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MURIO ARIEL DELGADO - LA VOZ DE LA RADIO

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* Noviembre de 1955 a abril de 1958: LRA Radio del Estado (hoy Radio Nacional). Redactor de informativos tanto nacionales (onda media), como internacionales (onda corta).

* Mayo de 1958 a febrero de 1964: CW1 Radio Colonia. Redactor y locutor de panoramas informativos. Jefe del servicio informativo.

* Marzo de 1964 a noviembre de 1965: LS10 Radio Libertad (hoy del Plata). Locutor y redactor del diario Crónica.

* Diciembre de 1965: Director de CW1 Radio Colonia. Redactor y locutor de panoramas informativos. Es despedido por presiones y amenazas de la dictadura militar argentina por defender los derechos humanos en noviembre de 1980.

* Marzo de 1981: Radicado en Roma, escribe artículos para la revista Resumen de Madrid.

* Marzo de 1982: Radicado en Managua, es asesor y comentarista de la onda internacional de la radio La Voz de Nicaragua.

* Mayo de 1983: LR2 Radio Argentina. Noticias y comentarios de actualidad. Es despedido por defender los derechos humanos en agosto de 1983.

* Febrero de 1984: LR3 Radio Belgrano. Noticias y comentarios de actualidad. Despedido de hecho por no pagp de haberes durante 3 meses consecutivos, en octubre de 1987.

* Diciembre de 1985: LR9 Radio América. Sólo realiza 27 informativos, es despedido por criticar la censura de la Iglesia Católica a la película "Yo te saludo María".

* Abril de 1988: LR4 Radio Splendid. Noticias y comentarios de actualidad. Es despedido en octubre de 1990 y reemplazado por Mauro Viale.

* Desde 1989 es colaborador permanente del Diario de las Madres de Plaza de Mayo.

* Julio de 1993 a mayo de 1995: Secretario de redacción del diario Crónica. Panorama informativo de Crónica por LS6 Radio Buenos Aires.

* Junio de 1995: Noticias por Crónica TV

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Reportaje de Tato Dondero:


– ¿ En qué época empezó en Radio Colonia?

– En mayo del 58. Venía de Radio del Estado, la que ahora se llama Radio Nacional, donde trabajaba desde noviembre del 55. Cuando entré en Colonia me fui a Uruguay; en planilla empecé a figurar el lº de julio de 1958.



– ¿ Cómo era la radio en aquella época?

– Era muy pobre. Se trabajaba en forma muy pintoresca. El locutor era también operador, y tentamos una máquina de escribir al costado de los platos. Entonces redactábamos ahí los informativos mientras pasábamos el disco. Era una explotación espantosa; o sea, éramos locutor, operador e informativista, que es como llaman los uruguayos a los periodistas de noticiero. Hacíamos todo, la radio era muy chica: tres habitaciones y trabajábamos muy pocos. En el informativo, por ejemplo, éramos cuatro.


– ¿ Con qué fuentes informativas contaban?

– Nos basábamos en los diarios de Buenos Aires y Montevideo, afánabamos todo lo que podíamos a las otras radios y teníamos el servicio de una agencia muy pintoresca que se llamaba Saporiti, que la dirigía un viejo periodista, Leandro Saporiti, que de última sacaba la información del diario La Prensa. Se tomaba todo a mano, los teléfonos eran a magneto, y escribíamos carillas y carillas. Era una cosa muy parecida a una joda.



– ¿Qué etapas vivió la radio?

– La radio fue así hasta el 62-63. En ese entonces yo me vine a Buenos Aires y entré en Crónica, que funcionaba en Riobamba entre Sarmiento y Cangallo, donde ahora es el estudio Estrellas. Y hacía informativos de Crónica que salían en Radio Libertad. En eso estuve dos años, mientras tanto, el dueño de Crónica, Héctor Ricardo García, a través de mí y de otra gente, tomó contacto con los dueños de Colonia y finalmente la compró.



– ¿ Y volvió allí?

– Cuando García compró Colonia, yo quedé como director – te hablo de fines del 65 – y estuve hasta el 80. Oscar García era el propietario y yo la cara visible, el director, el que recibía las cachetadas.



