empatbelasmei.com

dia kisah nabi ibrahim,
Ini
selamat membaca.
Cekidottt!!
Nabi
Ibrahim adalah putera Aaazar
(Tarih) bin Tahur bin Saruj bin
Rau' bin Falij bin Aaabir bin
Syalih bin Arfakhsyad bin Saam
bin Nuh A.S. Ia dilahirkan di
sebuah tempat bernama
"Faddam A'ram" dalam
kerajaan "Babylon" yang pd
waktu itu diperintah oleh
seorang raja bernama "Namrud
bin Kan'aan."
Kerajaan
Babylon pd masa itu
termasuk kerajaan yang
makmur rakyat hidup senang,
sejahtera dalam keadaan serba
cukup sandang mahupun
pandangan serta saranan-
saranan yang menjadi
keperluan pertumbuhan
jasmani mrk.Akan tetapi
tingkatan hidup rohani mrk
masih berada di tingkat
jahiliyah. Mrk tidak mengenal
Tuhan Pencipta mereka yang
telah memberi karunia mereka
dengan segala kenikmatan dan
kebahagiaan duniawi.
Persembahan mrk adalah
patung-patung yang mereka
pahat sendiri dari batu-batu
atau terbuat dari lumpur dan
tanah.
Raja
mereka Namrud bin
Kan'aan menjalankan tampuk
pemerintahnya dengan tangan
besi dan kekuasaan
mutlak.Semua kehendaknya
harus terlaksana dan segala
perintahnya merupakan
undang-undang yang tidak dpt
dilanggar atau di tawar.
Kekuasaan yang besar yang
berada di tangannya itu dan
kemewahan hidup yang
berlebuh-lebihanyang ia nikmati
lama-kelamaan menjadikan ia
tidak puas dengan
kedudukannya sebagai raja. Ia
merasakan dirinya patut
disembah oleh rakyatnya
sebagai tuhan. Ia berfikir jika
rakyatnya mahu dan rela
menyembah patung-patung
yang terbina dari batu yang
tidal dpt memberi manfaat dan
mendtgkan kebahagiaan bagi
mrk, mengapa bukan dialah
yang disembah sebagai
tuhan.Dia yang dpt berbicara,
dapat mendengar, dpt berfikir,
dpt memimpin mrk, membawa
kemakmuran bagi mrk dan
melepaskan dari kesengsaraan
dan kesusahan. Dia yang dpt
mengubah orang miskin
menjadi kaya dan orang yang
hina-dina diangkatnya menjadi
orang mulia. di samping itu
semuanya, ia adalah raja yang
berkuasa dan memiliki negara
yang besar dan luas.
Di
tengah-tengah masyarakat
yang sedemikian buruknya lahir
dan dibesarkanlah Nabi Ibrahim
dari seorang ayah yang bekerja
sebagai pemahat dan pedagang
patung. Ia sebagai calun Rasul
dan pesuruh Allah yang akan
membawa pelita kebenaran
kepada kaumnya,jauh-jauh
telah diilhami akal sihat dan
fikiran tajam serta kesedaran
bahwa apa yang telah diperbuat
oleh
kaumnya termasuk
ayahnya sendiri adalah perbuat
yang sesat yang menandakan
kebodohan dan kecetekan
fikiran dan bahwa persembahan
kaumnya kepada patung-
patung itu adalah perbuatan
mungkar yang harus dibanteras
dan diperangi agar mrk kembali
kepada persembahan yang
benar ialah persembahan
kepada Tuhan Yang Maha Esa,
Tuhan pencipta alam semesta
ini.
Semasa
remajanya Nabi Ibrahim
sering disuruh ayahnya keliling
kota menjajakan patung-patung
buatannya namun karena iman
dan tauhid yang telah
diilhamkan oleh Tuhan
kepadanya ia tidak bersemangat
untuk menjajakan barang-
barang itu bahkan secara
mengejek ia menawarkan
patung -patung ayahnya
kepada calon pembeli dengan
kata-kata:" Siapakah yang akan
membeli patung-patung yang
tidak berguna ini? "
Nabi
Ibrahim Ingin Melihat
Bagaimana Makhluk Yang
Sudah Mati Dihidupkan Kembali
Oleh Allah
Nabi
Ibrahim yang sudah
berketetapan hati hendak
memerangi syirik dan
persembahan berhala yang
berlaku dalam masyarakat
kaumnya ingin lebih dahulu
mempertebalkan iman dan
keyakinannya, menenteramkan
hatinya
serta membersihkannya
dari keragu-raguan yang
mungkin esekali mangganggu
fikirannya dengan memohon
kepada Allah agar diperlihatkan
kepadanya bagaimana Dia
menghidupkan kembali
makhluk-makhluk yang sudah
mati.Berserulah ia kepada Allah:
" Ya Tuhanku! Tunjukkanlah
kepadaku bagaimana engkau
menghidupkan makhluk-
makhluk yang sudah mati."Allah
menjawab
seruannya dengan
berfirman:Tidakkah engkau
beriman dan percaya kepada
kekuasaan-Ku? "Nabi Ibrahim
menjawab:" Betul, wahai
Tuhanku, aku telah beriman
dan percaya kepada-Mu dan
kepada kekuasaan-Mu, namun
aku ingin sekali melihat itu
dengan mata kepala ku sendiri,
agar aku mendapat
ketenteraman dan ketenangan
dan hatiku dan agar makin
menjadi tebal dan kukuh
keyakinanku kepada-Mu dan
kepada kekuasaan-Mu."
Allah
memperkenankan
permohonan Nabi Ibrahim lalu
diperintahkanlah ia menangkap
empat ekor burung lalu setelah
memperhatikan dan meneliti
bahagian tubuh-tubuh burung
itu, memotongnya menjadi
berkeping-keping mencampur-
baurkan kemudian tubuh
burung yang sudak hancur-
luluh dan bercampur-baur itu
diletakkan di atas puncak setiap
bukit dari empat bukit yang
letaknya berjauhan satu dari
yang lain.
Setelah
dikerjakan apa yang
telah diisyaratkan oleh Allah itu,
diperintahnyalah Nabi Ibrahim
memanggil burung-burung yang
sudah terkoyak-koyak
tubuhnya
dan terpisah jauh tiap-tiap
bahagian tubuh burung dari
bahagian yang lain.
