题。
男性护卫者，他们有更多的机会，并且更为社会认可的可以过放荡生活。但他们不愿意，而更多的体验到一种对同伴的责任感，否则，他会觉得自己虚伪、卑鄙。但他们并不刻板，与其他男性进行社交活动时，也会说些粗口，开些与性有关的玩笑。只是与异性在一起时，注意保持自己最优雅的风度。
护卫者的谨慎的传统最初可能令人厌恶，但是如果准备安定下来组织一个家庭的时候，却发现他们变得极富于魅力。理想主义者在护卫者的抚慰下获得安全感，后者明确的价值观和社会经验会使他们平静下来，而他们则会为护卫者的执著道德感中注入一种崇高精神；理性者将道德看做微不足道的东西而不加考虑，对护卫者持批判态度，但也会被他们的社交技巧所吸引，并欣赏他们的责任心和精心营造的家庭生活；而护卫者对野心勃勃的艺术创造者的吸引力是最强的，后者非常希望能和护卫者订婚。
然而，虽然护卫者型重视婚姻，却也总是三思而后行，竭力主张长期的约会而降低感情的盲目热度。他们喜欢以传统的方式求爱，希望两人共同参与重要的家庭和社会活动，用平凡的语言表达爱慕之情，并以赠送礼物的方式来向对方表明自己认真的想法。
护卫者一旦对于有把握的婚姻做出庄严承诺，性行为便有可能随机发生，但真正吸引他们的却是结婚的社会影响方面。
婚姻
规模宏大的婚礼过后（包括经过仔细筹划的蜜月），护卫者将把注意力转向他们认为比较严肃的生活事物中来。建立家庭、结交朋友、沟通社会关系、推进事业的发展。他们更喜欢婚姻生活的确定性和可预测性，满足于稳定的生活，维持常规的性生活，很少抱怨无趣。而非五花八门的约会，他们开始忽略情调，从而使配偶们失望。他们抑制感情的自然流露、尽管在疲惫和压力的情况下，莫名的脾气暴躁或陷入忧伤情绪，但总的来说，他们是可靠的、宽宏大量且和善的追随者。
传统对于护卫者型伴侣具有强大的约束力。他们具有家族发展意识，高度重视家族。家庭时间往往被他们用来从事各项家务活动。他们可能会把家庭成员看做个人所有，常常提到“他们的丈夫”或“他们的孩子”，并珍爱他们的物质财产。这些都被他们悉心的爱护和保养，从来不会被轻易损耗。护卫者型人往往花钱谨慎，可能会严格安排开支，对未来妥善地做出计划，有时以当前的许多牺牲作为代价。
护卫型女性对以家庭为舞台，以至于，对“空巢综合症”感受及其脆弱；而退休同样会给护卫型男性带来精神上的创伤。当亲人不在家的时候，无论是护卫者男性还是女性，都会惴惴不安，往往会用电话保持经常性联系，会因过度担心那些不大可能的灾难发生在配偶和孩子身上，而忍受痛苦的煎熬。
护卫者在性生活方面通常比较保守，易于在婚姻早期就形成一定的常规，并且贯穿他们的婚姻生活。并非他们不受外界诱惑，而是他们满足于在习惯的时间习惯的地点做爱，而且只把性作为一种繁衍的手段，而不是一种愉悦身心的方式。
他们往往在生活的方方面面都表示出养育和批判，两种态度。也会毫无顾忌的表达出自己的期望。
伴侣组合
虽然护卫者有严格管束亲人的倾向，但他们仍能够和各个气质的人愉快的结合，特别是另一方也重视家庭的话，但缺陷还是存在的。
护卫者&理想主义者：
相同之处：对社会以及道德的关注，都希望能够帮助别人。护卫者很欣赏理想主义者对潜在事物的灵性和见解，这与他们传统现实的生活方式差很多。但是他们也存在不和谐的方面，护卫者担心他们过于沉溺于自己的世界，将会导致他们和传统隔绝，并危机到家庭。并且，当理想主义者将护卫者型，为了家庭的一切努力，只当作浅薄的表现时，护卫者可能会很沮丧。
护卫者&理性者：
护卫者对理性者的怀疑态度和对工作的着迷状态很满意，似乎和他们的悲观主义和义务感非常相似；还很钦佩理性者的创造性，这与他们单纯的依赖常规很不同。然而，护卫者可能感觉自己被理性者封闭在外，并对教条和习俗持有蔑视的态度。确实，所有的类型中，只有理性者型的人，对护卫者在家务上表现出来的兴趣很不赞赏，也时常忘记要在他们的照料后，表示感谢。
护卫者&护卫者：
两者的结合，也有着同样的波折。他们能相互吸引并令人惊讶的和睦相处。首先，护卫者不会特别的受到婚姻中过分亲密或可预知性的困扰，甚至为此感到满足；其次，他们对家庭稳定的追求，对家庭的维护、子女的热爱、工作的勤勉、消费和储蓄，更不用说共同的出力不讨好的惺惺相惜之情了。然而，他们两个人都要对家庭进行管理，并坚持自己的方式是对的，都要安排对方的一切。更糟糕的是，两个人的批判精神一旦碰撞，是很可怕的。哪怕是对别人的不同看法，也会另他们起争执。他们的婚姻中，包含着不断的矛盾冲突。
护卫者&艺术创造者：
一般而言，他们的婚配会比较成功。尽管表面上不是很协调，但是可以很好的互补。艺术创造者型的人以各种方式撒种子，护卫者型的人否则小心翼翼的照管和收成。在护卫者眼里，无拘无束的艺术创造者是需要他人照顾的孩子，是他们兢兢业业的生活之余，很好的消遣。另一方面，对艺术创造者而言，谨慎小心，富于责任感的护卫者既是他们自由自在生活的核心，又是使他们享受娱乐冲动带来的兴奋与放松感觉的如父母一般的人物。
养育子女
护卫者型的孩子
护卫者型的孩子对许多事情很关心，保持玩具的完好无损、整理房间、帮助大人料理家务、取悦父母和老师，这些给了他们很大的压力和恐惧，比较多虑和早熟。但却是大家眼里的“好孩子”。
护卫者型的儿童，从小就是忙碌的海狸，让自己在家担当保管者、在朋友中担当管理者。幸运的是，他们的周围有许多这样的行为典范，以为许多父母和老师，也是这样的。孩子会很自然的模仿大人们的举动，所以，等他们上学了，已经很精通于部署了。明智的做法是，让这些孩子满足于自己作为护卫者型的四个分类：即监督者、检查者、供应者、保护者的角色后，再向他们介绍别的角色。
护卫者型的孩子可以很好的完成大人们对他们的期待，并为此感到无比的自豪。学校里，老师会发现，护卫者型的小朋友是他们很好的小帮手，并能成为其他孩子的榜样。在家里，他们通常乐于承担委派的任务。当然，需要是他们能力范围内的，并能得到表扬，那样他们会很满足，而且，他们对表扬反应强烈。但是，如果没有得到成人及时的认可，他们就不再那么热衷于工作了。
他们通过为别人服务，加强自己的自重。他们急切的想要帮助别人，如果不被接受，他们会有很重的负疚感。他们的自信，在长辈给予明确的赞赏时会得到进一步的发展。艺术创造者型的孩子不反对被人愚弄，甚至以此来哗众取宠；理性者型的孩子，不介意被人批评或被人认为乏味。这两种类型的孩子，不介意或很轻易的忘却别人对自己行为的批评，但护卫者的孩子不行。
护卫者型的孩子，很谨慎，总是三思而后行，他们担心的最大问题，是安全问题。并且，任何年龄的护卫者，似乎都没有什么安全感，无论付出多少努力。对他们来说，没有什么比家更温暖、安全。很容易思乡，出去旅游，也是如此。一些强壮的，运动员型的男孩子，也是如此，不管他们的身体有多强壮。
温暖的家庭对每一个孩子都很重要，但对护卫者型的孩子则是性命攸关的事情。父母离异尤其会对他们造成伤害，在自杀的十几岁的孩子里，护卫者型人格的比重很大。可能是由于他们有种被遗弃的感觉，无论是否真的被遗弃，他们都非常绝望的舍弃自己，不同于别的孩子的自暴自弃，他们是真正的自我毁灭。
尽管采取这么极端方式的毕竟是少数，但也是家庭的心病患者，似乎从很小就开始想像不好的事情会发生。一旦事情发生，他们就更加的坚定了他们悲观的信念。在严重挫折下，他们会很抑郁是可以理解的，然而他们一般不会这样。他们的悲观心态在童年时期不明显，那时候，他们可能只是内心恐惧而已。但，他们马上就能明白，自己在逆境中坚强不屈的积极精神要比怨天尤人更能赢得他人的同情、安慰和帮助。
