Agnición espiritual

Arabia es una península situada en la confluencia de África y Asia, entre el Golfo Pérsico, el Golfo de Adén y el Mar Rojo. Es una región mayoritariamente de clima desértico. También es conocida como Península Arábiga. Desde el punto de vista geológico, lo más apropiado sería llamarlo «subcontinente arábigo», puesto que ocupa una placa tectónica propia, la Placa Arábiga. No obstante, esta denominación no es usada habitualmente en español

En la actualidad está conformada por los siguientes países:
• Arabia Saudita - 1.960.582 km² - 24.300.000 de habitantes
• Yemen - 527.970 km² - 20.000.000 de habitantes
• Omán - 212.460 km² - 3.000.000 de habitantes
• Emiratos Árabes Unidos - 83.600 km² - 3.500.000 de habitantes
• Kuwait - 17.820 km² - 2.000.000 de habitantes
• Qatar - 11.437 km² - 770.000 de habitantes
• Bahréin - 665 km² - 670.000 de habitantes
• Iraq - 437.072 km² - 24.000.000 de habitantes (si bien físicamente no se encuentra en la península, algunas fuentes consideran a Iraq parte de ella porque socio-políticamente se puede considerar que forma parte de esta unidad)
Arabia Saudita es, con mucha diferencia, el Estado de mayor superficie dentro de Arabia, por lo que a veces se confunde el nombre de la península completa con este país, que además ejerce una gran influencia sobre sus vecinos.

La región fue tradicionalmente habitada por pueblos nómadas, debido a que la escasez de agua y la aridez del suelo lo transforman en un lugar inhóspito para la agricultura. Durante muchos años, la mayor parte de los países que lo conformaron estuvieron atrasados en los ámbitos de la tecnología y la cultura.

En el siglo XX, el hallazgo de enormes reservas de petróleo en la península permitió a los países fomentar un importante desarrollo económico, y sus casas reales se encuentran entre las más ricas del mundo. Más allá del crecimiento debido a la exportación del petróleo, la inestabilidad política de la región y el todavía incipiente desarrollo de las áreas económicas no relacionadas con la explotación de hidrocarburos hacen peligrar el futuro de la región cuando las reservas comiencen a agotarse.

Inglaterra jugó un papel preponderante con la Cultura Arabe y el famoso personaje Lawrence de Arabia personificado en el cine por Peter O´tool. La película narra la historia de Thomas Edward Lawrence, un oficial inglés que durante sus años destinado en Arabia logró agrupar a las tríbus árabes para luchar contra los turcos y por su independencia, convirtiéndose en un mito viviente.

http://es.wikipedia.org/wiki/Lawrence_de_Arabia_(pel%C3%ADcula)

A pesar de los avances producto del petróleo, hoy en día los beduinos continúan llevando su vida errante, aunque en muchos casos han reemplazado los camellos por vehículos con motor y muchos miembros que ven peligrar el futuro de esta forma de vida han emigrado a las ciudades. Incluso, desde el propio Gobierno saudí se ha tratado de incentivar a estos grupos para que se asienten en alguna urbanización.

Medina y La Meca, las dos ciudades sagradas del Islam se encuentran en Arabia. Los musulmanes deben peregrinar a La Meca al menos una vez en su vida, por lo cual cada año llegan cientos de miles de musulmanes de todo el mundo a visitar la ciudad.




La Kaaba (en árabe الكعبة, al-ka'ba, "el dado" o "el cubo") es el lugar religioso más importante del Islam. Es la ``casa de dios´´, donde lo divino toca lo terrenal. Hacia ella se orientan los musulmanes de todo el mundo para rezar.

Antes de los tiempos de Mahoma, la Kaaba servía como centro de culto para los Árabes politeístas pre-islámicos, y se considera que contuvo 360 ídolos. En el año 630 el triunfante profeta Mahoma retornó a la Meca y limpió el templo de ídolos tras honrar la Piedra Negra. La fundación de la Kaaba es atribuida al patriarca hebreo Abraham.
Cuando Mahoma enseñó la nueva religión del Islam (monoteísta) no quiso destruir la Kaaba ni hacer ningún proselitismo en contra de algo tan antiguo y con tantas raíces entre el pueblo sino que elaboró toda una leyenda y de esta manera evitó las tensiones. Dicha leyenda cuenta lo siguiente:
Adán construyó un primer santuario con zafiros y rubíes, pero fue elevado al cielo para evitar las aguas del diluvio.