Las dictaduras



– ¿ Qué cambió a partir de ahí?

– Poco a poco se fue dedicando más a temas e información políticos; a la cosa que ocurría en aquellos tiempos: azules y colorados, el derrocamiento de los presidentes constitucionales. Ese infierno de cosas. Y fuimos subiendo la audiencia, no por mérito de uno sino porque informaba, cada vez que en la Argentina había lío las radios ponían la marchita militar y bueno, había que escuchar Colonia para saber qué pasaba. Comunicado número 1, 2, 3 hasta el 150, que de vez en cuando los escribía Grondona y nosotros simplemente leíamos los cables de agencia, leíamos lo que escuchábamos en otras radios, o era publicado en los diarios uruguayos y algunos argentinos, y eso parecía sensacional.



– ¿ Ése era el lugar que iba a ocupar la radio?

– Éramos el tuerto en el país de los ciegos, nadie informaba nada de nada. Parece que Colonia estaba destinada a hacer lo que acá no se podía hacer. Me acuerdo que cuando era chico, a mediados de los cuarenta, se había prohibido en la Argentina la película “El gran dictador”, donde Charles Chaplin ridiculiza a Hitler y a Mussolini, y desde Quilmes salía los fines de semana para Colonia una lanchita para llevar gente al cine Estela, de Colonia, para verla; la radio fue también eso, acá los militares se pasaron de ridículos siempre.



– ¿En toda esta época, los estudios estuvieron allá?

– Siempre estuvo allá la radio físicamente. En Buenos Aires tuvo un pequeño estudio auxiliar. Incluso cuando se hizo cargo García transmitíamos todo desde Colonia; después yo, hasta por una comodidad personal, hice instalar un estudio en las oficinas de Crónica, en Ríobamba 280 primero, y cuando Crónica se mudó a Azopardo y Garay, a allí. Iba toda la transmisión desde Uruguay menos mis informativos, los de 13 a 14 y el de 22 a 23 horas.



– ¿ Cuándo empezaron a tener inconvenientes con la información que daban?

– No tuvimos problemas hasta el gobierno-desgobierno de Isabel-López Rega. No simpatizábamos con el comisario López Rega, ni él con nosotros. Hubo que levantar campamento y no se volvió a transmitir desde acá mientras estuve yo.


– ¿ Y en Uruguay también tuvieron problemas?

– Radio Colonia nunca tuvo problemas con el gobierno uruguayo; la libertad de prensa en Uruguay era total y absoluta, podías decir cualquier cosa, nadie preguntaba nada. Hasta que vino la dictadura uruguaya, recién entonces hubo problemas con la información, no se podía decir Tupamaros, como después pasó acá. Era una limitación grande, pero como nosotros estábamos orientados al público argentino, mucho no nos perjudicaba.



– ¿ Cómo se manifestaron en esos tiempos las distintas formas de censura?

– Con Isabel-López Rega inventaron dos formas de molestarnos. Una: “legal” (legal las pelotas), nosotros pasábamos declaraciones de la oposición o una acción de la guerrilla y de acá se quejaban a Montevideo y allá nos clausuraban.


Sufrimos tres clausuras, clausuras de 10 días, lo que es mortal. Por otro lado sacaron un decreto a los avisadores argentinos prohibiendo publicitar en radios extranjeras. El destinatario directo era Colonia. Lo que nos causó muchos prejuicios porque el 85 por ciento de los avisadores eran argentinos.

Como si todo esto fuera poco, como dicen los vendedores de los colectivos, la planta transmisora de Radio Nacional, en Pacheco, tiene una frecuencia muy poderosa, que se llama frecuencia para navegación, que se utiliza para comunicarse con los barcos argentinos.

Esa tremenda potencia la ponían en el 550 de Radio Colonia con un zumbido que se llama portador. No escuchábamos la radio, ni dentro de la emisora. Estas fueron las distintas dificultades que fuimos sorteando. Fuimos sobreviviendo con interferencias, molestias y clausuras, pero sin amenazas hasta el 24 de marzo del 76.



– ¿ Qué cambió entonces?