Dengan
izin Allah dan kuasa-
Nya datanglah berterbangan
enpat ekor burung itu dalam
keadaan utuh bernyawa seperti
sedia kala begitu mendengar
seruan dan panggilan Nabi
Ibrahim kepadanya lalu
hinggaplah empat burung yang
hidup kembali itu di depannya,
dilihat dengan mata kepalanya
sendiri bagaimana Allah YAng
Maha Berkuasa dpt
menghidupkan kembali
makhluk-Nya yang sudah mati
sebagaimana Dia
menciptakannya dari sesuatu
yang tidak ada. Dan dengan
demikian tercapailah apa yang
diinginkan oleh Nabi Ibrahim
untuk mententeramkan hatinya
dan menghilangkan
kemungkinan ada keraguan di
dalam iman dan keyakinannya,
bahwa kekuasaan dan
kehendak Allah tidak ada
sesuatu pun di langit atau di
bumi yang dpt menghalangi
atau menentangnya dan hanya
kata "Kun" yang difirmankan
Oleh-Nya maka terjadilah akan
apa yang dikenhendaki "
Fayakun".
Nabi
Ibrahim Berdakwah
Kepada Ayah Kandungnya
Aazar,
ayah Nabi Ibrahim tidak
terkecuali sebagaimana
kaumnya yang lain, bertuhan
dan menyembah berhala bah ia
adalah pedagang dari patung-
patung yang dibuat dan
dipahatnya sendiri dan drpnya
orang membeli patung-patung
yang dijadikan persembahan.
Nabi
Ibrahim merasa bahwa
kewajiban pertama yang harus
ia lakukan sebelum berdakwah
kepada orang lain ialah
menyedarkan ayah kandungnya
dulu orang yang terdekat
kepadanya bahwa kepercayaan
dan persembahannya kepada
berhala-berhala itu adalah
perbuatan yang sesat dan
bodoh.Beliau merasakan
bahawa kebaktian kepada
ayahnya mewajibkannya
memberi penerangan
kepadanya agar melepaskan
kepercayaan yang sesat itu dan
mengikutinya beriman kepada
Allah Yang Maha Kuasa.
Dengan
sikap yang sopan dan
adab yang patut ditunjukkan
oleh seorang anak terhadap
orang tuanya dan dengan kata-
kata yang halus ia dtg kepada
ayahnya menyampaikan bahwa
ia diutuskan oleh Allah sebagai
nabi dan rasul dan bahawa ia
telah diilhamkan dengan
pengetahuan dan ilmu yang
tidak dimiliki oleh ayahnya. Ia
bertanya kepada ayahnya
dengan lemah lembut gerangan
apakah yang mendorongnya
untuk menyembah berhala
seperti lain-lain kaumnya
padahal ia mengetahui bahwa
berhala-berhala itu tidak
berguna sedikit pun tidak dpt
mendtgkan keuntungan bagi
penyembahnya atau mencegah
kerugian atau musibah.
Diterangkan pula kepada
ayahnya bahwa penyembahan
kepada berhala-berhala itu
adalah semata-mata ajaran
syaitan yang memang menjadi
musuh kepada manusia sejak
Adam diturunkan ke bumi lagi.
Ia berseru kepada ayahnya agar
merenungkan dan memikirkan
nasihat dan ajakannya berpaling
dari berhala-berhala dan
kembali menyembah kepada
Allah yang menciptakan
manusia dan semua makhluk
yang dihidupkan memberi mrk
rezeki dan kenikmatan hidup
serta menguasakan bumi
dengan segala isinya kepada
manusia.
Aazar
menjadi merah mukanya
dan melotot matanya
mendengar kata-kata seruan
puteranya Nabi Ibrahim yyang
ditanggapinya sebagai dosa dan
hal yang kurang patut bahwa
puteranya telah berani
mengecam dan menghina
kepercayaan ayahnya bahkan
mengajakkannya untuk
meninggalkan kepercayaan itu
dan menganut kepercayaan dan
agama
yang ia bawa. Ia tidak
menyembunyikan murka dan
marahnya tetapi dinyatakannya
dalam kata-kata yang kasar dan
dalam maki hamun seakan-
akan tidak ada hunbungan
diantara mereka. IA berkata
kepada Nabi Ibrahim dengan
nada gusar: " Hai Ibrahim!
Berpalingkah engkau dari
kepercayaan dan
persembahanku ? Dan
kepercayaan apakah yang
engkau berikan kepadaku yang
menganjurkan agar aku
mengikutinya? Janganlah
engkau membangkitkan
amarahku dan cuba
mendurhakaiku.Jika engkau
tidak menghentikan
penyelewenganmu dari agama
ayahmu tidak engkau hentikan
usahamu mengecam dan
memburuk-burukkan
persembahanku,
maka
keluarlah engkau dari rumahku
ini. Aku tidak sudi bercampur
denganmu didalam suatu
rumah di bawah suatu atap.
Pergilah engkau dari mukaku
sebelum aku menimpamu
dengan batu dan mencelakakan
engkau."
Nabi
Ibrahim menerima
kemarahan ayahnya,
pengusirannya dan kata-kata
kasarnya dengan sikap tenang,
normal selaku anak terhadap
ayah seray berkaat: " Oh
ayahku! Semoga engkau
selamat, aku akan tetap
memohonkan ampun bagimu
dari Allah dan akan tinggalkan
kamu dengan persembahan
selain kepada Allah. Mudah-
mudahan aku tidak menjadi
orang yang celaka dan malang
dengan doaku utkmu." Lalu
keluarlah Nabi Ibrahim
meninggalkan rumah ayahnya
dalam keadaan sedih dan
prihati karena tidak berhasil
mengangkatkan ayahnya dari
lembah syirik dan kufur.
Nabi
Ibrahim Menghancurkan
Berhala-berhala
Kegagalan
Nabi Ibrahim dalam
usahanya menyedarkan
ayahnya yang tersesat itu sangat
menusuk hatinya karena ia
sebagai putera yang baik ingin
sekali melihat ayahnya berada
dalam jalan yang benar
terangkat dari lembah
kesesatan dan syirik namun ia
sedar bahwa hidayah itu adalah
di tangan Allah dan bagaimana
pun ia ingin dengan sepenuh
hatinya agar ayahnya mendpt
hidayah ,bila belum dikehendaki
oleh Allah maka sia-sialah
keinginan dan usahanya.