Más tarde, Dios ordenó a Abraham que construyera en piedra una nueva Kaaba en el mismo lugar y que convocase a toda la humanidad para visitarla y ubicar así en un mismo espacio el corazón del hombre. Por eso los peregrinos que llegan deben decir: heme aquí, oh Señor.
Después de los tiempos de Abraham los hombres se olvidaron de su significado y practicaron allí la idolatría, desviándose así del camino indicado por Dios, hasta que llegó el Islam predicado por su profeta Mahoma y el lugar volvió a ser la santa casa de Dios.
La Kaaba se encuentra en el centro de un gran patio dentro de una mezquita construida en el siglo VIII, llamada Al-Haram. El patio está rodeado de claustros y pórticos. Allí pueden concentrarse hasta 35.000 personas. El edificio cuenta además con siete minaretes y veinticuatro puertas. En la esquina sur se encuentra la Piedra Negra. En el recinto hay también un pozo sagrado llamado Zamzam (o Zemzem). Se dice que fue utilizado por Agar, madre de Ismael.
La Piedra Negra es, según la tradición, un aerolito que el ángel Gabriel entregó a Abraham. Se dice que descendió a la tierra más blanca que la leche, pero los pecados de los hijos de Adán la volvieron negra. Abraham y su hijo Ismael la colocaron en la esquina oriental cuando terminaron de construir la nueva Kaaba. Debe ser besada con unción pero nunca con adoración por todos los peregrinos que accedan a ella. Mahoma la besó y dijo: No me olvido que eres una piedra y no puedes hacerme ni bien ni mal. Está rodeada por un anillo de plata

El exterior está construido con sillares de granito sin decoración y sin ventanas. Tiene una sola puerta. Se cubre con un manto negro de seda que tiene una franja de textos del Corán escritos en oro. Es lo que se llama kiswa; está suspendido en el techo y sujeto con cordones a unos anillos de bronce que se encuentran en la base.
Tiene además un canalón de oro macizo, que fue un regalo de un sultán de Turquía, construido concretamente por orden del sultán Ahmed I y de cuya elaboración se hizo cargo el padre de Eyliya Çelebi, el derviche Mehmet Zilli Efendi. Fue añadido en 1627, después de que una inundación el año anterior produjera grandes daños en la Kaaba, tantos que hubo de ser prácticamente reconstruida. Cada año se la lava y se renueva el manto.
El interior es oscuro. El techo se sujeta sobre tres columnas de madera.
Las paredes están revestidas de placas de mármol, igual que el suelo. En tiempo reciente le fue añadida una puerta de oro. En época preislámica el interior guardaba imágenes de las divinidades de diferentes tribus árabes. Según la tradición Mahoma hizo eliminar todas, excepto una imagen de la virgen María con Jesús.
En tiempos de Mahoma la tribu de Quraish era la encargada de guardar el santuario de la Kaaba. Mahoma era hijo de un mercader perteneciente a esta tribu.


1. La Piedra Negra en la esquina sureste. En 684 la piedra estalló a causa del calor provocado por un incendio. En 930 la tomó como botín el movimiento de los Cármatas. Fue restituida en 950.
2. Puerta de la Kaaba (muro este).
3. Canalón de oro.
4. El šādarwān o refuerzo para facilitar la evacuación del agua de lluvia se añadió al mismo tiempo que el canalón.
5. La zona llamada hatīm está delimitada por la pared llamada Piedra de Ismael, parte de la Kaaba original bajo la cual estaría enterrada Agar.
6. Al-Multazam es la parte del muro que une la puerta y la Piedra Negra.
7. La Etapa o Estación de Abraham (مقام إبراهيم , Maqām Ibrāhīm), donde según la tradición Abraham dejó las huellas de sus pies.
8. Esquina de la Piedra Negra (sureste).
9. Esquina del Yemen (suroeste). Una gran piedra vertical forma esta esquina de la construcción. Es costumbre que los peregrinos pasen la mano sobre la piedra.
10. Esquina de Siria (Sham) (noroeste).
11. Esquina de Iraq (noreste).
12. La Kiswa o tela que recubre la Kaaba.
13. Banda de mármol que marca el inicio y el final de las circunvalaciones.
14. A este lugar se le llama a veces Estación de Gabriel (مقام جبريل , Maqām Yibrīl).