– Al día siguiente del golpe militar leí un cable de la agencia Reuter. Decía que Isabel había intentado resistirse cuando le desviaban el helicóptero y no les gustó la noticia a estos señores. Respondieron a su estilo; lo secuestraron a García, lo tuvieron como una semana desaparecido, detenido en un barco fondeado en el puerto. Ese fue nuestro debut durante la dictadura. A partir de entonces sí hubo amenazas, emisarios, individuos que mandaba el almirante Massera a Colonia, a los que recibía yo. Eso junto a las amenazas del régimen uruguayo, que era totalmente solidario con los militares argentinos. No había forma de protestar, de demostrar que éramos una pequeña radio de pueblo atacada por un gobierno blindado.



– ¿ Y la censura argentina?

– Un día me llamó Kaminsky para decirme que había convenido con la dictadura no dar información de la llegada de la Comisión de la OEA de Derechos Humanos (CIDH) y sus actividades-Entonces yo dije: “Bueno, vos sos el dueño, pero yo no leo más los informativos”. Metí violín en bolsa y meses después, en julio o agosto del 80, convinimos que en vez de los informativos pasaba a tener una columna diaria a las 9.15 de la mañana. De dos horas de informativo pasé a tener 5 minutos. Pero seguí con el tema obsesivo de ese momento, que era el de los derechos humanos. Cuando le dieron el Premio Nobel de la Paz a Pérez Esquivel hice un comentario. Dos días después opiné a favor de Jacobo Timerman, a quien le habían quitado la ciudadanía después de meterlo preso y torturarlo. Y eso colmó la paciencia de los milicos, que nunca tienen mucha. Irrumpieron en las oficinas de Microfón dos sujetos del Estado Mayor con los que Kaminsky mantenía diálogo; se hacían llamar coronel Ortega y teniente coronel Calatayud y le dijeron: “Si ese hijo de puta lee una noticia más, usted muere”. Así terminó mi campaña en Radio Colonia, porque no quería hacer de figura decorativa, de director administrativo de una radio del pueblo. Porque la radio era buena como informativo, pero en sí era muy chiquita. Yo vivía en Buenos Aires. Cuando empezaron a aparecer autos raros, Ford Falcon, mi familia fue al Uruguay, y no pudiendo trabajar ni aquí ni állá, nos fuimos a Roma.




Síntesis

– ¿Qué síntesis le queda de su experiencia en Colonia?

– A mí me gustó muchísimo. Me sirvió de mucho. Viví en el lugar que me gustaba, con el trabajo que me gustaba, creo que dentro de los límites de uno, se cumplió con lo que se podía esperar de la radio en los momentos tan particulares que nos tocó vivir. Trabajé en muchas radios y Colonia es la que más recuerdo. En su momento la radio cumplió con el papel de mantener una lucecita. Recuerdo que fuimos los únicos que informamos la desaparición de Rodolfo Walsh. Es difícil ser periodista en este país si te la tomás en serio.



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(Fuente: “Homenaje a la Radio”, Suplemento especial de “La Maga”, Buenos Aires, Argentina, setiembre de 1993. Escaneado y OCR, Horacio A. Nigro, Uruguay, 31 de enero de 2001)

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UN SIMPLE POEMA:

Filósofos,
para alumbrarnos, nosotros los poetas
quemamos hace tiempo
el azúcar de las viejas canciones con un poco de ron.
Y aún andamos colgados de la sombra

Oíd,
gritan desde la torre sin vanos de la frente:
¿Quién soy yo?
¿He escapado de un sueño
o navego hacia un sueño?
¿Huí de la casa del Rey
o busco la casa del Rey?
¿Soy príncipe esperado
o príncipe muerto?
¿Se enrolla
o desenrolla el film?
Este túnel
¿me trae o me lleva?
¿Me aguardan los gusanos
o los ángeles?
¿Oísteis?
Es la nueva canción,
y la vieja canción…
¡nuestra pobre canción!
¿Quién soy yo?…
Mi vida está en el aire dando vueltas.

¡Miradla, filósofos, como una moneda que decide!
¿Cara o cruz?…

¡Cruz!
Perdí… Filósofos, perdí.

