Skip navigation.

WWW.PHONGTHUY123.CO.CC

Giải Đáp Kiến Thức Về Phong Thủy Huyền Không Học Với Kiến Trúc Hiện Đại !

Phong Thủy Ứng Dụng Thích Nghi

Phong Thủy Ứng Dụng Thích Nghi


1.Phong Thủy Ảnh Hưởng Tới Vận Mệnh Con Người Như Thế Nào?

Phong thủy Âm Dương trạch đều có hiệu ứng đối với vận mệnh của con người. Song sự ảnh hưởng có điểm không giống: Nhà ở đối với người sinh sống trong đó có sự cảm ứng ảnh hưởng rất nhanh, mà tác dụng cũng rõ ràng hơn. Nó chi phối đến tiền bạc cuộc sống hằng ngày, chi phối sự lên xuống của sức khỏe sự lớn lên trưởng thành của con cháu, mọi cái chúng ta đều có thể cảm thấy; Phong Thủy âm trạch lại có phần thâm sâu, ảnh hưởng lâu dài, vừa chủ việc sinh ra ,ột đại nhân vật vừa quan hệ đến sự hưng suy của toàn bộ một gia tộc. Hiệu ứng ảnh hưởng của nó cũng u ẩn không rõ ràng, chúng ta đa số là không quan sát được họa phúc do âm trạch ảnh hưởng.
Con người khi sinh ra “Bát Tự” là bất biến, thông thường lấy đó mà nói vận mệnh là bất biến. Như về sau điều chỉnh tốt Phong Thủy (Đương nhiên tại đương vận nếu âm dương trạch không thể điều chỉnh thì không nên làm, nếu không sẽ gây ảnh hưởng xấu) sẽ tạo hiệu quả tăng cát giảm hung, như cẩm thượng thiêm hoa, tuyết trung tống thán.
Ví dụ: Một người có mệnh phú quý, hiện nay xã hội cho rằng một người giàu có tiền trăm vạn là hạng giàu, có tiền nghìn vạn là giàu, có trên ức là giàu. Nói đên Quý thì trưởng xã, trưởng Trấn là quý, Huyện trưởng cho đến các cấp quan viên, tướng quân tỉnh đều là quý. Song cấp độ có khác nhau. Nếu như đem Phong Thủy điều chỉnh cho tốt tất có thể người tiểu phú quý thăng lên trung phú quý. Thậm chí là đại phú đại quý.
Cũng tương tự nếu một người Tiên Thiên Bát Tự thuộc về hung mệnh, Hậu thiên đem Phong Thủy cải biến cho tốt, có thể làm giảm thiểu hung tai, gặp những giai đoạn cuộc đời có sự bất lợi (Hạn Lưu Niên không tốt) có thể giảm thiểu hung tai, từ phá tài đến tổn thuownhr hoặc bệnh tật đều có giảm thiểu so với các khi trước. Ngược lại nếu đem của Phong Thủy mà bỡn cợt là sai, như vậy là đem hung họa mà gia tăng thêm. Thậm chí phá sản, tổn thương, tử vong.

2.Trong Các Tình Huống Nào Thì Cần Cải Tạo Phong Thủy

Phong Thủy được tốt (bao gồm cả Nhà Ở và Mộ Tổ): Gia vận cũng sẽ tốt, kinh tế vững mạnh, con cái có bản chất lương thiện, không có người ngã bệnh, cũng không chôn vợ hoặc chồng, không chôn con, cũng như bất ngờ phát sinh tai họa. Còn như Phong Thủy không tốt, chủ cuộc sống khốn khổ, con cháu không ngoan, hung sự liên tục. Đặc biệt chỉ mới vào nhà mới hoặc Mộ tổ sau khi xây xong, trong họ xuất hiện người bị bệnh nặng, tổn thương thân thể, sự nghiệp thất bại, phát sinh quan tư, hoặc người trong nhà thường tranh cãi mà bất hòa. Khi đó nên mời Minh Sư Phong Thủy về để điều chỉnh (tuy nhiên hiện nay Minh Sư Phong Thủy hơi khó cầu, mà giang hồ thuật sĩ thì tự đâm đầu đến). Sau khi đã kiểm tra xác thực vấn đề của nhà ở và mộ tổ thì nên tính toán việc cải thiện.
Ngoài ra cũng có một số tình huống như: Địa Vận nhà ở và Mộ Tổ đã đi vào “Nhập Tù” ; hoặc giả dùng không còn hợp thời, bởi vào Vận trước là “Vượng Sơn Vượng Hướng” nay xem thấy đã hoán “Thiên Tâm” mà trùng tu.

A Tư Tiểu Khang Tổng Hợp.

Sinh Rồng ! Sinh Phương - Thai Nguyên Sinh Vượng 2009 !

Các Tháng Trong Năm 2009 Cho Các Bạn Mới Kết Hôn Chọn Thời Điểm Sinh Con Tốt Đẹp

Có một khái niệm gần đây được khá nhiều các cặp vợ chồng (Đặc biệt các cặp đôi đang mong chờ đứa con đầu tiên) nhắc đến. Đó là “Ưu Sinh”. Ưu sinh được hiểu như một loạt các biện pháp chọn lựa, thúc đẩy, hạn chế để có được một đứa con khỏe mạnh sinh ra đời. Đối với khoa học dinh dưỡng và y học hiện đại (Được hiểu là của phương Tây) đó là các chế độ ăn uống đầy đủ dinh dưỡng, cùng việc bổ sung các nguyên tố vi lượng, tập luyện, kiêng kỵ một số chất kích thích độc hại. Y học hiện đại với các thiết bị hiện đại khuyên các cặp vợ chồng nên có lịch trình thăm khám đúng hướng dẫn để theo dõi tình hình phát triển của thai nhi. Có thể nói các phương pháp của y học hiện đại nghiêng nhiều về việc cho ra đời một cháu bé khỏe mạnh về thể chất. Vấn đề phát triển tinh thần tất nhiên cũng có, nhưng được đặt nặng sau khi bé đã ra đời hơn.
Thực ra khái niệm “Ưu Sinh” đã được các bộ môn khoa học Cổ Đại của Phương Đông nhắc đến từ lâu. Các bộ môn khoa học nhân văn của Á Đông đã sớm tìm hiểu về mối liên hệ huyền diệu giữa việc một con người ra đời thành đạt với tất cả các vấn đề liên quan đến nó. Xin được giới thiệu với các bạn một trong các phương pháp ấy. Phương pháp này thuộc về “Tứ Trụ Mệnh Lý” – một bộ môn căn cứ vào khái niệm Can Chi của Năm, Tháng, Ngày, Giờ (Tứ Trụ) sinh ra một con người, để đưa ra sự lựa chọn tìm thời điểm mang thai sao cho thích hợp với hoàn cảnh, khí hậu ….của thời điểm sinh cháu bé.
Các cặp vợ chồng mới cưới ai cũng mong muốn sinh đứa con đầu tiên được cháu bé một khỏe mạnh sáng láng, cho nên đứa con đầu tiên có thể nói là một sự kiện vô cùng lớn. Cho nên chúng ta đọc rất nhiều sách vở, đều có thể thấy một cặp vợ chồng thường trải qua ba vấn đề trọng yếu. Một là cả hai ở gian đoạn tình yêu, tìm hiểu tuổi tác và gắn bó dần dần với nhau; thứ hai là khi chọn lựa thời điểm kết hôn; thứ ba là Phong Thủy cho chỗ ở của vợ chồng, cũng vấn đề sinh đứa con đầu tiên. Vậy sinh con đầu tiên thì vai trò cụ thể của Phong thủy Mệnh lý là gì !?
Kỳ thực nếu như cả ba vấn đề trên đã có sự tính toán chọn lựa rất tốt thì vấn đề sinh đứa con đầu tiên khỏe mạnh cũng là tất yếu. Giống như gieo một hạt giống tốt trên một mảnh đất tốt, lại thêm khí hậu nắng mưa điều hòa thì tất nhiên sẽ có cây khỏe mạnh và cho hoa trái tốt lành !
Có thể nói chúng ta không thể dự đoán chuẩn xác ngày đứa bé chào đời, bởi thế yếu tố Tiên thiên là rất khó nắm bắt. Song chúng ta lại có thể chủ động để có được tháng sinh (Tất nhiên cũng nhiều yếu tố rủi ro để sai số). Vấn đề chính là xem xét quan hệ giữa năm sinh và tháng sinh, chọn ra một tháng sinh cho tốt. Đó là chúng ta đã chọn cho con mình một tháng sinh có thời gian Phong Thủy tốt nhất. Cách chọn lựa thế nào?
Chúng ta bắt đầu bằng việc dùng phương pháp Ưu Sinh của con người. Thai là để chỉ thời điểm thụ tinh. Phương pháp là lấy Can của tháng tiếp sau khi sinh một tháng phối hợp với Chi của tháng thứ 3 tạo thành Can Chi của Thai Nguyên. Ví dụ người sinh tháng Ất Dậu năm 1970 thì Can của tháng sau tháng sinh là Bính, Chi của tháng thứ 3 sau tháng sinh là Tý cho nên Thai Nguyên là tháng Bính Tý.
Thai là gốc rễ của Tứ Trụ Bát Tự, nên tuyệt đối không nên phạm phá, nếu được lâm vượng tướng lộc mã, tất có phúc hơn người. Bởi thế như nếu ngày giờ lâm cát vị mà Thai Nguên bị phạm phá, tất cát cũng như không.
Thai Nguyên sinh mệnh là Cát, khắc mệnh thì bất lợi. Như tháng Canh Tý năm Tân Mùi Thai Nguyên là Tân Mão, Tân Mão nạp âm là Mộc, Tân Mùi nặp âm là Thổ, Mộc khắc Thổ tất là bất lợi. Sinh tháng Ất Dậu năm Canh Tuất, Thái Nguyên là Bính Tý, Bính Tý nạp âm là Thủy, Canh Tuất nạp âm là Kim, Thủy tiết Kim bất lợi mệnh.
Can Chi Thai nguyên sinh Can Chi giờ nạp âm là sống lâu trường thọ, con như khác hình xung hại là đoản thọ. Thai Nguyên gặp Quý nhân là có Phúc Âm. Hình Xung Khắc Hại tất chủ gian nan.
Có thể thấy ảnh hưởng căn cứ Thai Nguyên đối con người, các cặp vợ chồng có thể chủ động lựa chọn thời đêm thụ tinh mang thai, từ đó tính toán cho mối quan hệ giữa năm sinh tháng sinh, với Thai Nguyên. Có điểm lưu ý là nếu luận đoán với người đã sinh thuộc dạng đẻ sớm thì căn bản cần cân nhắc. Còn đối với trường hợp đẻ mổ thì cần chọn giờ tốt với Thai Nguyên.
Chúng ta có thể căn cứ thời điểm năm tháng sinh bé mà tính toán quan hệ với Thai Nguyên. Xin đưa các kết quả tính toán cho năm 2009 để các bạn tham khảo:
Tháng Giêng năm 2009 là Bính Dần, Thai Nguyên là Đinh Tỵ, nạp âm là Thổ.
Tháng Hai năm 2009 là Đinh Mão, Thai Nguyên là Mậu Ngọ nạp âm là hỏa.
Tháng ba năm 2009 là Mậu Thìn , Thai Nguyên là Kỷ Mùi nạp âm là Hỏa.
Tháng Tư năm 2009 là Kỷ Tỵ, Thai Nguyên là Canh Thân nặp âm là Mộc.
Tháng Năm năm 2009 là Canh Ngọ, Thai Nguyên là Tân Dậu nạp âm là Mộc.
Tháng Sáu năm 2009 là Tân Mùi, Thai Nguyên là Nhâm Tuất nạp âm là Thủy.
Tháng Bảy năm 2009 là Nhâm Thân, Thai Nguyên là Quý Hợi nạp âm là Thủy.
Tháng Tám năm 2009 là Quý Dậu, Thai Nguyên là Giáp Tý nạp âm là Kim.
Tháng Chín năm 2009 là Giáp Tuất, Thai Nguyên là Ất Sửu nạp âm là Kim.
Tháng Mười năm 2009 là Ất Hợi, Thai Nguyên là Bính Dần nạp âm là Hỏa.
Tháng Mười Một năm 2009 là Bính Tý, Thai Nguyên là Đinh Mão nạp âm là Hỏa.
Tháng Mười Hai năm 2009 là Đinh Sửu, Thai Nguyên là Mậu Thìn nạp âm là Mộc.

