DIỄN ĐÀN

Theo như tôi thấy bài viết “TIÊU CHUẨN NÀO ĐỂ ĐƯỢC BẦU VÀO BAN THƯỜNG VỤ ?”
của bạn Hương thì BHG đương nhiệm này như con lật đật, không có định hướng rõ ràng trong mọi công việc, không quản lý được tài chánh ( hoàn toàn bị động, như công trình sửa chữa Gian Cung Thánh khi trả tiền công thợ người ta nói bao nhiêu thì các vị trả bấy nhiêu không thấy có tờ kê chi tiết công thợ v.v.. ), không có quyền phủ quyết các vấn đề trong GX cũng như trong các công trình xây dựng hoàn toàn bị giật dây không có định hướng rõ ràng ( một khi đã được bầu vào Ban Thường Vụ thì các Vị là Người thay mặt cho Dân Xứ quyết định mọi việc, nay các vị bị Người nào đó giật dây cho nên không dám quyết định mọi việc và hay đùn đẩy )
Tại sao như vậy?
Thưa vì trình độ quản lý tài chánh không có , không tự tin trong mọi việc( vì thường các Vị không làm ra đồng tiền cho gia đình nhưng lại tiêu tiền nhiều nhất ). Ra ứng cử vào BTV của GX theo như Bạn Hương viết thì tiêu chí là có tiền ( tức là có nhiều tóc, óc bao nhiêu không thành vấn đề) nay tôi nói thêm là trước khi ra ứng cử thì đại đa số thân nhân các vị BHG tương lai đã đi nói nhỏ với các cụ trong khu cũng như trong GX để được các cụ để mắt tới và đề cử ( trong làng gọi là đi rỉ tai ). Còn một điều kiện để được vào BTV là người đó phải vào hội Phù Giá (cái này là một điều kiện phải có, như ai đó muốn làm BHG mà chưa vô hội thì phải xin làm hội viên ngay để làm bàn đạp sau này), như trong bài viết “ĐẮT HƠN ĐI THUÊ” của HMC có đoạn : “Khi các ông ra làm việc cũng đồng nghĩa với việc tiêu tiền, nếu không dám bỏ ra thì mua danh mua chức làm gì…”
Và đây nữa
"Truyền thống làng mình hiện tại khi ra làm việc, chỉ cần có tiền chứ cần gì tài cán, Các Cha cũng mong muốn như vậy cho dễ sai bảo."
Cho nên một số khóa BHG sau này mới có chuyện là có tài chánh tốt thì dễ dàng được đề cử vào BTV ( còn trước đó thì chiếm số nhỏ, vì cần người tài, đức) .
Như tôi nhận xét ( không biết có đúng hay không) một khi con người ta đã thừa thãi về tài chánh thì hay nghĩ tới chuyện chức tước trong xã hội để khi viên mãn thì có cái khắc trên bia mộ , còn có vị thì cố làm sao để có được 3 đời làm Trùm hoặc làm Trương, có người thì chức quyền làm cho đời sống thêm thi vị, còn có vị thì muốn khi chết được thắt cù xe tang, có hội trắc đưa đám, còn có vị thì được người dưng để tang và được chôn chỗ tốt , ( lấy cả đường đi ở nghĩa trang để chôn các vị chức sắc, thật là bát nháo không như ở một số GX chung quanh ta thì khi chết ÔNG CŨNG NHƯ THẰNG)
Muốn thay đổi những tư duy vật chất trong bầu bán BTV, thì ngay bây giờ chúng ta phải tạo một ý thức hệ lên giới Trẻ trong GX chúng ta,
CỨU CÁNH TỐT CÓ BIỆN MINH CHO PHƯƠNG TIỆN XẤU KHÔNG ?
Lm. Ngô Tôn Huấn/ĐSGS (www.tiengnoigiaodan.net/lcht/lcht_116.html)
Hỏi: xin cha giải thích : có được phép dùng mọi phương tiện để làm việc bác ái, hay bảo vệ sự sống không?
Trả lời: Nhiều người nghĩ rằng để đạt mục đích (cứu cánh) tốt, có thể xử dụng mọi phượng tiện cần thiết.Thí dụ, đi casino đánh bạc để lấy tiền giúp trẻ em nghèo hay xây nhà thờ, giúp Dòng Tu , xây trường học v.v
Thực tế, có những người mở tiệm bán sách báo, phim ảnh dâm ô, buôn bán ma túy , hàng lậu hoặc trồng cây thuốc phiện dưới nhãn hiệu “trồng và tưới cỏ” để làm giầu nhanh chóng. Và để được an tâm về những việc làm ăn thiều lương thiện và phi pháp của mình, nhiều người đã mang dâng cúng cho nhà thờ hay giúp các linh mục , các nữ tu những món tiền lớn hy vọng sẽ được công phúc, bù vào việc làm ăn không chính đáng của mình.
Tại sao tôi lại đưa bài viết “CỨU CÁNH TỐT CÓ BIỆN MINH CHO PHƯƠNG TIỆN XẤU KHÔNG ?” Xin thưa là những người gọi là có tiền , hãy nghĩ lại cho thấu đáo trước khi ra ứng cử BTV tương lai (vì bản chất đồng tiền không xấu nhưng cách làm ra nó như thế nào ?)