Yo no soy nadie.
Un hombre con un grito de estopa en la garganta
y una gota de asfalto en la retina.
Yo no soy nadie.
Y no obstante, estas manos, mis antenas de hormiga, han
ayudado
a clavar la lanza en el costado del mundo y detrás de
la lupa de la luna hay un ojo que me ve como a un microbio
royendo el corazón de la Tierra.
Tengo ya cien mil años y hasta ahora no he encontrado otro
mástil de más duste que el silencio y la sombra donde colgar mi
orgullo;
tengo ya cien mil años y mi nombre en el cielo se escribe con
lápiz.
El agua, por ejemplo, es más noble que yo.
Por eso las estrellas se duermen en el mar
y mi frente romántica es áspera y opaca.
Detrás de mi frente -filósofos, escuchad esto bien-,
detrás de mi frente hay un viejo dragón :
el sapo negro que saltó de la primera charca del mundo
y está aquí, aquí, aquí…
agazapado en mis sesos,
sin dejarme ver el Amor y la Justicia.
Yo no soy nadie, nadie.
Un hombre con un grito de estopa en la garganta
y una gota de asfalto en la retina…Yo no soy nadie, filósofos…
Y éste es el solo parentesco que tengo con vosotros.

Poema de Leon Felipe

El reportaje es tomado de AQUI

PD: Yo no soy un periodista profesional pero de verdad me daría mucha verguenza si lo que publicara siendolo es robando de donde yo he sacado la información. Para terminarlo me gustaría agregar (yo no soy periodista) lo que dijo Juan José Panno al recibir un premio a Delgado.

Suerte que no fue porque de ver juntos a Nelson Castro, Magdalena Ruiz, Fernando Bravo, Monica Gutierrez, etc.
Tu sabes chico.

Ariel Delgado fue el único premiado que no estuvo presente por indicación médica.

La indicación médica sería que no se juntara con esa gente.

Juan José Panno fue el encargado de recibirlo.

“Cuando era chico, tenía en casa una radio y yo imitaba las voces. Pero al que más quería parecerse uno era a aquel que decía ‘he aquí las primeras informaciones para este boletín’ porque sospechaba que cuando aparecía ese hombre en la radio era porque pasaban cosas importantes y por donde pasaba la verdad. En mi casa se escuchaba radio Colonia cuando uno quería saber realmente lo que pasaba”, recordó Panno, y agrego: “A Delgado lo echaron de un montón de radios por defender los derechos humanos y a los compañeros. Es para mí un honor que RadioTEA me haya elegido para entregarle este reconocimiento”.




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URUGUAY: A 14 AÑOS DEL FILTRO. CX44 Radio Panamericana

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Conversar con “El Negro” López es como hacerlo con un viejo amigo que hacia tiempo uno no veía. Y eso que esta era la primera vez que nos encontrábamos. Cuando logramos contactarnos con él y le pedimos un tiempito para charlar, hizo todo lo posible para que la oportunidad no se nos pasara, para que la charla nuestra no fuera una de las tantas que, por distintos motivos, quedan en el tintero.
Integrante del MLN Tupamaros desde fines de los sesenta, encarcelado en 1970 luego de un tiroteo, “abusador” fugado de Punta Carretas, vuelto a la cárcel en 1972 salvando la vida de milagro, pasa un largo período en cana hasta que sale en 1984. En Democracia, y entre otras actividades, participa en las publicaciones “Mate Amargo” y “Tupamaros”, entre otras, y también en el tema que nos convoca: CX44 Radio Panamericana”.

