Giải Đáp Phong Thủy

Nhất Bạch Tham Lang Tại Đông Bắc:
Nhất Bạch Tinh là sao chủ về Nhân Duyên và Tài Phú, đương lúc là Tiến Khí nên tổng chung là có cát lợi. Đông Bắc thuộc Cung Cấn hiện vận 8 là Cung chủ về Khí Sinh Vượng tiền tài, cát tăng thêm cát, Cấn cũng là Thiếu Nam chủ về sự giao dịch nhanh nhẹn thuận lợi "Ra ngõ gặp giai". Cũng chủ được cấp trên quan tâm cất nhắc...Năm nay 2011 nếu nhà bạn ở vào hướng Đông Bắc thì đều là Thổ Tinh đầu hướng, gặp Nhất Bạch Tham Lang đến thì có chút bất lợi. Nên bố trí ở phương vị này một Phong Thủy Cầu (Đá thạch anh mầu hồng, đỏ) cùng một Kỳ Lân Đồng sẽ tăng thêm uy lực cho Nhất Bạch Tinh.

Nhị Hắc Bệnh Phù Tinh Tại Nam:
Nhị Hắc Bệnh Phù bay vào phương Nam, Nhị Hắc là Thổ Tinh chủ về bệnh tật, phương Nam là Ly Hỏa tính nóng nhiệt mãnh liệt sinh vượng cho Nhị Hắc bệnh phù khiến cho các thứ bệnh tật có nhiều cơ hội phát triển mạnh, cổ thư có câu "Nhị Ngũ giao gia Bật Tinh, Tử Hoàng Độc Dược" là ý chỉ Nhị Hắc mà gặp Bật Tinh Cửu Tử là chủ bệnh tật nhiễm độc, rất nên cẩn thận. Nhà xây dựng trong Vận 8 (Từ 2004 - 2023) nếu chính Nam và hơi thiên sang Tây Nam thì có lợi, tuy hơi có chút trục trặc nhỏ về sức khỏe, nhưng Tài Vận và Gia Vận đều tốt. Nếu là hơi lệch sang Đông Nam thì lại Ác Bệnh nhiều, rất xấu, nên hóa giải cẩn thận và lưu ý mọi vấn đề từ bệnh tật, quan tư tranh cãi, hao tài...Chỗ này nên bố trí một Hồ Lô đồng hoặc 6 đồng tiền hoặc 8 đồng tiền để hóa giải. Ngoài ra còn có thể trưng bày Tam Đa Đồng, Quán Âm Bồ Tát Đồng, Bách Giải Đồng ...Nếu là cửa lớn bên dưới có thể dùng Thảm màu xám, trắng, bên dưới thảm bỏ 6 đồng tiền Long Ngân.

Tam Bích Lộc Tồn Tinh Tại Phương Bắc:
Tam Bích Lộc Tồn Tinh là Si Vưu chủ về tranh đấu thị phi, quan tư, kiện tụng, tai nạn lại đương vận 8 là Tử Khí khắc vận rất hung hiểm, năm nay bay vào cung Khảm phía Bắc là Thủy khí sinh vượng cho Tam Bích mộc nên lực rất mạnh. Các nhà xây dựng từ năm 2004 đến nay theo hướng Bắc Khảm thì nói chung năm nay đều có lợi, tuy nhiên đều dễ phát sinh quan tư tranh đấu hoặc cãi vã thị phi. Nên bố trí ở đây các vật có màu đỏ, như đèn lồng đỏ, thảm đỏ, dây cát tường màu đỏ.

Tứ Lục Văn Xương Tại Phương Tây Nam:
Tứ Lục Tinh Văn Xương Tinh chủ về khoa danh học tập, tuy nhiên do đã là tử khí nên dễ phạm vào đào hoa ham mê chơi bời cờ bạc. Tây Nam nhà xây từ 2004 dù là Thượng Sơn Hạ Thủy hay Đáo Sơn Đáo Hướng, đều có lợi, tuy nhiên Tứ Lục đã là Sát Khí thì nên cẩn thận về có tiền sinh tật, cẩn thận bệnh về Tỳ Vị Ruột Rà....Nên bố trí ở đây một bình cây có bốn ngọn Trúc Văn Xương, bốn cây bút lông Văn Xương thêm các vật màu đỏ.

Ngũ Hoàng Đại Sát Tại Phương Đông:
Ngũ Hoàng Đại Sát là một đại hung tinh tính dữ mà cấp sát, tác họa rất nhanh, năm nay bay về phương Đông, gặp được Thái Tuế, cộng thêm cung Chấn là sấm sét thật sự Sát Lực không nhỏ. Khu vực này cấm kỵ động thổ, không đặt các thứ đồ điện, hoặc có khí động nói chung. Các nhà xây trong Vận 8 nếu giáp nhiều về Đông Bắc thì có lợi, tuy nhiên vẫn cần hóa giải, còn như chính hướng và thiên Đông Nam thì nên đặc biệt cần rất cẩn thận, các vấn đề bệnh tật đặc biệt phát sinh, phá đại tài, quan tư củ triền...Nên treo Hồ Lô đồng, Phong Linh 6 ống đồng, Lục Đế Tiền....Nếu là cửa lớn tại Đông thì trước cửa bày thảm màu xám, trắng bên dưới đặt 6 đồng tiền.

Lục Bạch Văn Khúc Tinh Tại Đông Nam:
Lục Bạch là Kim Tinh là Văn Khúc Quan Tinh gọi tắt là Quan Tinh chủ về quyền lực. Lục Bạch là 1 trong 3 Cát Tinh có thể gia tăng Quyền Lực, năm nay ở vào cung Tốn Đông Nam là vị trí Thập Hợp tuy đã là thoái Khí nhưng được sinh vượng nên vẫn đắc dụng. Cụ thể hơn các nhà khởi nhập trong Vận 8 (2004 - 2023) các nhà Vượng Sơn Vượng Hướng - Chính Đông Nam và Giáp Nam có chút hao hụt về tiền bạc nhưng lợi về học nghiệp và chức quyền. Các nhà phạm Thượng Sơn Hạ Thủy lại được Tốt, bày phong thủy luân hoặc bể cá để tăng cường Tài Vận, và thúc đẩy quyền chức học nghiệp. Nên đặt ở vị trí này các vật phẩm tăng cường và thông quan. Nên dùng Hắc Diệu Nham là tốt nhất. Cũng nên đặt thước Thăng Quan, Tháp Văn Xương đồng, Lục Đế Tiền, Long Ngân Tiền....ắt có hỷ báo.

Bát Bạch Tả Phụ Tinh Tại Tây Bắc:
Bát Bạch Tả Phụ Tinh là sinh tài tinh, chủ về giàu có đặc biệt là điền sản bất động sản, năm nay lâm Tây Bắc là sao sinh Cung, chủ về tiết thoát nên cần được tăng vượng. Các Sơn đều đắc lợi, tuy nhiên Bát Bạch Thổ Tinh cần dẫn Khí, nên cần được Thông Quan Dẫn Khí mới thu được đại lợi, đại ích. Nên đặt Kim Nguyên Bảo bằng đá thạch anh vàng hoặc mạ vàng, đặc biệt nên treo một xâu tám đồng Bạch Ngọc Bảo Tiền tăng vượng không sai.

Cửu Tử Hữu Bật Tinh Tại Tây:
Cửu Tử thuộc Hỏa, lâm Tây là Đoài Kim sao khắc cung chủ ưu thắng, tuy nhiên đều là Âm Tinh nên bất lợi nam tính. Các nhà làm tại Vận 8 thiên về Tây Nam thì hao hụt nhưng Gia Trạch Vận Thế có phần ổn định, các nhà chính hướng và thiên sang Tây Bắc có lợi. Chỗ này nên đặt 8 viên đá vàng để tăng sinh vượng, có thể đặt thêm 1 Tháp Văn Xương đồng để may mắn thi cử. Cung vị này năm nay cũng phạm Tam Sát và Tuế Phá nên tránh động thổ. Nếu vạn bất đắc dĩ cần hóa giải trước khi làm (Sử dụng Ngũ Hành Tiểu Bố Cục Trận để hóa giải).

A Tư Tiểu Khang - www.phongthuy123.com

No comments

Monday, January 17, 2011 2:05:23 AM

Thương thương mái tóc nhung huyền !