Như tôi thấy các BHG sau này tại sao hay chọn những người có tiền?, có thể lấy những lý do như BANHANHGIAO đưa ra ở trên và tôi xin bổ xung thêm là khi có công trình nào thì các vị đó sẽ là một mạnh thường quân ( như là bao nốt những kinh phí còn thiếu như dạng hồ lỳ)
Còn một điều nữa là trong Giáo Xứ khi có một công trình nào được hoàn tất thì hay lấy những BHG ra làm chủ công trình (như công trình này do Khóa X_Y&Z) làm như không có chuyện Giáo Dân đóng góp trong đó vậy !)
Chúng ta là một GX có mức kinh tế khá trong khu vực, lại có những Giáo Dân rất rộng lòng trong các công trình trong GX tại sao chúng ta không xử dụng những đồng tiền sao cho nó có lợi nhất cho GX.
Thêm điều này nữa là tôi thấy có một số Giáo Xứ họ sẵn sáng đầu tư cho thế hệ con em mình bằng nhiều cách rất hay
- Hỗ trợ tiền tàu xe, dụng cụ học tập cho các em ( không phải là phát vài cuốn vở như hội khuyến học vẫn làm cho học sinh đạt thành tích như vẫn làm hằng năm)
- Có nơi họ đầu tư có tính lâu dài bằng cách mua nhà ở TP HCM để con em trong GX có nơi ăn ở không phải lo lằng chuyện thuê nhà
- Tạo điều kiện cho một số các em mà vì lý do nào đó mà không thể học tiếp được thì cho đi học nghề ( tránh những tệ nạn xã hội , như tôi thấy trong GX chúng ta cách đây ít lâu có thấy mở một số lớp dạy nghề do Giới Trẻ phụ trách không hiểu sau này không thấy hoạt động nữa)
Còn như trong GX chúng ta tôi nhận thấy không BHG hoặc Đời Cha Xứ nào làm 3 điểm như tôi nói ở trên ( cái này một số Gx chung quanh ta họ đã làm) họ chỉ cốt làm sao hoặc bằng cách nào để xây dựng cho bằng được những công trình tốn kém mà không đem lại lợi ích thiết thực nào cho Dân Xứ (đặc biệt là thế hệ tương lai là các con em trong GX) những công trình đó chủ yếu vẫn là để lấy tiếng là BHG khóa chúng tôi làm hoặc công trình đó do đời Cha này hoặc Cha kia làm
Tôi và các Bạn chúng ta đều thấy với 4.000.000.000đ thì mua một căn nhà thường thường ở Sài Gòn có lẽ là không khó khăn lắm!!!
Đó là một số thiển ý xin được đưa ra đóng góp nếu các Bạn thấy nó quá viễn vông thì tôi xin lỗi và bỏ qua

Theo tôi nghĩ đây là vấn đề lớn của Giáo xứ chúng ta trong giai đoạn hiện nay,đã đến lúc chúng ta cần phải có sự đổi mới,cần phải thoát ra khỏi cái cơ chế cũ mang nặng tính truyền thống quá lâu đời và cho đến nay nó đã bộc lộ quá nhiều nhược điểm không có lợi cho Giáo xứ....phải thay đổi thôi
Làm sao cho mọi người biết có trang Blog này để nhiều người đọc và tham gia viết comment?