他们带着愉快的精神听任别人发牢骚，隐隐约约意识到抱怨会使父母反感。他们也有烦恼，希望父母能富有同情心的关注，却只是通过自己毫无怨言的忍受试图达到目的。
父母和子女－――鼓励社交者
护卫者父母关心孩子的社会交往、社会风俗等问题，总结下，应该是12条准则：可靠、忠诚、有益、友好、谦逊、善良、服从、愉快、节约、清洁、勇敢以及恭敬。
护卫者中的管理者（监督者和检查者）往往是严厉的父母，他们相信，孩子不打不成材；而保管者（供应者和保护者）则更关心对子女的照顾。
护卫者型父母&艺术创造者型子女：
多数情况下，他们和子女相处的非常好。特别是孩子还小的时候，只要稍加约束即可，但是当孩子长大了，父母会发现自己的管教方法不灵光了，斥责和打孩子通常会导致不好的结果。并且，艺术创造者型的孩子更喜欢冒险，而父母则多虑、担心。年幼的艺术创造者型的孩子在反抗他们顽固专制性父母的时候，结果往往比较严重。他们会实施强有力的报复，让自己变得离经叛道，并怀有强烈的敌意。
护卫者型父母&护卫者型子女：
有一个同样气质的子女，对父母而言，会比较轻松。护卫者的孩子很少反叛，他们和父母的期望紧密相容。但不利的一面是，孩子出于本性的谨慎且易于担心，而父母的谨慎更加的加重了他们的担心和顾虑。护卫者型的孩子，最好能又有至少一位比较无忧无虑而且乐观的父母作为榜样。而且，过分的谦逊，会束缚孩子的手脚，缺乏冒险精神。
护卫者型父母&理想主义者型子女：
父母在养育此类子女方面，基本不存在问题。理想主义者型的孩子天生品行端正并具有突出的合作精神。然而，父母很少理解他们对别人善意却多余的忠告，这些使他们很困扰。他们在家、在学校都是乐于助人的好孩子，但是如果父母要求他们有意识的去赢得他人尊重的时候，他们会显得愤愤不平。这种控制让孩子觉得被控制和利用，虽然对于管教来着说是无所谓，但孩子却容易和父母疏远，极限情况下，孩子也会奋起反抗。
护卫者型父母&理性者子女：
护卫者型的父母赞赏孩子的严肃认真态度和对成就的渴望，当父母对孩子所拥有的强烈自主意识表示关注的时候，这种关系会发展得很美妙。然而纪律问题，会让父母无所适从，假如想通过强硬的手段来让孩子顺从，孩子将产生人格被人冒犯的感觉并对父母产生蔑视情绪。任何年龄段的理性者型人，做任何事情，都需要有理由，如果父母不按他们的规则来，而只是一位的信服权威和习俗，孩子会极不情愿或缺乏敬意的去作。比较内向的理性者孩子会选择回避他们的父母；而较外向的，则选择反驳父母，但无论是那种情况，都会导致两者关系的疏远。但幸运的是，护卫者常常是与艺术创造者结合的，另一方会避免孩子遭受专制方的不良影响。
3.6.3领导者―――稳定者
护卫者的突出智能表现在他们的部署可靠性上，即他们能够巧妙的处理货物与服务事项，无论作为规章制度的管理者还是支撑设施的保管者。他们期望自己的才能受到上司的赏识，非常幸运的是，他们和艺术创造者一样容易为人们所查觉。
护卫者实践最多，也最为发达的角色属于管理者和保管者的范畴。他们对于组织起着稳定和巩固的作用，可以被称为“稳定者”。他们的才能体现在制定进度、常规性事物、规则及协议方面，擅长草拟联系方针，并持之以恒的工作。他们闹心、彻底、坚定、可靠、有序。重视契约、执行标准的操作程序。
他们认真的辨别着自己的职责，并同样认真的指定下属的职责。也被称为“传统主义者”，因为他们谨慎的保持并加强自己所属机构的传统。他们更懂得强有力的传统制度带给人们归属感和永恒性。
然而，过度的稳定，会使组织操作成本增加，而产量并未相应的增长，即组织中的官僚主义变得严重了。变化是不可避免的，建议护卫者型的领导调和其内在的传统主义者并培养适应能力。他们有一种抑制变化的倾向，所以必须控制自己的行为。有时候，他们会成为健康变革的阻碍，浪费自己和别人的努力。他们往往更重视操作成本而不是效益成本，因此，他们应当周期性的关注一下工作效果。
在赞美下属和激励下属时，他们自身的价值观就透射给别人了。在他们的认知里，只有最最努力的劳动者才值得他们感激，否则，就是不勤奋的。只有冠军可以得到丰厚的奖金，二三名者得到荣誉，而其他的人什么也得不到。其实，最没有效率的人，对机构还是有他自身的价值和贡献的。
讨论方案时，护卫者型领导者要求同事快速切入正题，做出决定，然后继续下一个项目。他们需要事实论据，对理论问题不感兴趣。擅长资料处理的他们，却不擅长和别人打交道，特别是那些稳定性和可靠性不如他们的人。特别是，当他们开始控制他们的直接对立方―――理性者的时候，常常会很困扰。
护卫者常常以明朗的态度对待同事，对不满的地方，会在公共场合立刻指出，还偶尔的夹带着不必要的批评性语言。他们觉得评论别人的弱点要比赞美他们的实力更容易一些，往往觉得人的能力是显而易见的事情而无需评论。他们会保留对他人的赏识，觉得直接授予别人荣誉、奖品、头衔比赏识来得容易。
护卫者本身是有条不紊的，并希望别人也是如此。他们会一次次的传达意思，力求让每个人都能理解。他们具有调查、回顾大量细节的才能。他们是可靠和努力的领导者，会平等的对待每一个人。处理事情认真周到，对机构宗旨和人员忠心耿耿。在满足于尽职尽责并由此受到尊重的同时，护卫者对于漠视规则和违反标准的行为感到气恼，他们简直无法理解，并为此感到焦急。护卫者还由于常常表现出疲乏和忧虑的神态而激怒他人。
没有护卫者领导的机构，会忽略很多细节效率或许也会变低。护卫者型领导很自然且很容易地从事那些稳定的和巩固机构体制的工作。他们果断、满足于安排事物，清楚机构的方针，他们耐心、坚忍、并很少犯实质性的错误，能够出色的完成艰苦的工作，其承诺值得信赖。
3.7护卫者的角色变体
虽然将四种气质类型分别看作单独、完整的行为状态模式是十分有益的，然而每种气质类型中的个体成员之间，还存在着明显差异。
其中，管理者，（较坚定的）比较适合政策和程序管理这种训诫的角色；保管者，（较友善的）更倾向于人员和财产的保管。
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扁
2008-08-23 10:00:23
陈水扁的启蒙课 / 梁文道
看这篇文章的时候想起了一句原来看过并且被反复提起过两次的话——不到台湾，不知道原来文革还在搞
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说得真有劲，忍不住收藏一下
2008-06-25 19:48:42
http://www.hecaitou.net/?p=2962
不少姑娘一见到小猫小狗小人儿都会迫不及待的搂抱，接踵而至的就是很嗲的说好可爱欧~，听得我阴毛都竖起来了。有时候可爱和憨态可掬的潜台词就是弱智。小猴子也很好玩，喜欢的人就少多了，因为猴子机灵到能戏弄人，那些人没有驾驭猴子的自信。同理，喜欢小孩的都是喜欢他们的单纯与缺心眼，在他们眼里，小孩跟小动物没有本质区别，也都是四条腿走路，露着屁眼随时拉撒。如果遇到一个小天才，3岁就会心算三位数乘法或者知道傻逼二字的正确写法，她们一定会骇破了胆。所以那些喜欢养猫狗的女士们别再标榜自己有爱心了，你们其实比谁都缺德。
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666
2008-06-21 16:39:28
2008年6月21日，研究生毕业典礼前一日，看过第666部电影 - "Hooligans"，字幕翻译得真糟糕
