My OperaVu Thuật
Saturday, November 10, 2007 10:08:59 AM
Vu Thuật:
Là Pháp Môn giúp cho con người trong thế giới trần tục có thể giao tiếp với các cảnh giới vô hình.
Về nguyên tắc cũng giống như Thông Linh Học (hay Giáng Thần Thuật), tức là để cho các luồng điển quang từ thế giới vô hình tiếp xúc với Chơn Thần của hành giả thực hiện pháp môn này. Nhưng khác với Giáng Thần Thuật là để cho Tâm được yên tịnh rồi mới tiếp xúc với các Điển Thiêng Liêng. Vu Thuật chú trọng đến việc tạo nên một sức thu hút để Điển Thiêng Liêng giáng xuống hoặc là tự mình điều chỉnh để Điển của hành giả tiếp xúc với các Điển Thiêng Liêng bằng những vũ điệu, âm nhạc và chú văn hay lời ca hát.
Các hành giả sẽ nhảy múa, ca hát những vũ điệu đặc biệt trong nghi thức của tôn giáo. Nhờ vào những động tác này mà tầng số sóng não của hành giả sẽ từ từ được điều chỉnh sao cho phù hợp với tầng số của các Điển Thiêng Liêng vô hình. Khi đã tiếp được Điển rồi thì Điển của các Đấng sẽ thông qua hành giả mà dạy dỗ hay trả lời những câu hỏi mà các hành giả và các tín đồ tham gia trong buổi lễ muốn thỉnh giáo.
Vu Thuật được sử dụng rộng rãi trong các bộ lạc ở Châu Phi bởi các Pháp Sư Gọi Hồn. Thường thì các Pháp Sư này sử dụng Vu Thuật để cầu xin các vị Thần làm cho thời tiết, mùa màng được điều hòa thuận lợi.
Đôi khi Vu Thuật còn được sử dụng để giúp cho thân nhân của những người đã chết được giao tiếp với họ và nhắn nhủ lại những gì họ muốn làm mà chưa làm được lúc còn sống.
Ở Phương Đông thì có các nước như Trung Quốc, Nhật Bản và Việt Nam là có sử dụng một số kỹ năng của Vu Thuật. Ở miền Bắc Việt Nam và một số chi nhánh nhỏ ở các tỉnh khác có những nhóm, đoàn thể hay một tổ chức giáo phái thực hiện Vu Thuật chính là các Đồng Cốt, Nhập Đồng, Bóng, Chàng… Nhưng thật sự thì việc được nhập không ai xác định được là do chính hành giả biểu diễn chứ không phải được Điển giáng, hoặc là có Điển giáng thì chủ yếu là tà quái giả danh mà thôi vì các Đấng Thần Thánh Tiên Phật khó lòng tiếp cận với những người không trường chay, giới sát, tự buộc mình trong khuôn khổ của Đạo Pháp. Có một số Điển là do các vị Thần đã từng là Tướng trong chiến tranh giáng xuống, nhưng để gặp những vị này thì người đồng thường phải có bà con, huyết thống của vị ấy mới được nhập dễ dàng.
Về phương diện khoa học thì Vu Thuật được khoa học công nhận là hình thức não bộ của hành giả bắt được những luồng tư tưởng của những người đã chết. Những luồng tư tưởng ấy được gọi là Ý Niệm Tàn Dư, nhưng nếu như thế thì hành giả sẽ chỉ có thể biết được những thông tin tư tưởng của người chết trong suốt quá trình họ còn sống mà thôi. Khoa học còn chưa thừa nhận sự tồn tại của cuộc sống sau khi chết vẫn còn hoạt động trên lĩnh vực vô hình, nên chưa giải thích được hết những sự kỳ diệu của Vu Thuật.
Vu Thuật chủ yếu được sử dụng trong Thần Đạo và Thánh Đạo.
Là Pháp Môn giúp cho con người trong thế giới trần tục có thể giao tiếp với các cảnh giới vô hình.
Về nguyên tắc cũng giống như Thông Linh Học (hay Giáng Thần Thuật), tức là để cho các luồng điển quang từ thế giới vô hình tiếp xúc với Chơn Thần của hành giả thực hiện pháp môn này. Nhưng khác với Giáng Thần Thuật là để cho Tâm được yên tịnh rồi mới tiếp xúc với các Điển Thiêng Liêng. Vu Thuật chú trọng đến việc tạo nên một sức thu hút để Điển Thiêng Liêng giáng xuống hoặc là tự mình điều chỉnh để Điển của hành giả tiếp xúc với các Điển Thiêng Liêng bằng những vũ điệu, âm nhạc và chú văn hay lời ca hát.
Các hành giả sẽ nhảy múa, ca hát những vũ điệu đặc biệt trong nghi thức của tôn giáo. Nhờ vào những động tác này mà tầng số sóng não của hành giả sẽ từ từ được điều chỉnh sao cho phù hợp với tầng số của các Điển Thiêng Liêng vô hình. Khi đã tiếp được Điển rồi thì Điển của các Đấng sẽ thông qua hành giả mà dạy dỗ hay trả lời những câu hỏi mà các hành giả và các tín đồ tham gia trong buổi lễ muốn thỉnh giáo.
Vu Thuật được sử dụng rộng rãi trong các bộ lạc ở Châu Phi bởi các Pháp Sư Gọi Hồn. Thường thì các Pháp Sư này sử dụng Vu Thuật để cầu xin các vị Thần làm cho thời tiết, mùa màng được điều hòa thuận lợi.
Đôi khi Vu Thuật còn được sử dụng để giúp cho thân nhân của những người đã chết được giao tiếp với họ và nhắn nhủ lại những gì họ muốn làm mà chưa làm được lúc còn sống.
Ở Phương Đông thì có các nước như Trung Quốc, Nhật Bản và Việt Nam là có sử dụng một số kỹ năng của Vu Thuật. Ở miền Bắc Việt Nam và một số chi nhánh nhỏ ở các tỉnh khác có những nhóm, đoàn thể hay một tổ chức giáo phái thực hiện Vu Thuật chính là các Đồng Cốt, Nhập Đồng, Bóng, Chàng… Nhưng thật sự thì việc được nhập không ai xác định được là do chính hành giả biểu diễn chứ không phải được Điển giáng, hoặc là có Điển giáng thì chủ yếu là tà quái giả danh mà thôi vì các Đấng Thần Thánh Tiên Phật khó lòng tiếp cận với những người không trường chay, giới sát, tự buộc mình trong khuôn khổ của Đạo Pháp. Có một số Điển là do các vị Thần đã từng là Tướng trong chiến tranh giáng xuống, nhưng để gặp những vị này thì người đồng thường phải có bà con, huyết thống của vị ấy mới được nhập dễ dàng.
Về phương diện khoa học thì Vu Thuật được khoa học công nhận là hình thức não bộ của hành giả bắt được những luồng tư tưởng của những người đã chết. Những luồng tư tưởng ấy được gọi là Ý Niệm Tàn Dư, nhưng nếu như thế thì hành giả sẽ chỉ có thể biết được những thông tin tư tưởng của người chết trong suốt quá trình họ còn sống mà thôi. Khoa học còn chưa thừa nhận sự tồn tại của cuộc sống sau khi chết vẫn còn hoạt động trên lĩnh vực vô hình, nên chưa giải thích được hết những sự kỳ diệu của Vu Thuật.
Vu Thuật chủ yếu được sử dụng trong Thần Đạo và Thánh Đạo.
(67%)
