Sunday, 16. April 2006, 05:51:13
孔老师出来说话了,这一次他的表现只有让人更加失望。首先,他依然不肯详述自己的观点的来龙去脉(孔先生做老师做得顺手,列个书单就当作是交流了)。其次继续回避网友们提出的关于他如何看待朝鲜独裁统治的问题,而单独挑出民主话题开练。民主独裁,是一个议题的两面,或者孔老师爱说是一个大饼的两面,但是孔老师为什么只谈一面呢,很简单,我们想象一下,热爱铿锵语调和凛然表情的孔老师在谈论独裁时还能做到同样的铿锵有力,大义凛然么?答案是不能。因为孔老师就是再敢冒天下之大不韪,再觉得真理只掌握在自己手里,也觉得这个不好说,既然绕不过去这一节,就不谈,治学之大忌--用老百姓的话说,这是硬伤。
再来看看孔老师饱含热情和义愤对“民主”进行抨击的论调有什么道理。这次孔老师一开始没说话,先请鲁迅先生上台发言“现在的所谓民主社会,假民主之名...乃尤烈于暴君”。然后孔老师找回了自己的语气和节奏,在后面补充了一句“无赖们是活上三百年也梦想不到的”。孔老师这句话违反基本的自然规律,本来不值一驳,但是孔老师在这里以深厚的语文功底暗指反对他的看法的人为无赖,愚昧人士,其气急败坏的嘴脸跃然网上…作意气之争,逞口舌之快,此为治学弊端之二----用老百姓的话说,讲理讲不过才骂呢。
当然,孔老师也是人,“我为什么不能生气,就因为我是孔庆东”?所以孔老师生气了,开骂了。假如骂的有理,喜欢他同意他观点的人会更喜欢更同意,并且很自然觉得这是真性情;不认识他谈不上个人好恶但是不同意他观点的有理性的网友虽然觉得他风度欠佳,比自己颇为不如,但是也要承认人家占着理。遗憾的是,孔老师对民主观念的这一番抨击只是更加清晰地暴露了他对这一问题的肤浅认识。下面就孔老师的文章做一些分析举例,让我们看看孔老师对民主自由观念的误解到了什么程度。
通读全文后,我相信不管是支持还是反对孔老师观点的人,都会承认孔老师上来就已经老实不客气地把自己封为那个被“千百个愚昧的无赖压制的良知”了,他说 “竟然有成千上万的特立独行的猪,齐声不许别人发出自己所不欢喜的声音,还以为自己是民主,别人是专制。不知道自己的脸上,各各写着‘可怜’”孔老师,恕我直言,这个句子暴露的不仅仅是您的无知和逻辑混乱,而且已经含有自大成狂,和轻度妄想的倾向了。心理问题不是今天讨论的关键,我谨就您所关注的民主专制问题发问如下:
1.您说道“齐声不许别人发出声音”我请问谁能“不许”您发言,您孔老师不是博客开得好好的么?只有手里有权如朝鲜金氏父子那样的人才能根据自己意愿“不许”别人干这个“不许”干那个。那个才叫做专制和钳制言论自由,是这样么?
2 网络时代,人人发声,言责自负,怎么就齐声了呢?您就是这么看待民意的?还有齐声就是不民主了?就等于专制了?这个齐声和朝鲜万人大合唱的齐声是一个性质么?请孔老师把这几个问题都过过脑子想清楚了再发言不迟。
在辩论和治学中犯这样的低级错误且不尊重对您争议观点质疑的人,还要凭着一己好恶侈谈独裁带来的民族尊严和骨气,孔老师,请三思而后行。
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夏虫语冰[匿名] 胡缠
2006-04-15 11:51:00
孔老师出来说话了
.....(略)
在辩论和治学中犯这样的低级错误且不尊重对您争议观点质疑的人,还要凭着一己好恶侈谈独裁带来的民族尊严和骨气,孔老师,请三思而后行。
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1。孔老师为什么要尊重你呢?你只是匿名的发言,属暗箭伤人类型。2。你说的所谓“低级错误”,只是你的一点“浅见”,当不得真。3。请注意学习“阅读心理学”,你写的东西又臭又长,只有空架子,没有什么内容,不尊重读者。4。民族尊严和骨气是亿万中国人流血流汗做出来的,不是你在这白胡出来的。
回夏虫语冰 1。孔老师为什么要尊重你呢?你只是匿名的发言,属暗箭伤人类型。
更愿意相信你不是真的这么认为而是意气之言。我第一留了id,第二留了博客地址。而且就算什么都没留,我知道尊重是交流的前提,所以你这里替孔老师发言,丢的是自己的人--别告诉我你丢的是匿名id的人所以无所谓。也可能你觉得我的言词对你的孔老师不敬,真心希望你能搞清楚不同意见和人身攻击的区别。
2。你说的所谓“低级错误”,只是你的一点“浅见”,当不得真。
当然是我的浅见,当不得真?倒不见得。首先我当真去写,也自然有人当真去读。立言做学问做人那样不当真能行?