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315
2008-06-18 22:34:37
2008年6月18日，今天我读了第315本书
P.S. 爷爷，生日快乐！
我的日记
上帝之神聖
2008-10-27 22:37:37
永存是上帝之聖的持續、不變性是其聖的恒常、智慧是其聖的真理、能力是其聖的力量、忿怒是其聖對罪的反應、榮耀是其聖之尊嚴的表現、義是其聖的範圍。
上帝之聖包含上帝的偉大、神奇及道德性。在敬拜中這三者都當有適當的強調，使人都真正尊主的名為聖。
上帝之聖與上帝之愛是可分別卻不可分割的。
上帝的聖是愛中的聖，
上帝的愛是神聖的愛。
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风险承受能力
2008-10-19 19:02:51
风险承受能力级别：A1
风险类型： 风险厌恶型
风险描述： 不希望承担本金风险，一般也不希望承担收益风险
供参考的组合方案： 货币市场１００％
供参考的投资产品： 银行存款，保证收益理财计划，国债＜１年，货币市场基金
风险承受能力级别：A3
风险类型： 稳健型
风险描述： 愿意承担一定的本金风险，使投资回报高于定期存款
供参考的组合方案： 债券及货币市场８０％，股票２０％
供参考的投资产品： 银行存款，保证收益理财计划，国债＜１年，货币市场基金；债券＜５年，非保证收益理财计划，保本基金；债券类理财（客户自担发债企业信用风险），非保本理财计划（期满本金损失＜１０％），债券基金
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杜拉斯
2008-09-28 15:53:18
“你要知道我已经尽了力，为了答应过你的事我尽了力，你专横而且苛刻，你求我，你要我答应，你要我青春永驻，你要我成为你的传奇，为了你的爱情我得年轻，我得继续任性，我得倔犟到底---你只爱那个女孩，那个在时间的晨光里跳脱衣舞的女孩。”
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一个从上往下扇耳光从下往上磕头的社会 / 凯迪周刊
2008-09-28 15:51:54
一个从上往下扇耳光从下往上磕头的社会 / 凯迪周刊
2008-09-28 10:40 | 阅读(595) | 标签: 所见所闻
作者：涵丹
下面这篇文章的内容已经在心中积蓄很久了，不是一两天，也不是一两个月。一直难以下笔，实在是因为自己也是被骂者的同类，损敌一千，自伤八百。无奈最后水满自溢，还是忍不住从脑子里破堤而出，落在了笔端。把草稿拿给几个朋友看，有的说好，中肯；也有的说我太刻薄，伤人。也有的说：
你找死啊？写这样的东西！就让我心里特犹豫，要不要发出来啊？最后就藉着点酒，贴了。酒壮SONG_二声(这个字的中文到底怎么写啊？字典里查不出来)人胆，一点不假。只是脑子里一直闪现着儿时看过的一场电影，里面的主角对着步话机大声喊：向我开炮！这几句话算是前言吧！
到中国旅游，本是一件非常愉快的事情，尤其带着儿子，让他们从小能够切身体会一下中国的风土人情，到各个历史景点感受一下中国的文化传承，真是胜过书本上一万个对长城，故宫，兵马佣介绍的文字与图片。
只是，有所得也必有所失。在让儿子去感受中国悠久历史文化的熏陶的同时，也无可避免地会让他们目睹着当今中国社会各式各样的丑行，弄得儿子常常向我提一些令我尴尬不知如何回答的问题。譬如，为什么街上的气车从来不让行人？为什么到处都那么脏，大家随便往地上扔东西？为什么人们那么粗鲁没有礼貌？为什么又脏又臭的厕所门口总会有人收钱？为什么人们讲话那么大声好像在吵架？为什么那么多的人不分场合在哪里都抽烟？为什么每到一个地方总有那么多的人扑过来非要卖东西给你而且缠着不走？其实答案不是没有，只是我不想说，因为我不愿意让他们在心中种下太多对中国负面的印象，尽管我知道我的努力最终可能仍会是徒劳。
孩子很小的时候，我们就开始带他们往中国跑了，目的是趁他们年纪还小，还能够对我们的安排没有提出异议时，让他们尽早地习惯中国的状况。因为我们看到周围很多的朋友，等到孩子十几岁了，认为懂事了，有理解能力，能够吸收一路的所见所闻了，于是带着去中国，满怀期望地想让孩子去感受中国的历史与文化，去了解自己作为中国人的根，而结果却往往是趁兴而去，扫兴而归。最典型的效果就是，回来后孩子们做总结一般地对父母说：那就是你们出生长大的地方啊！语气中带着明显的失望与不屑，并拒绝以后再去。这个时候，弄得做父母的一只手伸了起来，不知道是应该抽孩子的嘴巴，还是往自己脸上扇。
中国这几十年经济发展突飞猛进，全世界都有目共睹。譬如说上海，几个月不去，就会展现出一片崭新的市容。记得95年去上海，当空中小姐宣布我们已经飞临上海的天空时，我从飞机上向下望去，看到的只是一片漆黑。当我的兄弟接上我，穿过无灯的黑暗，驱车行驶在上海市区那坑坑凹凹高低不平，恨不得能把肠子都颠腾出来的街道上时，夜色之中，我看到的上海完全是一个庞大无比的建筑工地，道路两旁以至绵延到天边的全是高耸入云的脚手架印在空中的影子；几年后再去上海，夜幕之下，我发现它已经完全成了灯火通明，高楼成群的花花世界了，比纽约还要气势！当我一次从上海绕道香港回到美国，向太太描绘这这个崭新的世界时，太太凭着她八十年代的记忆，完全没有能力接受，这个在她嘴里一直是个“破上海”的地方都快比她的香港还要繁华了。当然，如果我要是告诉她，上海外滩旁边的停车场里帮司机寻找车位的老头，身上的西服与领带比微软总裁比尔。盖兹穿得还要正式气派，那还不如告诉她，我从上海到香港其实是脚踏着阿拉伯人的地毯而不是买票坐的飞机，所以我没有提起。
遗憾的是，中国的经济发展，人们物质生活水平的提高，并没有相应地带来社会道德的提升。和谐社会的口号之所以如此响亮地提出，也同样响亮地说明，这个社会多么缺少和谐。
这几年往中国跑了不知道多少次了，以我个人的经历所总结出来的这个社会的状况让我实在不敢恭维。这个社会缺少人与人之间的基本的尊敬，缺少人与人之间的起码的信任，更缺少人与人之间最根本的平等相处的观念。古人曾说：仓廪实而知礼节。看着如今的中国社会，我只能说，我们的古人太天真善良了。
在中国，我每每看到公司里的主管面对下属，如何以在美国完全可以被视为人身攻击的方式进行训斥和辱骂，而同一个下属当他/她点头哈腰地承受了上司如此的辱骂之后，转过身去便将同样的待遇抛给他/她的下属；而在街头上，则更不用说了。我在北京中关村，曾目击过一个警察如何像流氓一样欺辱讹诈一个骑板车的民工，而这个民工却自始至终满脸谗笑不敢回一句话；也在浙江义乌的火车站，看到另一个骑板车的民工如何凶蛮地当着众人的面，狠狠地抽一个应该是比他地位更底的刚进城的乡下人耳光。
我有时与朋友开玩笑道：中国是一个从上往下扇耳光，从下往上磕头的社会，这个社会里人们没有平等，据说已经消灭了阶级，但却充满了无数等级森严贵贱分明的阶层。
为了不用磕头而可以坚定地站到扇耳光的行列之中，这个社会充斥着种种的荒诞：
这个社会造就了每个人出门时，无论时间场合，都要穿上最漂亮最贵重的衣服，以在公众场合显示自己很有身份，从而获取别人的尊重；
这个社会造就了即便上班骑车也不过十分钟，开车却要堵半个小时，而仍然前仆后继争相购买私家车的人群，以显示自己富有与高人一等；
这个社会造就了全民族的小心谨慎，永远带着怀疑的眼光审视着周围的人群，害怕被骗，也常常被骗，有了机会也毫不迟疑地去骗别的傻瓜以显示自己的机警与聪明；