Penolakan
ayahnya terhadap
dakwahnya dengan cara yang
kasar dan kejam itu tidak sedikit
pun mempengaruhi ketetapan
hatinya dan melemahkan
semangatnya untuk berjalan
terus memberi penerangan
kepada kaumnya untuk
menyapu bersih persembahan-
persembahan yang bathil dan
kepercayaan-kepercayaan yang
bertentangan dengan tauhid
dan iman kepada Allah dan
Rasul-Nya
Nabi
Ibrahim tidak henti-henti
dalam setiap kesempatan
mengajak kaumnya berdialog
dan bermujadalah tentang
kepercayaan yang mrk anut dan
ajaran
yang ia bawa. Dan
ternyata bahwa bila mrk sudah
tidak berdaya menilak dan
menyanggah alasan-alasan dan
dalil-dalil yang dikemukakan
oleh Nabi Ibrahim tentang
kebenaran ajarannya dan
kebathilan kepercayaan mrk
maka dalil dan alasan yang
usanglah yang mrk kemukakan
iaitu bahwa mrk hanya
meneruskan apa yang oleh
bapa-bapa dan nenek moyang
mrk dilakukan dan sesekali mrk
tidak akan melepaskan
kepercayaan dan agama yang
telah mrk warisi.
Nabi
Ibrahim pada akhirnya
merasa tidak bermanfaat lagi
berdebat dan bermujadalah
dengan kaumnya yang
berkepala batu dan yang tidak
mahu menerima keterangan
dan bukti-bukti nyata yang
dikemukakan oleh beliau dan
selalu berpegang pada satu-
satunya alasan bahwa mrk tidak
akan menyimpang dari cara
persembahan nenek moyang
mrk, walaupun oleh Nabi
Ibrahim dinyatakan berkali-kali
bahwa mrk dan bapa-bapa mrk
keliru dan tersesat mengikuti
jejak syaitan dan iblis.
Nabi
Ibrahim kemudian
merancang akan membuktikan
kepada kaumnya dengan
perbuatan yang nyata yang
dapat mrk lihat dengan mata
kepala mrk sendiri bahwa
berhala-berhala dan patung-
patung mrk betul-betul tidak
berguna bagi mrk dan bahkan
tidak dapat menyelamatkan
dirinya sendiri.
Adalah
sudah menjadi tradisi
dan kebiasaan penduduk
kerajaan Babylon bahwa setiap
tahun mrk keluar kota beramai-
ramai pd suatu hari raya yang
mrk anggap sebagai keramat.
Berhari-hari mrk tinggal di luar
kota di suatu padang terbuka,
berkhemah dengan membawa
bekalan makanan dan minuman
yang
cukup. Mrk bersuka ria
dan bersenang-senang sambil
meninggalkan kota-kota mrk
kosong dan sunyi. Mrk berseru
dan mengajak semua penduduk
agar keluar meninggalkan
rumah dan turut beramai -
ramai menghormati hari-hari
suci itu. Nabi Ibrahim yang juga
turut diajak turut serta berlagak
berpura-pura sakit dan
diizinkanlah ia tinggal di rumah
apalagi mrk merasa khuatir
bahwa penyakit Nabi Ibrahim
yang dibuat-buat itu akan
menular dan menjalar di
kalangan mrk bila ia turut serta.
" Inilah dia
kesempatan yang ku
nantikan," kata hati Nabi
Ibrahim tatkala melihat kota
sudah kosong dari
penduduknya, sunyi senyap
tidak terdengar kecuali suara
burung-burung yang berkicau,
suara daun-daun pohon yang
gemerisik ditiup angin kencang.
Dengan membawa sebuah
kapak ditangannya ia pergi
menuju tempat beribadatan
kaumnya yang sudah
ditinggalkan tanpa penjaga,
tanpa juru kunci dan hanya
deretan patung-patung yang
terlihat diserambi tempat
peribadatan itu. Sambil
menunjuk kepada semahan
bunga-bunga dan makanan
yang berada di setiap kaki
patung berkata Nabi Ibrahim,
mengejek:" Mengapa kamu
tidak makan makanan yang
lazat yang disaljikan bagi kamu
ini? Jawablah aku dan berkata-
katalah kamu."Kemudian
disepak, ditamparlah patung-
patung itu dan dihancurkannya
berpotong-potong dengan
kapak yang berada di
tangannya. Patung yang besar
ditinggalkannya utuh, tidak
diganggu yang pada lehernya
dikalungkanlah kapak Nabi
Ibrahim itu.
Terperanjat
dan terkejutlah
para penduduk, tatkala pulang
dari berpesta ria di luar kota
dan melihat keadaan patung-
patung, tuhan-tuhan mrk
hancur berantakan dan menjadi
potongan-potongan terserak-
serak di atas lantai. Bertanyalah
satu kepada yang lain dengan
nada hairan dan takjub:
"Gerangan siapakah yang telah
berani melakukan perbuatan
yang jahat dan keji ini terhadap
tuhan-tuhan persembahan mrk
ini?" Berkata salah seorang
diantara mrk:" Ada
kemungkinan bahwa orang
yang selalu mengolok-olok dan
mengejek persembahan kami
yang bernama Ibrahim itulah
yang melakukan perbuatan
yang berani ini." Seorang yang
lain menambah keterangan
dengan berkata:" Bahkan dialah
yang pasti berbuat, karena ia
adalah satu-satunya orang yang
tinggal di kota sewaktu kami
semua berada di luar
merayakan hari suci dan
keramat itu." Selidik punya
selidik, akhirnya terdpt
kepastian yyang tidak diragukan
lagi bahwa Ibrahimlah yang
merusakkan dan memusnahkan
patung-patung itu. Rakyat kota
beramai-ramai membicarakan
kejadian yang dianggap suatu
kejadian atau penghinaan yang
tidak dpt diampuni terhadap
kepercayaan dan persembahan
mrk. Suara marah, jengkel dan
kutukan terdengar dari segala
penjuru, yang menuntut agar si
pelaku diminta
bertanggungjawab dalam suatu
pengadilan terbuka, di mana
seluruh rakyat penduduk kota
dapat turut serta
menyaksikannya.
Dan
memang itulah yang
diharapkan oleh Nabi Ibrahim
agar pengadilannya dilakukan
secara terbuka di mana semua
warga masyarakat dapat turut
menyaksikannya. Karena
dengan cara demikian beliau
dapat secara terselubung
berdakwah menyerang
kepercayaan mrk yang bathil
dan sesat itu, seraya
menerangkan kebenaran agama
dan
kepercayaan yang ia bawa,
kalau diantara yang hadir ada
yang masih boleh diharapkan
terbuka hatinya bagi iman dari
tauhid yang ia ajarkan dan
dakwahkan.
Hari
pengadilan ditentukan dan
datang rakyat dari segala
pelosok berduyung-duyung
mengujungi padang terbuka
yang disediakan bagi sidang
pengadilan itu.
Ketika
Nabi Ibrahim datang
menghadap para hakim yang
akan mengadili ia disambut oleh
para hadirin dengan teriakan
kutukan dan cercaan,
menandakan sangat gusarnya
para penyembah berhala
terhadap beliau yang telah
berani menghancurkan
persembahan mrk.