Chiếu theo bảng trên tính toán quan hệ giữa năm sinh với Thai Nguyên thì có thể thấy các tháng 4, 5, 12 sinh con là cát lợi bởi được nạp âm Thai Nguyên sinh cho nạp âm năm 2009 Kỷ Sửu. Chiếu theo Quý Nhân thì các tháng 1, 7 là Thai Nguyên được Thiên Đức Quý nhân. Tháng 4 là Thai Nguyên được Nguyệt Đức Quý nhân. Trẻ sinh ra trong 3 tháng này được Quý nhân tức có Phúc Ấm, Âm Phúc.
Trên đây chỉ là các bước luận đoán thô thiển để có được Ưu Sinh theo Lý Học Phương Đông, ngoài ra còn các tiêu chuẩn về Phong Thủy Âm Dương Trạch, Tử Vi Đẩu Số, Dược Phương Đông Y, Dưỡng Sinh Đạo Gia ….thì mới có thể tạo thành hoàn chỉnh một phương pháp ưu sinh theo Triết Lý Á Đông. Đây có thể nói là một công trình vĩ đại đoạt quyền tạo hóa mà than ôi sức người là có hạn, phúc đức cũng có hạn. Khó thay!


A Tư Tiểu Khang tổng hợp

www.khonggian168.co.cc

13 Chiêu Phong Thủy Phòng Ăn Gia Đình

13 Chiêu Phong Thủy Phòng Ăn Gia Đình

Dùng bài viết này để giới thiệu tới các bạn đọc yếu quyết bố trí một phòng ăn gia đình có được Phong Thủy tốt nhất, cũng mong cho các gia đình có được sự hòa thuận hạnh phúc, sứ khỏe tốt, tiền lộc tăng tiến. Tục ngữ có câu: “Gia Hòa Vạn Sự Hưng”, phòng ăn là nơi quan trọng để các thành viên trong gia đình tiếp xúc với nhau hàng ngày. Một phòng ăn có Phong Thủy tốt không những có thể quy tụ tâm sức của các thành viên gia đình, mà còn có khả năng chiêu dẫn tài lộc. Đối với văn hóa Á Đông thì cách thứ của Phòng Ăn là cực kỳ quan trọng, cả nhà mỗi ngày ít nhất đều cùng nhau ăn một bữa cơm tại phòng ăn, tình cảm sẽ chan hòa hơn nhiều.

Chiêu Thứ Nhất: Cách Cục
Theo góc độ Phong Thủy Học mà nói, phòng ăn của bạn nên cũng giống như các phòng khác, cách cục nên vuông vắn, ngay ngắn, không nên để các góc khuyết hoặc lồi ra. Hình chữ nhật hoặc vuông là cách cục tốt nhất, cũng nên trang hoàng một cách giản dị nhẹ nhàng.

Chiêu Thứ Hai: Vị Trí
Phòng ăn nên lập tại phòng khách hoặc phòng bếp, hoặc ở tại trung tâm nhà. Cách cục kiểu này có thể thăng thêm sự quan hệ tốt đẹp giữa cha mẹ và con cái. Phòng ăn rất kỵ lập tại nơi mà trên tầng 2 là nhà vệ sinh, bởi như thế vận khí tốt của phòng ăn sẽ bị khắc chế.

Chiêu Thứ Ba: Trang Hoàng
Năng lượng mang lại cho toàn thể gia đình có thể nói phần lớn là từ các đồ ăn. Phòng ăn chính là nơi mọi người đi vào và ăn uống đồ ăn, cho nên nó căn bản có quan hệ rất lớn đến sự giàu có lớn của một gia đình.

Chiêu Thứ Tư: Vị Trí Xấu
Phòng ăn nên đặt tại vị trí trung tâm của nhà, nhưng lại không nên để đối diện trực tiếp với cửa trước cũng như cửa sau. Cũng có một số điểm cần lưu ý để tránh. Ví dụ như các nhà thiết kế cao tầng thì phòng ăn không nên để ở tầng trên cao; tại phòng ăn các bên tường không nên mở các cửa đối diện với nhau, bởi Khí đi vào cửa này ngay lập tức lại theo cửa kia thoát đi, sẽ không đạt tiêu chuẩn tụ Khí, bất lợi cho Khí Vận của chủ nhà. Nên tránh tận dụng các không gian gần nhà vệ sinh để làm phòng ăn của gia đình, nếu như không còn cách nào khác, thì nên cố gắng tránh xa bàn ăn.

Chiêu Thứ Năm: Hòa Hợp Âm Dương
Cần bố trí phòng ăn sao cho cân bằng giữa hai yếu tố âm dương, song lại phải nhấn mạnh đến yếu tố Dương của không gian. Theo tiêu chuẩn của Kinh Dịch là tỷ lệ Âm / Dương là 2/3. Để tăng gia được Khí Dương, ảnh ông bà tổ tiên đã mất, hoặc các đồ vật bằng xương, da thú là âm khí rất nặng không nên bày ở phòng ăn. Âm Khí quá nặng sẽ hại đến Vận Khí của chủ nhà. Mặt khác, cũng nên lưu ý nếu Dương quá thịnh cũng dễ dẫn đến sự bất hòa trong gia đình.

Chiêu Thứ Sáu: Mũi Tên Độc
Mũi nhọn sắc của nhà cùng trụ cột xà sẽ tạo ra Sát Khí, nên dùng các đồ gia cụ và chậu cảnh để hóa giải các góc nhọn này, đồng thời nên tránh ngồi dưới xà đè, như nếu không thể tránh khỏi có thể dùng hai cây sáo trúc treo bằng dây đỏ hai bên xà. Có thể dùng Đèn để chiếu sáng hóa giải Sát Khí. Tuy nhiên cũng lưu ý các bạn khi dùng các biện pháp hóa giải cần ntham khảo ý kiến các nhà chuyên môn. Để tránh phạm sai lầm khi dùng. Bởi trên thực tế có nhiều kỹ thuật đã không được phép công khai hoặc rất khó để thực hiện.

Chiêu Thứ Bảy: Chế Tạo Một Cái Bàn Ăn Thật Đẹp

Hình dáng kiểu cách của bàn ăn có ý nghĩa Phong Thủy rất quan trọng. Bàn ăn tốt nhất là hình tròn hoặc hình bầu dục, như thế có thể tránh được các góc nhọn sắc của bàn. Nó cũng tượng trưng cho gia nghiệp hưng phong và đoàn kết. Như nếu sử dụng bàn ăn hình vuông, chữ nhật thì nên tránh không để người ngồi vào chỗ góc của bàn, tránh sát Khí xung xạ.

Chiêu Thứ Tám: Các Con Số May Mắn
Số kích thước bàn ăn rơi vào có ảnh hưởng đến vấn thế gia đình rất lớn. Về Lý các số thuộc về 6, 8, 9 đều thuộc các số may mắn. Tuy nhiên số người trong mỗi gia đình khác nhau, vì thế nên tùy theo mà phân định chỗ ngồi cho thoải mái cho các thành viên trong gia đình.

Chiêu Thứ Chín: Phương Vị Cát
Mỗi thành viên trong gia đình nên hướng mặt bốn hướng tốt của bản mệnh mỗi người khi ăn, nếu được cả vị trí ngồi càng tốt. Nên ưu tiên cho người có quyết định tới toàn bộ gia đình. Cha Mẹ nên ngồi tại vị trí Diên Niên, bởi đó là đại biểu cho sự êm ấm lâu dài của gia đình. Con cái còn học tập thì nên quay về phục vị hoặc Sinh Khí tì có hiệu quả Văn Xương. Những người già nên quay về Thiên Y tất sẽ bảo toàn sức khỏe.

Chiêu Thứ Mười: Gương Kính
Tại phòng ăn nên bố trí lắp kính ở vị trí thích hợp một tấm gương lớn soi thấy bàn ăn, nó phản chiếu thức ăn tại bàn tạo ra hiệu ứng giàu có. Tuy nhiên có một lưu ý đó là tại phòng ăn độc lập. Còn nếu tại phòng ăn liền bếp tốt nhất không nên lắp gương kính. Tránh bị tai nạn ngoài ý hoặc hỏa hoạn.

Chiêu Thứ Mười Một: Vật Cát Tường

Tại phòng ăn hợp nhất là bày tượng Tam Đa – Phúc Lộc Thọ - nó tượng trưng cho sức khỏe và trường thọ. Ngoài ra, các tranh về hoa quả, đồ ăn. Cũng măng lại vận Khí tốt. Quả quất đại biểu giàu sang, quả đào biểu hiện sức khỏe sống lâu, Lựu đại biểu đông con nhiều cháu.