这个社会造就了全民族的狗眼病，在与别人的初次接触时，每个人都隔着大脑中的门缝细心揣摩对方的身价与身份，在自己心中暗暗排列高低的档位，然后逐一划归属于要向他/她磕头的一族，或是将来有机会可以扇耳光的一类；
这个社会造就出与人交往时，如果你客气礼貌地对人说话，人家定会以为你身份卑微，或者有求于人，于是对你横眉竖眼，不屑正视；而你故意扯起了嗓子，一副土匪的样子高声吆喝，别人却会立即对你点头哈腰，唯唯诺诺，生怕一不小心得罪了不知道有着什么背景的何方神圣。
这个社会造就了另一个严重的被称之为红眼病的流行病，每个人都觉得别人比自己挣到了更多的钱，于是每个人都削尖了脑袋挖尽心思要比别人捞更多的钱，生活的重心仿佛除了钱还是钱。商人为了钱，可以黑着心卖没有营养的婴儿奶粉，让无数喝了它的婴儿终生残疾；农民为了钱，可以用各种化学原料施于水果之中让它们显得鲜嫩可口，让吃过的人中毒致癌；医生为了钱，可以见死不救，除非你底下塞够了红包；老师为了钱，可以在课堂上只讲一半，另一半得交钱上他们自己家里开的课后补习班......；而男人们为了所谓的事业，可以理直气壮地把老婆孩子丢在家里，没天没夜地在外面花天酒地地鬼混，美其名曰：应酬！家里红旗不倒，家外彩旗飘飘，竟成了成功男人的必要条件与象征。
这个社会中的男男女女都极其好面子，爱炫耀，并且善于抓住任何可以抓住的机会向别人，往往是陌生人，表现自己如何重要，如何身份特别，地位崇高，如何与众不同。你可以随便在一家咖啡馆里听到临座的两个人高声地谈论自己如何正在做着上千万，上亿万元的某个项目，一边用眼角的馀辉探视是否引来了周围敬慕的眼神；便是坐公车，你也可以听到身后两个人点名道姓地大声议论着自己公司里某某如何愚蠢之极，幸亏自己英明能干才替公司做下了几百万的单子；那说话的音量，其实是有意要当做稿子拿到中央人民广播电台向全世界广播的。
一次乘飞机从杭州到北京，身后坐着一位不知道何等来历的中国人，想必自己以为应是有点钱，或是有些权的。从登上飞机的一刻到最后下了飞机的一秒，一路上全机舱里就听他大着嗓门哇啦哇啦地不停，把空中小姐呼来唤去地指挥得团团转，仿佛是在使唤他自己的私家女佣，神气活现地，觉得自己特有身份，有脸面。其实让人看着十足地缺乏教养，浅薄可笑。我就忍不住想，如果他真是那么大牌，何不买个头等舱的位子，坐到前面让空中小姐好生伺候着，也般配他有钱有地位的身份，却要挤在普通舱里拿腔做势，真是让人看着莫名其妙。可以想像这样的人，平时走在外面是如何自以为是，迈起步子来，一定会以为屁股下面至少抬着八乘的大轿。
这样的情景在各地我都时常碰到，尤其是在餐馆里，更是经常看到一些人，穿着人模人样，可一张嘴招呼服务员，那架式就像是奴隶主在吆喝自己的家奴，声音比那旧时为官老爷在前面开道的衙役还凶猛。可周围的人们似乎并不以为奇，估计是司空见惯了。据说这样才特别能章显出自己是个大爷的身份，请客时在客人面前也显得面子十足。
而下面的这次的经历，则让我深切地体会到，在中国，人与人之间存在着多么可怕的心理鸿沟。
一次去杭州办事，有半天的空闲，便独自拿了相机到西湖边散步，随手拍拍西湖的风景。这时，看到前面一对年轻男女，互相轮流着在一个景点前面拍照，从言谈举止看，应该是一对新婚夫妇出来度蜜月。心想，一对新人出来一趟，这样互相照相竟不能留个合影，多可惜。便走上前去，指着那男人手中的相机问道：要不要我帮你们拍个合影？这样的事情在美国是非常平常的。无论你到哪里游玩，如果你是几个人在互相照相留影，总会有人从旁边经过时友善地问，需不需要帮你们一起拍个合影。常常有人这样帮我，我也常常这样帮助别人。可令我万分尴尬的是，那两人听了我的问话之后，立即惊鄂地圆睁了眼睛看着我，满脸的疑虑，将我从头到脚很戒备地打量了一番之后，一步一回头，将手中的相机紧紧地抱在怀里匆匆地走了。我楞了半晌，才突然明白了发生了什么，不由地苦笑了。看看自己手中的相机，怎么着也得比他们的要贵好几倍的吧！
这件事时常让我想起，让我感叹，是什么让他们对别人的友善带着仿佛已经成为第二天性的怀疑，戒备甚至恐惧呢？
这个问题，在另一次足以表现我是如何成了不可救药的“美国大傻瓜”的事件之后，让我多少获得了一些答案。
事情是这样的，还是在杭州。一次去那里办事，住在世贸大厦酒店，早上到楼下吃早餐，刚坐下，临桌便有两个和尚热情地招呼我与我聊天。我正一个人怪无聊的，便与他们攀谈起来。这两个和尚自称是从五台山来的。五台山我听过，那里的和尚很有名，至少历史上如此，于是我便对他们生了些好感。这样聊着聊着，两人便讲起了他们如何来到了杭州，一路如何辛苦，然后便讲他们的大师傅如何得了病，治病把身上的钱全花光了，使他们不得不滞留此地回不了家，只好四处向人化缘筹集回去的路费。最后就说到我了，说能碰到我并和我这样开心地聊天，可见我很有佛缘，并说一看就知道我心地善良，然后便请求我发发善心帮帮他们。我虽然对各式宗教向来抱着敬鬼神而远之的态度，但对佛教多少还是有些偏爱的。尤其是两位长老话说得如此诚恳，又一脸真诚坦然地看着我的眼睛夸我，让我的虚荣心十分受用的同时，便觉得如果不有所帮助的表示，就真是说不过去了。适逢身上已经没有多少人民币，没多想，便从钱包里拿了一张一百元的美钞给了他们，问可不可以？两人不动声色地接了，向我的钱包里瞥了一眼，说，能不能再多给一张。这一问，反让我觉得有些蹊跷了，心里瞬间闪过一念：出家之人不知道感谢怎么可以这么贪？便和颜拒绝了，没再多想。
两人匆匆又吃了几口饭，便起身告辞。我也吃完了，跟在他们身后出去。
这时餐厅的领班走了过来与我搭话，问那两个和尚是不是向我要钱了，当知道我给了他们一百美元后，立即让门口的服务员通知楼下的警卫追了出去。我正一头雾水，不知道发生了什么，领班告诉我，这两个人其实是骗子，已经在这里多日了。因为他们正正当当地买了餐券进来吃饭，又看我与他们聊得很开心，便不好过来打挠提醒我。既然我是酒店的房客，现在知道“和尚”拿了我的钱，就要为我追回损失。果然，等领班带着我走到楼下时，那两个“和尚”已在正要上出租车前被追了回来，领班把我的一百美元拿回来给我，让我赶紧离开。至于后来那两个“和尚”如何处置，我就不得而知了。
事后向杭州当地的朋友提起，他差一点儿笑得背过了气，道：就你们这些美国回来的大傻瓜才会上这样的当！让我觉得，这人世间的几十年真是白活了。
记得当年刚到美国时，常与几个朋友嘲笑美国人如何大脑简单，呆笨无比，一点都不知道转弯。想不到二十多年下来，我自己反到成了中国人眼里的美国大傻瓜，笨得不可理喻。
在美国的生活，其实真是很单纯，平日从来不会想到有人会成心地骗你，大家说话办事也都直来直去，就事论事，用不着天天花时间精力说半截话，或是揣摩别人一句话后面是否还有其他的更深的含意，更不用说走到外面还要时时刻刻提心吊胆地防着别人费尽心思设了圈套来坑你。这样的生活，能不让人变笨吗！
只是，我现在不再嘲笑美国人如何笨了，而更是觉得，生活在中国当今的社会之中，中国人聪明得可怕而且可悲。
而美国式的呆笨碰到中国式的聪明，有时候所产生的效果却非常具有黑色幽默的味道。
这是我西雅图的朋友在北京的一次经历。