Ditanyalah
Nabi Ibrahim oleh
para hakim:" Apakah engkau
yang melakukan penghancuran
dan merusakkan tuhan-tuhan
kami?" Dengan tenang dan
sikap dingin, Nabi Ibrahim
menjawab:
"
Patung besar yang
berkalungkan kapak di lehernya
itulah yang melakukannya.
Cuba tanya saja kepada patung-
patung
itu siapakah yang
menghancurkannya."
Para
hakim penanya terdiam
sejenak seraya melihat yang
satu kepada yang lain dan
berbisik-bisik, seakan-akan
Ibrahim yang mengandungi
ejekan itu. Kemudian berkata si
hakim:" Engkaukan tahu bahwa
patung-patung itu tidak dapat
bercakap dan berkata mengapa
engkau minta kami bertanya
kepadanya?" Tibalah waktunya
yang memang dinantikan oleh
Nabi Ibrahim, maka sebagai
jawapan atas pertanyaan yang
terakhir itu beliau berpidato
membentangkan kebathilan
persembahan mrk,yang mrk
pertahankan mati-matian,
semata-mata hanya karena adat
itu
adalah warisan nenek-
moyang. Berkata Nabi Ibrahim
kepada para hakim itu:" Jika
demikian halnya, mengapa
kamu sembah patung-patung
itu, yang tidak dapat berkata,
tidak dapat melihat dan tidak
dapat mendengar, tidak dapat
membawa manfaat atau
menolak mudharat, bahkan
tidak dapat menolong dirinya
dari kehancuran dan
kebinasaan? Alangkah
bodohnya kamu dengan
kepercayaan dan persembahan
kamu itu! Tidakkah dapat kamu
berfikir dengan akal yang sihat
bahwa persembahan kamu
adalah perbuatan yang keliru
yang hanya difahami oleh
syaitan. Mengapa kamu tidak
menyembah Tuhan yang
menciptakan kamu,
menciptakan alam sekeliling
kamu dan menguasakan kamu
di atas bumi dengan segala isi
dan kekayaan. Alangkah hina
dinanya kamu dengan
persembahan kamu itu."
Setelah
selesai Nabi Ibrahim
menguraikan pidatonya iut,
para hakim mencetuskan
keputusan bahawa Nabi Ibrahim
harus
dibakar hidup-hidup
sebagai ganjaran atas
perbuatannya menghina dan
menghancurkan tuhan-tuhan
mrk, maka berserulah para
hakim kepada rakyat yang hadir
menyaksikan pengadilan itu:"
Bakarlah ia dan belalah tuhan-
tuhanmu , jika kamu benar-
benar setia kepadanya."
Nabi
Ibrahim Dibakar Hidup-
hidup
Keputusan
mahkamah telah
dijatuhakan.Nabi Ibrahim harus
dihukum dengan membakar
hidup-hidup dalam api yang
besar sebesar dosa yang telah
dilakukan. Persiapan bagi
upacara pembakaran yang akan
disaksikan oleh seluruh rakyat
sedang diaturkan. Tanah lapang
bagi tempat pembakaran
disediakan dan diadakan
pengumpulan kayu bakar
dengan banyaknya dimana tiap
penduduk secara gotong-
royong harus mengambil
bahagian membawa kayu bakar
sebanyak yang ia dapat sebagai
tanda bakti kepada tuhan-
tuhan persembahan mrk yang
telah dihancurkan oleh Nabi
Ibrahim.
Berduyun-duyunlah
para
penduduk dari segala penjuru
kota membawa kayu bakar
sebagai sumbangan dan tanda
bakti kepada tuhan mrk. Di
antara terdapat para wanita
yang hamil dan orang yang sakit
yang
membawa sumbangan
kayu bakarnya dengan harapan
memperolehi barakah dari
tuhan-tuhan mereka dengan
menyembuhkan penyakit
mereka atau melindungi yang
hamil di kala ia bersalin.
Setelah
terkumpul kayu bakar
di lanpangan yang disediakan
untuk upacara pembakaran dan
tertumpuk serta tersusun
laksan
sebuah bukit, berduyun-
duyunlah orang datang untuk
menyaksikan pelaksanaan
hukuman atas diri Nabi Ibrahim.
Kayu lalu dibakar dan
terbentuklah gunung berapi
yang dahsyat yang sedang
berterbangan di atasnya
berjatuhan terbakar oleh
panasnya wap yang ditimbulkan
oleh api yang menggunung itu.
Kemudian dalam keadaan
terbelenggu, Nabi Ibrahim
didtgkan dan dari atas sebuah
gedung yang tinggi
dilemparkanlah ia kedalam
tumpukan kayu yang menyala-
nyala itu dengan iringan firman
Allah:" Hai api, menjadilah
engkau dingin dan keselamatan
bagi Ibrahim."
Sejak
keputusan hukuman
dijatuhkan sampai saat ia
dilemparkan ke dalam bukit api
yang menyala-nyala itu, Nabi
Ibrahim tetap menunjukkan
sikap tenang dan tawakkal
karena iman dan keyakinannya
bahwa Allah tidak akan rela
melepaskan hamba pesuruhnya
menjadi makanan api dan
kurban keganasan orang-orang
kafir musuh Allah. Dan memang
demikianlah
apa yang terjadi
tatkala ia berada dalam perut
bukit api yang dahsyat itu ia
merasa dingin sesuai dengan
seruan Allah Pelindungnya dan
hanya tali temali dan rantai
yang mengikat tangan dan
kakinya yang terbakar hangus,
sedang tubuh dan pakaian yang
terlekat pada tubuhnya tetap
utuh, tidak sedikit pun
tersentuh oleh api, hal mana
merupakan suatu mukjizat yang
diberikan oleh Allah kepada
hamba pilihannya, Nabi Ibrahim,
agar
dapat melanjutkan
penyampaian risalah yang
ditugaskan kepadanya kepada
hamba-hamba Allah yang
tersesat itu.
Para
penonton upacara
pembakaran hairan
tercenggang tatkala melihat
Nabi Ibrahim keluar dari bukit
api yang sudah padam dan
menjadi abu itu dalam keadaan
selamat, utuh dengan
pakaiannya yang tetap berda
seperti biasa, tidak ada tanda-
tanda sentuhan api sedikit jua
pun. Mereka bersurai
meninggalkan lapangan dalam
keadaan hairan seraya
bertanya-tanya pada diri sendiri
dan di antara satu sama lain
bagaimana hal yang ajaib itu
berlaku, padahal menurut
anggapan mereka dosa Nabi
Ibrahim sudah nyata
mendurhakai tuhan-tuhan yang
mereka puja dan sembah.Ada
sebahagian drp mrk yang dalam
hati kecilnya mulai meragui
kebenaran agama mrk namun
tidak berani melahirkan rasa
ragu-ragunya itu kepada orang
lain, sedang para pemuka dan
para pemimpin mrk merasa
kecewa dan malu, karena
hukuman yang mrk jatuhkan ke
atas diri Nabi Ibrahim dan
kesibukan rakyat
mengumpulkan kayu bakar
selama berminggu-minggu telah
berakhir dengan kegagalan,
sehingga mrk merasa malu
kepada Nabi Ibrahim dan para
pengikutnya.