Chiêu Thứ Mười Hai: Dụng Cụ Ăn
Người việt năm cùng một số nước Á Đông có thói quan dùng đũa gỗ, tre để ăn, chúng ta nên phát huy điều này, hạn chế dùng dao zĩa theo cách ăn của người phương tây, tránh bị xung xạ. Sẽ có người đặt câu hỏi tại sao người phương tây vẫn dùng dao zĩa lại vẫn giàu có. Theo quan điểm của Phong Thủy Học phương Tây thuộc hành Kim, thể chất con người ở đó cũng mang nhiều kim tính, phù hợp với các dụng cụ ăn bằng kim loại. Còn phương Đông thuộc về Mộc nên thể chất người Á Đông kỵ bị Kim khắc nên không hợp với đồ ăn bằng kim loại. Trên thực tế thức ăn của người Tây Âu gồm nhiều thịt nên dùng dai zĩa để cắt xé rất hợp, ngược lại thức ăn của người Á Đông nhiều ngũ cốc thực vật ăn đũa phù hợp hơn. Bát ăn nên dùng các hình trang trí như Rồng – thăng tiến phú quý; Biển Bức – Phúc lộc; Quả Đào – Trường thọ khỏe mạnh. Người Á Đông có thói quen sau khi ăn xong uống nước trà, để giảm trừ những vị béo, ngọt, mùi …của thức ăn còn dư.

Chiêu Thứ Mười Ba: Lễ Nghi Tại Bàn Ăn
Khi bước vào ngồi ăn, nên nói các câu chuyện nhẹ nhàng vừa phải, tránh nói chuyện quá vui cười nghiêng ngả, cũng tránh nói chuyện buồn, làm không khi nặng nề u ám. Càng không nên tranh cãi to tiếng gây nên bất hòa. Vào bữa ăn người ít tuổi (Không phải trẻ con) nên xới cơm gắp thức ăn cho những người già cả, mọi người ăn uống nên nhường nhịn nhau cho tốt, tránh nảy si nh đố kỵ, bực tức. Cũng nên ăn uống tự nhiên không nên khách sáo. Có thế gia đình mới hòa giai vui vẻ, văn xương tụ hợp. Tốt cho gia vận.

Ngày nay cuộc sống ngày càng nhanh, mọi người đều hối hả phấn đấu. Thành ra bữa cơm gia đình cũng dần dần trở nên bị coi nhẹ. Phòng Ăn cũng ít được chú ý trong Phong Thủy và Kiến Trúc. Đây quả thực là điều đáng tiếc. Người ta trèo non vượt biển cầu cúng khắp nơi mà không biết rằng có thể ngay từ phòng ăn trong nhà mình tạo dựng cuộc sống hạnh phúc!

A Tư Tiểu Khang tổng hợp.

Ẩm Trà Phiêu Phiêu Sương Khói

Ẩm Trà Phiêu Phiêu Sương Khói

Nguồn Gốc Cây Trà – Như Sương Như Mộng :
Chẳng biết từ bao giờ nhân loại chúng ta biết trồng trà và uống trà. Nhưng có thể khẳng định một điều rất chắc chắn : Người Trung Hoa là những người đầu tiên của nhân loại biết đến cây trà và sử dụng trà làm một thức uống. Và đến tận bây giờ người Trung Quốc vẫn dẫn đầu cả thế giới về Văn Hóa Ẩm Trà.
Về nguồn gốc thì cây trà đã được nhắc đến gần như sớm nhất trong cuốn “Thần Nông Bản Thảo Kinh” là một cuốn sách thuốc có từ rất sớm của người Trung Quốc. Riêng truyền thuyết về cây Trà thì có đến hai câu chuyện như sau:
Vua Thần Nông, là một đắng Minh Quân – Vua Sáng, nổi tiếng thương dân nhất của người Trung Hoa. Vua Thần Nông đã dạy dân cách thức cày bừa, trồng lúa nước, hái thuốc trị bệnh. Vua Thần Nông thường xuyên đi chu du khắp nơi thăm dân để gần dân hiểu thêm sự tình. Một lần đến miền Nam (mạn Lĩnh Nam, hồ Động Đình), ngài và tùy tùng tạm nghỉ chân dưới một tàng cây lớn. Vua cho người đun nước sôi thì trong lúc có một ít lá khô rơi vào nồi nước. Trong lúc đang mỏi mệt, vua vẫn uống nước đấy chứ không chờ đám tùy tùng nấu nồi nước khác. Một lúc sau, nhà vua cảm thấy trong người lâng lâng và sảng khoái, biết là thứ cây quý nên vua cho lấy giống, trồng lại và phổ biến trong dân gian nên dùng loại cây lá đấy mà làm thức uống, rất tốt cho sức khỏe!
Còn một thuyết khác nói cây trà gắn liền với Đại Thiền Sư Bồ Đề Đạt Ma sống cách chúng ta hơn một nghìn năm. Trong suốt chín năm “Bích diện tọa thiền – ngồi thiền quay mặt vào tường” lúc đầu do chưa quen phong thổ, khí hậu nên cơn buồn ngủ ập đến, thể hiện tấm lòng tha thiết cầu Đạo, Ngài đã dùng dao cắt bỏ mí mắt của mình vứt xuống đất. từ nơi đó bỗng nảy lên một cây xanh tốt, khi nếm thử một là cây, Bồ Đề Đạt Ma thấy cơn buồn ngủ chấm dứt, tinh thần sảng khoái. Cũng từ đó uống trà đã gắn liền với tu Thiền của Đạo Phật, mà đỉnh cao là Trà Đạo ( ChaDo) của Nhật Bản.
Bình về truyền thuyết cây trà có hai câu thơ rằng :

Yên ba tảo vãn Động Đình thu,
Nhật Nguyệt phiêu phiêu thủy thượng phù.

Dịch Ý:
Thu cả sương khói sớm chiều trên hồ Động Đình,
Bay bay trên mặt (chén) nước (Trà) là cả Nhật Nguyệt.

Đặc Sắc Cách Uống Trà Người Việt
Trồng trà và uống trà bắt đầu từ Trung Hoa, ngày nay đã nhanh chóng lan ra toàn thế giới. Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc lại có một cách uống trà khác nhau. Người phương Tây uống trà với sữa, với bơ, với đường, với muối….thời đại công nghiệp thì họ có trà uống liền, nhanh, bổ, rẻ. Người Trung Quốc uống trà thu hái, sao tẩm, chế biến cầu kỳ, đôi khi còn có vẻ dã man như Trảm Mã Trà. Người Nhật thì đặc sắc với ChaDo ( Trà Đạo) vừa là một văn hóa ẩm thực vừa là một cách tu tâm dưỡng tính ( Zen – Thiền).
Riêng người Việt Nam thì cách uống trà lại rất mộc mạc giản dị, nó phản ánh đúng cái tâm hồn thuần phác, đôn hậu của người Việt Nam.
Người Việt uống trà mọi lúc mọi nơi, khách đến nhà thường đầu tiên là phải có ấm trà để giao tiếp, dù cho người đó không phải là bạn thân, thậm chí là kẻ thù thì một ấm trà cũng không thể thiếu. Dường như cái thời gian pha trà, uống trà, rồi dược tính của trà sẽ làm cho nguội đi những hận thù, oán ghét trong mỗi người. Có thể nói “Phi Trà Bất Thành Lễ - Không có trà thì không thành lễ nghĩa”.
Đặc biệt nhất là người Việt rất thích uống trà tươi. Lá trà không quá non, không quá già được hái trực tiếp từ trên cây xuống, rửa sạch cho vào ấm tích ( Ấm Sứ Lớn) hãm với nước đun sôi, đập thêm nhánh gừng ( giảm hàn tính của Trà Tươi), cho vào giành ủ ấm, vậy là có một ấm trà tiếp khách cả ngày. Một ấm trà luốn sẵn sàng tiếp khách, nó y như tấm lòng thơm thảo hiếu khách của người Việt Nam vậy.
Tôi vẫn nhớ khi xưa mỗi dịp về quê trong dịp nghỉ hè, sau một giấc ngủ trưa dậy được ông bà pha cho cốc trà tươi với đường, uống một hơi, thật sảng khoái.
Uống trà một cách cầu kỳ thì người Việt cũng không kém ai. Thú uống trà phát triển mạnh nhất trong giới quan quyền, thượng lưu trong triều đình nhà Nguyễn vào thời cận đại. Điển hình nhất cho bộ môn trà trong thời Nguyễn là trà ướp sen trong thời vua Tự Đức. Các cung nữ bơi thuyền ra hồ sen trong buổi chiều, cho trà sấy vào mỗi đoá sen để lấy hương sen qua đêm, rồi bơi thuyền ra lấy trà lại vào buổi sáng ngày hôm sau... cho vua và các quan thưởng thức loại trà ướp sen nầy.
Nhắc đến uống trà thì không thể không nhắc đến thú chơi đồ pha trà ( Trà Cụ). Thường có câu : “Nhất thủy, nhì trà, tam bôi, tứ bình, ngũ quần anh” . Vậy là đồ pha uống chỉ đứng sau nước và trà thôi, đặc biệt không thể thiếu. Chúng ta thưởng hay tán thưởng với đồ trà như Sứ Thanh Hoa đời Tống, gốm mộc Nghi Hưng Minh, Thanh. Thán phục trước các đồ pha trà chế toàn bằng trúc của Trà Đạo Nhật Bản. Thế nhưng chúng ta lại quên đi các đồ uống trà cổ được chế tác tại các nơi làm gốm sứ nổi tiếng Việt Nam như Chu Đậu, Bát Tràng, Phù lãng lại được người nước ngoài cất giữ như các món Gia Bảo.


Thay Cho Lời Kết
Trong cuộc sống nhộn nhịp hiện đại ngày nay, uống trà hầu như được hiểu là một thú chơi không tốn tiền, nhưng tốn thời gian. Chúng ta thì đang nhiều tiền, ít thời gian vì thế nó gần như bị loại bỏ ra khỏi cuộc sống hiện đại. Song chắc chắn sẽ có lúc nào đó, trong một dịp nào đó, chúng ta sẽ ngồi bên ấm trà bảng lảng khói sương để ngẫm nghĩ lại thế nhân tình đời. Ôi !


A Tư Tiểu Khang.
www.giaidapphongthuy.co.cc
Bài viết có tham khảo từ một số tư liệu trên Internet

Vân Vũ Vu Sơn - Vì Sao Người Xưa Gọi Ân Ái Là Mây Mưa ?

