成都景点门票高高高
Sunday, 10. December 2006, 13:34:39
来到成都入住“如家”后,我们就忙上街找吃的了。从中午到现在8点多,我们在火车上只喝了杯香飘飘奶茶和几块面包,都饿得慌。在附近一家饭馆,我在老王力阻下,还是点了盆“毛血旺”。里头有鸭血,鳝鱼段,火腿肠,杂碎等等,当然是辣椒又见辣椒!我觉得鸭血少了点,因为我不是很喜欢吃那些杂碎。又不会吃辣又爱吃,于是最后我们还是遗憾地留下了很多,非常可惜。
第二天上午,我们先到了成都旅游集散中心。看着墙上的旅游地图,每一个地点都充满诱惑力。但考虑到季节,我们的装备,时间还有钱袋,我们暂且只能咽了咽口水。我以十分羡慕的眼光看着不时走进的”背包客“,敬佩他们的勇气猜测着他们的行程。老王将手一指,定下明天去青城山。我建议他预定好车票,该举不久将被证实是多么的明智!!(此为后话)
买好票后,我们拉紧了衣领和围巾,开始用脚丈量成都街道,我们要一直漫步到武侯祠,那是老王魂牵梦萦的地方哎,嘿嘿!讲个好笑的:在他读小学的时候,他和班上的另外一个小伙伴都很喜欢三国故事。这个小伙伴自封赵云,并一定要让当时的小王做刘备,拜为”主公“,鞍前马后。每次我想到这个小故事,就发笑,小样,还当”主公“!老王对刘备这个人物还是赞许的,尽管他也说刘备武功不高,经常打败战,胆小撒腿跑得比谁都快,形象并不是很好。除去刘备的”义“,我看老王同志喜欢刘备是源自曾被小伙伴奉为”主公“的美好记忆吧。很多年过去,那个”赵云“小伙伴也失去了联系,如果有一天两人重逢再忆此事,会不会哈哈大笑呢?
武侯祠大街两边很多馆子,我们决定先吃点东西。我点的担担面味道很好哦!
来到武侯祠门口,一看门票60大洋/人,我立马心疼了。”要不咱们就在门口照照,到此一游立影存照,就回去了吧?“我笑道,并作势要拉他走。果然,老王在票价的迎头打击下还是稳了稳神志,无限憧憬看着门内,道:”既然来了,还是进去吧。”
为求心里平衡般,他又补充了一句:“里头还有三国纪念馆呢。”对于这样的三国迷,我看票价120他也会咬牙进去的,呵呵!
进了武侯祠,看到很多匾额还有塑像。文武大臣分列两边,老王如数家珍般跟我说这个谁谁谁,那个又做了什么什么。在我们相识的最初,他曾答应给我完整讲三国故事的,到现在估计还没进入第三回的演义吧。武侯祠比较适合通读过三国的人来看,这样他们会有种相识和共鸣的感觉。象三国这样没有佳人才子浪漫情节的书,年少时候的我自然是读不下去的;到了现在,也只能在易中天评三国的热潮中偶尔了解一下。确实有点惭愧呀。如果今天逛的是新发现的大观园遗址,我的热情度一定比现在高。
终于看完一尊尊的人物塑像(据说是出自清代民间艺人之手)和惠陵(刘备墓,托孤白帝城后运回成都安葬),奔入了三国纪念馆。这里比外面生动有趣些。馆藏的是东汉末年的出土文物。主要是朱然墓中的一些漆器、青铜器、青瓷器、陶器等文物。但是,显然这个三国纪念馆是各地文物友情拼凑而成,因为朱然是三国东吴大将,他的墓是在安徽的马鞍山发现的,跟成都是没有什么关系的啦。但无论如何文物还是有看头的,在这馆里,你可以看到三国时候的作战路线图,汉砖,陶俑,器皿,还有一张从汉代到清朝的女子服饰演变图。
而武侯祠一边的锦里民俗休闲街,面对很崭新的建筑,比普通街道贵的食物,大同小异的旅游商品,我们一时是体味不出它的民俗味道,所以飘过不提。
看过武侯祠后,我们达成了一致意见,那就是和杜甫草堂说再见了,对杜甫的缅怀之意放心里就好,反正那草堂定是又变成一座花园了。省下60元/人。
在此我要表达下我的意见:作为中国传统历史文化的熏陶和追思地,这些祠啊,堂啊,馆啊什么的,门票收的是不是太贵了?说起来,里头大多是现代人工建筑与花草,再加上不晓得真否上年纪的泥像,还有各地都可看到的出土文物(我都怀疑是真品还是复制品),这个性价比不是太高哦!更何况,在传统文化缺失的现在,这些景点更应该降低票价,努力让更多的人来了解体味历史呀!