No comments

Vận Trình Diễn Biến Toàn Cầu Năm 2011

Friday, October 22, 2010 1:52:17 PM

Bát Tự lập xuân năm Tân Mão là Kim yếu, song bởi Thiên Can đều là có Canh Tân Kim thấu xuất, Kim đại biểu cho đao, kiếm, vũ khí, cho tiền tệ, vàng bạc, năm nay tất phát sinh rất nhiều giao tranh “ánh đao, ánh kiếm” cạnh tranh tài chính. Năm 2011 cũng là một năm xã hội trị an trật tự có nhiều điểm xấu, các vấn đề về súng ống phi pháp, các vũ khí hạng nặng, các hoạt động buôn lậu, đầu cơ, rửa tiền, vàng có phần nghiêm trọng hơn năm vừa qua. Ngoài Bát Tự của ngày lập xuân, nếu căn cứ theo các vị trí Lưu Niên Phi Tinh để phân tích, thì năm nay 2011 tân Mão có Phi Tinh Thất Xích Phá Quân Tinh nhập giữa, do được Trung Cung Ngũ Thổ và Vận Tinh Bát Bạch Thổ phù sinh dẫn đến sức lực của Thất Xích được tăng cường. Thất Xích tức là Phá Quân Tinh chủ về tranh đấu, đao kiếm phi pháp, đạo tặc, quân quyền, lại đang là thoái Khí nên nghiêng về sự ám muội. Thêm nữa năm nay Quan Tinh không sáng rõ bởi Lục Bạch Tinh bay vào Tốn Cung là Thập Hợp nên Hóa Khí, sức quản lý của các thể chế chính phủ ắt có sự suy yếu, phản ánh một cục diện thế giới bất ổn. Giữa các quốc gia có nhiều hành động tranh chấp, có hành động quân sự, các hành động diễn tập quân sự mang tính uy hiếp sẽ được sử dụng rất nhiều như một cách thức mới tạo sức ép.

Đối với các vấn đề gia đình và cá nhân có nhiều con đường kiếm tiền khá tốt. Năm nay Bát Tự ngày Lập Xuân là Cục Tài Vượng Thân Nhược, các khoản đầu tư, các thị trường tiền tệ khó mà giữ được ổn định, các nhà đầu tư nhỏ lẻ cần đề phòng bỗng nhiên tiền đi đâu mất, thị trường tiền tệ tài chính có nhiều chao đảo. Đặc biệt trong các tháng của quý 2 và 3.
Năm nay có tượng Kim Mộc tương khắc, nó phản ánh thị trường tiền tệ tài chính và bất động sản có nhiều xung kích. Do vậy cũng tạo cho các ngành bảo hiểm, kiến trúc, vàng bạc, lâm vào tình trạng rất bị động, cạnh tranh thị trường diễn ra kịch liệt, có biên độ lên xuống rất lớn, cần chú ý quan sát các tin tức diễn biến liên quan mật thiết. Nếu bạn hoạt động động trong lĩnh vực này, ngành hàng không khó có bước tiến mạnh. Ngược lại với các ngành trên các ngành nghề thuộc về giải trí, ăn chơi, du lịch lại có bước tiến triển đáng kể, do Thất Xích Tinh là Quẻ Đoài là thiếu nữ, là âm nhạc nghệ thuật, các dịch vụ Tâm Linh cũng phát triển. Có thể nói nhất thiết bất kể là đầu tư, đầu cơ, hay buôn bán, năm Tân Mão chỉ là một năm nên quan sát tham khảo, hoặc nhanh tay nhanh mắt kiếm tiền nhanh, thì có thể thu hoạch lợi nhuận và thành công, đó là binh pháp gọi “Lấy Đoản Binh Chế Trường Trận” hay “Tốc Chiến Tốc Thắng”. Muốn có thành công lâu dài, tất cần có sự nghiên cứu sâu sắc về đầu tư. Nếu như bạn không thích và không giỏi về các chiến thuật ngắn hạn, không ngại bỏ công xem xét nghiên cứu và gieo mầm trong năm nay, sau này tất có sự thu hoạch xứng đáng.

www.phongthuy123.com - Bùi Linh Linh - A Tư Tiểu Khang lược dịch .

No comments

Phong Thủy Học Và Phương Pháp Nuôi Chó

Thursday, April 22, 2010 11:19:56 AM

Phong Thủy Học Và Phương Pháp Nuôi Chó

Ngày nay từ nông thôn đến thành thị, rất nhiều người nuôi chó, có chó giữ nhà, cũng lại có chó yêu, chó cảnh. Nói về vấn đề nuôi chó, phần lớn với người nuôi, đối với chó đều có sự chăm chút bảo vệ, song nhiêu khi chó tự nhiên sinh bệnh, hoặc mắc các bệnh mà không biết gọi là gì. Bất kể là chó có sức khỏe tốt, cũng bỗng nhiên là biến thành yếu ớt, nguyên nhân vì sao ? Chủ nhân thường lo lắng và để ý đến mặt ăn uống, thuốc men, song cuối cùng cũng không có chút khởi sắc. kỳ thực có thể nói chó cũng có cấu trúc thân thể tương tự con người, cũng có sự cảm ứng Khí Trường, như vậy ắt có ảnh hưởng của môi trường xung quanh, nhìn từ góc độ của Phong Thủy, sức khỏe của các chú cẩu cũng không thể tách rời hoàn cảnh Phong Thủy của ngôi nhà. Thậm chí do có độ nhạy cảm bản năng cao hơn con người nên chúng còn có phản ứng trước khi chúng ta nhận ra các bất lợi về Phong Thủy. Có không ít trường hợp nhà có chó chết thì một thời gian sau xoay ra lụn bại, phá tài, chết người.

Chó trong địa chi thuộc về chữ “Tuất” địa chi hợp nó là Dần và Ngọ, nhị hợp là Mão.
Tuất ở phương vị Càn tức là phương vị Tây Bắc giáp Tây.
Dần ở vào phương vị Cấn, tức là phương Đông Bắc giáp Đông.
Ngọ ở vào phương vị Chính Nam là Ly.
Mão ở vào chính giữa quẻ Chấn tức chính Đông. 　　
Đây là bốn phương vị thích hợp với chó, nhà ở mà cửa mở vào bốn phương vị này mà nuôi chó ắt là thích hợp để chó có sức khỏe tốt. Vậy còn các phương vị nào thì khó nuôi ? Trong 12 địa chi thì chữ Thìn là tương xung chữ Tuất, Thìn là thuộc quả Tốn, ở tại Đông Nam giáp Đông. Nếu mở cửa hoặc sắp đặt chó nằm ở đây ắt chó dễ bị bệnh hơn.
Phương vị Sửu là Hình với Tuất. Sửu là chỗ Đông Bắc giáp Bắc. Không thích hợp để mở cửa nhà có nuôi chó hoặc đặt chuồng nuôi chó.

Bởi vậy nếu các bạn nuôi chó trong nhà cần tránh mở cửa tại các phương vị bất lợi cho chúng, nếu như là không thể tránh được thì cố gắng sắp xếp chỗ chúng ở vào bốn phương vị tốt.
Ngoài ra chuồng nuôi tránh làm bằng kim loại, bởi vì trong mười hai địa chi thì Tuất thuộc Thổ, dùng nhà (Chuồng nuôi) bằng kim loại sẽ tiết thoát Thổ Khí, ảnh hưởng đến sức khỏe của chó. Ngoài ra cũng cần phân định bằng lý Khí của Phi Tinh Bàn, cần được tọa các chỗ có Sơn Tinh là Bát Bạch hoặc Cửu Tử là tốt, tránh các chỗ có Bệnh Khí Nhị Hắc – Ngũ Hoàng, hoặc Bích Lục Phong Ma, hoặc Thất Xích Kim Khí ……
Tổng kết các điều trên, có thể nói nuôi chó không thể không để ý đến các yếu tố Phong Thủy, nó cũng là một nhận thức đúng đắn chính xác chứ không hề mê tín như nhiều người nghĩ. Nuôi một con vật, cũng nên có lòng yêu thương. Như các cụ ta xưa thường nói “Dưỡng Vật Vật Trả Ơn!”…..

A Tư Tiểu Khang - www.phongthuy123.co.cc

3 comments

Phong Thủy Ứng Dụng Thích Nghi

Sunday, March 22, 2009 2:07:17 PM

Phong Thủy Ứng Dụng Thích Nghi

1.Phong Thủy Ảnh Hưởng Tới Vận Mệnh Con Người Như Thế Nào?