En árabe, la palabra islām significa "paz", "obediencia" y "sumisión" (a Dios), y en sentido religioso, quiere decir: la sumisión a la voluntad de Dios, único y sin asociados; cumpliendo con sus preceptos y absteniéndose de sus prohibiciones. En árabe, como en otras lenguas semíticas, las palabras se forman a partir de raíces trilíteras, y todas las derivadas forman campos semánticos interrelacionados. La raíz s-l-m (س ل م) tiene diferentes significados. El principal es salud, estar sano (salima), "paz" (salām y salma), pero también contiene otros términos como escalera (silma) o rendición (salama). En la segunda forma (sallama) también significa salvar, someterse, rendirse, deponer, o entregar, o ponerse a merced de alguien, o capitular sin condiciones. En otras formas, como es la IV (aslama) también tienen relación con el concepto de islam, pues además de hacerse musulmán significa abandonarse a alguien, o ponerse en manos de alguien. De la misma forma los nombres derivados que significan musulmán (muslim/a), también significan a la vez sometido, pacífico, entregado, sano..

http://es.wikipedia.org/wiki/Armenia



Países del Medio Oriente
Generalmente el término hace referencia al conjunto formado por los siguientes países y territorios:
• Bahrein
• Egipto
• Irán
• Iraq
• Israel
• Jordania
• Kuwait
• Líbano
• Omán
• Qatar
• Arabia Saudita
• Siria
• Emiratos Árabes Unidos
• Yemen
• Franja de Gaza (bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina) y Cisjordania (parte bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina y parte bajo ocupación israelí).
Los países del Maghreb (Argelia, Libia, Marruecos y Túnez) están frecuentemente enlazados al Oriente Medio debido a la fuerte relación cultural e histórica. Otros países como Sudán, Mauritania y Somalia también tienen una relación cercana con esta región. Turquía y Chipre, aunque están geográficamente próximas a esta región se consideran parte de Europa. Al este, Afganistán es a veces relacionado con el Oriente Medio



El Imperio Sasánida (en persa: ساسانیان) es el nombre que se le da a la cuarta dinastía irania y al segundo Imperio Persa (226-651). La dinastía sasánida fue fundada por Ardashir I tras derrocar al último rey Arsácida, Artaban IV de Partia, y terminó cuando el último Shahanshah (Rey de reyes) sasánida Yazdgerd III (632-651) perdió una prolongada guerra de 14 años contra el primero de los califatos islámicos. El territorio del Imperio persa sasánida comprendía los actuales estados de Irán, Iraq, Armenia, Afganistán y partes del este de Turquía y Siria, además de parte de Pakistán, el Cáucaso, Asia Central y Arabia. Además, durante el gobierno de Cosroes II (590-628), se anexionaron al imperio los territorios de los actuales Egipto, Jordania, Palestina y Líbano, llegando a ejercer un "protectorado" sobre territorios actualmente correspondientes a Omán y Yemen. Los sasánidas llamaban a su imperio Erānshahr ايرانشهر (Iranshæhr) o Dominios de los Iranios.[1]

El periodo sasánida, que comprende todo el periodo final de la antigüedad clásica e incluso la sobrevive unos siglos, se considera uno de los periodos históricos más importantes e influyentes de la historia de Irán. En muchos aspectos, el periodo sasánida alcanzó los mayores logros de la cultura persa, y constituyó el último gran imperio iranio antes de la conquista islámica de Persia y la adopción del islam como religión en todo el territorio. Persia tuvo una importante influencia sobre la civilización romana.[2] Esta influencia cultural se extendió mucho más allá de los territorios fronterizos de ambos imperios, llegando hasta la Europa occidental,[3] África,[4] China e India,[5] y jugó un papel fundamental en la formación del arte medieval europeo y asiático.[6]