Vì Sao Người Xưa Gọi Ân Ái Là Mây Mưa ?

Các tiểu thuyết đời xưa, bất luận là thể loại truyền kỳ hay ngôn tình ví như các tác phẩm lớn "Hồng lâu Mộng", "Thủy Hử Truyện". Khi viết đến chuyện cấm kỵ nam nữ thì đều dúng các từ ngữ ước lệ để ám chỉ. Các tác giả xưa không bao giờ mô tả một cách trực tiếp như các tiểu thuyết ngày nay. Các thành ngữ như "Cộng phó Vu sơn vân vũ - Cùng nhau đến mây mưa ở non Vu" hoặc là "Bất miễn Vân Vũ nhất phiến - Không tránh mây mưa lất phất"; Tào Tuyết Cần trong "Hồng Lâu Mộng" ở hồi thứ 6 "Bảo Ngọc Sơ Thí Vân Vũ Tình - Bào Ngọc Lần Đầu Biết Tình Nam Nữ" có tả tình cảnh Giả Bảo Ngọc và nha hoàn Tập Nhân quan hệ nam nữ;

Ngày nay chúng ta cũng thường theo lối người xưa, thường khi bắt gặp vị quan viên nào đó dắt mỹ nhân đến nhà hàng, khách sạn thì dư luận lại nói là "Cộng phó Vu sơn vân vũ ". Vậy tại sao người xưa lại gọi phòng sự là "Vân Vũ - Mây Mưa", để đến nay chúng ta lại cùng nhau nháy mắt gọi mây mưa !?
Có người nói, cưới gió đạp mây như Thần Tiên! Bởi vì khi ân ái đến cao trào thì cảm giác cũng phiêu phiêu như Tiên vậy, làm cho người ta biết thế nào là khoái lạc của Thần Tiên, cho nên người xưa gọi đó là "Vân Vũ - Mây Mưa"! Kỳ thật không hẳn thế, "Vân Vũ " nguyên là nói đến truyền thuyết thời cổ đại Thần Nữ núi Vu tạo mây, làm mưa. Vào thời kỳ "Chiến Quốc" Tống Ngọc nước Sở trong "Cao Đường Phú Tự" viết: "Thiếp tại phía nam núi Vu, cản trở bởi gò cao. Sáng là mây bay lên, chiều là mưa đi xuống, lên lên xuống xuống, ở dưới mặt trời." có thể thấy rõ ràng từ thủa ấy đã có núi tên là núi Vu.
 Vu sơn hiện nay ở cổng ngõ phía đông của Trùng Khánh, lnếu muốntới tham quan Trường Giang Tam Hiệp tất phải đi qua núi ấy, núi Vu tức là trọng Trấn của khu vực Trường Giang Tam Hiệp. Vu sơn có lịch sử rất lâu, các tích cổ và tư liệu có ghi lại rất nhiều. Từ rất sớm khoảng hơn 200 vạn năm trước, ở châu á đã có "Người Vu Sơn" nguyên thủy sinh sôi tỏa đi khắp nơi. Quang cảnh tự nhiên Vu Sơn đẹp đẽ độc đáo. Phong Cảnh Trường Giang Tam Hợp nổi tiếng phần lớn chính là nhờ hai con đập nước lớn gồm toàn bộ Vu Hiệp và Cù Đường Hiệp. Vu Hiệp lấy thâm u tú lệ mà nổi tiếng thiên hạ. Đập sâu, hang dài quanh co khuất khúc, được người đời xưng tụng là "Vu Sơn Thập Nhị Hiệp" trấn giữ đại giang nam bắc, đẹp như Thần Nữ. Trong hiệp có nhiều mây mưa, biến hóa khôn lường, hình mây rất đẹp, sắc màu long lanh đã làm ngẩn ngơ lòng người.

Danh thi đời Đường là Nguyên Chẩn đã truyền một bài tuyệt xướng "Hội Kinh Thương Hải Nan Vi Thủy, Trừ Khước Vu Sơn Bất Thị Vân - Muốn qua biển rộng ngại nước lớn, khó để quay lưng mây núi Vu", ấy cũng bởi cái phong nhã thần kỳ, sức hấp dẫn yêu mị của vu Sơn - Trường Giang Tam Hiệp.


Vu Sơn "Tam Đài Bát Cảnh" sắc thái mờ ảo bao phủ Thần Bí. "Tam Đài" là Thư Đài, Sở Dương Đài, Trảm Long Đài. "Bát Cảnh - Tám cảnh đẹp" gồm Triêu Vân Mộ Vũ - Sáng mây chiều mưa; Nam lăng xuân hiểu - Lăng mộ phía nam vào sáng xuân; Tịch dương phản chiếu - hoàng hôn chiếu lại; Ninh hà vãn độ - Chiều trên sông vắng; Thanh khê ngư điếu - câu cá suối trong; Trừng đàm thu nguyệt - Trăng thu trên hồ biếc; Tú phong thiền sát - Ngồi thiền đỉnh non; Trinh nữ xem đá.


Trong tám cảnh của Vu Sơn thì "Triêu vân Mộ Vũ" là đẹp nhất, bởi vậy người xưa đến nay mới lấy "Vu Sơn Vân Vũ - Mây mưa non Vu" làm cái tiêu biểu cho cảnh quan nơi này. Hơn thế còn coi "Vu Sơn Vân Vũ" như một sự hưởng thụ hoàn mỹ. Bởi thế nếu đã một lần được đến noi này, hãy cảm nhận nét đẹp Mây Mưa của non Vu, kẻo không trở về tay không lại luyến tiếc.
 Đến như nói ví tình cảm Nam Nữ miên miên bất tuyệt giống như "Vu Sơn vân vũ", thì từ rất sớm chúng ta đã thấy trong bài cổ văn Sở Từ "Cao Đường Phú", "Thần Nữ Phú" đời Xuân Thu Chiến Quốc. Trong cổ văn ấy đã chép lại việc Sở tương Vương và Tống Ngọc du ngoạn Vân Mộng Đài. Trong lúc thưởng ngoạn Vân Mộng Đài, Tống Ngọc nói: "Tiên Vương xưa là Sở Hoài Vương đã du lãm đất này, sau khi ngắm cảnh thấm mệt đã nằm ngủ. Tiên Vương mơ thấy một người con gái rất đẹp, cô ấy nói là con gái của non Vu, mong muốn được đầu gối tay ấp với Sở Vương. Sở Vương vốn là người văn nhạc lãng mạn, lập tức sủng ái Mỹ Nữ non Vu. Sơn nữ núi vu khi chia tay nói với Sở Hoài Vương: - Như còn nhớ đến thần thiếp, hãy đến núi Vu tìm thiếp, sáng sớm là "mây bay lên", chiều muộn là "mưa xuống"."

 "Cao Đường Phú" và "Thần Nữ Phú" là cổ văn truyền mãi, tiếng vọng của nó đến nay còn rất lơn. "Vân Vũ - Mây Mưa" càng ngày càng thấy nhiều trong các tác phẩm thơ văn từ phú. Danh thi đời Đường là Lý Thương Ẩn đã viết bài thơ "Hữu Cảm", trong đó viết: "Nhất tự Cao Đường Phú Thành Hậu, Sở Thiên Vân Vũ tận kham nghi - Từ thủa viết ra Cao Đường Phú, trời Sở mây mưa luống ngỡ ngàng.". Đỗ Phủ - cũng là nhà thơ xuất sắc đời Đường - cũng viết trong thơ rằng:
"Diêu Lạc Thâm Tri Tống Ngọc Bi,
Phong Lưu Nho Nhã Diệc Ngô Sư.
Trướng Nhiên Thiên Thu Nhất Tửu Lệ,
Tiêu Điều Dị Đại Bất Đồng Thời.
Giang Sơn Cố Trạch Không Văn Tảo,
Vân Vũ Hoang Đài Khởi Tuế Tư?
Tối Thị Sở Cung Cụ Dẫn Diệt,
Chu Nhân Chỉ Điểm Đáo Kim Nghi.".
Lâu rồi thật lâu....hai từ "vân Vũ - Mây Mưa" dần dần được người đời tiếp thu. Nhân gian dùng "Mây Mưa" để hình dung hình tượng nam hoan nữ ái, cũng là cách nói, cách viết văn nhã. Đó là sự giải thích cho từ ngữ mà các tiểu thuyết cổ đại hay dùng để ám chỉ chuyện ân ái nam nữ.


A Tư Tiểu Khang phóng dịch.

www.giaidapphongthuy.co.cc

Bố Trí Phong Thủy Nhà Ở Năm 2009

Bố Trí Phong Thủy Nhà Ở Năm 2009



Trong Phong Thủy Huyền Không Học một năm mới bắt đầu từ Tiết Lập Xuân, năm 2009 được tính trong Phong Thủy Học là từ ngày 4 – 2 – 2009 đến 3 – 2 – 2010. Âm lịch năm 2009 là năm Kỷ Sửu biểu trưng bằng con Trâu (Người Trung Quốc gọi Thủy Ngưu – Trâu và Hoàng Ngưu – Bò) theo phong tục dân gian thì các diện tích phòng nên chọn là lấy số quy là 3 (Chiều ngang chiều dài chia cho 9 lấy số dư là 3) là hợp với năm Kỷ Sửu. Đem toàn bộ mặt bằng của nhà, phòng chia làm 9 cung vị bằng nhau (tức ma trận Lạc Thư) lấy chuẩn xác điểm trung tâm của nhà, phòng từ đó chia ra 8 cung vị theo 8 phương là Bắc – Đông Bắc – Đông – Đông Nam – Nam – Tây Nam – Tây – Tây Bắc. Nếu như nhà bạn gồm nhiều tầng thì mặt bằng mỗi tầng cũng được chia làm 8 cung vị như vậy. Nếu như bạn ở vào chung cư hoặc thuê phòng thì chỉ cần dùng diện tích mặt bằng của nơi bạn ở là được.
“Cửu Tinh” tức là “Chín Sao” – trạng thái đặc điểm cảm ứng phương vị của Khí Trường – Biểu hiện bằng các con số từ 1 đến 9 (Nhất Bạch, Nhị Hắc, Tam Bích, Tứ Lục, Ngũ Hoàng, Lục Bạch, Thất Xích, Bát Bạch, Cửu Tử) . Nó chứa đựng hàm nghĩa và tạo ra các hiệu ứng tác động vào con người. Các trạng thái này biến đổi theo mỗi năm, thuật ngữ Phong Thủy Học gọi là “Lưu Niên Phi Tinh”. Trong năm 2009 tại các nơi trong nhà mà các bạn thường xuyên sử dụng, hoạt động (Như bàn làm việc, học tập, giường ngủ, phòng bếp, phòng ăn, ….) rơi vào cung vị nào, nó sẽ khiến cho bạn chịu ảnh hưởng của 9 trạng thái Khí Trường trên. Từ đó sản sinh ra các hiện tượng tốt xấu. Tất nhiên cũng cần tính đến các yếu tố thể chất của riêng mỗi người. Ví dụ phòng ngủ của bạn ở vào phương Đông, năm 2009 là Sao 7 (Thất Xích) mà 7 mang hàm nghĩa tranh cãi, gặp phải các rắc rối về tình cảm, nó dễ dẫn đến các hiệu ứng năm nay bạn gặp các rắc rối trong tình cảm hoặc kinh doanh, tuy nhiên nếu như bạn là thuộc vào người có thể chất phù hợp thì mọi việc cũng sẽ nhẹ nhàng hơn.
“Cửu Tinh” mỗi sao đều biểu tượng cho một loại năng lượng, đối với con người nó sản sinh các hiện tượng xấu tốt khác nhau, bao gồm, sức khỏe, vận khí. Nếu như bạn có thể dùng được các phương vị “Lưu Niên” tốt đồng thời hóa giải được các “Lưu Niên” xấu thì tất nhiên sẽ có tác dụng thúc đẩy điều tốt, tránh khỏi tai ương họa hoạn.