Phong thủy Âm Dương trạch đều có hiệu ứng đối với vận mệnh của con người. Song sự ảnh hưởng có điểm không giống: Nhà ở đối với người sinh sống trong đó có sự cảm ứng ảnh hưởng rất nhanh, mà tác dụng cũng rõ ràng hơn. Nó chi phối đến tiền bạc cuộc sống hằng ngày, chi phối sự lên xuống của sức khỏe sự lớn lên trưởng thành của con cháu, mọi cái chúng ta đều có thể cảm thấy; Phong Thủy âm trạch lại có phần thâm sâu, ảnh hưởng lâu dài, vừa chủ việc sinh ra ,ột đại nhân vật vừa quan hệ đến sự hưng suy của toàn bộ một gia tộc. Hiệu ứng ảnh hưởng của nó cũng u ẩn không rõ ràng, chúng ta đa số là không quan sát được họa phúc do âm trạch ảnh hưởng.
Con người khi sinh ra “Bát Tự” là bất biến, thông thường lấy đó mà nói vận mệnh là bất biến. Như về sau điều chỉnh tốt Phong Thủy (Đương nhiên tại đương vận nếu âm dương trạch không thể điều chỉnh thì không nên làm, nếu không sẽ gây ảnh hưởng xấu) sẽ tạo hiệu quả tăng cát giảm hung, như cẩm thượng thiêm hoa, tuyết trung tống thán.
Ví dụ: Một người có mệnh phú quý, hiện nay xã hội cho rằng một người giàu có tiền trăm vạn là hạng giàu, có tiền nghìn vạn là giàu, có trên ức là giàu. Nói đên Quý thì trưởng xã, trưởng Trấn là quý, Huyện trưởng cho đến các cấp quan viên, tướng quân tỉnh đều là quý. Song cấp độ có khác nhau. Nếu như đem Phong Thủy điều chỉnh cho tốt tất có thể người tiểu phú quý thăng lên trung phú quý. Thậm chí là đại phú đại quý.
Cũng tương tự nếu một người Tiên Thiên Bát Tự thuộc về hung mệnh, Hậu thiên đem Phong Thủy cải biến cho tốt, có thể làm giảm thiểu hung tai, gặp những giai đoạn cuộc đời có sự bất lợi (Hạn Lưu Niên không tốt) có thể giảm thiểu hung tai, từ phá tài đến tổn thuownhr hoặc bệnh tật đều có giảm thiểu so với các khi trước. Ngược lại nếu đem của Phong Thủy mà bỡn cợt là sai, như vậy là đem hung họa mà gia tăng thêm. Thậm chí phá sản, tổn thương, tử vong.

2.Trong Các Tình Huống Nào Thì Cần Cải Tạo Phong Thủy

Phong Thủy được tốt (bao gồm cả Nhà Ở và Mộ Tổ): Gia vận cũng sẽ tốt, kinh tế vững mạnh, con cái có bản chất lương thiện, không có người ngã bệnh, cũng không chôn vợ hoặc chồng, không chôn con, cũng như bất ngờ phát sinh tai họa. Còn như Phong Thủy không tốt, chủ cuộc sống khốn khổ, con cháu không ngoan, hung sự liên tục. Đặc biệt chỉ mới vào nhà mới hoặc Mộ tổ sau khi xây xong, trong họ xuất hiện người bị bệnh nặng, tổn thương thân thể, sự nghiệp thất bại, phát sinh quan tư, hoặc người trong nhà thường tranh cãi mà bất hòa. Khi đó nên mời Minh Sư Phong Thủy về để điều chỉnh (tuy nhiên hiện nay Minh Sư Phong Thủy hơi khó cầu, mà giang hồ thuật sĩ thì tự đâm đầu đến). Sau khi đã kiểm tra xác thực vấn đề của nhà ở và mộ tổ thì nên tính toán việc cải thiện.
Ngoài ra cũng có một số tình huống như: Địa Vận nhà ở và Mộ Tổ đã đi vào “Nhập Tù” ; hoặc giả dùng không còn hợp thời, bởi vào Vận trước là “Vượng Sơn Vượng Hướng” nay xem thấy đã hoán “Thiên Tâm” mà trùng tu.

A Tư Tiểu Khang Tổng Hợp.

No comments

Sinh Rồng ! Sinh Phương - Thai Nguyên Sinh Vượng 2009 !