牢骚发发而已,全国上下都在刮提价风。
四川一个省,就有一堆的世界自然文化遗产,估计评选上这些遗产投入的成本都摊到门票上来了,听说还有很多景点在申办,所以同志们,看这些景点要趁早啊!
下午去青羊宫,门票5元。青羊宫是中国著名的道教宫观。古时:“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀”,故有此名。当然还有其他传说,公元880年黄巢起义军攻破长安,唐僖宗仓皇逃到成都,曾驻观内。后来即下诏改观名为青羊宫。现存建筑是清代陆续修建的。重要的建筑有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿,两边有老子降生台和说法台。
为配合青羊宫的名字,后来有人铸造了黄铜羊送来,其中一只单角铜羊,将十二生肖的特征汇聚一身,造型奇特不凡,各部位为鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龙角、蛇尾、马脸、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。
我在网上搜索了下,发现各方资料对道观的名由,铜羊的来由和年代的说明各有差别。总之都是为旅游服务,对历史真实有寻究态度的朋友就要自己好好淘一淘了。
在三清宫里,印象比较深的还是道士们在三清殿里做晚课,哼念的不知道是什么,但还蛮好听的。另外,终于知道了慈航道人其实就是观音菩萨,事情是这样的:
“慈航真人”,佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一,传说中的“慈航真人”是一位男仙,后因见世界苦难重重,女子却无出家修行之路,于是便转世为女身,修奉佛法,为女子开了不二法门,从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台,容貌秀丽慈祥,遍洒甘露普渡众生,故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。(忽然想到青城山是前道后佛,中间有个道佛徒地盘相争的故事,看来还是这慈航或观音强,两教通吃。)
给个武侯祠的介绍:
武侯祠,位于成都南郊,是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。始建于晋朝(公元六世纪)。明朝初年并入昭烈庙(即刘备庙,昭烈是刘备死后的谥号),是中国历史上的唯一君臣合庙。
武侯祠占地56亩,有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重建筑及刘备墓等。主体建筑排列在一条中轴线上,殿宇高大宽敞,布局庄严。刘备殿与东西两廊和二门,诸葛亮殿与两侧书房,客房及过厅,各自形成一组庄整的四合院式建筑,衬以花木山石,表现了我国古典建筑艺术的风格。祠内塑有蜀汉历史人物泥像四十多尊,碑碣四十余块,匾联三十余条,鼎、炉、钟、鼓十余件。这些都是研究蜀汉历史的重要资料。
第二天上午,我们先到了成都旅游集散中心。看着墙上的旅游地图,每一个地点都充满诱惑力。但考虑到季节,我们的装备,时间还有钱袋,我们暂且只能咽了咽口水。我以十分羡慕的眼光看着不时走进的”背包客“,敬佩他们的勇气猜测着他们的行程。老王将手一指,定下明天去青城山。我建议他预定好车票,该举不久将被证实是多么的明智!!(此为后话)
买好票后,我们拉紧了衣领和围巾,开始用脚丈量成都街道,我们要一直漫步到武侯祠,那是老王魂牵梦萦的地方哎,嘿嘿!讲个好笑的:在他读小学的时候,他和班上的另外一个小伙伴都很喜欢三国故事。这个小伙伴自封赵云,并一定要让当时的小王做刘备,拜为”主公“,鞍前马后。每次我想到这个小故事,就发笑,小样,还当”主公“!老王对刘备这个人物还是赞许的,尽管他也说刘备武功不高,经常打败战,胆小撒腿跑得比谁都快,形象并不是很好。除去刘备的”义“,我看老王同志喜欢刘备是源自曾被小伙伴奉为”主公“的美好记忆吧。很多年过去,那个”赵云“小伙伴也失去了联系,如果有一天两人重逢再忆此事,会不会哈哈大笑呢?
武侯祠大街两边很多馆子,我们决定先吃点东西。我点的担担面味道很好哦!
来到武侯祠门口,一看门票60大洋/人,我立马心疼了。”要不咱们就在门口照照,到此一游立影存照,就回去了吧?“我笑道,并作势要拉他走。果然,老王在票价的迎头打击下还是稳了稳神志,无限憧憬看着门内,道:”既然来了,还是进去吧。”
为求心里平衡般,他又补充了一句:“里头还有三国纪念馆呢。”对于这样的三国迷,我看票价120他也会咬牙进去的,呵呵!
