My Operarượu ngâm cái quái quỷ
Tuesday, December 11, 2012 12:43:06 AM
Người nhẫn tâm họ có thể ngâm những “quái quỷ” gì cho hũ rượu ngày Tết?
Không biết từ bao giờ, cái nhu cầu bổ “dương sự” của đàn ông Việt Nam nó lại lên đến “đỉnh điểm” như thế này. Cái gì họ cũng tửu táng trong hũ đồ uống ấy, từ sâu bọ rắn rết, con ong cái kiến cho đến voi rừng, từ cây thuốc phiện đến cây tầm gửi nghiến, từ dương vật của hổ báo cho đến bào thai của gấu, chó mèo, hươu nai, cầy cáo. Tất tần tật. Khoa học đã chứng minh thứ “tiên tửu” kia là nó lợi bất cập hại từ lâu. Nhưng đôi khi, họ vẫn bị “bài thuốc tinh thần” này phủ dụ cho mê lú. Thế là bỗng dưng, họ trở nên tàn nhẫn với thiên nhiên, tàn sát động vật vô tội, họ vả vào mặt những người biết bảo vệ các loài hoang thú quý hiếm sắp tuyệt diệt của nhân loại tiến bộ.
Trong hành trình lang thang làm báo của mình, năm qua, PV TTĐS đã chứng kiến nhiều “phi vụ” chuẩn bị hũ rượu Tết của người đời. Thử tò mò dòm dỏ một chút, xem trong đó có gì?
Khỉ, vượn, gấu ngựa (và cả bào thai của chúng) nằm “tửu táng” giống như những hài nhi đang tắm (8c con khi; Copy of dong vat hoang da (20); IMG_7784).
Có hũ rượu mà mang đến hai gương mặt giống hệt con người (khingamruou; ngam ruou).
Những bàn tay gấu ngâm rượu rồi vẫn còn cả lông lá, ngón tay ngón chân y chang một phần thi thể người trưởng thành (dong vat hoang da bi tan sat.jg (3); IMG_7783
Chim sâm cầm cả thế giới bảo vệ (dong vat hoang da 56) cũng bị hạ sát, ngâm rượu cả lông cả ruột; có chàng còn tỉ mỷ sưu tầm cả hũ toàn chân các loài chim, ý rằng phải có tay chân tiếp sức là cả hệ thống chim cò của gầm trời này thì mới bổ… “chim” được (IMG_4055); thậm chí một GS nghiên cứu về sinh thái còn mê lú ngâm cả một thứ mà ông rất tâm đắc gọi là “dương vật của hổ” nhọn hoắt, lởm chởm gai (dong vat hoang da 60)?
Mèo rừng, cáo, báo, sơn dương, vào hũ tất (dong vat hoang da bi tan sat.jg (26)_2_2); con gấu nhỏ này ngồi ngậm sâm một cách rất ngộ nghĩnh và đau lòng trong hũ “cường dương” được bày bán công khai tại Hát Lót, tỉnh Sơn La - tay gấu cầm củ nhân sâm, miệng hí hửng như nở nụ cười trong nước mắt… (dong vat hoang da bi tan sat.jg (27)).
Và họ phải nghĩ ra những cái tên nghe thật dâm dục, hư đốn, “phòng the” để khêu gợi túi tiền của khách “công phu” với “nghề chơi”: nào rượu Bổ Chửng, Dâm Dâm Tửu, Trên bảo dưới nghe… (bo chung; tren bao duoi nghe; Dam dam tuu).
Than ôi, thương thay!
Bài và chùm ảnh: Doãn Anh
Không biết từ bao giờ, cái nhu cầu bổ “dương sự” của đàn ông Việt Nam nó lại lên đến “đỉnh điểm” như thế này. Cái gì họ cũng tửu táng trong hũ đồ uống ấy, từ sâu bọ rắn rết, con ong cái kiến cho đến voi rừng, từ cây thuốc phiện đến cây tầm gửi nghiến, từ dương vật của hổ báo cho đến bào thai của gấu, chó mèo, hươu nai, cầy cáo. Tất tần tật. Khoa học đã chứng minh thứ “tiên tửu” kia là nó lợi bất cập hại từ lâu. Nhưng đôi khi, họ vẫn bị “bài thuốc tinh thần” này phủ dụ cho mê lú. Thế là bỗng dưng, họ trở nên tàn nhẫn với thiên nhiên, tàn sát động vật vô tội, họ vả vào mặt những người biết bảo vệ các loài hoang thú quý hiếm sắp tuyệt diệt của nhân loại tiến bộ.
Trong hành trình lang thang làm báo của mình, năm qua, PV TTĐS đã chứng kiến nhiều “phi vụ” chuẩn bị hũ rượu Tết của người đời. Thử tò mò dòm dỏ một chút, xem trong đó có gì?
Khỉ, vượn, gấu ngựa (và cả bào thai của chúng) nằm “tửu táng” giống như những hài nhi đang tắm (8c con khi; Copy of dong vat hoang da (20); IMG_7784).
Có hũ rượu mà mang đến hai gương mặt giống hệt con người (khingamruou; ngam ruou).
Những bàn tay gấu ngâm rượu rồi vẫn còn cả lông lá, ngón tay ngón chân y chang một phần thi thể người trưởng thành (dong vat hoang da bi tan sat.jg (3); IMG_7783
Chim sâm cầm cả thế giới bảo vệ (dong vat hoang da 56) cũng bị hạ sát, ngâm rượu cả lông cả ruột; có chàng còn tỉ mỷ sưu tầm cả hũ toàn chân các loài chim, ý rằng phải có tay chân tiếp sức là cả hệ thống chim cò của gầm trời này thì mới bổ… “chim” được (IMG_4055); thậm chí một GS nghiên cứu về sinh thái còn mê lú ngâm cả một thứ mà ông rất tâm đắc gọi là “dương vật của hổ” nhọn hoắt, lởm chởm gai (dong vat hoang da 60)?
Mèo rừng, cáo, báo, sơn dương, vào hũ tất (dong vat hoang da bi tan sat.jg (26)_2_2); con gấu nhỏ này ngồi ngậm sâm một cách rất ngộ nghĩnh và đau lòng trong hũ “cường dương” được bày bán công khai tại Hát Lót, tỉnh Sơn La - tay gấu cầm củ nhân sâm, miệng hí hửng như nở nụ cười trong nước mắt… (dong vat hoang da bi tan sat.jg (27)).
Và họ phải nghĩ ra những cái tên nghe thật dâm dục, hư đốn, “phòng the” để khêu gợi túi tiền của khách “công phu” với “nghề chơi”: nào rượu Bổ Chửng, Dâm Dâm Tửu, Trên bảo dưới nghe… (bo chung; tren bao duoi nghe; Dam dam tuu).
Than ôi, thương thay!
Bài và chùm ảnh: Doãn Anh