NACIMIENTO DE LA RADIO

Nos cuenta “El Negro”: “El tema de los medios de comunicación en general fue un tema de preocupación desde la restauración de la democracia. Como asignatura pendiente había todo un tema de memoria que había sido fuertemente agredida por la dictadura, que hacía viable el trabajo en los medios. Aparte tenía mucho que ver con la cuestión participativa a la salida de la dictadura. Participativa de verdad, no en el ámbito del discurso. Había un hábito de participar, necesidad de incidir después de todo aquel silencio. La experiencia de "Mate Amargo", que es la primer experiencia, capitaliza todo eso en una forma distinta de hacer periodismo, priorizando aspectos que eran poco convencionales desde la óptica "profesional", dándole un fuerte énfasis a la interactividad, que luego se potencializa con la radio, y al poco tiempo "Mate Amargo" pasa a ser la publicación periódica más vendida después del "Gallito Luis" y de "El País de los domingos". Es una publicación con un muy buen nivel de ventas y basándose fundamentalmente en el tema de la memoria histórica y la denuncia. Es tiempo de denuncia. (...) Coincide, tiempo histórico, con el primer gobierno de Sanguinetti, con dos grandes luchas globales que se verifican en ese período: una por los derechos humanos, la lucha por verdad y justicia, que abarca todo el período de Sanguinetti, y la segunda es la movilización social y la guerra declarada por el gobierno de Sanguinetti a los sindicatos. En ambas ofensivas el sistema triunfa. Pero ambas derrotas en ambos planos (...) dejaron un saldo de movilización, de dignidad, de organizaciones no desmanteladas. Yo uso algo que dijo Borges: "toda derrota es una victoria misteriosa.". De alguna manera en ese período, sin que nosotros nos diéramos cuenta, se están gestando las grandes organizaciones y las grandes movilizaciones de comienzos de los noventa, como la de 1992 contra la ley de empresas públicas. En ese sentido, la radio surge como una prolongación de lo que había sido la predica de "Mate Amargo".”


Un 19 de junio de 1988 comenzó a nacer la radio Panamericana. Ese día CX44 cambió de dirección y administración, y comenzó a denominarse “La radio de la Gente”

“ CX 44...PANAMERICANA
LA RADIO DE LA GENTE
DE TODITA LA GENTE
LA VOZ DE NUESTRA GENTE”

Como objetivos se plantean vencer la parcialización de la información con lo que implicaba de autocensura y tergiversación y evitar el olvido de los crímenes cometidos por la dictadura.

“(La radio) surge de una negociación con el grupo Scheck (del diario "El País", quienes según el Negro se comportaron muy bien incluso después de cerrada la radio).
Yo creo que el sistema, o el bloque de poder, no tenía claro, como nosotros no teníamos claro tampoco, los alcances y las repercusiones que podía tener un medio alternativo de carácter radial. (...) Se va acrecentando el poder como instrumento para la construcción de una estrategia concebida con ese carácter interactivo que tenía la propuesta radial, en la que participaba en el diagrama estratégico la movilización popular, la propia gente, hasta que hubo un momento en que no va mas, nosotros nos enteramos al tiempo que recibimos el casette acerca de la reunión de Gianola en el cuerpo de coraceros, era decisión ya tomada la clausura de la radio. Y estaba tomada cuando nosotros ponemos la radio al servicio de la recolección de firmas por la educación, por los jubilados y por la no privatización de PLUNA y la compañía nacional del Gas. Ahí está decidido el cierre de la radio.”

Durante 1988, Panamericana pasó de un rating de casi cero a estar en cuarto lugar. Desde aquel momento se mantuvo, con altibajos, dentro de los 10 primeros puestos de audiencia. Tareas de la radio fue la lucha contra la ley de impunidad mediante la recolección de firmas, coordinando desde sus estudios una cadena de teléfonos y direcciones para localizar a aquellos que ignoraban que su firma se ponía en duda luego de que se habían entregado. También el micrófono abierto para todas las tendencias sindicales, transmisión desde fábricas ocupadas, ollas populares, marchas. Por eso lo de la “radio de la gente”.

Nos cuenta “El Negro”: “ Yo me acuerdo cuando largamos con el tema de los plebiscitos, que fue en junio, julio, por ahí. Nosotros a nivel de MLN (...) nos estábamos dando cuenta que se estaba formando una acumulación de fuerzas muy interesante, como que el movimiento popular volvía a vivir, se levantaba de aquella derrota del plebiscito, de las organizaciones sindicales a fines de los 80, con esos expedientes se triunfa en el 92, en medio de una intensa movilización por la ley de empresas públicas, y me da la impresión de que el tema Filtro es una especie de ápice de esa acumulación de fuerzas, en el cual el gran debe que tenemos todos es no haber sabido que hacer con esa acumulación de fuerzas, es decir, como que el movimiento popular se queda sin estrategia o equivoca la estrategia pero en la clausura de CX44 coincide con lo que fue a mi juicio el ápice del movimiento popular en la década del 90.