进了武侯祠,看到很多匾额还有塑像。文武大臣分列两边,老王如数家珍般跟我说这个谁谁谁,那个又做了什么什么。在我们相识的最初,他曾答应给我完整讲三国故事的,到现在估计还没进入第三回的演义吧。武侯祠比较适合通读过三国的人来看,这样他们会有种相识和共鸣的感觉。象三国这样没有佳人才子浪漫情节的书,年少时候的我自然是读不下去的;到了现在,也只能在易中天评三国的热潮中偶尔了解一下。确实有点惭愧呀。如果今天逛的是新发现的大观园遗址,我的热情度一定比现在高。
终于看完一尊尊的人物塑像(据说是出自清代民间艺人之手)和惠陵(刘备墓,托孤白帝城后运回成都安葬),奔入了三国纪念馆。这里比外面生动有趣些。馆藏的是东汉末年的出土文物。主要是朱然墓中的一些漆器、青铜器、青瓷器、陶器等文物。但是,显然这个三国纪念馆是各地文物友情拼凑而成,因为朱然是三国东吴大将,他的墓是在安徽的马鞍山发现的,跟成都是没有什么关系的啦。但无论如何文物还是有看头的,在这馆里,你可以看到三国时候的作战路线图,汉砖,陶俑,器皿,还有一张从汉代到清朝的女子服饰演变图。
而武侯祠一边的锦里民俗休闲街,面对很崭新的建筑,比普通街道贵的食物,大同小异的旅游商品,我们一时是体味不出它的民俗味道,所以飘过不提。
看过武侯祠后,我们达成了一致意见,那就是和杜甫草堂说再见了,对杜甫的缅怀之意放心里就好,反正那草堂定是又变成一座花园了。省下60元/人。
在此我要表达下我的意见:作为中国传统历史文化的熏陶和追思地,这些祠啊,堂啊,馆啊什么的,门票收的是不是太贵了?说起来,里头大多是现代人工建筑与花草,再加上不晓得真否上年纪的泥像,还有各地都可看到的出土文物(我都怀疑是真品还是复制品),这个性价比不是太高哦!更何况,在传统文化缺失的现在,这些景点更应该降低票价,努力让更多的人来了解体味历史呀!
牢骚发发而已,全国上下都在刮提价风。
下午去青羊宫,门票5元。青羊宫是中国著名的道教宫观。古时:“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀”,故有此名。当然还有其他传说,公元880年黄巢起义军攻破长安,唐僖宗仓皇逃到成都,曾驻观内。后来即下诏改观名为青羊宫。现存建筑是清代陆续修建的。重要的建筑有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿,两边有老子降生台和说法台。
为配合青羊宫的名字,后来有人铸造了黄铜羊送来,其中一只单角铜羊,将十二生肖的特征汇聚一身,造型奇特不凡,各部位为鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龙角、蛇尾、马脸、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。
我在网上搜索了下,发现各方资料对道观的名由,铜羊的来由和年代的说明各有差别。总之都是为旅游服务,对历史真实有寻究态度的朋友就要自己好好淘一淘了。
在三清宫里,印象比较深的还是道士们在三清殿里做晚课,哼念的不知道是什么,但还蛮好听的。另外,终于知道了慈航道人其实就是观音菩萨,事情是这样的:
“慈航真人”,佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一,传说中的“慈航真人”是一位男仙,后因见世界苦难重重,女子却无出家修行之路,于是便转世为女身,修奉佛法,为女子开了不二法门,从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台,容貌秀丽慈祥,遍洒甘露普渡众生,故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。(忽然想到青城山是前道后佛,中间有个道佛徒地盘相争的故事,看来还是这慈航或观音强,两教通吃。)
给个武侯祠的介绍:
武侯祠,位于成都南郊,是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。始建于晋朝(公元六世纪)。明朝初年并入昭烈庙(即刘备庙,昭烈是刘备死后的谥号),是中国历史上的唯一君臣合庙。
武侯祠占地56亩,有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重建筑及刘备墓等。主体建筑排列在一条中轴线上,殿宇高大宽敞,布局庄严。刘备殿与东西两廊和二门,诸葛亮殿与两侧书房,客房及过厅,各自形成一组庄整的四合院式建筑,衬以花木山石,表现了我国古典建筑艺术的风格。祠内塑有蜀汉历史人物泥像四十多尊,碑碣四十余块,匾联三十余条,鼎、炉、钟、鼓十余件。这些都是研究蜀汉历史的重要资料。











