All are systems in systems

Phạm Doãn:
Phạm Doãn Luyện, sinh 1952.
Tốt nghiệp Đại Học Y Khoa năm 1977
Email: bsluyen@gmail.com
http://www.facebook.com/pham.d.luyen
http://www.facebook.com/groups/paliviet/
Quan điểm:
- Toàn bộ nền văn minh của nhân loại bao gồm khoa học, triết lý, tôn giáo, v.v..… đều là những nổ lực để thực hiện tiến hóa cho loài người. Các tôn giáo phát xuất từ Ấn Độ nói chung hay Đạo Phật nói riêng cũng là những nổ lực tiến hóa tâm linh của khu vực châu Á. Theo quan điểm về nghiệp, mỗi con người có một nghiệp quá khứ riêng, do đó sự phát triển tâm linh cũng cần đến những con đường khác nhau phù hợp cho từng nhóm cá thể. Với cách nhìn như vậy, mỗi một tôn giáo hay tông phái đều có sứ mệnh riêng của nó và đều có đóng góp nhất định cho sự tiến hóa của nhân loại.
- Có hai khía cạnh cần phải phân biệt. Một bên là về sự đa dạng tôn giáo cần thiết cho tiến hóa của nhân loại, một bên là tính đặc thù của từng tôn giáo. Không thể lầm lẫn giữa các triết lý khác nhau và các con đường tu tập khác nhau. Vì rằng các triết lý và phương cách tu tập khác nhau sẽ đưa đến các loại cứu cánh giác ngộ hoàn toàn khác nhau (về nội dung giải thoát cũng như về mức độ giải thoát). Vì vậy, để đạt được một cứu cánh giải thoát đặc thù nào đó, nhất thiết cần phải có sự phân biệt tinh tế và rạch ròi giữa các con đường dẫn đến các nội dung giải thoát khác nhau.
- Sau giai đoạn Chánh Pháp tồn tại khoảng 250 năm (tính đến lần kiết tập thứ ba), Đạo Phật phân phái, rồi suy tàn. Giáo pháp nguyên thủy của Đức Phật đã bị diễn đạt lại theo quan điểm của các vị luận sư và tu sĩ chịu ảnh hưởng của Vệ Đà và của các triết học phát xuất từ Vệ Đà sau đó. Theo thời gian, giáo pháp nguyên thủy bị pha trộn với các truyền thống “gần nguyên thủy” hoặc với các truyền thống “hoàn toàn xa lạ” với giáo pháp nguyên thủy. Đối với những người đã ngưỡng mộ và đã chọn Đạo Phật như một con đường tu tập, cần phải phân biệt giáo pháp nguyên thủy (original teaching) do Đức Phật giảng dạy và các giáo pháp không phải do Đức Phật giảng dạy.
- Ngày nay, chỉ duy nhất có Theravada là một nhánh Đạo Phật cổ xưa được xem là “nguyên thủy” nhất còn tồn tại. Vì thế trang blog này tam thời xem con đường tu tập của Theravada, dựa trên bộ luận Thanh Tịnh Đạo (Visudhhimagga) là con đường gần nguyên thủy nhất. Những năm gần đây, trường thiền Pa Auk là nơi đã thực hiện thành công đạo lộ tu tập theo Thanh Tịnh Đạo. Vì thế trang blog này chủ yếu trình bày pháp Hành của Đạo Phật qua các kết quả thu được từ trường thiền Pa Auk. Những tài liệu sử dụng trong trang blog này phần lớn trích từ các bài giảng của Ngài viện chủ Pa Auk Sayadaw.
- Một sự thực cần phải chấp nhận rằng Theravada vẫn không thực sự là Đạo Phật nguyên thủy mà chỉ là một bộ phái cổ xưa, gần với nguyên thủy và là phái duy nhất còn tồn tại đến ngày nay. Khu vực tiếng Anh thường gọi Theravada là “early” Buddhism. Hiện nay, Theravada có quá nhiều các những trường phái thực hành Đạo Phật theo các quan điểm và đạo lộ khác nhau. Như vậy, có nghĩa là vẫn cần phải có những nổ lực để tìm lại một Đạo Phật thực sự nguyên thủy, “original” Buddhism.
- Trang blog này không quan tâm đến mọi hình thái hay nghi thức tôn giáo, cũng không cổ vũ tinh thần thần bí, mê tín, sùng bái tức những mặt tiêu cực luôn gắn liền với các tôn giáo …. Chính cái vỏ bọc tôn giáo quá dầy đã che mất ý nghĩa thực sự của Đạo Phật. Tất cả cố gắng của trang blog này chỉ nhằm để tìm lại sự trong sáng và vĩ đại cho chân lý mà Đức Phật đã phát hiện ngày xưa.
Nội dung trang Blog:
- Thông tin đầy đủ về các pháp thực hành (patipatti) và đạo lộ đưa đến sự giác ngộ trong Đạo Phật theo Thanh Tịnh Đạo của truyền thống Theravada.
- Trình bày tóm tắt nhưng đầy đủ về nguyên lý tu chứng, bản chất của giác ngộ, các pháp thực hành (Giới-Định-Tuệ) và một đạo-lộ tu tập đúng theo Thanh Tịnh Đạo.
- Ngoài ra sẽ còn có các bài viết hướng về sự phục hồi giáo pháp nguyên thủy của Đức Phật, thể hiện qua phương pháp thực hiện bốn Thánh Chánh Định và Phương pháp thực hiện Ba Minh
http://bsphamdoan.wordpress.com/about/