一次去中国出差，走在北京的街道上，我的这位朋友突然看到前面一个人掉了一个钱包。秉持着美国式的实在，我的朋友马上过去捡了起来，一边喊着前面的人就追了上去，而那掉了钱包的人却似乎没有听见，反而脚步越来越快，于是我的朋友也加快了脚步匆匆往前赶。这时，从路旁一条偏街里就冲出一个人来，做着手势把他拦下，叫他不要声张，指着他手中的钱包说，看有多少钱，两人分了得了；我的朋友一听这话，哪里同意，义正词严地批评他怎么可以如此没有道德良心，贪别人的便宜，甩下他继续追赶那丢了钱包的人。那人终于被追上了，收回了钱包，却并没有任何感激的表现，反到有些不耐烦的样子，让我的朋友十分诧异不解；后来将这件事向当地公司的人说了，经过点醒，才明白，那两个人原来是同伙，专门在街上做套坑人的。譬如，那钱包里也许只有两百块钱，如果你贪便宜同意和后面那人分了，一人拿了一百，你这里正分着呢，那丢钱包的人这时就会非常适时地折了回来，把你们两人抓个正着。那与你分钱的人就会顺势一副改邪归正息事宁人的样子，从口袋里掏出几白或几千元来(要看你有多少的油水可揩)，声称这是他分到的一半，如数归换，而你之前分到的一半，现在却要变成了几百或几千才能还清了，否则人证物证俱在，只好叫警察来解决。
这种中国式的聪明机关得以成功的关键在于人们对不义之财的贪婪，据说这样的套子成功率极高，不想碰到了我这位在外面生活了十几年的美国大傻瓜，却竟然让那两个骗子徒劳无功。那两人看着我朋友远去的背影，估计一定会哭笑不得，恨得牙根发痒以为出门看错了黄历的。
仔细想一想，之所以中国会有这样的坑骗招数，其实不也正说明了社会上有太多贪图不义之财的人，才使他们的伎俩有实施的市场吗？不是自己的东西，不可以拿，这难道不应该是从小父母对孩子们最起码的做人的教育吗？怎么竟会有那么多的成年人能够忘记这个基本教育而使骗子们得以成功呢？
我知道写这篇文章是会被国内的中国人骂的。其实这本身也是如今中国让我感到叹息的另一方面：中国人不能容忍别人批评。你要是说中国一点的不好，那你不是别有用心，就是假洋鬼子。至于是不是真的不好，则不在考虑之列。即便真的不好，他也一定会列出无数别人也如何不好来为自己辩护。也有人会说：你以为你在外面时间长了，就自己觉得了不起了，中国这也不是那也不是，你算个什么东西！其实，我算什么东西不重要，也不是这里谈论的焦点。重要的是就事论事。谁能讲我说的不是事实吗？如果不是心里还有着中国，我完全可以像个局外人一样，对中国的一切缺陷，幸灾乐祸地当热闹看，何必费这么多的口舌。
一个民族，不能正视自己的不足而妄自尊大，与奴颜婢膝，妄自菲薄都同样可悲。
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凯尔西气质类型测试
2008-09-21 19:51:17
凯尔西气质类型测试
你的气质类型，更接近于检查者，是护卫者的一个分支。你在拥有护卫者类型共性的同时还兼具检查者的特性。
16种气质类型中每个字母分别代表的意义：
E(Extraverted 外向) I(Introverted 内向) S(Sensory 感觉) N(Intuitive 直觉)
T(Thinking 思想) F(Feeling 体验) J(Judging 判断) P(Perceiving 知觉)
检查者（ISTJ）
检查者认真彻底的察看账目，是以宁静的奉献精神从事职业的。他们热心并专注于他们的检查工作，所有事情的必须仔细审查，并保证其准确得当，避免不规则的和有差错的东西被忽略过去。检查者倾向于幕后工作，经常是向上汇报，尽量避免和人直接对抗。事实上，他们会毫不炫耀得做着他们自己的本职工作，他们的贡献可能会不为他人所知或不被领情。
由于生性坚毅，倾向于选择训诫型的管理者角色，又因为矜持、柔声细语，所以更倾向于检查者而非监督者。他们人数众多，占总人口的10%，在实际事物中起着决定作用，是制度的护卫者，如果用一个词来形容他们，那么“非常可靠”最合适不过了。他们是值得信赖的，特别是在其权限范围内。
这些固执而宁静的护卫者对于人们在语言、服装和环境上的标新立异有一种厌恶和不信任的态度。他们的语言简单、淳朴，不卖弄和夸张；他们的服装常常是朴素、保守，而非最新和时尚；他们所在的环境整洁、有秩序，而非新潮或奢侈。个人消费上，价格和耐用性是他们首先考虑的，而舒适性和外观则很少被列入考虑范围。
虽然不像监督者那么热心于社交，却也认为典礼和仪式是很重要的，尽管他们在公共场合下表现得腼腆，但，一旦进入聚会，就会放松下来。男性检查者更喜欢参加全是男性的聚会，在那里他可以减少矜持。
作为管理者，他们对工作或团体内部的程序安排都较有耐心，当一切按照规范运转时，他们感觉很惬意。他们坚持人们在工作地点要遵守规则，毫不犹豫的向领导汇报任何不规范的行为。由于这个原因，他们常被人说成是冷血动物，因为从他们的责难中，人们看不到良好用意和怜悯之情。
适合的工作：
保险统计员、会计师、经纪人、财务代表、金融工作者、牙医、验光师、法定书记官、法律研究员、中学教师（体育、历史类）。
适合的伴侣：表演者
最为默契的。喜好隐居且个性坚毅的检查者，值得信赖的保护着正统的典范，并希望通过自己的努力使表演者增加一些责任感，而与此同时，他们又欣赏外向、友善、活泼、光彩的表演者。不知道有多少关于“银行家和歌舞女郎”的故事。
关于家庭：
身为丈夫或妻子，检查者是力量的源泉。正如尊重契约一样，他们同样尊重婚姻。他们是忠诚可靠的，严肃的对孩子和配偶承担责任，并给予终生的承诺，恪守“义务”这个信念。男性检查者型人对男子气概的理解是家长专制；而女性是稳定的、可靠的伴侣。他们严格而耐心的教导着孩子们，一个反叛的孩子是很难和检查者型的父母相处的。
关于领导：
更多的关注产品和账目而不是程序，所以很少像监督者那样令人瞩目。他们在检查完一件产品之后，再判断其符合标准的程度。他们不可思议的努力工作和彻底投入，尽管他们喜欢只是关注于记录误差而非直接和违反者对抗。他们是不可或缺的，所作的大量的默默无闻的贡献不应该被视为是理所当然的。不过，他们也不是很注重效果。
您所属于的大类 > > 护卫者
语言―――具体型
他们与艺术创造者很类似，谈论的大部分话题都是与事实相关的。他们或许会优雅的聆听有关理论或幻想的谈话，但却并不做出实际的响应，而且渐渐将话题转向较为具体的事情。
护卫者的语言中具有联想的意义，就是说他们联想性的从一个话题转向另一个话题，像多米诺骨牌般，一个一个延伸，让参与者每个都感到兴趣盎然。因为每个话题都是和生活息息相关的而且每个题目都不会被纠缠太久，并且争论的问题也不会做出定论。他们很擅长这种小型谈话，正是理性者的薄弱环节，这使得护卫者成为社会领航者，而理性者只能作为其附和者。
他们对明确的人物、结果、时间、地点等具体性信息感兴趣，本身具有可比较性和一定数量，可以经过储存易于联想的事实数据，使得护卫者感到最为轻松自在。
他们的话还及其正统，总是谨慎小心的可以做出某种姿态，或在话中加入自己的想象力。并且，他们的语言中，还经常包涵着警告的意义。他们倾向于提醒别人可能会出现的危险，而不论是否将伤害到自己或他人“小心点，你会受伤的”。他们会告诫别人，并在不起作用的情况下，斥责或教训那些违反者，不愿意看别人作违背常规的事情。
使用工具―――合作型
护卫者倾向合作的站在规则这一边，例如：他们认为，我们应当把车停在右边，即使左边空着；红灯必须停车，即使没有其他车辆等等。合作、承诺、一致、遵守等等，这些对待规则的态度，在护卫者的意识里尤为突出。
他们无法忍受有人只是为了兴趣就去作一件事情，或只是为了加速事物的发展就违背规则，认为那是很不付责任的行为。他们认为，只有纪律和合作将引导我们到达目的地。