3。请注意学习“阅读心理学”,你写的东西又臭又长,只有空架子,没有什么内容,不尊重读者。
你终于提出尊重二字了--这么短的文章你都能自相矛盾,不说你逻辑混乱发言随意简直就是对不起你。我就是因为尊重“读者”才写长文,至于你说的“又臭又长,只有空架子,没有什么内容,不尊重读者”我只把它当作一点“浅见”“当不得真”--不是因为我不想当真,而是因为你只有结论,没有论据,既不尊重读者,又不尊重自己。如此随意,无法当真。
4。民族尊严和骨气是亿万中国人流血流汗做出来的,不是你在这白胡出来的。
我那篇文章说朝鲜呢,没说中国。你看的时候果然没当真。但是我毕竟还把你当真了,写这篇文字给你是因为我觉得你就是意气用事,本质未必不好。我在这里几天,孔老师的学生虽然大多和他一样,脑筋糊涂,但是人品确实比较恭良和顺,这个我是欣赏佩服的。当然几个对他不分青红皂白上来一通猛夸的人除外--比如江云,就是我特别不佩服的一位。
夏虫语冰。。。。
我那篇文章说朝鲜呢,没说中国。你看的时候果然没当真。但是我毕竟还把你当真了,写这篇文字给你是因为我觉得你就是意气用事,本质未必不好。我在这里几天,孔老师的学生虽然大多和他一样,脑筋糊涂,但是人品确实比较恭良和顺,这个我是欣赏佩服的。当然几个对他不分青红皂白上来一通猛夸的人除外--比如江云,就是我特别不佩服的一位。
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我只能代表我自己。。
我最烦的就是你这样的,自以为什么都懂了,可以指点江山了,事实上,在现实生活中,又干了些什么呢?从你的发言来看,你是同情朝鲜人民的,希望朝鲜人民过上好日子,可你就是写得再多,汗牛充栋了,有用么?你想办法弄点粮食援助人家一下吧。
朝鲜农业生产上不去,人民生活水平没有韩国高,朝鲜的政权是“父传子,家天下”,这是朝鲜的内政,朝鲜人民肯定有能力去改善它,只要有时间。
你急什么?
回夏虫语冰 “最烦的就是你这样的,自以为什么都懂了,可以指点江山了”
--是么,还以为你说孔老师呢,原来说我。
“事实上,在现实生活中,又干了些什么呢?”
--是呀,我干了些什么你知道么?别把疑问句当反问句用--起不了那个效果。
“从你的发言来看,你是同情朝鲜人民的,希望朝鲜人民过上好日子,可你就是写得再多,汗牛充栋了,有用么?你想办法弄点粮食援助人家一下吧。朝鲜农业生产上不去,人民生活水平没有韩国高,朝鲜的政权是“父传子,家天下”,这是朝鲜的内政,朝鲜人民肯定有能力去改善它,只要有时间。
你急什么?”