La radio resultó fundamental en aquellas luchas: “Yo desde hacia unos meses era co-director y responsable de programación de CX44 junto con el “Ñato” [Fernández Huidobro] y el “Pepe” [José Mujica], vivimos un periodo muy rico en materia de organización, de interactividad con el movimiento popular, fue el periodo de la recolección de esas firmas para los plebiscitos populares, para las iniciativas populares, para los cuales la radio fue decisiva. Yo creo que para aquel que preveía un 4% del PBI destinado a la educación, no se llegaba sin la radio. El de los jubilados se llegaba, y el del espectro de privatizaciones que quedó por fuera de la decisión del 92, si arrancábamos antes llegábamos. Primera sorpresa, en junio nos damos cuenta del peso que esta teniendo la radio en esa realidad, segundo elemento, posteriormente el enemigo también saca cuentas y se da cuenta.”.
Resulta lógico imaginarse que entre los escuchas de la radio, habían muchos vestidos de azul o de verde.

UNA RADIO ALTERNATIVA

La discusión es grande cuando se habla de un medio alternativo. ¿Qué es ser una medio alternativo?.¿Sos alternativo a quien?. Estas preguntas para “el Negro” se transformaron en ¿Por qué la 44 era un medio alternativo?, ¿Por el simple hecho que le daba espacios a gente que en otras radios, que en otros medios no tenía?¿Había alguna otra razón?

“ Yo creo que pasaba por otra cosa, Creo que en aquel momento el MLN completamente, construía elementos de estrategia desde su integración al Frente Amplio pero también con una producción al menos autónoma, yo diría de esos elementos. En ese momento existía un órgano de línea, como lo era “El Tupamaro”, que siempre es enriquecedor pero también comprometedor, en tanto vos tenés algo para decir, sino no tenés un órgano de línea. Tenia un órgano como lo era la radio, “Mate Amargo”, no órganos oficiales sino oficiosos del MLN, en los cuales había un espacio de pluralidad muy grande, que se nutria del debate, la interacción de lo social y lo político, y llega determinado momento en que hay un repliegue en esa materia y yo diría en que en el conjunto de la izquierda. Se da una tendencia a comunicarse a través de la opinión publica, a través de medios de prensa que tienen una naturaleza tan monopólica y de signo diferente, como los tienen los medios del sistema. Entonces a mi entender, la comunicación, cada vez mas en un mundo moderno es una llave del poder, entonces, todo intento por democratizar la información, por hacerla mas participativa, más interactiva, de despojarla de los filtros que se pueden establecer entre el comunicador y el destinatario del mensaje, todo lo que sea para que el destinatario también sea un comunicador potencial. Esto que están haciendo ustedes, para mí es revolucionario, en toda la acepción del término y lo comparto, y creo que no puede haber cambios profundos, sin medios de comunicación alternativa (aunque me rechina un poco la palabra alternativa) pero medios de comunicación antisistema, antipoder, democrático, populares, no?.
En ese sentido yo creo que se visiona un proceso regresivo con el cierre de CX44 y más allá de que se tuvo una conducta digna con el cierre, de que se estuvo presente en foros internacionales para anunciar la clausura sobre la radio. Creo que no hicimos lo suficiente con la cuota de autocrítica personal que puede caber en eso, creo que no hicimos lo suficiente para mantenerlo encendido como un tema permanente. Por que el derecho a la comunicación, el derecho a los mensajes democrático y plurales de la información, es un derecho humano fundamental también.
Yo creo que desde los hechos del Filtro, paulatinamente comienza a dibujarse otro panorama. La derecha, el sistema del poder, como quieras llamarlo, comienza a recomponerse, había quedado muy mal parada después de la derrota electoral en el 92, comienza a introducir a la oposición, y particularmente a la izquierda, en su propio terreno de juego, veamos sino lo que significó la reforma constitucional de 1998, por ejemplo, no solo mediatizando el acceso al gobierno por parte de la izquierda, sino también abroquelándola cada vez mas, en todo o nada, que se juega a nivel electoral. Es decir comienza a elegir el terreno donde se dan las batallas y yo creo que una buena forma de romper positivamente de cara al futuro, esos parámetros en los que te introduce el sistema, son los medios de comunicación. La verdad creo que tiene que ver con esto, la ética tiene algo que ver con esto, creo que lo que diga la gente y la posibilidad de abrirle espacios para que lo diga tiene que ver con este asunto. Por lo menos ahora, en el futuro puede tener mucho más que ver”.