护卫者致力于制定和推行指导人类行为的法规，坚决主张只有建立和遵守法令、制度，才能够有希望保持稳定的全民秩序。或许人们会对护卫者的维护秩序而心存感激，但却不太感兴趣。幸好，护卫者也想获得这种指挥别人的责任。
护卫者知道法令的精髓所在以及那些条文被违反了，尽其所能的运用自己灵敏的耳朵和眼睛来探查最细微的叛逆、越轨、亵渎、犯规行为。
经法律认可的或官方注册的财产，是护卫者所信赖的。不合法的占有（甚至是债务），被他们认为是有害的事情。对法治的极度信任，深深植入护卫者的骨髓。
艺术创造者的兴趣：
在学校里，他们的注意力永远放在学习商业技巧的实际利益上，当然，他们也愿意学习其他功课。他们把公司看做是不可或缺的社会机构，是他们从中获得生计和供养家庭的源泉。所以，他们汇集在商学院，攻读会计学、管理学，并倾向于法学院的商务、税收和保险法律专业。
他们在很小的时候，就开始感到对公众道德所背负的责任，并且，永远无法摆脱这种责任感，有些背负其同伴精神领域的救世主责任。护卫者重在对其行为正确与否加以监视，经常性的研究正确与错误，习惯性的寻求管理者和保管者一类的职业。
护卫者乐于从事与物资管理程序有关的工作，即收集、储藏、记录、衡量及分发设备或者供应物。
护卫者的人格定位
对待现在―――尽职的
他们认为，节省一分钱就是赚取一分钱。并且，从小，就有了令人惊讶的成人式的职业道德观，一旦长大，更无怨无悔的承担其学校和家庭的责任。护卫者永远不会从节省和工作中退休，正如海狸一样。
对待未来―――悲观的
护卫者大部分精力用于约束他人、并试图在快速发展、不断变化中维持现状，因而养成了他们设想最不利结果的习惯。看一下全力以赴的护卫者型人，便查觉他们被一层悲观色彩笼罩着，“时刻准备着”肯定是护卫者提出的，不同于艺术创造者的“凡事总会好起来的”。
护卫者并不明显表示他们的悲观情绪，然而遇到压力的时候，他们就会承认。虽然他们也想乐观些，但却不容易摆脱对所有可能发生的情况的焦虑心态。
对待过去―――坚忍的
遇到问题他们不会抱怨，而是以坚忍的态度认为这些都是世界上不可避免的遭遇，实际上是既定计划的组成部分。
生活的地点―――入口
??? 以社会守护者的身份自居，总是站在门前警戒。
生活的时间―――昨天
用赞赏的心情看待过去的美好时光，认为保存越久的东西就越好。
护卫者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。
自尊―――可靠
当护卫者在肩负责任的过程中表现得可靠，可信或负责时，其自尊感最为强烈。不幸的是，他们会为了这种意识而使自己的利益蒙受损失，甚至恶性循环，别人越来越依赖护卫者的这种可靠性。
当自己的努力不被认可时，护卫者会感到极度痛苦，糟糕的是，这种努力工作的态度，其实也往往不被他们自己所认可。
自重―――有益
虽然自尊对护卫者而言并不容易得到，但，他们可以凭借有益性，即做善事来培养其健康的自重感。服务他人对护卫者而言是十分自然的事，但他们却并不是抱着自由快乐的心情来工作的，反而认为是迫不得已的。
这类型的转机，度假。他们可以尽情的享受被迎合和满足的乐趣，暂时卸掉责任，得到放松。
自信―――名望
自信可能是护卫者的一道难题，他们比其他人更倾向于虚心、不出风头，虽然把自己推向一线的举动非常近似炫耀。
被他人尊重，则非常值得欣慰，公众的认可实际上是他们自信的基础。通常要以看得见的形式出现，如证书、文凭等。在受到充分尊重的情况下，他们会更加努力的担负额外的重任。
护卫者的价值观
本性―――多虑
护卫者的主要心境是多虑，他们关心自己的祖国、工作、家庭、四邻，关心的东西广泛而细致。对任何事情都十分顾虑的心态容易使护卫者受到抑郁情绪的控制。并非说他们不快乐，他们有着强烈的幽默感。
信赖―――权威
护卫者信赖权威，认同权威的等级结构――由上而下的法则，他们认为应当存在隶属和服从关系。
幼儿园里，如果有孩子热切而紧张的注意着老师告诉他们“应该作什么”，多半是护卫者型；而那些像小动物般打斗、嗅闻，从而度过快乐时光的，是艺术创造者型；而数量很少的理想主义和理性者都显得自觉，并以某种方式避免被卷入这混乱的场面。
向往―――归属
或许是希望在某种个程度上实现其寻求安全感的目的，维持其成员身份，对于护卫者来说十分重要。
寻求―――安全
“好和坏”是护卫者的常用语，他们深为自己的社会保护者角色所吸引，警惕着生活中的不安全因素，寻找防御的措施来抗拒损失、失败、失望，也抗拒着别人不负责任的行为。
珍视―――感恩
护卫者很珍视他人对自己所做一切奉献的感恩程度。他们帮助别人，却经常出力不讨好。如果别人对他们服务结果不以为然或不表示感激之情，他们会感到很难堪。
渴望―――主管
最崇高的抱负是成为一个重要而有名望的公共团体的杰出领袖。主持业务、管理事物、指挥操作、权力在握。“主管”强烈的吸引着护卫者正当行使权力的愿望。
艺术创造者的社会角色
人类存在两种基本的社会角色，一种是所处社会环境中，自身的地位作用确定的；另一种是我们为自己争取来的。
有三种社会角色在人格研究的因果关系上，起着特殊重要的意义：配偶、父母、领导。
婚姻―――合作伙伴
在作为配偶的角色里，护卫者把自己看做是合作者，随时准备同其丈夫或妻子一起劳动，建立一种舒适、稳定的家庭生活。此外，护卫者型人对待其伴侣极尽忠诚之举，并感到有义务在他们困难的时候支援他们，因此，他们比其他人更容易具备成为陷入困境中的伴侣救助者的心理准备。
如果说有一种气质的人最符合传统的贤妻良母或是忠诚丈夫的话，那就是护卫者。他们忠诚、可靠、不辞辛劳、习惯于从事筑巢和养育活动，为我们所有的文明制度、包括婚姻制度打下了坚实的基础。
择偶
护卫者开始和异性约会的时候，多不是为了追求刺激或者其他的感受，而是为了参加社交活动、培养社交风度、观察社会或家庭传统，最终寻找一个合适的伴侣。虽然护卫者易给人以过于严肃的印象，但，他们也需要娱乐，筹备和参与社交活动是他们最好的娱乐方式。
他们对吵杂的环境没有多大兴趣，却酷爱同异性约会看流行电影、参加舞会、去游乐场、游览等。另外，护卫者型中较外向的，也是喜欢聚会的，但，不是出于情感的释放，而是社交的相互感染。
女护卫者，愿意接受男友传统的表达尊重的方式（送鲜花），然而即使是最普通的约会，她也希望别人拿她当淑女，以最礼貌的方式加以对待，为她开门，推椅子，帮她穿外套。她们也想像男性护卫者那样准时，但是，却习惯性的因化妆、衣服、头发一类琐事忙乱到最后一分钟，往往让她们的男友在楼下久等。
男护卫者，总是努力表现得像个绅士，以老式的礼仪赴约，比如在她进门的时候起立，结束后送她回家。并且乐于接受固定的时间安排，准时到达约会地点。
护卫者在交往中将太多的精力用于奉行约会的社交礼仪上了，因而很少留有探索性爱的余地。当然，他们也好奇，并深爱着固定的男友或女友。但他们从不随意或不负责任的对待性活动，小心翼翼不敢越雷池一步。他们往往从道德的角度批判婚前性行为，他们反对“自由性爱”和“廉价”的性体验，好似决意以锁藏自己的方式保存自己的“财富”，为了婚姻而“储蓄”自己的力量。
女性护卫者，常常在婚前控制自己的性生活，潜在思想是“好女孩儿不会这样做的”，但，他们也可能迫于男友的压力而尝试性爱。她们在公众面前表现得端庄和正经，然而和亲密女伴在一起时，也可以表现让人惊讶的色情一面，逗趣或谈些性的话题。
男性护卫者，他们有更多的机会，并且更为社会认可的可以过放荡生活。但他们不愿意，而更多的体验到一种对同伴的责任感，否则，他会觉得自己虚伪、卑鄙。但他们并不刻板，与其他男性进行社交活动时，也会说些粗口，开些与性有关的玩笑。只是与异性在一起时，注意保持自己最优雅的风度。