Mukjizat
yang diberikan oleh
Allah s.w.t. kepada Nabi Ibrahim
sebagai
bukti nyata akan
kebenaran dakwahnya, telah
menimbulkan kegoncangan
dalam kepercayaan sebahagian
penduduk terhadap
persembahan dan patung-
patung mrk dan membuka
mata hati banyak drp mrk
untuk memikirkan kembali
ajakan Nabi Ibrahim dan
dakwahnya, bahkan tidak
kurang drp mrk yang ingin
menyatakan imannya kepada
Nabi Ibrahim, namun khuatir
akan mendapat kesukaran
dalam penghidupannya akibat
kemarahan dan balas dendam
para pemuka dan para
pembesarnya yang mungkin
akan menjadi hilang akal bila
merasakan bahwa pengaruhnya
telah bealih ke pihak Nabi
Ibrahim.
Para
pembaca yang budiman,
itulah sedikit cerita tentang
keteguhan hati dan keyakinan
Nabi Ibrahim AS. Semoga Kisah
Nabi Ibrahim ini bisa menjadi
hal bermanfaat buat anda
semua. Jangan lupa baca juga
artikel tentang Kisah Nabi Musa,
Kisah
Nabi Muhammad, Kisah
Nabi Isa, dan Kisah Nabi
Muhammad Dari Lahir Sampai
Wafat.
Rating: 4.5
Related posts:
1. Kisah Nabi YAHYA As
2. Kisah Nabi ZAKARIA As
3. Kisah Nabi YUNUS As
4. Kisah Nabi ILYASA As
5. Kisah Nabi ILYAS As
← Posting Lebih Baru Beranda
Subscribe to our RSS
Feed and We will let
you know when we
have new posts!
Or get the latest posts via
Email
Submit
Celebrity
Cerita Lucu
Cerita rakyat
Cerpen
Download
Fashion
Gadget
Games
Humor
Karir
Kata Mutiara
Kesehatan
Kisah Nabi
Lifestyle

KISAH NABI HUD A.S.
"Aad" adalah nama bapa suatu
suku yang hidup di jazirah Arab
di suatu tempat bernama "Al-
Ahqaf" terletak di utara
Hadramaut antara Yaman dan
Umman dan termasuk suku
yang tertua sesudah kaum Nabi
Nuh serta terkenal dengan
kekuatan jasmani dalam bentuk
tubuh-tubuh yang besar dan
sasa. Mereka dikurniai oleh
Allah s.w.t. tanah yang subur
dengan sumber-sumber airnya
yang mengalir dari segala
penjuru sehinggakan
memudahkan mereka bercucuk
tanam untuk bahan makanan
mereka dan memperindah
tempat tinggal mereka dengan
kebun-kebun bunga yang
indah-indah. Berkat kurnia
Allah s.w.t. itu mereka hidup
menjadi makmur, sejahtera dan
bahagia serta dalam waktu yang
singkat mereka berkembang
biak dan menjadi suku yang
terbesar diantara suku-suku
yang hidup di sekelilingnya.
Sebagaimana dengan kaum
Nabi Nuh kaum Hud ialah suku
Aad ini adalah penghidupan
rohaninya tidak mengenal
Allah
Yang Maha Kuasa Pencipta
alam semesta. Mereka
membuat patung-patung yang
diberi nama " Shamud" dan "
Alhattar" dan itu yang disembah
sebagai tuhan mereka yang
menurut kepercayaan mereka
dapat memberi kebahagiaan,
kebaikan dan keuntungan serta
dapat menolak kejahatan,
kerugian dan segala musibah.
Ajaran dan agama Nabi Idris
dan Nabi Nuh sudah tidak
berbekas dalam hati, jiwa serta
cara hidup mereka sehari-hari.
Kenikmatan hidup yang mereka
sedang tenggelam di dalamnya
berkat tanah yang subur dan
menghasilkan yang melimpah
ruah menurut anggapan
mereka adalah kurniaan dan
pemberian kedua berhala
mereka yang mereka sembah.
Kerananya mereka tidak putus-
putus sujud kepada kedua
berhala itu mensyukurinya
sambil memohon
perlindungannya dari segala
bahaya dan mushibah berupa
penyakit atau kekeringan.
Sebagai akibat dan buah dari
aqidah yang sesat itu pergaulan
hidup mereka menjadi dikuasai
oleh tuntutan dan pimpinan
Iblis laknatullah, di mana nilai-
nilai moral dan akhlak tidak
menjadi dasar penimbangan
atau kelakuan dan tindak-
tanduk seseorang tetapi
kebendaan dan kekuatan
lahiriahlah yang menonjol
sehingga timbul kerusuhan dan
tindakan sewenang-wenang di
dalam masyarakat di mana yang
kuat menindas yang lemah yang
besar memperkosa yang kecil
dan yang berkuasa memeras
yang di bawahnya. Sifat-sifat
sombong, congkak, iri-hati,
dengki, hasut dan benci-
membenci yang didorong oleh
hawa nafsu merajalela dan
menguasai penghidupan
mereka sehingga tidak memberi
tempat kepada sifat-sifat belas
kasihan, sayang menyayang,
jujur, amanat dan rendah hati.
Demikianlah gambaran
masyarakat suku Aad tatkala
Allah s.w.t. mengutuskan Nabi
Hud sebagai nabi dan rasul
kepada mereka.
Nabi Hud Berdakwah Di
Tengah-tengah Sukunya
Sudah menjadi sunnah Allah
s.w.t. sejak diturunkannya
Adam Ke bumi bahawa dari
masa ke semasa jika hamba-
hamba-
Nya sudah berada
dalam kehidupan yang sesat
sudah jauh menyimpang dari
ajaran-ajaran agama yang
dibawa oleh Nabi-nabi-
Nya
diutuslah seorang Nabi atau
Rasul yang bertugas untuk
menyegarkan kembali ajaran-
ajaran nabi-nabi yang
sebelumnya mengembalikan
masyarakat yang sudah tersesat
ke jalanlurus dan benar dan
mencuci bersih jiwa manusiadari
segala tahayul dan syirik
menggantinya dan mengisinya
dengan iman tauhid dan aqidah
yang sesuia dengan fitrah.