Phương Đông: Thất Xích Bay Đến (7)
Hiện tượng tốt xấu:
Hiểu hiện khu vực này hay gây ra các chuyện tranh cãi, phạm vào chuyện rắc rối về tình cảm (Đào Hoa Sát).
Phương Pháp Hóa Giải:
Bày ở đây một chậu, bồn thủy thực vật như Trúc Quan Âm, Thủy Tiên, Vạn Niên Thanh có thể hóa giải được mọi chuyện.


Phương Đông Nam: Bát Bạch Bay Đến(8 )
Hiện tượng tốt xấu:
Sao Bát Bạch(8 ) đại biểu cho tài vận lại là đương vận vượng khí, nên trong năm 2009 tại nơi này có thể sắp đặt vị trí tài lộc ở đây. Không chỉ vượng tài, Bát Bạch còn có lợi cho sức khỏe cũng vận thế các mặt khác nói chung.
Phương Pháp Khai Vận:
Có thể bố trí cây cảnh, tụ bảo bồn, tử tinh động, bể cá, phong thủy luân, sẽ đạt được hiệu quả thịnh vượng.


Phương Nam: Tứ Lục Bay Đến(4)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Đại biểu cho việc học hành, thăng tiến trong sự nghiệp. Tuy nhiên khi hội cùng Vận Tinh Tam Bích nó ứng “Bích Lục Phong Ma” là chủ về các bệnh kỳ quái.
Phương pháp khai vận:
Có thể bố trí ở chỗ này một chậu trúc phú quý (Hoặc 4 cây), ngang thân trúc nên buộc một giải ruy – băng màu đỏ để hạn chế sự tích tụ âm khí, vì thân trúc rỗng lâu ngày có thể tích tụ quá nhiều âm khí, cũng có thể bày bàn làm việc, đọc sách, trên đặt tháp văn xương, hoặc một giá bút lông treo 4 cây bút lông loại lớn. Đặt Tháp Văn Xương bằng đồng hoặc Tháp Ngũ Đại bằng đồng, vừa hóa giải “Bích Lục Phong Ma” vừa tăng tiến học nghiệp, trí tuệ.


Phương Tây Nam: Sao Lục Bạch Bay Đến (6)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Vốn đây là một sao tốt, lợi cho quan vận sự nghiệp, song hiện nay là Vận 8 (Từ năm 2004 – 2023) cho nên nó không được tính là tốt. Sách “Huyền Không Bí Chỉ” có nói “6 – 2 gặp nhau, Càn Khôn Thần Quỷ” tức Sao 6 vốn là quẻ Càn, Cung Tấy Nam là Quẻ Khôn hai yếu tố này gặp nhau mà hiện đều là suy Khí nên hay tạo các việc bất thường, khó đoán trước. Đồng thời Vận Tinh ở đây là Ngũ Hoàng Đại Sát nên tính chất sự việc càng nghiêm trọng hơn. Có chăng Lục Bạch ở đây được Thổ Khí trùng trùng sinh nhập nên nếu khéo dùng vẫn có thể tốt.
Phương Pháp Khai Vận:
Có thể treo ở cung vị này một bức tranh phong cảnh hoặc một bức thư pháp với chữ thích hợp để hỗ trợ hóa giải.


Phương Tây: Sao Nhị Hắc Bay Đến(2)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Nó đại biểu cho bệnh tật, dễ bị mắc các bệnh về phế quản, cổ họng, tỳ vị. Nhị Hắc bay vào cung Đoài là 2 – 7 gặp nhau, đây vốn là cặp Hỏa tiên thiên theo Kinh Dịch, mà cung Đoài Hậu Thiên lại là Kim, cũng là đại biểu cho phổi, cổ họng. Kim bị hỏa khắc nên ứng vào các bệnh trên.
Phương Pháp Hóa Giải:
Có thể treo ở đây một chiếc Hồ Lô, bày bộ tượng Tam Đa bằng gốm để hóa giải Bệnh Khí.


Phương Tây Bắc: Sao Nhất Bạch Bay Tới(1)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Lợi cho tình duyên, thăng chức, giao dịch, hôn nhân. Cung vị Tây Bắc là Càn 6 thuộc Kim sinh dưỡng cho 1 thuộc Thủy, lại phối hợp thành cặp Thủy Tiên Thiên (1 – 6) rất lợi học tập, tài lộc.
Phương Pháp Khai Vận:
Có thể bố trí ở đây các vật phẩm mang ý nghĩa cát tường bằng đồng, như cặp tiên đồng ngọc nữ, tranh chữ bằng kim loại, đồng tiền cỡ lớn. Cũng có thể bố trí Phong Thủy Luân, bồn phun sương để vượng tài.


Phương Bắc: Sao Ngũ Hoàng Bay Đến(5)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Đây là sao rất xấu, nó đại biểu cho tai nạn, ốm đau, tổn thất tiền bạc. Vì thế nó được gọi là Ngũ Hoàng Đại Sát. Ngũ Hoàng là Âm thổ, mang thêm tính chất của Liêm Trinh là Âm Hỏa vì thế sát tính của nó rất mạnh, nó không hề bị Dương Thủy ở cung vị Bắc khắc chế, mà trái lại càng làm tăng thêm sát tính của nó. Vận Tinh chỗ này là Tứ Lục(4) trong Vận 8 là kịch độc (Tử Khí) nên có thể nói cung vị phía bắc là cung vị xấu nhất trong năm 2009.
Phương Pháp Hóa Giải:
Khu vực này không nên bố trí các đồ dùng điện lớn, các đồ chứa nước, bể cá, tránh các tác dụng nên sức khỏe mọi người trong gia đình.
Có thể bố trí hồ lô đồng, ngũ đế tiền, phong linh đồng để hóa giải.


Phương Đông Bắc: Sao Tam Bích Bay Đến(3)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Sao Tam Bích còn có tên gọi là Xi Vưu, vốn là một nhân vật hiểu chiến trong thần thoại của Trung Hoa. Vì thế nó đại biểu cho sự tranh cãi, tranh đấu, điều tiếng, tổn thất tiền bạc…
Phương Pháp Hóa Giải:
Tại khu vực đó có thể bố trí phong thủy luân, bể cá, tụ tài bồn để tránh bị thoái tài. Có thể bố trí các sợi dây đan kết vô cực màu đỏ có các hình cát tường như Khánh Vân, Phúc Giáng…Cũng có thể bày thàm đỏ ở khu vực này, các vật phẩm bằng đồng như gà trống, kỳ lân, tỳ hưu cũng có thể giúp giảm bớt thị phi điều tiếng, phá tài tổn thất.

Trung Cung: Sao Cửu Tử Bay Vào(9)
Hiện Tượng Tốt Xấu:
Cửu Tử Hỏa Tinh đại biểu cho việc vui mừng, loại đào hoa, hôn nhân, thăng quan tiến chức.
Phương Pháp Khai Vận:
Tại khu vực giữa nhà có thể bố trí bình hoa, nên cắm hoa tươi và thay hàng ngày, sẽ giúp cho tăng tiến đào hoa vận cũng luyến ái vận. Hoặc cũng có thể bày bốn chậu cảnh nhỏ có màu xanh lục đậm.

Trên đây là những luận đoán sơ lược về Lưu Niên phi tinh. Tuy nhiên mức độ ứng nghiệm còn tùy thuộc vào địa hình, địa thế (Loan Đầu) mỗi nơi, cộng thêm Phi Tinh Bàn của từng Trạch. Song kinh nghiệm cho thấy sự ứng nghiệm của Lưu tinh là khá rõ rệt. Đặc biệt tại các cung vị tập trung quá nhiều yếu tố xấu, tốt. Người Trung Hoa có câu “Tiên Thiên Mệnh Xem 8 Chữ, Hậu Thiên Mệnh Xem Phong Thủy” cho thấy càng lớn tuổi con người ta càng quan hệ nhiều đến Phong Thủy (Môi trường sống) Hơn.

