AŞK; 'A'cıya 'Ş'eker 'K'atmaktır

İnsanların kendi ellerinin kazandığı dolayısıyla, karada ve denizde fesad ortaya çıktı. Umulur ki, dönerler diye (Allah) onlara yaptıklarının bir kısmını taddırmaktadır. Rum 41. ayet

Eller vardır suç işler,eller vardır hayreder,tesbih eder ama ona hükmeden Allahın verdiği akıldır.

Katılmıyorum mustafa efendiye...

Allah aşkına hiç elle dua yapılır mi. Dua kalb ile yapılır kalb... Elle yapılırmış peh. Herhalde kendisinin dua yapma şeklini anlatıyordur sadece.

Malesef sana da katılmıyorum. O bir isteme şekli eller açılmadan dua olmaz mi yani. Düşünüp tefekkur edip boynu birazcık büküp isteyemez misin cenabı haktan. Duanin allaha gitmesi için illaki el şart olmasa gerek bence.

Yazıyı bir daha okur musun. Her şeyi ellerimizle mi yapıyoruz. Ben de sana şart dedin diye bişey söylemedim zaten.

Originally posted by byzaza:

Her şeyi ellerimizle mi yapıyoruz

bu sadece bir ifade şekli

herkesin kendini ifade ediş tarzı vardır.kimse onu böyle yaptı yada yapıyor diye eleştiremez..hakkıda yoktur zaten herkes Allahla olan ilişkisi nisbetinde yalvarır.. kimi kalbiyle kimi secdedeyken kimide elleriyle..neden hep teferruata takılırız anlamam..
teşkkkkkkk sevgili funya güzeldi.. farklı bakış açılarına her zaman ihtiacımız var..


"Dua ile alakalı hadiselerin hiçbirinde “açtı, açılacak, açık tutulacak” manalarını ifade eden kelimeye rastlanamamıştır. Hadis-i şeriflerde ellerle birlikte zikredilen kelimeler “zamme: Yapıştırdı, Cemaa: Topladı, Rafea: kaldırdı, Bıhızae vechihi: yüzünün hizasına” kelimeleridir.

Allah Rasulü (sav) hayat-ı seniyeleri içinde dua esnasında ellerini farklı farklı şekillerde tutmuştur. Mesela; Bedir’de ellerini koltuk altları gözükecek derecede kaldırmış gece yatarken döşekte ellerini birleştirmiş namazların arkasında yaptığı dualarda omuz aralığı ölçüsünde ellerinin aralarını açmış yağmur duası ya da bela ve musibetlerin def’i için yaptığı dualarda da avuç içlerini aşağıya doğru çevirmiştir.
Dua esnasında ellerin alacağı şeklin hükmü ne farz ne vacib ne de müstehaptır. Fukaha buna âdab hükmünü vermiş ve hadis kitaplarında da bu mesele âdâb bölümünde yer almıştır. Bu sebeple kim ne şekilde ve nasıl dua ederse etsin ya da bunlardan sadece bir tanesini benimsesin netice itibariyle Allah Rasulünün sünnetine ittiba etmektedir.

alıntı

bEN bENİ bIRAKSAMDA sEN bENİ bIRAKMA yA rAB.

rABBİM rAZI oLSUN fUNYA