Demikianlah maka kepada suku
Aad yang telah dimabukkan
oleh kesejahteraan hidup dan
kenikmatan duniawi sehingga
tidak mengenalkan Tuhannya
yang mengurniakan itu semua.
Di utuskan kepada mereka Nabi
Hud seorang daripada suku
mereka sendiri dari keluarga
yang terpandang dan
berpengaruh terkenal sejak
kecilnya dengan kelakuan yang
baik budi pekerti yang luhur
dan sgt bijaksana dalam
pergaulan dengan kawan-
kawannya. Nabi Hud memulai
dakwahnya dengan menarik
perhatian kaumnya suku Aad
kepada tanda-tanda wujudnya
Allah s.w.t. yang berupa alam
sekeliling mereka dan bahawa
Allah s.w.t. lah yang mencipta
mereka semua dan
mengurniakan mereka dengan
segala kenikmatan hidup yang
berupa tanah yang subur, air
yang mengalir serta tubuh-
tubuhan yang tegak dan kuat.
Dialah yang seharusnya mereka
sembah dan bukan patung-
patung yang mereka perbuat
sendiri. Mereka sebagai manusia
adalah makhluk Tuhan paling
mulia yang tidak sepatutnya
merendahkan diri sujud
menyembah batu-batu yang
sewaktunya dapat mereka
hancurkan sendiri dan
memusnahkannya dari
pandangan.
Di terangkan oleh Nabi Hud
bahawa dia adalah pesuruh
Allah s.w.t. yang diberi tugas
untuk membawa mereka ke
jalan yang benar beriman
kepada
Allah s.w.t. yang
menciptakan mereka
menghidup dan mematikan
mereka memberi rezeki atau
mencabutnya daripada mereka.
Ia tidak mengharapkan upah
dan menuntut balas jasa atas
usahanya memimpin dan
menuntut mereka ke jalan yang
benar. Ia hanya menjalankan
perintah
Allah s.w.t. dan
memperingatkan mereka
bahawa jika mereka tetap
menutup telinga dan mata mrk
menghadapi ajakan dan
dakwahnya mereka akan
ditimpa azab dan dibinasakan
oleh Allah s.w.t. sebagaimana
terjadinya atas kaum Nuh yang
mati binasa tenggelam dalam air
bah akibat kecongkakan dan
kesombongan mereka menolak
ajaran dan dakwah Nabi Nuh
seraya bertahan pada pendirian
dan kepercayaan mereka
kepada berhala dan patung-
patung yang mereka sembah
dan puja itu.
Bagi kaum Aad seruan dan
dakwah Nabi Hud itu
merupakan barang yang tidak
pernah mereka dengar ataupun
menduga. Mereka melihat
bahawa ajaran yang dibawa
oleh Nabi Hud itu akan
mengubah sama sekali cara
hidup mereka dan membongkar
peraturan dan adat istiadat
yang telah mereka kenal dan
warisi dari nenek moyang
mereka. Mereka tercengang
dan merasa hairan bahawa
seorang dari suku mereka
sendiri telah berani berusaha
merombak tatacara hidup
mereka dan menggantikan
agama dan kepercayaan
mereka dengan sesuatu yang
baru yang mereka tidak kenal
dan tidak dapat dimengertikan
dan diterima oleh akal fikiran
mereka. Dengan serta-merta
ditolaklah oleh mereka dakwah
Nabi Hud itu dengan berbagai
alasan dan tuduhan kosong
terhadap diri beliau serta
ejekan-ejekan dan hinaan yang
diterimanya dengan kepala
dingin dan penuh kesabaran.
Berkatalah kaum Aad kepada
Nabi Hud: "Wahai Hud! Ajaran
dan agama apakah yang
engkau hendak anjurkan
kepada kami? Engkau ingin agar
kami meninggalkan
persembahan kami kepada
tuhan-tuhan kami yang
berkuasa ini dan menyembah
tuhan mu yang tidak dapat
kami jangkau dengan
pancaindera kami dan tuhan
yang menurut kata kamu tidak
bersekutu. Cara persembahan
yang kami lakukan ini ialah yang
telah kami warisi dari nenek
moyang kami dan tidak sesekali
kami tidak akan
meninggalkannya bahkan
sebaliknya engkaulah yang
seharusnya kembali kepada
aturan nenek moyangmu dan
jangan mencederai kepercayaan
dan agama mereka dengan
memebawa suatu agama baru
yang tidak kenal oleh mereka
dan tentu tidak akan
direstuinya."
Wahai kaumku! jawab Nabi
Hud, "Sesungguhnya
Tuhan
yang aku serukan ini kepada
kamu untuk menyembah-
Nya
walaupun kamu tidak dapat
menjangkau-
Nya dengan
pancainderamu namun kamu
dapat melihat dan merasakan
wujudnya dalam diri kamu
sendiri sebagai ciptaan
Nya dan
dalam alam semesta yang
mengelilingimu beberapa langit
dengan matahari bulan dan
bintang-bintangnya bumi
dengan gunung-ganangnya
sungai tumbuh-tumbuhan dan
binatang-binatang yang
kesemuanya dapat bermanfaat
bagi kamu sebagai manusia.
Dan menjadi kamu dapat
menikmati kehidupan yang
sejahtera dan bahagia.
Tuhan
itulah yang harus kamu sembah
dan menundukkan kepala
kamu kepada-
Nya, Tuhan
Yang Maha Esa tiada
bersekutu tidak beranak dan
diperanakan yang walaupun
kamu tidak dpt menjangkau-
Nya dengan pancainderamu,
Dia dekat daripada kamu
mengetahui segala gerak-geri
dan tingkah lakumu mengetahui
isi hati mu denyut jantungmu
dan jalan fikiranmu.
Tuhan
itulah yang harus disembah
oleh manusia dengan
kepercayaan penuh kepada
keesaan-
Nya dan kekuasaan-
Nya dan bukan patung-patung
yang kamu perbuat pahat dan
ukir dengan tangan kamu
sendiri kemudian kamu sembah
sebagai tuhan padahal ia suatu
barang yang tidak dapat
berbuat sesuatu yang
menguntungkan atau
merugikan kamu. Alangkah
bodohnya dan dangkalnya
fikiranmu jika kamu tetap
mempertahankan agamamu
yang sesat itu dan menolak
ajaran dan agama yang telah
diwahyukan kepadaku oleh
Allah Tuhan Yang Maha Esa
itu."