A Tư Tiểu Khang.
Bài Đăng Trên Báo "Khoa Học và Đời Sống - Số Tết"

Tăng Cường Vận Đào Hoa Năm 2009

Tăng Cường Vận Đào Hoa Năm 2009


Người Á Đông nói chung và người Việt Nam nói riêng rất coi trọng Hoa Đào. Hoa Đào luôn được coi là biểu tưởng cho ý chí kiên cường, trải xuốt một mùa đông băng giá ấp ủ một sức sống mãnh liệt bên trong để ngay khi những làn gió xuân về, cái lạnh giá còn chưa tan hết nó bừng lên sức sống. Những câu thành ngữ như “Đạp tuyết tầm mai” hay câu thơ Đường “Đào Hoa y cựu tiếu đông phong” đều là cơ ngợi cái sắc hồng thắm trên nền phong cảnh còn đầy trắng tuyết của một mùa đông vừa đi qua.
Trong cuộc sống, hoa Đào được ví với sắc đẹp của người con gái, âm thầm mà mãnh liệt. Cao hơn nữa trong triết lý nhân sinh của người Trung Hoa và các nước lân cận (Gồm cả Việt Nam) Đào Hoa được dùng để chỉ sức lôi cuốn người khác, bằng sự lịch lãm, phong cách sang trọng, trí tuệ hơn người. Đào Hoa ở đây đã được nâng lên thành một phẩm chất của con người nói chung. Ở cô gái người ta có thể gọi là “Duyên”, ở một chàng trai là “Đào Hoa”. Đào Hoa không chỉ có lợi cho nhân duyên tình cảm. Mà nó còn là lợi khí sắc bén trong giao dịch làm ăn, trong thăng tiến sự nghiệp…



Bởi thế từ rất lâu các bộ môn học thuật nhân sinh cổ đại của Á Đông đã nghiên cứu làm mọi cách để tăng cường tố chất này ở mỗi con người. Phong Thủy Học với tư cách là một bộ môn nghiên cứu về môi trường sống cho con người cũng đã không đứng ngoài cuộc.
Năm 2009 muốn thành công trong sự nghiệp và tình cảm, việc tăng cường Đào Hoa vận là một bước trọng yếu. Tăng cường Vận Đào Hoa không đòi hỏi chúng ta phải tốn nhiều thời gian, cũng không phải tốn kém nhiều tiền bạc. Song ngược lại chúng ta lại được rất nhiều điều tốt. Nó không chỉ phát huy các ưu thế phái tính của bạn, nó còn giúp cho nhân duyên và quan hệ giao tế của bạn có những cải thiện lớn.
Phong Thủy Học chủ chốt nhất là nghiên cứu về Nhà Cửa, bộ môn này quan niệm Khí Trường của một căn nhà tốt hay xấu có ảnh hưởng rất lớn đến vận mệnh cá nhân bạn. Nếu như bạn ở trong ngôi nhà bất lợi một thời gian dài, tự nhiên thân thể, tinh thần bạn sẽ suy kém và đương nhiên vận trình cuộc sốngsẽ bị ảnh hưởng. Như vậy rõ ràng nếu bạn sống ở một ngôi nhà mà Khí Trường bất lợi về tính chất Đào Hoa (Hay còn gọi là Đào Hoa Sát) đương nhiên bạn sẽ hay bị bệnh tật hoặc tinh thần không cảm thấy rung động (lãnh cảm), rất sợ phải giao tiếp với người khác.
Có hai cách tìm vị trí Đào Hoa tại nhà (Hoặc phòng riêng) của bạn: - Một là căn cứ theo tuổi con Giáp của bạn, căn cứ vào tuổi đó mà tìm ra phương vị Đào Hoa. Đây là phương vị cố định. Xin nói qua về các tính để các bạn tiện dùng. Các tuổi: Thân – Tý – Thìn vị trí Đào Hoa ở tại chính Tây. Hợi – Mão – Mùi vị trí Đào Hoa ở tại chính Bắc. Dần – Ngọ - Tuất vị trí Đào Hoa ở chính Đông. Tỵ - Dậu – Sửu vị trí Đào Hoa ở phía chính Nam. Nếu phối hợp hệ thống Khí Trường biến đổi hàng năm (Tức Lưu Niên Phi tinh) thì nên trang trí như sau: Chính Bắc nên đặt gà trống bằng đồng, hoặc tiền mai hoa đồng. Chính Đông nên dùng một bình gốm hoặc pha lê đen đổ đầy nước luôn cắm một bông hồng màu đỏ, mỗi khi hoa héo là thay ngay(Không dùng hoa giả). Chính Nam nên trải một tấm thảm đỏ, hay thắp một ngọn đèn màu hồng phấn. Chính Tây nên treo một Hồ Lô bằng đồng hoặc tiền mai hoa bằng đồng.


Phương pháp thứ hai là chỉ căn cứ theo Trường Khí biến đổi mỗi năm – tức không chỉ dùng bốn hướng chính là Đông, Tây, Nam, Bắc. Theo lý thuyết về Huyền Không Phong Thủy thì có hai ngôi sao mà được coi là hỗ trợ cho Đào Hoa vận mạnh nhất gồm:
1. Tham Lang Nhất Bạch Tinh cũng còn được gọi là Đào Hoa Tinh, năm 2009 nó nằm ở Tây Bắc, rất vượng vì nó được vị trí này sinh dưỡng cho. Tham Lang Tinh chủ về vẻ cuốn hút, hấp dẫn người khác phái đặc biệt phù hợp với người mệnh Thủy, mệnh Mộc. Phương pháp thúc đẩy Đào Hoa vận là tại vị trí Tây Bắc của phòng bày một con chuột bằng đồng (Sao Tham Lang vị trí vốn ở chính Bắc - ứng vói cung Tý là chuột). Dưới con chuột bày một chén đượng nước sạch (tốt nhất là chén bằng đồng). Cũng có thể bày ở góc Tây Bắc này các viên đá màu phấn hồng.
2. Nếu Sao Tham Lang chủ về sức hấp dẫn với người khác phái thì Cửu Tử Hỏa Tinh lại được coi là sao có lợi cho hôn nhân cưới hỏi. Bởi vậy sao này còn được gọi là Hỷ Khánh Tinh – Sao Vui Mừng. Năm 2009 sao này đi vào khu vực trung tâm của nhà hoặc phòng, bởi vậy muốn cho có có được sự hỗ trợ của Trường Khí do sao này tạo ra, tại khu vực này chúng ta nên bày một tấm thảm đỏ, treo các hình ảnh, dây treo đèn lồng màu đỏ. Cũng có thể bày một cây Đào (bằng gốm cũng được) tại ví trí này để thúc đẩy hôn nhân, hỗ trợ tình cảm ân ái của vợ chồng.

Cuộc sống là hàm số tổng hợp của đau khổ và hạnh phúc. Đức Phật khi xưa đã từng nói : “Hỡi ôi nước mắt thế nhân đã đầy như biển cả!”. Tuy nhiên có trải qua cay đắng mới biết quý trọng giá trị hạnh phúc. Cuộc sống mỗi chúng chìm nổi theo năm tháng, sức hấp dẫn, sự thành đạt, cuộc sống của mỗi con người phần lớn phụ thuộc vào chính các nỗ lực học hỏi của chúng ta. Mỗi kinh nghiệm của người đi trước để lại cho chúng ta những bài học bổ ích. Phong Thủy Học không là gì khác, đó chính là những kỹ năng sống mà cha ông ta đã đúc kết để tạo cho cuộc sống của chúng ta đầy đủ hơn, hạnh phúc hơn. Và yêu thương nhau hơn.


A Tư Tiểu Khang tổng hợp.

www.giaidapphongthuy.co.cc

Phong Thủy Lưu Niên Phi Tinh 2009 Dự Báo

Phong Thủy Lưu Niên Phi Tinh 2009 Dự Báo

Vận dụng Phong Thủy để khai vận chủ yếu là ứng dụng vào 2 vấn đề lớn là Hình Thế và Lý Khí. Nói Loan Đầu là chỉ cách cục bên trong nhà và hình thế xung quanh bên ngoài nhà, “Nội bộ cách cục” như giường ngủ không nên để xà nhà đè lên, nó sẽ ảnh hưởng đến chất lượng giấc ngủ và Vận Khí, mà "Ngoại Bộ Hình Thế" như trước cửa không nên có cột điện xung xạ, nó sẽ ảnh hưởng đến Vận Khí và và Sức Khỏe; Ở mức cơ bản ứng dụng Loan Đầu vào Phong Thủy, nếu không thì khó mà có thể "Theo lành tránh dữ", đề cao chất lượng nhà ở và phòng làm việc, tránh khỏi "Sát Khí" cho những người ở trong nhà, từ đó bảo vệ cho sức khỏe và vận khí của mọi người.
Trong thực tế, Phong Thủy và cuộc sống là quan hệ rất mật thiết! Chắc chắn mỗi cá nhân khi dọn nhà đi và mua nhà mới, đều chú ý đến chất lượng hoàn cảnh của ngôi nhà mình sắp vào ở, ví dụ như đường đi lối lại bên ngoài nhà như thế nào? Màu sắc xung quanh có đẹp đẽ hữu tình hay không? Không khí và ánh sáng trong nhà có tốt hay không? Các khoảng cách là thư thái hay gắn gấp? Đó là tuyển chọn về Loan Đầu, còn như để lựa chọn một cách đầy đủ các phương diện, thì cần có các chuyên gia chuyên nghiệp trong lĩnh vực Phong thủy mói có được các tri thức đầy đủ nhất, các bạn nên chú ý! Ở đay nói về "Tri Thức" chứ không hề nói đến "Quái Lực Loạn Thần" hoặc mê tín.
Cũng như thị trường chứng khoán lúc lên lúc xuống, cần có các chuyên gia tư vấn về tài Chính chuyên nghiệp, hiểu rõ lúc nào mua vào thì có lợi, mà mỗi người lại thu lợi từ một nhân tố. Phong Thủy thì không chỉ là kinh nghiệm về Tài Chính, mà còn là xem xem vận khí tốt xấu thế nào, điều này là khó có thể phủ nhận. Mua nhà ngoài việc xem xét các tri thức về Phong Thủy cũng cần xem chủ nhân mua có phải là người có Phúc hay không, đó chính là "Phúc Địa Phúc Nhân Cư - Đất phúc người có phúc ở!". Tri thức Phong Thủy là có thể học tập, nay xin đưa đến cho các bạn một mảng tri thức đơn giản nhất của Phong thủy "Cửu Tinh Ứng Nghiệm".


Bảng Lưu Niên Năm 2009
d066vp4.jpg]
Các Bình Luận Dưới Đây Chỉ Để Tham Khảo Về Phương Diện Lý Khí, Cần Thiết Phải Phối Hợp Với Loan Đầu (Hình Thế) Để Đưa Ra Luận Đoán Chính Xác. Cũng Như Sự Sinh Khắc Của Lưu Niên Với Tọa Hướng Phi Tinh Từng Nhà Cụ Thể Đưa Ra Nhận Xét Chính Xác Từ Đó Sử Dụng Các Đồ Vật Hóa Giải Có Lợi Nhất. Tránh Dùng Sai mà Đưa Đến Tai Họa.