LA APARICIÓN DE GIANOLA Y EL TEMA DE LOS VASCOS

Como se recordará, el candidato del Presidente del momento, Luis Alberto Lacalle, para sucederlo, era Juan Andrés Ramírez, su ministro del Interior. Como el “engominado” tuvo que agarrar para la campaña electoral, se le buscó un sustituto. Y lamentablemente se encontró uno. "Nosotros estábamos en una especie de alerta rojo con la designación de Gianola. Es un enemigo sucio, muy jodido, muy de temer del movimiento popular, de antiguos tiempos. Cuando aparece Gianola de ministro del Interior, "La República" denuncia que cuando aparece Gianola aparece el trabajo sucio. Nosotros desde la radio también. Ya se comienza a andar hacia los episodios del Filtro, que son totalmente provocados. Si uno ve la secuencia de detenciones, la campaña que se hace alrededor de un local que tenia existencia pública, La Trainiera, donde trabajaban una serie de exiliados que tenían presencia pública en este país, en un lugar donde concurrían autoridades, en donde de alguna manera se concretaba una tradición histórica del Uruguay, el tema del asilo. Una cosa que esta muy metida en el consciente colectivo de los uruguayos (...) Hay un antes y un después del Filtro y de la clausura de radio Panamericana porque además el tema coincide con una de las jugadas maestras, una de las patas articuladoras del proyecto neoliberal, que es la defensa nacional. El intento de crear una suerte de Guardia Nacional, que comience a sustituir a las fuerzas armadas como custodios de la soberanía. Tema que está contenido en los más recientes documentos de los Estados Unidos.
Los del otro lado del micrófono, en CX44, sabíamos que estábamos jugando una partida de ajedrez pero con los ojos cerrados, que la iniciativa la tenía el enemigo.

SE PREPARA EL CLIMA PARA EL FILTRO

Se veía que lo del Filtro era una gran maniobra, y si “el Negro” López mostró en nuestra charla algún debe, creo que el más grande fue no haber previsto lo que se venía, lo que iba a pasar. Ni del lado de los milicos, ni del lado del pueblo. Pero él sabe cual es la explicación de porque la gente respondió como lo hizo: por suerte, y más allá de que la quieran contener, cuando la gente se moviliza siempre va un paso adelante.

“Nosotros veíamos que eso [lo del filtro] era una gran maniobra, pero nosotros no llegamos a prever cosas como que la central iba a declarar dos paros generales en 24 horas, la suma de gente que se concentró en el Filtro, la indignación colectiva que generó el hecho, la movilización en sí misma, que tiene que ver si con el tema del asilo pero que tiene que ver con la propia dinámica de una lucha que estaba realizando una acumulación muy acelerada con sus leyes de desarrollo propias, que se proyectan ahí, yo creo que también, ahí no imaginamos que la represión fuera a ser tan brutal, tan tremenda”.
Le preguntamos que pasó que no se dieron cuenta de lo que se venía, buscando una respuesta no como comunicador, sino como integrante del MLN, gente que en su momento hizo la política por las armas, acostumbrados a la represión, de la que no se olvidan porque la llevan marcada en el cuerpo: “No te olvides de que nosotros veníamos de un periodo en el cual la misma existencia de la radio, las mismas “franquicias” que se dan para la creación de la radio, están implicando una voluntad política de caminar por otros andariveles. El tema del Filtro no tiene precedentes, ni siquiera en la represión del 9 de julio de 1973, una de las más bárbaras conocidas, que marcó el epílogo de la huelga general. Nunca como entonces. Fue una jugada de otro partido. Nosotros sabíamos que había una ruptura de las reglas de juego, el propio proceso de detención de los vascos y demás. Pero nada nos hacia prever que la represión iba a ser tan terrible, tanto incluso que se les iría de las manos”.


Fuente Indymedia Uruguay
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