--夏虫同学,我不是说你糊涂,我现在要证明给大家看你糊涂。原来从我的发言,你光看出来同情了。原来你一句这是内政就把这些争论的意义都抹煞了。原来孔老师夸朝鲜可以,别人批评就是干预内政了?请问这是什么逻辑?你怎么发言和我国政府口径这么一致呢,依照你的糊涂程度我要是说小心亚夏虫你不爱独立思考已经被洗脑了,你肯定以为我说的不是事实而是骂你呢。
此外,你的困惑我前面发言说过了,但是你既然问得这么具体,我就再具体回答你一遍:我们在这里讨论朝鲜问题,歌颂和批评都不会对朝鲜有什么具体的改变,我们在这里争论是因为这个对我们理解面对当下中国的政治生活有现实意义。你枉为孔老师的学生,孔老师的这点意思都看不出来,还以为大家要去解放和保卫朝鲜呢。
最后,你没回答我前面的两个问题还算你聪明,脑子没有彻底乱。
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“深蓝的天空中,挂着一轮金黄的月亮,仁厚黑暗的地母啊,哀民生之多艰!”
金家父子要是有孔老师这个境界,朝鲜就不这样了。
孔老师如此深情地提到民生问题,同时还能冥顽不灵地坚决歌颂这两位罔顾朝鲜人民生活的无耻大独裁者,真是分裂的可以。
经过简单总结,孔老师对付质疑有策略两个
策略一 否认朝鲜生活差,凡是说他们生活差,孔老师就说信息不准确是西方妖魔化的结果;不知道孔老师信息怎么那么准确,是金正日亲口告诉你的么?
策略二 就是如果实在绕不过去了,就说是封锁造成的,这样把借口推给了世界,还可以说这么做是为了民族和国家尊严。
但是他真正绕不过去的还是独裁的问题,独裁假装民主,都恢复帝制了还敢叫社会主义,这样的人孔老师愣说他们代表朝鲜的民族尊严--胆子不是一般的大。
如果朝鲜人民知道在辽阔而日益富饶的中国,有一位学者一边歌颂金爷爷和金爸爸,一边仰望明月祝愿他们的生活在这两位的统治下越变越有尊严越来越独立--估计朝鲜人民也该精神分裂了。
都看的是一个月亮,咋人和人的差距就这么大呢?
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To夏虫语冰 “但我可以做个假设,如果朝鲜放弃它的一贯立场,不再坚持独立自主,像韩国那样向美国摇尾乞怜,为美国提供军事基地,我国东北局势就很不乐观。”
原来你这么有大局观,再次和我国政府口径保持高度一致,可以不用任何指示直接就替国务院发言了,保证句句话都政治正确。
因为这个大局观,因为我国的利益,朝鲜人民就继续被愚弄吧。怪不得你使劲猛夸朝鲜人民伟大穷的有骨气,就怕别人干涉人家内政而且自己说什么也不去呢。原来心里跟明镜似的,这点你比孔老师高明深沉多了。孔老师还热切希望我国也搞得特有尊严,特有骨气,然后反对美帝国主义,自力更生呢。
to pest422 你确实是在臆断了,读读夏虫同学写的东西,孔老师绝对写不出来.不信你看下面这句
夏虫语冰 “谢谢你对我的过高估计,我只是练笔而已,没有这么大能量去愚弄朝鲜人民。”
这句话传递信息两个
一夏虫同学前面说过不拿别人的话当真,现在想告诉别人别拿他说话当真,他是练笔呢
二刚才已经证明过夏虫同学脑子乱了,但是他还在继续提供新的证据。孔老师会说,这是个语文问题,但我要说这是个常识问题。请夏虫同学好好读读我的留言,甚至不读也能判断出来:谁说你愚弄朝鲜人民了。
最后那个公子吕,意淫文字获得快感很正当,但是有点出息,别自己说话然后自己猛鼓掌,快醒醒,你是在交流不是在梦游。
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下面是孔庆东老师在上一篇博客评论部分第10页的留言,我们一起看一下,就知道孔老师的确是发散性思维了。
孔庆东2006-04-14 23:52:19
世界上大多数人都认为毛泽东时代,中国人民天天饿肚子,挨打受骂,而那时候的中国人民也是这样想象帝国主义国家人民的。正如现在我们许多朋友认为朝鲜大多数人民什么也吃不上,挣扎在死亡线上。我们能不能想一想,这些“知识”是从哪里来的?自以为跟政府不一样,其实,政府不正是这样暗示我们、从而证明中国政府的改革开放之伟大的吗?
月儿弯弯照九州