Sunday, February 15, 2009 7:43:02 AM

Các Tháng Trong Năm 2009 Cho Các Bạn Mới Kết Hôn Chọn Thời Điểm Sinh Con Tốt Đẹp

Có một khái niệm gần đây được khá nhiều các cặp vợ chồng (Đặc biệt các cặp đôi đang mong chờ đứa con đầu tiên) nhắc đến. Đó là “Ưu Sinh”. Ưu sinh được hiểu như một loạt các biện pháp chọn lựa, thúc đẩy, hạn chế để có được một đứa con khỏe mạnh sinh ra đời. Đối với khoa học dinh dưỡng và y học hiện đại (Được hiểu là của phương Tây) đó là các chế độ ăn uống đầy đủ dinh dưỡng, cùng việc bổ sung các nguyên tố vi lượng, tập luyện, kiêng kỵ một số chất kích thích độc hại. Y học hiện đại với các thiết bị hiện đại khuyên các cặp vợ chồng nên có lịch trình thăm khám đúng hướng dẫn để theo dõi tình hình phát triển của thai nhi. Có thể nói các phương pháp của y học hiện đại nghiêng nhiều về việc cho ra đời một cháu bé khỏe mạnh về thể chất. Vấn đề phát triển tinh thần tất nhiên cũng có, nhưng được đặt nặng sau khi bé đã ra đời hơn.
Thực ra khái niệm “Ưu Sinh” đã được các bộ môn khoa học Cổ Đại của Phương Đông nhắc đến từ lâu. Các bộ môn khoa học nhân văn của Á Đông đã sớm tìm hiểu về mối liên hệ huyền diệu giữa việc một con người ra đời thành đạt với tất cả các vấn đề liên quan đến nó. Xin được giới thiệu với các bạn một trong các phương pháp ấy. Phương pháp này thuộc về “Tứ Trụ Mệnh Lý” – một bộ môn căn cứ vào khái niệm Can Chi của Năm, Tháng, Ngày, Giờ (Tứ Trụ) sinh ra một con người, để đưa ra sự lựa chọn tìm thời điểm mang thai sao cho thích hợp với hoàn cảnh, khí hậu ….của thời điểm sinh cháu bé.
Các cặp vợ chồng mới cưới ai cũng mong muốn sinh đứa con đầu tiên được cháu bé một khỏe mạnh sáng láng, cho nên đứa con đầu tiên có thể nói là một sự kiện vô cùng lớn. Cho nên chúng ta đọc rất nhiều sách vở, đều có thể thấy một cặp vợ chồng thường trải qua ba vấn đề trọng yếu. Một là cả hai ở gian đoạn tình yêu, tìm hiểu tuổi tác và gắn bó dần dần với nhau; thứ hai là khi chọn lựa thời điểm kết hôn; thứ ba là Phong Thủy cho chỗ ở của vợ chồng, cũng vấn đề sinh đứa con đầu tiên. Vậy sinh con đầu tiên thì vai trò cụ thể của Phong thủy Mệnh lý là gì !?
Kỳ thực nếu như cả ba vấn đề trên đã có sự tính toán chọn lựa rất tốt thì vấn đề sinh đứa con đầu tiên khỏe mạnh cũng là tất yếu. Giống như gieo một hạt giống tốt trên một mảnh đất tốt, lại thêm khí hậu nắng mưa điều hòa thì tất nhiên sẽ có cây khỏe mạnh và cho hoa trái tốt lành !
Có thể nói chúng ta không thể dự đoán chuẩn xác ngày đứa bé chào đời, bởi thế yếu tố Tiên thiên là rất khó nắm bắt. Song chúng ta lại có thể chủ động để có được tháng sinh (Tất nhiên cũng nhiều yếu tố rủi ro để sai số). Vấn đề chính là xem xét quan hệ giữa năm sinh và tháng sinh, chọn ra một tháng sinh cho tốt. Đó là chúng ta đã chọn cho con mình một tháng sinh có thời gian Phong Thủy tốt nhất. Cách chọn lựa thế nào?
Chúng ta bắt đầu bằng việc dùng phương pháp Ưu Sinh của con người. Thai là để chỉ thời điểm thụ tinh. Phương pháp là lấy Can của tháng tiếp sau khi sinh một tháng phối hợp với Chi của tháng thứ 3 tạo thành Can Chi của Thai Nguyên. Ví dụ người sinh tháng Ất Dậu năm 1970 thì Can của tháng sau tháng sinh là Bính, Chi của tháng thứ 3 sau tháng sinh là Tý cho nên Thai Nguyên là tháng Bính Tý.
Thai là gốc rễ của Tứ Trụ Bát Tự, nên tuyệt đối không nên phạm phá, nếu được lâm vượng tướng lộc mã, tất có phúc hơn người. Bởi thế như nếu ngày giờ lâm cát vị mà Thai Nguên bị phạm phá, tất cát cũng như không.
Thai Nguyên sinh mệnh là Cát, khắc mệnh thì bất lợi. Như tháng Canh Tý năm Tân Mùi Thai Nguyên là Tân Mão, Tân Mão nạp âm là Mộc, Tân Mùi nặp âm là Thổ, Mộc khắc Thổ tất là bất lợi. Sinh tháng Ất Dậu năm Canh Tuất, Thái Nguyên là Bính Tý, Bính Tý nạp âm là Thủy, Canh Tuất nạp âm là Kim, Thủy tiết Kim bất lợi mệnh.
Can Chi Thai nguyên sinh Can Chi giờ nạp âm là sống lâu trường thọ, con như khác hình xung hại là đoản thọ. Thai Nguyên gặp Quý nhân là có Phúc Âm. Hình Xung Khắc Hại tất chủ gian nan.
Có thể thấy ảnh hưởng căn cứ Thai Nguyên đối con người, các cặp vợ chồng có thể chủ động lựa chọn thời đêm thụ tinh mang thai, từ đó tính toán cho mối quan hệ giữa năm sinh tháng sinh, với Thai Nguyên. Có điểm lưu ý là nếu luận đoán với người đã sinh thuộc dạng đẻ sớm thì căn bản cần cân nhắc. Còn đối với trường hợp đẻ mổ thì cần chọn giờ tốt với Thai Nguyên.
Chúng ta có thể căn cứ thời điểm năm tháng sinh bé mà tính toán quan hệ với Thai Nguyên. Xin đưa các kết quả tính toán cho năm 2009 để các bạn tham khảo:
Tháng Giêng năm 2009 là Bính Dần, Thai Nguyên là Đinh Tỵ, nạp âm là Thổ.
Tháng Hai năm 2009 là Đinh Mão, Thai Nguyên là Mậu Ngọ nạp âm là hỏa.
Tháng ba năm 2009 là Mậu Thìn , Thai Nguyên là Kỷ Mùi nạp âm là Hỏa.
Tháng Tư năm 2009 là Kỷ Tỵ, Thai Nguyên là Canh Thân nặp âm là Mộc.
Tháng Năm năm 2009 là Canh Ngọ, Thai Nguyên là Tân Dậu nạp âm là Mộc.
Tháng Sáu năm 2009 là Tân Mùi, Thai Nguyên là Nhâm Tuất nạp âm là Thủy.
Tháng Bảy năm 2009 là Nhâm Thân, Thai Nguyên là Quý Hợi nạp âm là Thủy.
Tháng Tám năm 2009 là Quý Dậu, Thai Nguyên là Giáp Tý nạp âm là Kim.
Tháng Chín năm 2009 là Giáp Tuất, Thai Nguyên là Ất Sửu nạp âm là Kim.
Tháng Mười năm 2009 là Ất Hợi, Thai Nguyên là Bính Dần nạp âm là Hỏa.
Tháng Mười Một năm 2009 là Bính Tý, Thai Nguyên là Đinh Mão nạp âm là Hỏa.
Tháng Mười Hai năm 2009 là Đinh Sửu, Thai Nguyên là Mậu Thìn nạp âm là Mộc.
Chiếu theo bảng trên tính toán quan hệ giữa năm sinh với Thai Nguyên thì có thể thấy các tháng 4, 5, 12 sinh con là cát lợi bởi được nạp âm Thai Nguyên sinh cho nạp âm năm 2009 Kỷ Sửu. Chiếu theo Quý Nhân thì các tháng 1, 7 là Thai Nguyên được Thiên Đức Quý nhân. Tháng 4 là Thai Nguyên được Nguyệt Đức Quý nhân. Trẻ sinh ra trong 3 tháng này được Quý nhân tức có Phúc Ấm, Âm Phúc.
Trên đây chỉ là các bước luận đoán thô thiển để có được Ưu Sinh theo Lý Học Phương Đông, ngoài ra còn các tiêu chuẩn về Phong Thủy Âm Dương Trạch, Tử Vi Đẩu Số, Dược Phương Đông Y, Dưỡng Sinh Đạo Gia ….thì mới có thể tạo thành hoàn chỉnh một phương pháp ưu sinh theo Triết Lý Á Đông. Đây có thể nói là một công trình vĩ đại đoạt quyền tạo hóa mà than ôi sức người là có hạn, phúc đức cũng có hạn. Khó thay!

A Tư Tiểu Khang tổng hợp www.khonggian168.co.cc

1 comment

13 Chiêu Phong Thủy Phòng Ăn Gia Đình

Tuesday, February 10, 2009 4:14:19 PM

13 Chiêu Phong Thủy Phòng Ăn Gia Đình

Dùng bài viết này để giới thiệu tới các bạn đọc yếu quyết bố trí một phòng ăn gia đình có được Phong Thủy tốt nhất, cũng mong cho các gia đình có được sự hòa thuận hạnh phúc, sứ khỏe tốt, tiền lộc tăng tiến. Tục ngữ có câu: “Gia Hòa Vạn Sự Hưng”, phòng ăn là nơi quan trọng để các thành viên trong gia đình tiếp xúc với nhau hàng ngày. Một phòng ăn có Phong Thủy tốt không những có thể quy tụ tâm sức của các thành viên gia đình, mà còn có khả năng chiêu dẫn tài lộc. Đối với văn hóa Á Đông thì cách thứ của Phòng Ăn là cực kỳ quan trọng, cả nhà mỗi ngày ít nhất đều cùng nhau ăn một bữa cơm tại phòng ăn, tình cảm sẽ chan hòa hơn nhiều.

Chiêu Thứ Nhất: Cách Cục
Theo góc độ Phong Thủy Học mà nói, phòng ăn của bạn nên cũng giống như các phòng khác, cách cục nên vuông vắn, ngay ngắn, không nên để các góc khuyết hoặc lồi ra. Hình chữ nhật hoặc vuông là cách cục tốt nhất, cũng nên trang hoàng một cách giản dị nhẹ nhàng.

Chiêu Thứ Hai: Vị Trí
Phòng ăn nên lập tại phòng khách hoặc phòng bếp, hoặc ở tại trung tâm nhà. Cách cục kiểu này có thể thăng thêm sự quan hệ tốt đẹp giữa cha mẹ và con cái. Phòng ăn rất kỵ lập tại nơi mà trên tầng 2 là nhà vệ sinh, bởi như thế vận khí tốt của phòng ăn sẽ bị khắc chế.

Chiêu Thứ Ba: Trang Hoàng
Năng lượng mang lại cho toàn thể gia đình có thể nói phần lớn là từ các đồ ăn. Phòng ăn chính là nơi mọi người đi vào và ăn uống đồ ăn, cho nên nó căn bản có quan hệ rất lớn đến sự giàu có lớn của một gia đình.

Chiêu Thứ Tư: Vị Trí Xấu
Phòng ăn nên đặt tại vị trí trung tâm của nhà, nhưng lại không nên để đối diện trực tiếp với cửa trước cũng như cửa sau. Cũng có một số điểm cần lưu ý để tránh. Ví dụ như các nhà thiết kế cao tầng thì phòng ăn không nên để ở tầng trên cao; tại phòng ăn các bên tường không nên mở các cửa đối diện với nhau, bởi Khí đi vào cửa này ngay lập tức lại theo cửa kia thoát đi, sẽ không đạt tiêu chuẩn tụ Khí, bất lợi cho Khí Vận của chủ nhà. Nên tránh tận dụng các không gian gần nhà vệ sinh để làm phòng ăn của gia đình, nếu như không còn cách nào khác, thì nên cố gắng tránh xa bàn ăn.

Chiêu Thứ Năm: Hòa Hợp Âm Dương
Cần bố trí phòng ăn sao cho cân bằng giữa hai yếu tố âm dương, song lại phải nhấn mạnh đến yếu tố Dương của không gian. Theo tiêu chuẩn của Kinh Dịch là tỷ lệ Âm / Dương là 2/3. Để tăng gia được Khí Dương, ảnh ông bà tổ tiên đã mất, hoặc các đồ vật bằng xương, da thú là âm khí rất nặng không nên bày ở phòng ăn. Âm Khí quá nặng sẽ hại đến Vận Khí của chủ nhà. Mặt khác, cũng nên lưu ý nếu Dương quá thịnh cũng dễ dẫn đến sự bất hòa trong gia đình.