Wahai Hud! jawab kaumnya,
"Gerangan apakah yang
menjadikan engkau
berpandangan dan berfikiran
lain daripada yang sudah
menjadi pegangan hidup kami
sejak dahulu kala dan
menjadikan engkau
meninggalkan agama nenek
moyangmu sendiri bahkan
sehingga engkau menghina dan
merendahkan martabat tuhan-
tuhan kami dan
memperbodohkan kami dan
menganggap kami berakal
sempit dan berfikiran dangkal?
Engkau mengaku bahawa
engkau terpilih menjadi rasul
pesuruh oleh Tuhanmu untuk
membawa agama dan
kepercayaan baru kepada kami
dan mengajak kami keluar dari
jalan yang sesat menurut
pengakuanmu ke jalan yang
benar dan lurus. Kami merasa
hairan dan tidak dapat
menerima oleh akal kami sendiri
bahwa engkau telah dipilih
menjadi pesuruh Tuhan.
Apakah kelebihan kamu di atas
seseorang daripada kami,
engkau tidak lebih tidak kurang
adalah seorang manusia biasa
seperti kami hidup makan
minum dan tidur tiada bedanya
dengan kami, mengapa engkau
yang dipilih oleh Tuhanmu?
Sungguh engkau menurut
anggapan kami seorang
pendusta besar atau mungkin
engkau berfikiran tidak sihat
terkena kutukan tuhan-tuhan
kami yang selalu engkau ejek
hina dan cemuhkan."
"Wahai kaumku" jawab Nabi
Hud, "Aku bukanlah seorang
pendusta dan fikiran ku tetap
waras dan sihat tidak kurang
sesuatu pun dan ketahuilah
bahawa patung-patungmu yang
kamu pertuhankan itu tidak
dapat mendatangkan sesuatu
gangguan atau penyakit bagi
badanku atau fikiranku. Kamu
kenal aku, sejak lama aku hidup
di tengah-tengah kamu bahawa
aku tidak pernah berdusta dan
bercakap bohong dan
sepanjang pergaulanku dengan
kamu tidak pernah terlihat pada
diriku tanda-tanda ketidak
wajaran perlakuanku atau
tanda-tanda yang meragukan
kewarasan fikiranku dan
kesempurnaan akalku. Aku
adalah benar pesuruh Allah
s.w.t. yang diberi amanat untuk
menyampaikan wahyu-Nya
kepada hamba-hamba-Nya
yang sudah tersesat kemasukan
pengaruh ajaran Iblis
laknatullah dan sudah jauh
menyimpang dari jalan yang
benar yang diajar oleh nabi-
nabi yang terdahulu kerana
Allah s.w.t. tidak akan
membiarkan hamba-hamba-
Nya terlalu lama terlantar
dalam kesesatan dan hidup
dalam kegelapan tanpa
diutuskan seorang rasul yang
menuntun mereka ke jalan yang
benar dan penghidupan yang
diredhai-
Nya. Maka percayalah
kamu kepada ku gunakanlah
akal fikiran kamu berimanlah
dan bersujudlah kepada
Allah
s.w.t., Tuhan seru sekalian
alam, Tuhan yang menciptakan
kamu menciptakan langit dan
bumi menurunkan hujan bagi
menyuburkan tanah ladangmu,
menumbuhkan tumbuhan bagi
meneruskan hidupmu.
Bersembahlah kepada-Nya dan
mohonlah ampun atas segala
perbuatan salah dan tindakan
sesatmu, agar
Dia menambah
rezekimu dan kemakmuran
hidupmu dan terhindarlah
kamu dari azab dunia
sebagaimana yang telah dialami
oleh kaum Nuh dan kelak azab
di akhirat. Ketahuilah bahawa
kamu akan dibangkitkan
kembali kelak dari kubur kamu
dan dimintai bertanggungjawab
atas segala perbuatan kamu
didunia ini dan diberi ganjaran
sesuai dengan amalanmu yang
baik dan soleh mendapat
ganjaran baik dan yang hina
dan buruk akan diganjarkan
dengan api neraka. Aku hanya
menyampaikannya risalah
Allah
s.w.t. kepada kamu dan
dengan ini telah memperingati
kamu akan akibat yang akan
menimpa kepada dirimu jika
kamu tetap mengingkari
kebenaran dakwahku."
Kaum Aad menjawab: "Kami
bertambah yakin dan tidak ragu
lagi bahawa engkau telah
mendapat kutukan tuhan-tuhan
kami sehingga menyebabkan
fikiran kamu kacau dan akalmu
berubah menjadi tidak siuman.
Engkau telah mengucapkan
kata-kata yang tidak masuk akal
bahawa jika kami mengikuti
agamamu, akan bertambah
rezeki dan kemakmuran hidup
kami dan bahawa kami akan
dibangkitkan kembali dari kubur
kami dan menerima segala
ganjaran atas segala amalan
kami.Adakah mungkin kami
akan dibangkitkan kembali dari
kubur kami setelah kami mati
dan menjadi tulang. Dan
apakah azab dan seksaan yang
engkau selalu menakutkan kami
dan mengancamkannya kepada
kami? Semua ini kami anggap
kosong dan ancaman kosong
belaka. Ketahuilah bahawa kami
tidak akan menyerah kepadamu
dan mengikuti ajaranmu kerana
bayangan azab dan seksa yang
engkau bayangkannya kepada
kami bahkan kami menentang
kepadamu datangkanlah apa
yang engkau janjikan dan
ancaman itu jika engkau betul-
betul benar dalam kata-katamu
dan bukan seorang pendusta."
"Baiklah" jawab Nabi Hud," Jika
kamu meragukan kebenaran
kata-kataku dan tetap berkeras
kepala tidak menghiraukan
dakwahku dan meninggalkan
persembahanmu kepada
berhala-berhala itu maka
tunggulah saat tibanya
pembalasan
Tuhan di mana
kamu tidak akan dapat
melepaskan diri dari
bencananya.
Allah s.w.t.
menjadi saksiku bahawa aku
telah menyampaikan risalah-
Nya dengan sepenuh tenagaku
kepada mu dan akan tetap
berusaha sepanjang hayat
kandung badanku memberi
penerangan dan tuntunan
kepada jalan yang baik yang
telah digariskan oleh
Allah
s.w.t. bagi hamba-hamba-
Nya."
Pembalasan Allah s.w.t. Atas
Kaum Aad
Pembalasan Allah s.w.t.
terhadap kaum Aad yang kafir
dan tetap membangkang itu
diturunkan dalam dua perinkat.
Tahap pertama berupa
kekeringan yang melanda
ladang-ladang dan kebun-
kebun mereka, sehingga
menimbulkan kecemasan dan
kegelisahan, kalau-kalau
mereka tidak memperolehi hasil
dari ladang-ladang dan kebun-
kebunnya seperti biasanya.