Esta influencia llegó también hasta el incipiente mundo islámico. La cultura aristocrática y exclusiva de la dinastía sasánida transformó la conquista islámica de Irán en un ‘renacimiento’ persa.[7] Gran parte de lo que posteriormente sería conocido como ‘cultura islámica’ (arquitectura, escritura y otras habilidades) fueron adoptados por el amplio mundo islámico a partir de los persas sasánidas.[8]






La República Islámica de Irán es un país de Oriente Medio. Desde el I milenio adC hasta 1935 fue conocido en Occidente como Persia. Limita con Pakistán y Afganistán por el este; Turkmenistán por el noreste, el Mar Caspio por el norte y Azerbaiyán y Armenia por el noroeste; Turquía e Iraq por el oeste y finalmente con la costa del Golfo Pérsico y el Golfo de Omán por el sur.

DEMOGRAFIA

Rusia tiene una baja densidad de población ya que es un país muy extenso, aunque su población es superior a los 140 millones de habitantes. La población se concentra en la parte europea de Rusia, en el área de los Montes Urales, y en la parte sudeste de Siberia. Hay muchos grupos étnicos y pueblos indígenas en Rusia.

Más del 80% de la población pertenece a la etnia rusa, el resto pertenece a los grupos de los baskires o Turcos, chechenos, chuvasios, evenkis, alemanes, ingushes, esquimales, judíos, kalmyks, karelios, coreanos, mordvins, osetios, taimyrs, tártaros, tuvans, yakutios, etc.


Los baskires o baskirios (a veces, escrito bashkir (-es, -ios) por influencia de otras lenguas o basquires y basquirios, por purismo) son un pueblo túrquico que habita en Rusia, fundamentalmente en la república de Baskortostán. Un número significativo de baskires habita la república de Tatarstán, así como en Udmurtia. Un número sustancial de hablantes viven en el Krai de Perm y en Chelyabinsk, Oremburgo, Sverdlovsk y óblast de Kurgan. Existen importantes minorías baskires en Kazajstán y Uzbekistán.

Los baskires se concentran en las faldas y llanuras adyacentes a los montes Urales en la zona sur de esa cordillera. Hablan la lengua baskir, basada en el Kipchak un pariente cercano del idioma tártaro. Durante siglos los baskires hablaron el tártaro, en la actualidad la mayoría hablan ruso.

El nombre Baskir aparece por vez primera a comienzos del siglo X en los textos del escritor árabe, ibn Fadlan, que describiendo sus viajes a la Bulgaria del Volga, menciona a los baskires como una raza guerrera e idólatra. Segúno ibn Fadlan, los baskires adoraban ídolos fálicos. En aquella época, los baskires eran ganaderos nómadas. Hasta el siglo XIII ocuparon los territorios entre el río Volga y el río Kama y los Urales.

Las primeras fuentes europeas que mencionan a los baskires son las obras de Joannes de Plano Carpini y Guillermo de Rubruquis. Estos viajeros, que se encontraron con las tribus basquires en la parte alta del río Ural River, los llamaron Pascatir, y afirmaron que hablaban la misma lengua que los húngaros.

Hasta la llegada de los mongoles a mediados del siglo XIII, los baskires formaron un pueblo fuerte e independiente que ocasionaba problemas a sus vecinos: los búlgaros del Volga y los Petcheneg, pero tras la caída del Janato de Kazán en 1552 se convirtieron en un estado débil. En 1556 reconocieron voluntariamente la supremacía de Rusia, que en consecuencia fundó la ciudad de Ufa en 1574 para defenderlos de los kirguizios y comenzó a recaudar impuestos de los baskires.

En 1676, los baskires se rebelaron dirigidos por un caudillo llamado Seit, y los rusos tuvieron grandes dificultades para apaciguarlos. Baskiria se levantó de nuevo en 1707, siendo sus líderes en ese momentor Aldar y Kfisyom. La rebelión se produjo a causa del mal trato recibido de ls oficiales rusos. La tercera y última insurrección se produjo en 1735, en el momento de la fundación de Oremburgo y duró seis años.

En 1774 Baskiria apoyó la rebelión de Pugachev. Tropas baskirias lucharon dirigidas por el noble baskirio Salawat Yulayev, pero fueron derrotadas.
En 1786, los baskirios fueron liberados de la obligación de pagar impuestos y en 1798 Rusia formó un ejército irregular de baskires.