Do Doan Hoang

Tôi thật lòng không muốn nói đến sex . Vì nhiều lý do. Nhưng không ngờ vào một nơi như thánh địa Mỹ Sơn, mà hình ảnh về sex lại thú vị đến thế. Nhân chuyện sex ở Quảng Ngãi, thôi thì cho cả Quảng Nam vào lĩnh vực này cho nó có đầu có đũa.

Ý tưởng của tôi là: thằng đế quốc Mỹ có tung thêm ngàn tấn bom đạn nữa, cũng chả đánh đổ đánh vỡ đánh hỏng được cái củ... C và củ L (linga và iony - chả biết viết thế đúng chính tả chưa) của chúng ta, của tổ tiên chúng ta. Hai cái "củ" này khi chưa "khớp" vào nhau, nó còn có hàng ngàn tên gọi ý nhị và ít ý nhị khác nữa, tỷ như là vật dương, vật âm, nõ nường, cu, hĩm, chim, bướm... Thằng Mỹ quá tàn ác. Hàng trăm hàng nghìn năm, đền tháp Mỹ Sơn nguy nga tráng lệ, huyền bí tuyệt kỹ vẫn cơ bản vẹn nguyên, cho đến khi bầy sói xâm lăng ấy dội bom tàn phá gần như sạch bách. Chỉ một nhóm đền tháp nhỏ còn lại đến ngày nay, ngần ấy cũng đủ để nhân loại phải nghiêng mình công nhận thánh địa (giờ người ta ít dùng từ này) Mỹ Sơn là Di sản văn hóa thế giới.

Triệu năm nữa, chúng ta chưa hiểu được bí ẩn Chăm Pa. Sách báo viết về Mỹ Sơn, tôi đọc chỉ nửa tin nửa ngờ. Có lẽ, chìa khóa đi vào thế giới đền tháp người Chăm đã bị thất truyền, người ta chỉ có quyền đưa ra những cách lý giải của riêng mình rồi tự cho là mình có thể đúng thôi. Vì thế, tôi càng không dám nói gì nhiều, càng không dám báng bổ điều gì ở vùng Thánh địa. Nói chuyện linga là nói chuyện cho vui. Mà lại chỉ dám nói lại những gì mà người hướng dẫn viên chính thức của khu di tích đã nói với tôi (người đã bỏ tiền mua phí dịch vụ để được phục vụ). Chuyện linga và iony (có thể hai chữ này đều sai chính tả).

Vị khách này tủm tỉm đưa ngược máy lên... trời, nhằm chụp ảnh linga đá khổng lồ, với đầu khấc và lỗ thoát "nước" ở phía trên (như lời hướng dẫn viên). Anh ta chụp xong, tôi cũng chụp, cả hai cùng hí hí: thế mới là nghệ thuật tả thực, không có lỗ thoát thì có mà "toi đời" (vẫn là chữ dùng của chàng hướng dẫn viên):


Các "linh vật" ở trong ngôi tháp cổ, đều có "chi tiết" linhga tạc bằng đá rất rõ, cứ "một cục", một "đùm" nhằm biểu thị đó là con vật "đực". Sư tử đực, bò đực, mỗi "ngài" có một cái đùm bằng đá rất xinh xẻo và gợi gợi dục tính:



Người quê tôi thường gọi "tránh" hai quả cà của dương vật là cái "hoa". Cái hoa của cụ sư tử đá được con người xả thân một kiếp sống rồi chết với tháp Chăm (ông Kazich, người Ba Lan) treo trong ngôi tháp cổ trung tâm Thánh địa, thật đẹp. Đẹp quá ("hoa" nằm ở góc trái, bên dưới của bức tượng sư tử):



Cậu bé này đi cùng chiếc xe tải với tôi (xuyên Miền Trung), nó tên Bin, 8 tuổi, có lẽ cậu bé quá nể phục một cái linga khổng lồ như thế. Nó sờ vào, với vẻ mặt đầy thán phục và hy vọng ?