Sau khi tôi đọc một số bài bình luận ở trên, tôi có một câu chuyện đăng trên trang web danlambaovn tôi xin được đưa để các bạn cùng xem và suy ngẫm ( không có ý xúc phạm đến ai)

Đặng Chí Hùng (Danlambao) - Thuở xưa ở một làng nọ có một con quỷ không có trái tim. Nó sống bằng máu của dân làng ngày một béo phì. Nhưng dã tâm độc ác của nó không bao giờ ngừng nghỉ. Hết thế hệ này đến thế hệ khác của làng nhỏ bị con quỷ ăn thịt, hà hiếp và bóc lột.

Rồi đến một ngày kia, dân làng sinh ra một thế hệ có những suy nghĩ tiến bộ hơn đôi chút so với những thế hệ trước đây khi họ quyết tâm chống lại con quỷ dữ ấy. Tuy vậy trong làng vẫn phải tôn theo tôn ti trật tự nên tiếng nói của các bô lão vẫn còn rất có trọng lượng. Tự nhiên trong làng có hai luồng suy nghĩ khác hẳn nhau. Một luồng của những người già cả, bảo thủ và một số người trẻ hèn nhát chấp nhận một năm mất vài mạng người cho con quỷ nhưng dân làng không phải chiến đấu chống nó, chấp nhận sống hèn. Môt luồng ý tưởng khác của giới trẻ và một số người già can đảm quyết tâm chống lại con quỷ khát máu tới cùng. Những người chủ trương van xin con quỷ dọa nạt, chửi bới những người có tư tưởng ngay thẳng rất nhiều. Họ chửi bới những người ngay thằng là phá hoại cuộc sống “bình yên” giả tạo của họ. Nói là bình yên giả tạo vì muốn con quỷ để yên hàng năm phải cống vài chục mạng người cho nó hút máu.

Hai bên tranh cãi rất nhiều và cuối cùng một giải pháp chung được đưa ra : Mỗi bên chọn một đại diện của phe mình vào rừng gặp con quỷ. Bên van xin chọn một cụ già có tài ăn nói và chấp nhận nhịn nhục. Bên đối đầu chọn một chàng trai trẻ dũng cảm và nhanh nhẹn.

Hai bên thống nhất, để cho bên van xin nói trước. Nếu con quỷ đồng ý từ nay tha cho dân làng sau nhiều năm cung phụng nó thì bên van xin sẽ chiến thắng và từ nay bắt bên chống đối làm nô lệ cho mình. Còn không nếu bên chống đối chiến thắng con quỷ thì họ sẽ cùng nhau xây dựng ngôi làng lại từ đầu.

Và rồi cả hai cùng đi vào rừng gặp con quỷ dữ có lông và tóc đỏ ngòm. Con quỷ dữ gầm lên tiếng hỏi :

- Các ngươi đến đây làm gì?

Theo như thỏa thuận trước, ông già phe van xin với giọng lưỡi xu nịnh và tâm lý cam chịu quen thuộc cất tiếng :

- Thưa quỷ thần, chúng con vẫn tuân lệnh ngài, vẫn cung phụng ngài đầy đủ. Dù có khó khăn đến đâu chúng con cũng tin ở tài năng, đức độ của ngài. Chúng con sẵn sàng xẻ dọc núi rừng vì ngài, chúng con cũng sẵn sàng hi sinh đến người cuối cùng vì ngài. Nhưng mấy năm nay chúng con khó khăn quá, người ngày càng thưa đi. Cầu mong ngài giãn cho chúng con vài năm nữa hãy ăn thịt người đế chúng con lo tu chỉnh làng mạc. Những ai có ý chống ngài, chúng con sẽ bắt làm nô lệ. Cầu mong ngài xoi xét.
Rồi ông ta quỳ mọp xuống vái lạy con quỷ như tế sao. Con quỷ vốn ham ăn uống sao có thể bỏ không ăn thịt người được. Nhưng nó nghĩ rằng lão già này van xin nó thì có gì mà phải sợ nên nó không thèm đếm xỉa gì tới lão nữa. Nó quay sang chàng trai trẻ hỏi gằn:

- Ngươi thì sao?