护卫者的谨慎的传统最初可能令人厌恶，但是如果准备安定下来组织一个家庭的时候，却发现他们变得极富于魅力。理想主义者在护卫者的抚慰下获得安全感，后者明确的价值观和社会经验会使他们平静下来，而他们则会为护卫者的执著道德感中注入一种崇高精神；理性者将道德看做微不足道的东西而不加考虑，对护卫者持批判态度，但也会被他们的社交技巧所吸引，并欣赏他们的责任心和精心营造的家庭生活；而护卫者对野心勃勃的艺术创造者的吸引力是最强的，后者非常希望能和护卫者订婚。
然而，虽然护卫者型重视婚姻，却也总是三思而后行，竭力主张长期的约会而降低感情的盲目热度。他们喜欢以传统的方式求爱，希望两人共同参与重要的家庭和社会活动，用平凡的语言表达爱慕之情，并以赠送礼物的方式来向对方表明自己认真的想法。
护卫者一旦对于有把握的婚姻做出庄严承诺，性行为便有可能随机发生，但真正吸引他们的却是结婚的社会影响方面。
婚姻
规模宏大的婚礼过后（包括经过仔细筹划的蜜月），护卫者将把注意力转向他们认为比较严肃的生活事物中来。建立家庭、结交朋友、沟通社会关系、推进事业的发展。他们更喜欢婚姻生活的确定性和可预测性，满足于稳定的生活，维持常规的性生活，很少抱怨无趣。而非五花八门的约会，他们开始忽略情调，从而使配偶们失望。他们抑制感情的自然流露、尽管在疲惫和压力的情况下，莫名的脾气暴躁或陷入忧伤情绪，但总的来说，他们是可靠的、宽宏大量且和善的追随者。
传统对于护卫者型伴侣具有强大的约束力。他们具有家族发展意识，高度重视家族。家庭时间往往被他们用来从事各项家务活动。他们可能会把家庭成员看做个人所有，常常提到“他们的丈夫”或“他们的孩子”，并珍爱他们的物质财产。这些都被他们悉心的爱护和保养，从来不会被轻易损耗。护卫者型人往往花钱谨慎，可能会严格安排开支，对未来妥善地做出计划，有时以当前的许多牺牲作为代价。
护卫型女性对以家庭为舞台，以至于，对“空巢综合症”感受及其脆弱；而退休同样会给护卫型男性带来精神上的创伤。当亲人不在家的时候，无论是护卫者男性还是女性，都会惴惴不安，往往会用电话保持经常性联系，会因过度担心那些不大可能的灾难发生在配偶和孩子身上，而忍受痛苦的煎熬。
护卫者在性生活方面通常比较保守，易于在婚姻早期就形成一定的常规，并且贯穿他们的婚姻生活。并非他们不受外界诱惑，而是他们满足于在习惯的时间习惯的地点做爱，而且只把性作为一种繁衍的手段，而不是一种愉悦身心的方式。
他们往往在生活的方方面面都表示出养育和批判，两种态度。也会毫无顾忌的表达出自己的期望。
伴侣组合
虽然护卫者有严格管束亲人的倾向，但他们仍能够和各个气质的人愉快的结合，特别是另一方也重视家庭的话，但缺陷还是存在的。
护卫者&理想主义者：
相同之处：对社会以及道德的关注，都希望能够帮助别人。护卫者很欣赏理想主义者对潜在事物的灵性和见解，这与他们传统现实的生活方式差很多。但是他们也存在不和谐的方面，护卫者担心他们过于沉溺于自己的世界，将会导致他们和传统隔绝，并危机到家庭。并且，当理想主义者将护卫者型，为了家庭的一切努力，只当作浅薄的表现时，护卫者可能会很沮丧。
护卫者&理性者：
护卫者对理性者的怀疑态度和对工作的着迷状态很满意，似乎和他们的悲观主义和义务感非常相似；还很钦佩理性者的创造性，这与他们单纯的依赖常规很不同。然而，护卫者可能感觉自己被理性者封闭在外，并对教条和习俗持有蔑视的态度。确实，所有的类型中，只有理性者型的人，对护卫者在家务上表现出来的兴趣很不赞赏，也时常忘记要在他们的照料后，表示感谢。
护卫者&护卫者：
两者的结合，也有着同样的波折。他们能相互吸引并令人惊讶的和睦相处。首先，护卫者不会特别的受到婚姻中过分亲密或可预知性的困扰，甚至为此感到满足；其次，他们对家庭稳定的追求，对家庭的维护、子女的热爱、工作的勤勉、消费和储蓄，更不用说共同的出力不讨好的惺惺相惜之情了。然而，他们两个人都要对家庭进行管理，并坚持自己的方式是对的，都要安排对方的一切。更糟糕的是，两个人的批判精神一旦碰撞，是很可怕的。哪怕是对别人的不同看法，也会另他们起争执。他们的婚姻中，包含着不断的矛盾冲突。
护卫者&艺术创造者：
一般而言，他们的婚配会比较成功。尽管表面上不是很协调，但是可以很好的互补。艺术创造者型的人以各种方式撒种子，护卫者型的人否则小心翼翼的照管和收成。在护卫者眼里，无拘无束的艺术创造者是需要他人照顾的孩子，是他们兢兢业业的生活之余，很好的消遣。另一方面，对艺术创造者而言，谨慎小心，富于责任感的护卫者既是他们自由自在生活的核心，又是使他们享受娱乐冲动带来的兴奋与放松感觉的如父母一般的人物。
养育子女
护卫者型的孩子
护卫者型的孩子对许多事情很关心，保持玩具的完好无损、整理房间、帮助大人料理家务、取悦父母和老师，这些给了他们很大的压力和恐惧，比较多虑和早熟。但却是大家眼里的“好孩子”。
护卫者型的儿童，从小就是忙碌的海狸，让自己在家担当保管者、在朋友中担当管理者。幸运的是，他们的周围有许多这样的行为典范，以为许多父母和老师，也是这样的。孩子会很自然的模仿大人们的举动，所以，等他们上学了，已经很精通于部署了。明智的做法是，让这些孩子满足于自己作为护卫者型的四个分类：即监督者、检查者、供应者、保护者的角色后，再向他们介绍别的角色。
护卫者型的孩子可以很好的完成大人们对他们的期待，并为此感到无比的自豪。学校里，老师会发现，护卫者型的小朋友是他们很好的小帮手，并能成为其他孩子的榜样。在家里，他们通常乐于承担委派的任务。当然，需要是他们能力范围内的，并能得到表扬，那样他们会很满足，而且，他们对表扬反应强烈。但是，如果没有得到成人及时的认可，他们就不再那么热衷于工作了。
他们通过为别人服务，加强自己的自重。他们急切的想要帮助别人，如果不被接受，他们会有很重的负疚感。他们的自信，在长辈给予明确的赞赏时会得到进一步的发展。艺术创造者型的孩子不反对被人愚弄，甚至以此来哗众取宠；理性者型的孩子，不介意被人批评或被人认为乏味。这两种类型的孩子，不介意或很轻易的忘却别人对自己行为的批评，但护卫者的孩子不行。
护卫者型的孩子，很谨慎，总是三思而后行，他们担心的最大问题，是安全问题。并且，任何年龄的护卫者，似乎都没有什么安全感，无论付出多少努力。对他们来说，没有什么比家更温暖、安全。很容易思乡，出去旅游，也是如此。一些强壮的，运动员型的男孩子，也是如此，不管他们的身体有多强壮。
温暖的家庭对每一个孩子都很重要，但对护卫者型的孩子则是性命攸关的事情。父母离异尤其会对他们造成伤害，在自杀的十几岁的孩子里，护卫者型人格的比重很大。可能是由于他们有种被遗弃的感觉，无论是否真的被遗弃，他们都非常绝望的舍弃自己，不同于别的孩子的自暴自弃，他们是真正的自我毁灭。
尽管采取这么极端方式的毕竟是少数，但也是家庭的心病患者，似乎从很小就开始想像不好的事情会发生。一旦事情发生，他们就更加的坚定了他们悲观的信念。在严重挫折下，他们会很抑郁是可以理解的，然而他们一般不会这样。他们的悲观心态在童年时期不明显，那时候，他们可能只是内心恐惧而已。但，他们马上就能明白，自己在逆境中坚强不屈的积极精神要比怨天尤人更能赢得他人的同情、安慰和帮助。
他们带着愉快的精神听任别人发牢骚，隐隐约约意识到抱怨会使父母反感。他们也有烦恼，希望父母能富有同情心的关注，却只是通过自己毫无怨言的忍受试图达到目的。
父母和子女－――鼓励社交者