Chiêu Thứ Sáu: Mũi Tên Độc
Mũi nhọn sắc của nhà cùng trụ cột xà sẽ tạo ra Sát Khí, nên dùng các đồ gia cụ và chậu cảnh để hóa giải các góc nhọn này, đồng thời nên tránh ngồi dưới xà đè, như nếu không thể tránh khỏi có thể dùng hai cây sáo trúc treo bằng dây đỏ hai bên xà. Có thể dùng Đèn để chiếu sáng hóa giải Sát Khí. Tuy nhiên cũng lưu ý các bạn khi dùng các biện pháp hóa giải cần ntham khảo ý kiến các nhà chuyên môn. Để tránh phạm sai lầm khi dùng. Bởi trên thực tế có nhiều kỹ thuật đã không được phép công khai hoặc rất khó để thực hiện.

Chiêu Thứ Bảy: Chế Tạo Một Cái Bàn Ăn Thật Đẹp

Hình dáng kiểu cách của bàn ăn có ý nghĩa Phong Thủy rất quan trọng. Bàn ăn tốt nhất là hình tròn hoặc hình bầu dục, như thế có thể tránh được các góc nhọn sắc của bàn. Nó cũng tượng trưng cho gia nghiệp hưng phong và đoàn kết. Như nếu sử dụng bàn ăn hình vuông, chữ nhật thì nên tránh không để người ngồi vào chỗ góc của bàn, tránh sát Khí xung xạ.

Chiêu Thứ Tám: Các Con Số May Mắn
Số kích thước bàn ăn rơi vào có ảnh hưởng đến vấn thế gia đình rất lớn. Về Lý các số thuộc về 6, 8, 9 đều thuộc các số may mắn. Tuy nhiên số người trong mỗi gia đình khác nhau, vì thế nên tùy theo mà phân định chỗ ngồi cho thoải mái cho các thành viên trong gia đình.

Chiêu Thứ Chín: Phương Vị Cát
Mỗi thành viên trong gia đình nên hướng mặt bốn hướng tốt của bản mệnh mỗi người khi ăn, nếu được cả vị trí ngồi càng tốt. Nên ưu tiên cho người có quyết định tới toàn bộ gia đình. Cha Mẹ nên ngồi tại vị trí Diên Niên, bởi đó là đại biểu cho sự êm ấm lâu dài của gia đình. Con cái còn học tập thì nên quay về phục vị hoặc Sinh Khí tì có hiệu quả Văn Xương. Những người già nên quay về Thiên Y tất sẽ bảo toàn sức khỏe.

Chiêu Thứ Mười: Gương Kính
Tại phòng ăn nên bố trí lắp kính ở vị trí thích hợp một tấm gương lớn soi thấy bàn ăn, nó phản chiếu thức ăn tại bàn tạo ra hiệu ứng giàu có. Tuy nhiên có một lưu ý đó là tại phòng ăn độc lập. Còn nếu tại phòng ăn liền bếp tốt nhất không nên lắp gương kính. Tránh bị tai nạn ngoài ý hoặc hỏa hoạn.

Chiêu Thứ Mười Một: Vật Cát Tường

Tại phòng ăn hợp nhất là bày tượng Tam Đa – Phúc Lộc Thọ - nó tượng trưng cho sức khỏe và trường thọ. Ngoài ra, các tranh về hoa quả, đồ ăn. Cũng măng lại vận Khí tốt. Quả quất đại biểu giàu sang, quả đào biểu hiện sức khỏe sống lâu, Lựu đại biểu đông con nhiều cháu.

Chiêu Thứ Mười Hai: Dụng Cụ Ăn
Người việt năm cùng một số nước Á Đông có thói quan dùng đũa gỗ, tre để ăn, chúng ta nên phát huy điều này, hạn chế dùng dao zĩa theo cách ăn của người phương tây, tránh bị xung xạ. Sẽ có người đặt câu hỏi tại sao người phương tây vẫn dùng dao zĩa lại vẫn giàu có. Theo quan điểm của Phong Thủy Học phương Tây thuộc hành Kim, thể chất con người ở đó cũng mang nhiều kim tính, phù hợp với các dụng cụ ăn bằng kim loại. Còn phương Đông thuộc về Mộc nên thể chất người Á Đông kỵ bị Kim khắc nên không hợp với đồ ăn bằng kim loại. Trên thực tế thức ăn của người Tây Âu gồm nhiều thịt nên dùng dai zĩa để cắt xé rất hợp, ngược lại thức ăn của người Á Đông nhiều ngũ cốc thực vật ăn đũa phù hợp hơn. Bát ăn nên dùng các hình trang trí như Rồng – thăng tiến phú quý; Biển Bức – Phúc lộc; Quả Đào – Trường thọ khỏe mạnh. Người Á Đông có thói quen sau khi ăn xong uống nước trà, để giảm trừ những vị béo, ngọt, mùi …của thức ăn còn dư.

Chiêu Thứ Mười Ba: Lễ Nghi Tại Bàn Ăn
Khi bước vào ngồi ăn, nên nói các câu chuyện nhẹ nhàng vừa phải, tránh nói chuyện quá vui cười nghiêng ngả, cũng tránh nói chuyện buồn, làm không khi nặng nề u ám. Càng không nên tranh cãi to tiếng gây nên bất hòa. Vào bữa ăn người ít tuổi (Không phải trẻ con) nên xới cơm gắp thức ăn cho những người già cả, mọi người ăn uống nên nhường nhịn nhau cho tốt, tránh nảy si nh đố kỵ, bực tức. Cũng nên ăn uống tự nhiên không nên khách sáo. Có thế gia đình mới hòa giai vui vẻ, văn xương tụ hợp. Tốt cho gia vận.

Ngày nay cuộc sống ngày càng nhanh, mọi người đều hối hả phấn đấu. Thành ra bữa cơm gia đình cũng dần dần trở nên bị coi nhẹ. Phòng Ăn cũng ít được chú ý trong Phong Thủy và Kiến Trúc. Đây quả thực là điều đáng tiếc. Người ta trèo non vượt biển cầu cúng khắp nơi mà không biết rằng có thể ngay từ phòng ăn trong nhà mình tạo dựng cuộc sống hạnh phúc!

A Tư Tiểu Khang tổng hợp.

No comments

Ẩm Trà Phiêu Phiêu Sương Khói

Monday, February 9, 2009 3:39:23 PM

Ẩm Trà Phiêu Phiêu Sương Khói

Nguồn Gốc Cây Trà – Như Sương Như Mộng :
Chẳng biết từ bao giờ nhân loại chúng ta biết trồng trà và uống trà. Nhưng có thể khẳng định một điều rất chắc chắn : Người Trung Hoa là những người đầu tiên của nhân loại biết đến cây trà và sử dụng trà làm một thức uống. Và đến tận bây giờ người Trung Quốc vẫn dẫn đầu cả thế giới về Văn Hóa Ẩm Trà.
Về nguồn gốc thì cây trà đã được nhắc đến gần như sớm nhất trong cuốn “Thần Nông Bản Thảo Kinh” là một cuốn sách thuốc có từ rất sớm của người Trung Quốc. Riêng truyền thuyết về cây Trà thì có đến hai câu chuyện như sau:
Vua Thần Nông, là một đắng Minh Quân – Vua Sáng, nổi tiếng thương dân nhất của người Trung Hoa. Vua Thần Nông đã dạy dân cách thức cày bừa, trồng lúa nước, hái thuốc trị bệnh. Vua Thần Nông thường xuyên đi chu du khắp nơi thăm dân để gần dân hiểu thêm sự tình. Một lần đến miền Nam (mạn Lĩnh Nam, hồ Động Đình), ngài và tùy tùng tạm nghỉ chân dưới một tàng cây lớn. Vua cho người đun nước sôi thì trong lúc có một ít lá khô rơi vào nồi nước. Trong lúc đang mỏi mệt, vua vẫn uống nước đấy chứ không chờ đám tùy tùng nấu nồi nước khác. Một lúc sau, nhà vua cảm thấy trong người lâng lâng và sảng khoái, biết là thứ cây quý nên vua cho lấy giống, trồng lại và phổ biến trong dân gian nên dùng loại cây lá đấy mà làm thức uống, rất tốt cho sức khỏe!
Còn một thuyết khác nói cây trà gắn liền với Đại Thiền Sư Bồ Đề Đạt Ma sống cách chúng ta hơn một nghìn năm. Trong suốt chín năm “Bích diện tọa thiền – ngồi thiền quay mặt vào tường” lúc đầu do chưa quen phong thổ, khí hậu nên cơn buồn ngủ ập đến, thể hiện tấm lòng tha thiết cầu Đạo, Ngài đã dùng dao cắt bỏ mí mắt của mình vứt xuống đất. từ nơi đó bỗng nảy lên một cây xanh tốt, khi nếm thử một là cây, Bồ Đề Đạt Ma thấy cơn buồn ngủ chấm dứt, tinh thần sảng khoái. Cũng từ đó uống trà đã gắn liền với tu Thiền của Đạo Phật, mà đỉnh cao là Trà Đạo ( ChaDo) của Nhật Bản.
Bình về truyền thuyết cây trà có hai câu thơ rằng :
Yên ba tảo vãn Động Đình thu,
Nhật Nguyệt phiêu phiêu thủy thượng phù.
Dịch Ý:
Thu cả sương khói sớm chiều trên hồ Động Đình,
Bay bay trên mặt (chén) nước (Trà) là cả Nhật Nguyệt.