Riêng cô bé ăn mặc rất sex này, thì say sưa chụp ảnh bằng "dế yêu" và miệng cứ tủm tỉm mắt hấp háy. Chính ngài linga vĩ đại trước mặt cô em, chửa chắc đã hiểu cô em đang nghĩ gì:


Song, tất cả chúng tôi, cả anh chàng hướng dẫn viên lém lỉnh, đều thán phục "cụ" Linga bền vững và to lớn kia. Bởi lẽ, ở thân hình của dương vật (vật dương) có in hình một ông vua. Ngài vua tối tú linh thì phải, ngài nghiêm cẩn và oai phong, huyền bí vô cùng (tôi nhìn hình ảnh ngài trên linga và nghĩ vậy):


Đến "quả" (củ) linga hung hãn, hùng dũng, rêu mốc này thì thật là đáng kính trọng. Cô em ăn mặc hở hang hình như run sợ, không dám chụp ảnh nữa, nàng nghe chàng Tiến hướng dẫn viên kể về những cái đầu khấc, những cái lỗ thoát khí ở đầu chóp của linga đá (nguyên văn, Tiến bảo cô gái không tin sờ thử lên trụ đá mà xem)... thì nàng tái mặt. Nàng đứng bần thần (một lần nữa, tôi cũng không biết nàng đangnghĩ gì...):


Chuyện linga dài lắm, có lẽ đó là chuyện muôn thuở nhất, rắc rối nhất, dài dặc nhất, ám ảnh nhiều người nhất bằng cái ám ảnh cũng nhất nhất trong họ (lại hồ đồ rồi, chú em).
Thôi thì để tránh dài dòng, post gương mặt đẹp giai, lãng tử, rất Quảng Nam của anh chàng hướng dẫn viên nói nhiều về linga lên đây cho nó khỏi quên nhé. Anh ta đang giang tay giữa bạt ngàn đền tháp của di sản văn hóa thế giới và nói rằng: linga và iony này sẽ được mài, mài mãi rồi lấy cái nước chảy qua gờ rãnh (tiền cảnh của bức ảnh), người ta hứng lấy "nước thiêng" của âm vật dương vật ấy rồi đem vào ngôi đền thiêng và làm lễ...
Ôi, linga, ngài ơi. Đế quốc Mỹ không đánh đổ được cái củ C và cái củ L, chí lý thật.


Tại sao ở Mý Sơn (và các di tích Chăm) nhiều linga thế. Tùy các vị lý giải, tôi thì cứ nghĩ: có nếp có tẻ mới nên xuân, có thịt có xôi mới nên phần (lấy phần khi đi ăn cỗ). Lắm linga vì lắm iony và vật liên quan đến iony, chứ sao! Thí dụ tượng người cụt đầu này ở Mỹ Sơn, cái bờ "nầm", với đường cong phía dưới eo và đùi rất sex:


Đây nữa, iony quá nhiều. Nhiều cái cũng to có thua gì kích cỡ tương thích (cần và đủ) của linga, lại còn ở dạng "cọc nhổ đi rồi lỗ bỏ không" nữa chứ. Linga, chàng đi đâu?


Mặc kệ thị phi, đền tháp Chăm ở Mỹ Sơn cứ bí ẩn vòi vọi như vậy, du khách năm châu bốn biển đến kính cẩn nghiêng mình:


Trước lúc về, tôi nảy ra ý định chụp tặng anh bạn đồng hành đã sạm đen nắng gió miền Trung trên chiếc xe tải cùng mình một tấm ảnh. Tấm ảnh cực kỳ độc đáo (xin lỗi ngài tượng mất đầu, mong ngài đại xá):


Xem lại ảnh, thấy xót xa, anh bạn đã bị nắng miền Trung đốt cháy trong suốt 10 ngày qua! Cảm ơn Lê Dũng và chiếc xe tải "Nước khoáng Hội Vân". Thôi thì em cũng làm một pô:


Xemm ảnh, đang băn khoăn sao mình lại cười toe toét khi ngộp mình sau bức tượng cụt đầu tang thương kia, thì thằng Bin nằng nặc quấy rầy, nó cảm thấy kém miếng khó chịu khi chưa được chụp ảnh với pho tượng quá đẹp mà lại cụt đầu. Cháu ơi, sung sướng gì khi tự biến mình thành đá ngàn năm tuổi như thế???!!!. Nhưng thôi, cứ chiều con trẻ, mong các cụ ở Thánh địa đánh cho hai chữ "đại xá":



Si iu ơ-gên