护卫者父母关心孩子的社会交往、社会风俗等问题，总结下，应该是12条准则：可靠、忠诚、有益、友好、谦逊、善良、服从、愉快、节约、清洁、勇敢以及恭敬。
护卫者中的管理者（监督者和检查者）往往是严厉的父母，他们相信，孩子不打不成材；而保管者（供应者和保护者）则更关心对子女的照顾。
护卫者型父母&艺术创造者型子女：
多数情况下，他们和子女相处的非常好。特别是孩子还小的时候，只要稍加约束即可，但是当孩子长大了，父母会发现自己的管教方法不灵光了，斥责和打孩子通常会导致不好的结果。并且，艺术创造者型的孩子更喜欢冒险，而父母则多虑、担心。年幼的艺术创造者型的孩子在反抗他们顽固专制性父母的时候，结果往往比较严重。他们会实施强有力的报复，让自己变得离经叛道，并怀有强烈的敌意。
护卫者型父母&护卫者型子女：
有一个同样气质的子女，对父母而言，会比较轻松。护卫者的孩子很少反叛，他们和父母的期望紧密相容。但不利的一面是，孩子出于本性的谨慎且易于担心，而父母的谨慎更加的加重了他们的担心和顾虑。护卫者型的孩子，最好能又有至少一位比较无忧无虑而且乐观的父母作为榜样。而且，过分的谦逊，会束缚孩子的手脚，缺乏冒险精神。
护卫者型父母&理想主义者型子女：
父母在养育此类子女方面，基本不存在问题。理想主义者型的孩子天生品行端正并具有突出的合作精神。然而，父母很少理解他们对别人善意却多余的忠告，这些使他们很困扰。他们在家、在学校都是乐于助人的好孩子，但是如果父母要求他们有意识的去赢得他人尊重的时候，他们会显得愤愤不平。这种控制让孩子觉得被控制和利用，虽然对于管教来着说是无所谓，但孩子却容易和父母疏远，极限情况下，孩子也会奋起反抗。
护卫者型父母&理性者子女：
护卫者型的父母赞赏孩子的严肃认真态度和对成就的渴望，当父母对孩子所拥有的强烈自主意识表示关注的时候，这种关系会发展得很美妙。然而纪律问题，会让父母无所适从，假如想通过强硬的手段来让孩子顺从，孩子将产生人格被人冒犯的感觉并对父母产生蔑视情绪。任何年龄段的理性者型人，做任何事情，都需要有理由，如果父母不按他们的规则来，而只是一位的信服权威和习俗，孩子会极不情愿或缺乏敬意的去作。比较内向的理性者孩子会选择回避他们的父母；而较外向的，则选择反驳父母，但无论是那种情况，都会导致两者关系的疏远。但幸运的是，护卫者常常是与艺术创造者结合的，另一方会避免孩子遭受专制方的不良影响。
3.6.3领导者―――稳定者
护卫者的突出智能表现在他们的部署可靠性上，即他们能够巧妙的处理货物与服务事项，无论作为规章制度的管理者还是支撑设施的保管者。他们期望自己的才能受到上司的赏识，非常幸运的是，他们和艺术创造者一样容易为人们所查觉。
护卫者实践最多，也最为发达的角色属于管理者和保管者的范畴。他们对于组织起着稳定和巩固的作用，可以被称为“稳定者”。他们的才能体现在制定进度、常规性事物、规则及协议方面，擅长草拟联系方针，并持之以恒的工作。他们闹心、彻底、坚定、可靠、有序。重视契约、执行标准的操作程序。
他们认真的辨别着自己的职责，并同样认真的指定下属的职责。也被称为“传统主义者”，因为他们谨慎的保持并加强自己所属机构的传统。他们更懂得强有力的传统制度带给人们归属感和永恒性。
然而，过度的稳定，会使组织操作成本增加，而产量并未相应的增长，即组织中的官僚主义变得严重了。变化是不可避免的，建议护卫者型的领导调和其内在的传统主义者并培养适应能力。他们有一种抑制变化的倾向，所以必须控制自己的行为。有时候，他们会成为健康变革的阻碍，浪费自己和别人的努力。他们往往更重视操作成本而不是效益成本，因此，他们应当周期性的关注一下工作效果。
在赞美下属和激励下属时，他们自身的价值观就透射给别人了。在他们的认知里，只有最最努力的劳动者才值得他们感激，否则，就是不勤奋的。只有冠军可以得到丰厚的奖金，二三名者得到荣誉，而其他的人什么也得不到。其实，最没有效率的人，对机构还是有他自身的价值和贡献的。
讨论方案时，护卫者型领导者要求同事快速切入正题，做出决定，然后继续下一个项目。他们需要事实论据，对理论问题不感兴趣。擅长资料处理的他们，却不擅长和别人打交道，特别是那些稳定性和可靠性不如他们的人。特别是，当他们开始控制他们的直接对立方―――理性者的时候，常常会很困扰。
护卫者常常以明朗的态度对待同事，对不满的地方，会在公共场合立刻指出，还偶尔的夹带着不必要的批评性语言。他们觉得评论别人的弱点要比赞美他们的实力更容易一些，往往觉得人的能力是显而易见的事情而无需评论。他们会保留对他人的赏识，觉得直接授予别人荣誉、奖品、头衔比赏识来得容易。
护卫者本身是有条不紊的，并希望别人也是如此。他们会一次次的传达意思，力求让每个人都能理解。他们具有调查、回顾大量细节的才能。他们是可靠和努力的领导者，会平等的对待每一个人。处理事情认真周到，对机构宗旨和人员忠心耿耿。在满足于尽职尽责并由此受到尊重的同时，护卫者对于漠视规则和违反标准的行为感到气恼，他们简直无法理解，并为此感到焦急。护卫者还由于常常表现出疲乏和忧虑的神态而激怒他人。
没有护卫者领导的机构，会忽略很多细节效率或许也会变低。护卫者型领导很自然且很容易地从事那些稳定的和巩固机构体制的工作。他们果断、满足于安排事物，清楚机构的方针，他们耐心、坚忍、并很少犯实质性的错误，能够出色的完成艰苦的工作，其承诺值得信赖。
3.7护卫者的角色变体
虽然将四种气质类型分别看作单独、完整的行为状态模式是十分有益的，然而每种气质类型中的个体成员之间，还存在着明显差异。
其中，管理者，（较坚定的）比较适合政策和程序管理这种训诫的角色；保管者，（较友善的）更倾向于人员和财产的保管。
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扁
2008-08-23 10:00:23
陈水扁的启蒙课 / 梁文道
看这篇文章的时候想起了一句原来看过并且被反复提起过两次的话——不到台湾，不知道原来文革还在搞
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说得真有劲，忍不住收藏一下
2008-06-25 19:48:42
http://www.hecaitou.net/?p=2962
不少姑娘一见到小猫小狗小人儿都会迫不及待的搂抱，接踵而至的就是很嗲的说好可爱欧~，听得我阴毛都竖起来了。有时候可爱和憨态可掬的潜台词就是弱智。小猴子也很好玩，喜欢的人就少多了，因为猴子机灵到能戏弄人，那些人没有驾驭猴子的自信。同理，喜欢小孩的都是喜欢他们的单纯与缺心眼，在他们眼里，小孩跟小动物没有本质区别，也都是四条腿走路，露着屁眼随时拉撒。如果遇到一个小天才，3岁就会心算三位数乘法或者知道傻逼二字的正确写法，她们一定会骇破了胆。所以那些喜欢养猫狗的女士们别再标榜自己有爱心了，你们其实比谁都缺德。
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666
2008-06-21 16:39:28
2008年6月21日，研究生毕业典礼前一日，看过第666部电影 - "Hooligans"，字幕翻译得真糟糕
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315
2008-06-18 22:34:37
2008年6月18日，今天我读了第315本书
P.S. 爷爷，生日快乐！