Đặc Sắc Cách Uống Trà Người Việt
Trồng trà và uống trà bắt đầu từ Trung Hoa, ngày nay đã nhanh chóng lan ra toàn thế giới. Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc lại có một cách uống trà khác nhau. Người phương Tây uống trà với sữa, với bơ, với đường, với muối….thời đại công nghiệp thì họ có trà uống liền, nhanh, bổ, rẻ. Người Trung Quốc uống trà thu hái, sao tẩm, chế biến cầu kỳ, đôi khi còn có vẻ dã man như Trảm Mã Trà. Người Nhật thì đặc sắc với ChaDo ( Trà Đạo) vừa là một văn hóa ẩm thực vừa là một cách tu tâm dưỡng tính ( Zen – Thiền).
Riêng người Việt Nam thì cách uống trà lại rất mộc mạc giản dị, nó phản ánh đúng cái tâm hồn thuần phác, đôn hậu của người Việt Nam.
Người Việt uống trà mọi lúc mọi nơi, khách đến nhà thường đầu tiên là phải có ấm trà để giao tiếp, dù cho người đó không phải là bạn thân, thậm chí là kẻ thù thì một ấm trà cũng không thể thiếu. Dường như cái thời gian pha trà, uống trà, rồi dược tính của trà sẽ làm cho nguội đi những hận thù, oán ghét trong mỗi người. Có thể nói “Phi Trà Bất Thành Lễ - Không có trà thì không thành lễ nghĩa”.
Đặc biệt nhất là người Việt rất thích uống trà tươi. Lá trà không quá non, không quá già được hái trực tiếp từ trên cây xuống, rửa sạch cho vào ấm tích ( Ấm Sứ Lớn) hãm với nước đun sôi, đập thêm nhánh gừng ( giảm hàn tính của Trà Tươi), cho vào giành ủ ấm, vậy là có một ấm trà tiếp khách cả ngày. Một ấm trà luốn sẵn sàng tiếp khách, nó y như tấm lòng thơm thảo hiếu khách của người Việt Nam vậy.
Tôi vẫn nhớ khi xưa mỗi dịp về quê trong dịp nghỉ hè, sau một giấc ngủ trưa dậy được ông bà pha cho cốc trà tươi với đường, uống một hơi, thật sảng khoái.
Uống trà một cách cầu kỳ thì người Việt cũng không kém ai. Thú uống trà phát triển mạnh nhất trong giới quan quyền, thượng lưu trong triều đình nhà Nguyễn vào thời cận đại. Điển hình nhất cho bộ môn trà trong thời Nguyễn là trà ướp sen trong thời vua Tự Đức. Các cung nữ bơi thuyền ra hồ sen trong buổi chiều, cho trà sấy vào mỗi đoá sen để lấy hương sen qua đêm, rồi bơi thuyền ra lấy trà lại vào buổi sáng ngày hôm sau... cho vua và các quan thưởng thức loại trà ướp sen nầy.
Nhắc đến uống trà thì không thể không nhắc đến thú chơi đồ pha trà ( Trà Cụ). Thường có câu : “Nhất thủy, nhì trà, tam bôi, tứ bình, ngũ quần anh” . Vậy là đồ pha uống chỉ đứng sau nước và trà thôi, đặc biệt không thể thiếu. Chúng ta thưởng hay tán thưởng với đồ trà như Sứ Thanh Hoa đời Tống, gốm mộc Nghi Hưng Minh, Thanh. Thán phục trước các đồ pha trà chế toàn bằng trúc của Trà Đạo Nhật Bản. Thế nhưng chúng ta lại quên đi các đồ uống trà cổ được chế tác tại các nơi làm gốm sứ nổi tiếng Việt Nam như Chu Đậu, Bát Tràng, Phù lãng lại được người nước ngoài cất giữ như các món Gia Bảo.

Thay Cho Lời Kết
Trong cuộc sống nhộn nhịp hiện đại ngày nay, uống trà hầu như được hiểu là một thú chơi không tốn tiền, nhưng tốn thời gian. Chúng ta thì đang nhiều tiền, ít thời gian vì thế nó gần như bị loại bỏ ra khỏi cuộc sống hiện đại. Song chắc chắn sẽ có lúc nào đó, trong một dịp nào đó, chúng ta sẽ ngồi bên ấm trà bảng lảng khói sương để ngẫm nghĩ lại thế nhân tình đời. Ôi !

A Tư Tiểu Khang.
www.giaidapphongthuy.co.cc
Bài viết có tham khảo từ một số tư liệu trên Internet

No comments

Vân Vũ Vu Sơn - Vì Sao Người Xưa Gọi Ân Ái Là Mây Mưa ?

Sunday, February 8, 2009 5:35:02 PM

Vì Sao Người Xưa Gọi Ân Ái Là Mây Mưa ?

Các tiểu thuyết đời xưa, bất luận là thể loại truyền kỳ hay ngôn tình ví như các tác phẩm lớn "Hồng lâu Mộng", "Thủy Hử Truyện". Khi viết đến chuyện cấm kỵ nam nữ thì đều dúng các từ ngữ ước lệ để ám chỉ. Các tác giả xưa không bao giờ mô tả một cách trực tiếp như các tiểu thuyết ngày nay. Các thành ngữ như "Cộng phó Vu sơn vân vũ - Cùng nhau đến mây mưa ở non Vu" hoặc là "Bất miễn Vân Vũ nhất phiến - Không tránh mây mưa lất phất"; Tào Tuyết Cần trong "Hồng Lâu Mộng" ở hồi thứ 6 "Bảo Ngọc Sơ Thí Vân Vũ Tình - Bào Ngọc Lần Đầu Biết Tình Nam Nữ" có tả tình cảnh Giả Bảo Ngọc và nha hoàn Tập Nhân quan hệ nam nữ;

Ngày nay chúng ta cũng thường theo lối người xưa, thường khi bắt gặp vị quan viên nào đó dắt mỹ nhân đến nhà hàng, khách sạn thì dư luận lại nói là "Cộng phó Vu sơn vân vũ ". Vậy tại sao người xưa lại gọi phòng sự là "Vân Vũ - Mây Mưa", để đến nay chúng ta lại cùng nhau nháy mắt gọi mây mưa !?
Có người nói, cưới gió đạp mây như Thần Tiên! Bởi vì khi ân ái đến cao trào thì cảm giác cũng phiêu phiêu như Tiên vậy, làm cho người ta biết thế nào là khoái lạc của Thần Tiên, cho nên người xưa gọi đó là "Vân Vũ - Mây Mưa"! Kỳ thật không hẳn thế, "Vân Vũ " nguyên là nói đến truyền thuyết thời cổ đại Thần Nữ núi Vu tạo mây, làm mưa. Vào thời kỳ "Chiến Quốc" Tống Ngọc nước Sở trong "Cao Đường Phú Tự" viết: "Thiếp tại phía nam núi Vu, cản trở bởi gò cao. Sáng là mây bay lên, chiều là mưa đi xuống, lên lên xuống xuống, ở dưới mặt trời." có thể thấy rõ ràng từ thủa ấy đã có núi tên là núi Vu.
Vu sơn hiện nay ở cổng ngõ phía đông của Trùng Khánh, lnếu muốntới tham quan Trường Giang Tam Hiệp tất phải đi qua núi ấy, núi Vu tức là trọng Trấn của khu vực Trường Giang Tam Hiệp. Vu sơn có lịch sử rất lâu, các tích cổ và tư liệu có ghi lại rất nhiều. Từ rất sớm khoảng hơn 200 vạn năm trước, ở châu á đã có "Người Vu Sơn" nguyên thủy sinh sôi tỏa đi khắp nơi. Quang cảnh tự nhiên Vu Sơn đẹp đẽ độc đáo. Phong Cảnh Trường Giang Tam Hợp nổi tiếng phần lớn chính là nhờ hai con đập nước lớn gồm toàn bộ Vu Hiệp và Cù Đường Hiệp. Vu Hiệp lấy thâm u tú lệ mà nổi tiếng thiên hạ. Đập sâu, hang dài quanh co khuất khúc, được người đời xưng tụng là "Vu Sơn Thập Nhị Hiệp" trấn giữ đại giang nam bắc, đẹp như Thần Nữ. Trong hiệp có nhiều mây mưa, biến hóa khôn lường, hình mây rất đẹp, sắc màu long lanh đã làm ngẩn ngơ lòng người.