Dalam keadaan demikian Nabi
Hud masih berusaha
meyakinkan mereka bahawa
kekeringan itu adalah suatu
permulaan seksaan dari
Allah
s.w.t. yang dijanjikan dan
bahawa Allah s.w.t. masih lagi
memberi kesempatan kepada
mereka untuk sedar akan
kesesatan dan kekafiran mereka
dan kembali beriman kepada
Allah s.w.t. dengan
meninggalkan persembahan
mereka yang bathil kemudian
bertaubat dan memohon
ampun kepada
Allah s.w.t.
agar segera hujan turun
kembali dengan lebatnya dan
terhindar mereka dari bahaya
kelaparan yang mengancam.
Akan tetapi mereka tetap belum
mahu percaya dan menganggap
janji Nabi Hud itu adalah janji
kosong belaka. Mereka bahkan
pergi menghadap berhala-
berhala mereka memohon
perlindungan dari musibah yang
mereka hadapi.
Tentangan mereka terhadap
janji
Allah s.w.t. yang
diwahyukan kepada Nabi Hud
segera mendapat jawapan
dengan datangnya pembalasan
tahap kedua yang dimulai
dengan terlihatnya gumpalan
awan dan mega hitam yang
tebal di atas mereka yang
disambutnya dengan sorak-sorai
gembira, kerana dikiranya
bahawa hujan akan segera
turun membasahi ladang-
ladang dan menyirami kebun-
kebun mereka yang sedang
mengalami kekeringan. Melihat
sikap kaum Aad yang sedang
bersuka ria itu berkatalah Nabi
Hud dengan nada mengejek:
"Mega hitam itu bukanlah mega
hitam dan awam rahmat bagi
kamu tetapi mega yang akan
membawa kehancuran kamu
sebagai pembalasan
Allah
s.w.t. yang telah ku janjikan
dan kamu ternanti-nanti untuk
membuktikan kebenaran kata-
kataku yang selalu kamu
sangkal dan kamu dusta."
Sejurus kemudian menjadi
kenyataanlah apa yang
dikatakan oleh Nabi Hud itu
bahawa bukan hujan yang
turun dari awan yang tebal itu
tetapi angin taufan yang
dahsyat dan kencang disertai
bunyi gemuruh yang
mencemaskan yang telah
merosakkan bangunan-
bangunan rumah dari dasarnya
membawa berterbangan semua
perabot-perabot dan milik harta
benda dan melempar jauh
binatang-binatang ternak.
Keadaan kaum Aad menjadi
panik mereka berlari kesana sini
mencari perlindungan Suami
tidak tahu di mana isterinya
berada dan ibu juga kehilangan
anaknya sedang rumah-rumah
menjadi sama rata dengan
tanah. Bencana angin taufan itu
berlangsung selama lapan hari
tujuh malam sehingga sempat
menyampuh bersih kaum Aad
yang congkak itu dan
menamatkan riwayatnya dalam
keadaan yang menyedihkan itu
untuk menjadi pengajaran dan
ibrah bagi umat-umat yang
akan datang.
Adapun Nabi Hud dan para
sahabatnya yang beriman telah
mendapat perlindungan
Allah
s.w.t. dari bencana yang
menimpa kaumnya yang kacau
bilau dan tenang seraya melihat
keadaan kaumnya yang kacau
bilau mendengar gemuruhnya
angin dan bunyi pohon-pohon
dan bangunan-bangunan yang
berjatuhan serta teriakan dan
tangisan orang yang meminta
tolong dan mohon
perlindungan. Setelah keadaan
cuaca kembali tenang dan
tanah "Al-Ahqaf " sudah
menjadi sunyi senyap dari kaum
Aad pergilah Nabi Hud
meninggalkan tempatnya
berhijrah ke Hadramaut, di
mana ia tinggal menghabiskan
sisa hidupnya sampai ia wafat
dan dimakamkan di sana
dimana hingga sekarang
makamnya yang terletak di atas
sebuah bukit di suatu tempat
lebih kurang 50 km dari kota
Siwun dikunjungi para
penziarah yang datang beramai-
ramai dari sekitar daerah itu,
terutamanya dan bulan
Syaaban pada setiap tahun.
Kisah Nabi Hud Dalam Al-
Quran
Kisah Nabi Hud diceritakan oleh
68 ayat dalam 10 surah di
antaranya surah Hud, ayat 50
hingga 60 , surah " Al-
Mukminun " ayat 31 sehingga
ayat 41 , surah " Al-Ahqaaf "
ayat 21 sehingga ayat 26 dan
surah " Al-Haaqqah " ayat 6 ,7
dan 8.
Pengajaran Dari Kisah Nabi
Hud A.S.
Nabi Hud telah memberi contoh
dan sistem yang baik yang patut
ditiru dan diikuti oleh juru
dakwah dan ahli penerangan
agama. Beliau menghadapi
kaumnya yang sombong dan
keras kepala itu dengan penuh
kesabaran, ketabahan dan
kelapangan dada. Ia tidak
sesekali membalas ejekan dan
kata-kata kasar mereka dengan
serupa tetapi menolaknya
dengan kata-kata yang halus
yang menunjukkan bahawa
beliau dapat menguasai
emosinya dan tidak sampai
kehilangan akal atau kesabaran.
Nabi Hud tidak marah dan tidak
gusar ketika kaumnya mengejek
dengan menuduhnya telah
menjadi gila dan tidak siuman.
Ia dengan lemah lembut
menolak tuduhan dan ejekan
itu dengan hanya mengata:
"Aku tidak gila dan bahawa
tuhan-tuhanmu yang kamu
sembah tidak dapat
menggangguku atau
mengganggu fikiranku sedikit
pun tetapi aku ini adalah rasul
pesuruh Allah s.w.t. kepadamu
dan betul-betul aku adalah
seorang penasihat yang jujur
bagimu menghendaki
kebaikanmu dan kesejahteraan
hidupmu dan agar kamu
terhindar dan selamat dari azab
dan seksaan Allah s.w.t. di
dunia mahupun di akhirat."
Dalam berdialog dengan
kaumnya. Nabi Hud selalu
berusaha mengetuk hati nurani
mereka dan mengajak mereka
berfikir secara rasional,
menggunakan akal dan fikiran
yang sihat dengan memberikan
bukti-bukti yang dapat diterima
oleh akal mereka tentang
kebenaran dakwahnya dan
kesesatan jalan mereka namun
hidayah iu adalah dari Allah
s.w.t., Dia akan memberinya
kepada siapa yang Dia
kehendakinya.