Trung Cung:
Năm nay Cửu tử Hỏa Tinh bay vào trung cung, Sao sinh Cung, chủ về tượng văn minh sáng sủa, đại cát đại lợi. Cửu Tử Hỏa Tinh ở mặt sức khoẻ chủ các chứng viêm nhiệt, dễ dẫn đến các bệnh về mắt, tỳ vị cũng có thể thiên về các vấn đề bệnh tạng tâm, huyết áp. Nếu Cửu Tử Hỏa Tinh gặp ngay chỗ cửa nhà, ứng với cơ hội lớn lại nhang chóng. Nên như muốn trang trí khu vực giữa nhà có sao này bay đến, nên có khoảng cách phối hợp, lại cũng nên phối với trạch mệnh, rất có thể nhanh chóng có tin vui mừng đến liền, như cưới hỏi, sinh con, thăng thức, xin được việc hoặc lập nghiệp thành công. Năm nay sao và cung tương sinh. Lại đương kỳ vượng, sấm nổ lửa bốc cao sáng rực rỡ, có thể đổi mới khí nơi sảnh đường, con cái thông minh linh hoạt, văn tài kỳ sĩ, nhiều năm phú quý. Nếu Cửu Tử vào lúc suy, chủ tê bại, thương tật bệnh hủi, điền sản thoái tán, lục súc chết dần, người làm chốn mất, gia nghiệp linh đinh. Lưu Niên Cửu Tử trong Vận 8 đang là sao Sinh Khí, khi nó bay vào Trung Cung gặp Vận Tinh Bát Bạch. Hai Sao tương sinh, chủ việc tốt lành. Sách “Huyền Không Bí Chỉ” nói: “Thiên Thị Hợp Nạp Khôn, Phú Kham Địch Quốc – Chợ Trời hợp nạp thuận, giàu bậc phú gia địch quốc”. Sách “Tử Bạch Quyết” viết: “Bát phùng Cửu Diệu, hôn hỷ trùng lai – Bát Bạch gặp Cửu Tử việc hôn nhân, việc vui vẻ đều đến”. Như vậy có thể thấy trên Tinh Bàn khu vực trung tâm là nơi có rất nhiều tín hiệu đáng mừng. Các khu vực trung tâm vì thế đang đứng trước những cơ hội mới rất đáng nắm bắt. Tuy nhiên do Hỏa Tinh sinh Thổ Khí, trung Cung cũng là Thổ Khí nên Khí Thổ hơi quá, Thổ Khí quá thì khắc chế Thủy Khí, vì vậy có khả năng hạn hán cục bộ tại một số vùng trung tâm có thể xảy ra đặc biệt vào cuối mùa hè. Các bệnh về Thận, Tỳ, Vị cũng có thể phát triển mạnh hơn.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Nếu trong nhà có cửa bố trí ở vị trí này, có thể treo một cái phong linh bằng ngọc để tăng thêm cát khí.
2. Nếu các phòng ăn, phòng khách , cửa sổ hoặc phòng ở tại vị trí này, có thể đặt các vật chiêu tài bằng kim để chiêu nạp tài khí, cũng có tác dụng ngưng tụ tài khí tài vận. Như các bạn theo về thương nghiệp, có thể ở phương vị này bố trí một Tam Cước Thiềm Thừ đã được khai tâm để chiêu tài phú.

Phương Đông Bắc
Năm nay Tam Bích Lộc Tồn hung tinh bay vào phương này, hung tinh này ứng vào các việc tranh đấu, cãi cọ thị phi, tai nạn xe cộ, quan phi kiện tụng cùng các chứng bệnh về gan thận. Nếu cửa lớn của nhà, cửa sổ hướng về đông bắc hoặc dựa vào đông bắc, có khí tích tụ, mọi việc trong nhà dễ bị kích động, mọi người trong nhà luôn cảm thấy nóng nảy vội vã, dễ cãi cọ, khó mà đạt được điều kiện cơ bản của một “Gia hòa vạn sự hưng”. Cho nên năm Sửu đối với hướng này nên cẩn thận giữ gìn, chú ý không để khởi lên các vấn đề bất ổn. Trong nhà nếu có người xung phạm Thái Tuế (Tuổi Sửu, Mùi) nhất định nên hóa giải. Năm nay đông bắc Cung và Sao tương khắc. Đang là đương kỳ suy nên chủ tài vật từ từ mất, tỳ vị tổn thương, mắc chứng uất nghẹn, người người ốm yếu, mặt vàng võ, vật nuôi không vượng, ruộng vườn thất thu, phát ra ghẻ lở. Thái Tuế Tinh năm nay cũng dịch chuyển về Đông Bắc, nó là một lực gia cường cho Tam Bích Lộc Tồn Tinh khiến cho nó càng hung hãn. Vận tinh tại Đông Bắc là Nhị Hắc Cự Môn Tinh cũng là sao thuộc Tử Khí bị Tam Bích Lộc Tồn Khắc, đây là cách “Đấu Ngưu Sát” rất xấu. Đặc Biệt trong Vận 8 đăng là Bát Bạch Thổ thì hung tính của Tam Bích Mộc càng tăng cao lên nhiều lần. “Huyền Không Bí Chỉ” viết: “Lôi xuất địa nhi tương xung, định tao chất cốc – Sấm nổ trên mặt đất là sự tương xung, chủ định gặp phải việc gông cùm”. Sách “Tử Bạch Quyết” nói: “Đấu ngưu sát khởi nhạ quan hình – “Đấu Ngưu Sát” khởi lên là phạm vào tù tội”. Nghiêm trọng hơn “Trúc Tiết Phú” cho rằng: “Tốn Chấn phối Khôn Cấn, Thiếu Nam Lão Mẫu tại gia táng – Quẻ Tốn, Chấn phối với Quẻ Khôn, Cấn con trai nhỏ và mẹ chôn ở trong nhà.”. Có thể khẳng định phương vị Đông Bắc trong năm 2009 là cực xấu.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Phương vị đông bắc có thể đặt các vật khí Phong Thủy có màu sắc đỏ. Ví dụ: Thảm Thất Tinh, đèn màu đỏ, hồng. Kim Thiềm Thừ và Tỳ Hưu đồng cũng là vật khí thích hợp (Nên khai quang).
2. Để giải quyết vấn đề vợ chồng tranh cãi nhau, có thể bày thêm các vật hòa hợp Phu Thê như chữ Song Hỷ bằng đồng đỏ, chữ Hòa Khí Trí Tường màu đỏ

Phương Đông
Năm nay Thất Xích Phá Quân Kim bay về phương Đông, sao này trong Vận 8 đã là Thoái Khí, tuy không phải quá hung hiểm, nhưng cũng không phải tốt lành. Nếu như có hình thế phong cảnh đẹp ở phương vị này thì ứng với “Thiên Tài” tức là các nguồn thu nhập không chính đáng như tiền cờ bạc, trúng số, ngoài luồng…song cũng không nhiều. Sao này cũng chủ về nghệ thuật, ca xướng , âm nhạc thì có lợi. Tuy nhiên Phá Quân Kim hung cát vô thường, tốc phát tốc phá, nên sinh không nên khắc, nếu như bố trí trong nhà khu vực phía đông trong năm 2009 có chút không thỏa đáng, hoặc vận dụng sai hỏng, tất sự nghiệp có sự trở ngại, vì bạn bè liên lụy mà phá tài tổn thân, hoặc có tai nạn huyết quang, mổ sẻ. Nếu như cửa nhà hoặc cửa phòng ở vào phía Đông, thì nên tránh né hóa giải, có thể cũng sẽ ích lợi. Năm nay phương Đông là Sao khắc Cung. Là Kim Mộc tương chiến, tổn trưởng nam, chủ điên cuồng, ho suyễn, đau nhức gân xương, eo lưng đùi sinh nhọt, gan phế sinh bệnh. “Huyền Không Bí Chỉ” viết: “Kim Mộc tương phản, vong ơn bội nghĩa”, “Đoài (Thất Xích) đứng ở minh đường phá Chấn (Phía Đông), dễ bị dao chém”. Vận Tinh tại phương Đông là Lục Bạch Vũ Khúc Tinh so với Thất Xích là tỷ hòa. Nhưng là cách cục “Giao Kiếm Sát” dễ xảy tranh giành đâm chém. Rất nên cẩn thận về phương vị này.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Phương vị này nếu dùng một cách đích đáng hợp lý thì tài phú cuồn cuộn lăn đến, sắp đặt Phong Thủy Luân chiêu tài, hoặc Tụ Tài Bồn có thể tích phú tụ giàu.
2. Nếu cửa lớn hoặc cửa buồng ở về phương vị này mà có sự khuyết hãm, sợ rằng sẽ bị sợ hãi hoặc phá tài tổn thân liên tiếp. Nên treo nên phía trên cửa một Hồ Lô đã được khai quang.

Phương Đông Nam
Bát Bạch Phụ Tinh bay tới phương Đông Nam, đây là một trong 3 sao Cát, trong Vận 8 nó lại là Đương Vượng Vận Tinh, ngoài chủ quản tài vận nó còn chủ vui mừng tốt đẹp, thành đạt, khởi nghiệp, cùng giá thú đều tốt. Nếu cửa phòng hoặc cửa nhà quay về, ở phương Đông Nam, năm nay tất cả nhà Hưng Vượng, tài vận hanh thông, có thể thêm đinh, đắc chức phận, người trong đào hoa vận sẽ có ý trung nhân mà thành quyến thuộc. Nếu như nhà ở Tọa Hướng đều Đương Vận (Vượng Sơn Vượng Hướng), ấy là tốt lại thêm tốt, trên gấm thêu bông, hỷ sự trùng trùng. Nếu như hình thế quá xấu không hợp thì chú ý các bệnh về da, cổ họng, tỳ vị cùng thần kinh tọa, hoặc vấp váp tổn thương. Năm nay là Cung (Tốn Mộc) khắc Sao (Cấn Thổ) nhưng đương kỳ Vượng nên có thể danh lợi song toàn, giàu về đất cát.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Năm nay phương vị này rất thích hợp để bày Phong Thủy Luân, Cầu Phong Thủy, Bể Cá, Tụ Tài bồn, Thất Tinh Trận để chiêu tài, làm cho sự nghiệp của bạn có được quý nhân giúp đỡ, bộ bộ cao thăng. Nếu như muốn thành đạt, khởi nghiệp hoạch định chiến lược tất không thể bỏ qua phương vị này.
2. Chỗ cửa nhà ở phương vị này nên treo Hồ Lô khai quang, chuông gió 6 ống, cùng các vật thể Phong Thủy để hỗ trợ cho sức khỏe.