Danh thi đời Đường là Nguyên Chẩn đã truyền một bài tuyệt xướng "Hội Kinh Thương Hải Nan Vi Thủy, Trừ Khước Vu Sơn Bất Thị Vân - Muốn qua biển rộng ngại nước lớn, khó để quay lưng mây núi Vu", ấy cũng bởi cái phong nhã thần kỳ, sức hấp dẫn yêu mị của vu Sơn - Trường Giang Tam Hiệp.

Vu Sơn "Tam Đài Bát Cảnh" sắc thái mờ ảo bao phủ Thần Bí. "Tam Đài" là Thư Đài, Sở Dương Đài, Trảm Long Đài. "Bát Cảnh - Tám cảnh đẹp" gồm Triêu Vân Mộ Vũ - Sáng mây chiều mưa; Nam lăng xuân hiểu - Lăng mộ phía nam vào sáng xuân; Tịch dương phản chiếu - hoàng hôn chiếu lại; Ninh hà vãn độ - Chiều trên sông vắng; Thanh khê ngư điếu - câu cá suối trong; Trừng đàm thu nguyệt - Trăng thu trên hồ biếc; Tú phong thiền sát - Ngồi thiền đỉnh non; Trinh nữ xem đá.

Trong tám cảnh của Vu Sơn thì "Triêu vân Mộ Vũ" là đẹp nhất, bởi vậy người xưa đến nay mới lấy "Vu Sơn Vân Vũ - Mây mưa non Vu" làm cái tiêu biểu cho cảnh quan nơi này. Hơn thế còn coi "Vu Sơn Vân Vũ" như một sự hưởng thụ hoàn mỹ. Bởi thế nếu đã một lần được đến noi này, hãy cảm nhận nét đẹp Mây Mưa của non Vu, kẻo không trở về tay không lại luyến tiếc.
Đến như nói ví tình cảm Nam Nữ miên miên bất tuyệt giống như "Vu Sơn vân vũ", thì từ rất sớm chúng ta đã thấy trong bài cổ văn Sở Từ "Cao Đường Phú", "Thần Nữ Phú" đời Xuân Thu Chiến Quốc. Trong cổ văn ấy đã chép lại việc Sở tương Vương và Tống Ngọc du ngoạn Vân Mộng Đài. Trong lúc thưởng ngoạn Vân Mộng Đài, Tống Ngọc nói: "Tiên Vương xưa là Sở Hoài Vương đã du lãm đất này, sau khi ngắm cảnh thấm mệt đã nằm ngủ. Tiên Vương mơ thấy một người con gái rất đẹp, cô ấy nói là con gái của non Vu, mong muốn được đầu gối tay ấp với Sở Vương. Sở Vương vốn là người văn nhạc lãng mạn, lập tức sủng ái Mỹ Nữ non Vu. Sơn nữ núi vu khi chia tay nói với Sở Hoài Vương: - Như còn nhớ đến thần thiếp, hãy đến núi Vu tìm thiếp, sáng sớm là "mây bay lên", chiều muộn là "mưa xuống"."

"Cao Đường Phú" và "Thần Nữ Phú" là cổ văn truyền mãi, tiếng vọng của nó đến nay còn rất lơn. "Vân Vũ - Mây Mưa" càng ngày càng thấy nhiều trong các tác phẩm thơ văn từ phú. Danh thi đời Đường là Lý Thương Ẩn đã viết bài thơ "Hữu Cảm", trong đó viết: "Nhất tự Cao Đường Phú Thành Hậu, Sở Thiên Vân Vũ tận kham nghi - Từ thủa viết ra Cao Đường Phú, trời Sở mây mưa luống ngỡ ngàng.". Đỗ Phủ - cũng là nhà thơ xuất sắc đời Đường - cũng viết trong thơ rằng:
"Diêu Lạc Thâm Tri Tống Ngọc Bi,
Phong Lưu Nho Nhã Diệc Ngô Sư.
Trướng Nhiên Thiên Thu Nhất Tửu Lệ,
Tiêu Điều Dị Đại Bất Đồng Thời.
Giang Sơn Cố Trạch Không Văn Tảo,
Vân Vũ Hoang Đài Khởi Tuế Tư?
Tối Thị Sở Cung Cụ Dẫn Diệt,
Chu Nhân Chỉ Điểm Đáo Kim Nghi.".
Lâu rồi thật lâu....hai từ "vân Vũ - Mây Mưa" dần dần được người đời tiếp thu. Nhân gian dùng "Mây Mưa" để hình dung hình tượng nam hoan nữ ái, cũng là cách nói, cách viết văn nhã. Đó là sự giải thích cho từ ngữ mà các tiểu thuyết cổ đại hay dùng để ám chỉ chuyện ân ái nam nữ.

A Tư Tiểu Khang phóng dịch.

www.giaidapphongthuy.co.cc

No comments

Bố Trí Phong Thủy Nhà Ở Năm 2009

Sunday, February 8, 2009 2:48:55 AM

Bố Trí Phong Thủy Nhà Ở Năm 2009

Trong Phong Thủy Huyền Không Học một năm mới bắt đầu từ Tiết Lập Xuân, năm 2009 được tính trong Phong Thủy Học là từ ngày 4 – 2 – 2009 đến 3 – 2 – 2010. Âm lịch năm 2009 là năm Kỷ Sửu biểu trưng bằng con Trâu (Người Trung Quốc gọi Thủy Ngưu – Trâu và Hoàng Ngưu – Bò) theo phong tục dân gian thì các diện tích phòng nên chọn là lấy số quy là 3 (Chiều ngang chiều dài chia cho 9 lấy số dư là 3) là hợp với năm Kỷ Sửu. Đem toàn bộ mặt bằng của nhà, phòng chia làm 9 cung vị bằng nhau (tức ma trận Lạc Thư) lấy chuẩn xác điểm trung tâm của nhà, phòng từ đó chia ra 8 cung vị theo 8 phương là Bắc – Đông Bắc – Đông – Đông Nam – Nam – Tây Nam – Tây – Tây Bắc. Nếu như nhà bạn gồm nhiều tầng thì mặt bằng mỗi tầng cũng được chia làm 8 cung vị như vậy. Nếu như bạn ở vào chung cư hoặc thuê phòng thì chỉ cần dùng diện tích mặt bằng của nơi bạn ở là được.
“Cửu Tinh” tức là “Chín Sao” – trạng thái đặc điểm cảm ứng phương vị của Khí Trường – Biểu hiện bằng các con số từ 1 đến 9 (Nhất Bạch, Nhị Hắc, Tam Bích, Tứ Lục, Ngũ Hoàng, Lục Bạch, Thất Xích, Bát Bạch, Cửu Tử) . Nó chứa đựng hàm nghĩa và tạo ra các hiệu ứng tác động vào con người. Các trạng thái này biến đổi theo mỗi năm, thuật ngữ Phong Thủy Học gọi là “Lưu Niên Phi Tinh”. Trong năm 2009 tại các nơi trong nhà mà các bạn thường xuyên sử dụng, hoạt động (Như bàn làm việc, học tập, giường ngủ, phòng bếp, phòng ăn, ….) rơi vào cung vị nào, nó sẽ khiến cho bạn chịu ảnh hưởng của 9 trạng thái Khí Trường trên. Từ đó sản sinh ra các hiện tượng tốt xấu. Tất nhiên cũng cần tính đến các yếu tố thể chất của riêng mỗi người. Ví dụ phòng ngủ của bạn ở vào phương Đông, năm 2009 là Sao 7 (Thất Xích) mà 7 mang hàm nghĩa tranh cãi, gặp phải các rắc rối về tình cảm, nó dễ dẫn đến các hiệu ứng năm nay bạn gặp các rắc rối trong tình cảm hoặc kinh doanh, tuy nhiên nếu như bạn là thuộc vào người có thể chất phù hợp thì mọi việc cũng sẽ nhẹ nhàng hơn.
“Cửu Tinh” mỗi sao đều biểu tượng cho một loại năng lượng, đối với con người nó sản sinh các hiện tượng xấu tốt khác nhau, bao gồm, sức khỏe, vận khí. Nếu như bạn có thể dùng được các phương vị “Lưu Niên” tốt đồng thời hóa giải được các “Lưu Niên” xấu thì tất nhiên sẽ có tác dụng thúc đẩy điều tốt, tránh khỏi tai ương họa hoạn.

Phương Đông: Thất Xích Bay Đến (7)
Hiện tượng tốt xấu:
Hiểu hiện khu vực này hay gây ra các chuyện tranh cãi, phạm vào chuyện rắc rối về tình cảm (Đào Hoa Sát).
Phương Pháp Hóa Giải:
Bày ở đây một chậu, bồn thủy thực vật như Trúc Quan Âm, Thủy Tiên, Vạn Niên Thanh có thể hóa giải được mọi chuyện.

Phương Đông Nam: Bát Bạch Bay Đến(8 )
Hiện tượng tốt xấu:
Sao Bát Bạch(8 ) đại biểu cho tài vận lại là đương vận vượng khí, nên trong năm 2009 tại nơi này có thể sắp đặt vị trí tài lộc ở đây. Không chỉ vượng tài, Bát Bạch còn có lợi cho sức khỏe cũng vận thế các mặt khác nói chung.
Phương Pháp Khai Vận:
Có thể bố trí cây cảnh, tụ bảo bồn, tử tinh động, bể cá, phong thủy luân, sẽ đạt được hiệu quả thịnh vượng.

Phương Nam: Tứ Lục Bay Đến(4)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Đại biểu cho việc học hành, thăng tiến trong sự nghiệp. Tuy nhiên khi hội cùng Vận Tinh Tam Bích nó ứng “Bích Lục Phong Ma” là chủ về các bệnh kỳ quái.
Phương pháp khai vận:
Có thể bố trí ở chỗ này một chậu trúc phú quý (Hoặc 4 cây), ngang thân trúc nên buộc một giải ruy – băng màu đỏ để hạn chế sự tích tụ âm khí, vì thân trúc rỗng lâu ngày có thể tích tụ quá nhiều âm khí, cũng có thể bày bàn làm việc, đọc sách, trên đặt tháp văn xương, hoặc một giá bút lông treo 4 cây bút lông loại lớn. Đặt Tháp Văn Xương bằng đồng hoặc Tháp Ngũ Đại bằng đồng, vừa hóa giải “Bích Lục Phong Ma” vừa tăng tiến học nghiệp, trí tuệ.

Phương Tây Nam: Sao Lục Bạch Bay Đến (6)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Vốn đây là một sao tốt, lợi cho quan vận sự nghiệp, song hiện nay là Vận 8 (Từ năm 2004 – 2023) cho nên nó không được tính là tốt. Sách “Huyền Không Bí Chỉ” có nói “6 – 2 gặp nhau, Càn Khôn Thần Quỷ” tức Sao 6 vốn là quẻ Càn, Cung Tấy Nam là Quẻ Khôn hai yếu tố này gặp nhau mà hiện đều là suy Khí nên hay tạo các việc bất thường, khó đoán trước. Đồng thời Vận Tinh ở đây là Ngũ Hoàng Đại Sát nên tính chất sự việc càng nghiêm trọng hơn. Có chăng Lục Bạch ở đây được Thổ Khí trùng trùng sinh nhập nên nếu khéo dùng vẫn có thể tốt.
Phương Pháp Khai Vận:
Có thể treo ở cung vị này một bức tranh phong cảnh hoặc một bức thư pháp với chữ thích hợp để hỗ trợ hóa giải.

Phương Tây: Sao Nhị Hắc Bay Đến(2)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Nó đại biểu cho bệnh tật, dễ bị mắc các bệnh về phế quản, cổ họng, tỳ vị. Nhị Hắc bay vào cung Đoài là 2 – 7 gặp nhau, đây vốn là cặp Hỏa tiên thiên theo Kinh Dịch, mà cung Đoài Hậu Thiên lại là Kim, cũng là đại biểu cho phổi, cổ họng. Kim bị hỏa khắc nên ứng vào các bệnh trên.
Phương Pháp Hóa Giải:
Có thể treo ở đây một chiếc Hồ Lô, bày bộ tượng Tam Đa bằng gốm để hóa giải Bệnh Khí.

Phương Tây Bắc: Sao Nhất Bạch Bay Tới(1)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Lợi cho tình duyên, thăng chức, giao dịch, hôn nhân. Cung vị Tây Bắc là Càn 6 thuộc Kim sinh dưỡng cho 1 thuộc Thủy, lại phối hợp thành cặp Thủy Tiên Thiên (1 – 6) rất lợi học tập, tài lộc.
Phương Pháp Khai Vận:
Có thể bố trí ở đây các vật phẩm mang ý nghĩa cát tường bằng đồng, như cặp tiên đồng ngọc nữ, tranh chữ bằng kim loại, đồng tiền cỡ lớn. Cũng có thể bố trí Phong Thủy Luân, bồn phun sương để vượng tài.

Phương Bắc: Sao Ngũ Hoàng Bay Đến(5)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Đây là sao rất xấu, nó đại biểu cho tai nạn, ốm đau, tổn thất tiền bạc. Vì thế nó được gọi là Ngũ Hoàng Đại Sát. Ngũ Hoàng là Âm thổ, mang thêm tính chất của Liêm Trinh là Âm Hỏa vì thế sát tính của nó rất mạnh, nó không hề bị Dương Thủy ở cung vị Bắc khắc chế, mà trái lại càng làm tăng thêm sát tính của nó. Vận Tinh chỗ này là Tứ Lục(4) trong Vận 8 là kịch độc (Tử Khí) nên có thể nói cung vị phía bắc là cung vị xấu nhất trong năm 2009.
Phương Pháp Hóa Giải:
Khu vực này không nên bố trí các đồ dùng điện lớn, các đồ chứa nước, bể cá, tránh các tác dụng nên sức khỏe mọi người trong gia đình.
Có thể bố trí hồ lô đồng, ngũ đế tiền, phong linh đồng để hóa giải.

Phương Đông Bắc: Sao Tam Bích Bay Đến(3)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Sao Tam Bích còn có tên gọi là Xi Vưu, vốn là một nhân vật hiểu chiến trong thần thoại của Trung Hoa. Vì thế nó đại biểu cho sự tranh cãi, tranh đấu, điều tiếng, tổn thất tiền bạc…
Phương Pháp Hóa Giải:
Tại khu vực đó có thể bố trí phong thủy luân, bể cá, tụ tài bồn để tránh bị thoái tài. Có thể bố trí các sợi dây đan kết vô cực màu đỏ có các hình cát tường như Khánh Vân, Phúc Giáng…Cũng có thể bày thàm đỏ ở khu vực này, các vật phẩm bằng đồng như gà trống, kỳ lân, tỳ hưu cũng có thể giúp giảm bớt thị phi điều tiếng, phá tài tổn thất.

Trung Cung: Sao Cửu Tử Bay Vào(9)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Cửu Tử Hỏa Tinh đại biểu cho việc vui mừng, loại đào hoa, hôn nhân, thăng quan tiến chức.
Phương Pháp Khai Vận:
Tại khu vực giữa nhà có thể bố trí bình hoa, nên cắm hoa tươi và thay hàng ngày, sẽ giúp cho tăng tiến đào hoa vận cũng luyến ái vận. Hoặc cũng có thể bày bốn chậu cảnh nhỏ có màu xanh lục đậm.
Trên đây là những luận đoán sơ lược về Lưu Niên phi tinh. Tuy nhiên mức độ ứng nghiệm còn tùy thuộc vào địa hình, địa thế (Loan Đầu) mỗi nơi, cộng thêm Phi Tinh Bàn của từng Trạch. Song kinh nghiệm cho thấy sự ứng nghiệm của Lưu tinh là khá rõ rệt. Đặc biệt tại các cung vị tập trung quá nhiều yếu tố xấu, tốt. Người Trung Hoa có câu “Tiên Thiên Mệnh Xem 8 Chữ, Hậu Thiên Mệnh Xem Phong Thủy” cho thấy càng lớn tuổi con người ta càng quan hệ nhiều đến Phong Thủy (Môi trường sống) Hơn.

A Tư Tiểu Khang.
Bài Đăng Trên Báo "Khoa Học và Đời Sống - Số Tết"

5 comments

1 2 Next »