Phương Nam
Năm nay sao Văn Khúc Tứ Lục bay vào phương Nam, đây là sao thuộc về Văn Xương, khoa sanh, phẩm học kiêm ưu, cũng lại ứng vào đào hoa nhân duyên của người ta. Thông thường nó ứng với việc kê đặt bàn học, bàn làm việc thì thành tích học tập và hiệu quả làm việc tốt hơn. Nếu như ngồi quay về hướng này mà giải quyết văn kiện giấy tờ thì đầu óc linh hoạt, phúc đến tâm linh công tác thuận lợi. Tứ Lục cũng chủ về nhân duyên ái tình, nó tạo cơ hội cho người ta có cơ hội giao tiếp rộng rãi, bài trừ tiểu nhân đem lại nhân duyên mỹ mãn. Năm nay là Sao sinh cho Cung. Nếu đang kỳ vượng thì là hưng vượng ruộng đất, nhân khẩu bình an, tư tài thịnh vượng, lục súc sinh sôi. Nhưng hiện tứ Lục đang là tử Khí, nên lửa đốt gỗ cháy, đốt hết cả gốc nên ứng với tuyệt tự, hơn nữa Vận 8 Tứ Lục Tam Bích là tối hung hiểm vì nó khắc Vận. Cũng như vậy Vận Tinh ở phía Nam đang là Tam Bích cộng thêm Ngũ Hoàng Âm Sát từ Bắc xung xuống ứng với câu “Bích Lục phong ma, tha xứ Liêm Trinh mạc kiến – (Tam) Bích và (Tứ) Lục là gió ma, chỗ ấy chớ thấy thêm Liêm Trinh (Ngũ Hoàng)” nó ứng với cách chứng bệnh quái kỳ như co gân, trúng gió, tổn thương, bệnh về xương, ứng vào việc dâm loạn, ca xướng….cứu giải duy nhất là do cặp sao này bị tiết thoát bởi Cung Ly (Nam) nên tai họa phần nào giảm nhẹ. “Huyền Không Bí Chỉ” cũng nói “Chấn Tốn thất cung, nhi sinh tặc cái – các sao 3 và 4 lạc vận lạc cung mà sinh ra cướp giặc và ăn mày.”. Tổng kết lại phương Nam trong năm 2009 tuy không phải đại hung phương như năm 2008 – Ngũ Hoàng Đáo – song cũng chưa hẳn là một phương vị tốt lành. Nó ẩn tàng nhiều nguy cơ biến động quái kỳ.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Nếu như cầu học tập có thành tích tốt, ôn tạp tập trung tinh thần, có thể đặt ở đây một tấm thảm Thất Tinh màu đỏ, cùng một Tháp Văn Xương bằng Đồng. Tượng Khổng Phu Tử, Gia Cát Vũ Hầu cũng là lựa chọn tốt.
2. Nếu đầu giường, bàn học, bàn làm việc quay về hướng này thì nên đặt 4 cây bút lông cỡ lớn hoặc bốn cây trúc Văn Xương thì việc học tập và sức làm việc sẽ tăng gấp bội.

Phương Tây Nam
Năm nay cung vị Tây Nam là sao Vũ Khúc bay đến, đây là một trong 3 sao cát. Lại ứng với Quẻ Càn là tựng cho Trời, song đã là suy Khí lại thêm cung này năm nay phạm Tuế Phá nên kiêng động thổ tu tạo thì tốt. Chỗ này năm nay có thể dùng để làm chỗ vinh thăng, chiêu quý nhân, mưu việc có thành công, Lục Bạch Kim Tinh cũng chủ Dịch Mã, chủ quan đi xa, di chuyển, thậm chí biến đổi chức nghiệp. Chỉ cần vận dụng thích hợp, đều có thể sở nguyện thành công, cầu mưu xứng tâm xứng ý. Cung vị này không nên đặt các vật màu đỏ, cũng không nên bày các chậu cảnh cây to, hoặc cây tròng lớn, nếu không tất tổn thương tay chân, phá tài, phá hoại lực lượng quý nhân, hoặc làm tổn thất quá trình tích tụ cát lợi từ xưa. Năm nay Cung sinh cho Sao là đại cát lợi, gia nghiệp hưng vượng, vượng cả con người. Lục Bạch Tinh lúc đương vượng thì hiển đạt văn chương, chủ nhà trường thọ an khang, có tiền tài kho của. Nếu phải lúc suy, điền sản hao tán, nhân đinh suy bại, nữ chủ đương gia, sinh nhiều con gái. Hiện là vận 8 Lục Bạch Tinh là Suy Khí nhưng do được Cung sinh, Vận Tinh Ngũ Hoàng ở đây cũng sinh cho Lục Bạch nên có thể nói vẫn dùng để thôi vượng được. “Huyền Không Phi Tinh” nói: “ Giàu sánh Đào Công, ấy bởi Kiên Kim gặp Thổ”.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Nên bày các đồ vật bằng Ngọc, bằng Đồng để thôi vượng khu vực này. Tỳ Hưu , Kim Thiềm Thừ, Kỳ Lân, Long Quy bằng Đồng bằng Ngọc là rất thích ứng. Ngoài ra Tụ Tài Bồn bằng ngọc, Cầu Thủy Tinh màu tím, màu vàng, trắng cũng rất thích hợp.
2. Nếu là cửa ra vào có thể treo Phong Linh đón Quý Nhân, Hồ Lô Đồng, Ngọc Khí để thu cát lợi.

Phương Tây
Năm 2009 Nhị Hắc Bệnh Phù Tinh bay vào cung phía tây, sao này chủ về bệnh tật, da thịt đau đớn cùng bệnh tật tỳ vị, cho nên không thể coi thường. Chỗ Bệnh Phù Tinh bay đến phía tây không nên động thổ, cũng không nên bày bể cá, bồn cây, trồng cây cối cùng bày thảm đỏ nếu không tất là chuyển thành cung tinh tương khắc hỗn loạn, làm cho Bệnh Phù Tinh đã hung mà lại thêm tổn vong cùng quan tư. Nếu cửa lớn, cửa phòng hoặc giường ngủ kê về đằng này, dễ phát bệnh trong năm nay hoặc sức khỏe suy giảm, thậm chí phải mổ sẻ phẫu thuật, tai nạn huyết quang, không thể không đề phòng. Năm nay là Sao sinh cho Cung nên tai họa có phần giảm bớt, Vận Tinh với Lưu Tinh là 1 – 2 , hầu như tất cả các sách đều nói đến sự khắc hại cho trung nam - ứng với quẻ Khảm (Nhất Bạch). Đương kỳ Vận 8 là lúc Nhị Hắc Bệnh Phù suy tử nên trăm bệnh đều theo đo smaf sinh, mẹ già, phụ nữ bệnh nặng, chủ yếu là bệnh về tỳ vị. Lại thêm Tam Hợp Thái Tuế, đàn ông trong nhà có bệnh, phụ nữ nắm chủ quyền, hoành họa theo đó mà sinh.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Nên bày các đồ vật Phong Thủy vừa có công dụng Hóa Sát, vừa có công dụng chiêu tài như Tỳ Hưu, Kim Thiềm Thừ bằng đồng để hóa giải ác tính của Bệnh Phù Thổ Tinh.
2. Nếu cửa lớn hoặc cửa phòng bố trí ở cung vị này, có thể treo Ngũ Đế tiền hoặc Phong Linh để trừ bệnh hóa sát.
3. nếu Bệnh Phù bay đến đầu giường, thân thể sức khỏe dễ bị ảnh hưởng, nên đặt ở đầu giường một Hồ Lô Đồng để hóa Sát trừ bệnh bảo hộ bình an.


Phương Tây Bắc
Nhất Bạch Tham Lang năm nay bay đến Tây Bắc lại là sao Tiến Khí vượng tinh, chủ văn quý, nhân hòa, giàu có cảm tình đào hoa đều phát. Đối với thăng chức, du lịch, tu sửa đều có sự giúp đỡ rất lớn. Năm nay nó lại được Cung sinh, chủ đương vượng là “Phượng Trì Thân Quý” cộng thêm gặp Vận Tinh Cửu tử là Hỷ Khánh tinh nên càng rực rỡ, đại laoij văn tài, liên tục xuất khoa danh, năm nữ học hành thông minh, đi thi đỗ đạt, tài vận hanh thông. Tuy nhiên do hai sao này là Thủy Hỏa tương khắc nên cần “Giải Quan” nếu không chỉ sợ “Quá Hỷ Thành Tai”, phạm vào quan tư tranh cãi. Huyền Không Bí Chỉ viết rằng: “Thủy Hỏa Ký Tế nhi hữu tương tế chi công, Tiên Thiên chi Càn Khôn đại định – Thủy Hỏa Ký Tế là hai hành tương trợ mà thành công , Tiên Thiên Bát Quái thì nó là hai quẻ Càn Khôn định vị trời đất.”.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
1. Chỗ đó nên bày Phong Thủy Luân hoặc Tháp Văn Xương để hỗ trợ tiền tài sự nghiệp, đào hoa vận hôn nhân như cá được nước.
2. Nếu như muốn cho con cái học hành thăng tiến thành tự tiến bộ, có thể bày Bút Văn Xương, kê bàn học, trải thảm màu xanh lục.


Phương Bắc
Phương Bắc năm nay là Ngũ Hoàng đại sát giá lâm, Ngũ Hoàng là Quan Sát Lưu Niên, phương vị này không thể động thổ xây dựng, nếu không tất hội chiêu hung họa, ngoài ra Ngũ Hoàng bay đến không thể bày bể cá, phong thủy luân, thảm màu đỏ, thậm chí không nên bày cây cảnh phạm phải thì hung không cát. Ngũ Hoàng là Sao chí hung, đến chỗ nào thì sát bất lưu tình, không thể coi thường. Nếu như cửa lớn cửa phòng bố trí tại phía Bắc tất nên hóa giải. Năm nay Sao khắc Cung hung tính tăng gấp bội, chủ tai bay vạ gió, bệnh tật về thận, gương mặt võ vàng, phù thũng, phẫu thuật mổ xẻ mệnh vong. Vận Tinh ở đây đang là Tứ Lục ứng với “Huyền Không Bí Chỉ” viết: “Ta khắc họ mà ngược lại gặp phải tai ương, cũng bởi tiền bạc mà chôn thân.”

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:
Đối với Ngũ Hoàng chỉ nên sinh không nên khắc, chỉ nên hóa không nên chế. Vì vậy nên dùng các đồ vật Phong Thủy bằng đồng mà tiết thoát. Như Lục Đế Tiền, Phong Linh Đồng, Long Quy Đồng, Hồ Lô Đồng….


A Tư Tiểu Khang tổng hợp.
http://www.giaidapphongthuy.co.cc
December 2009
M T W T F S S
November 2009January 2010
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31