Chàng trai thấy ông già phe van xin nói không được đáp nên hiểu rằng con quỷ không thể nào thay đổi nó vì nó đâu có trái tim. Chàng trai hiên ngang đáp:

- Tên quỷ già kia, mi đã hại biết bao thế hệ làng ta. Nay có ta đây thay mặt dân làng đánh chết mi hỏi tội cho những người đã khuất.
Con quỷ nghe xong gầm rú lên man rợ. Hai con mắt long lên xòng xọc. Cái lông đỏ dựng ngược lên như chực bắn ra hàng triệu mũi tên về phía chàng trai. Nhưng chàng trai vẫn hiên ngang đưa thẳng cây giáo về phía con quỷ.

Ông già phe van xin thấy thế sợ hãi quá quay sang mắng chàng trai:

- Trời ơi, ta xin ngươi. Dù ông quỷ có dữ đến đâu vẫn là thần thánh. Ngươi có biết hậu quả thế nào khi đụng đến thần thánh không?

Chàng trai không thèm nhìn sang ông già nhưng vẫn đáp:

- Quỷ không phải thần thánh. Dù có hậu quả thế nào cũng phải đánh nó. Có đánh nó dân làng mới được yên. Ông sợ nó thì chạy đi.

Chàng trai vừa đáp xong thì con quỷ lao mình tới phía chàng tấn công. Nhanh như cắt chàng nhảy lên tránh cái táp trời đánh của nó và băng mình ra xa. Chàng đưa tay lên miệng hú lên một tiếng. Tức thì hàng trăm thanh niên, bô lão trong nhóm chọn đối đầu nằm phục trong rừng sẵn sàng yểm trợ cho chàng băng ra. Trên tay họ gươm giáo sáng loáng nhảy ra đối đầu con quỷ dữ. Con quỷ thấy thế bèn khựng lại.

Thực chất nó to xác và dữ tợn bởi bổ lông đỏ rực nhưng nó quen ăn mà không làm nên cơ thể phục phịch, sức yếu đâu có đáng sợ. Nó chỉ quen bắt nạt những kẻ yếu bóng vía và yếu tâm lý, hèn nhát thôi. Nay nó thấy mấy trăm người đang căm hờn nhìn nó. Nó dừng lại rồi quay đầu chạy ngược lại.

Nói về ông già phe van xin sợ quá chạy miết về làng thì lúc này chỉ còn lại vài chục người phe ông ta đang co rúm ở nhà. Họ quay vào sân bàn tàn, sợ hãi. Con quỷ lúc này chạy về phía làng thì thấy một đám người đứng đó. Nó biệt thừa đám người này là đám ăn hại, vô dụng. Nếu đám này can đảm đã cầm gươm đao đuổi nó trong rừng rồi.

Nó không sợ đám người này, và nó vừa thoát một phe sợ hãi, cộng với cái đói nên lừ mắt nhìn mấy chục con người hèn nhát đang run cầm cập quỳ gối dưới chân nó. Nó không ngần ngại dùng hai tay xé xác từng người một cho vào mồm nhai ngấu nghiến để lấy lại sức khỏe .

Đám người đánh lùng nó trong rừng quay về làng đã thấy nó đang ăn thịt người giữa làng liền cùng nhau hè vào bao vây nó vào giữa. Con quỷ thấy tình thế nguy ngập bèn cố gắng lấy lại thế thượng phong dù trong lòng đang nao núng:

- Lũ các ngươi không thấy ta ăn thịt hết lũ người kia sao, sao không bỏ giáo mác đầu hàng ta sẽ tha cho tội chết. Ta sẽ ban ơn cho được tự do.
Nhưng nó có nói nữa cũng vô ích, những người can đảm kia thấy nó đang run sợ và nó cũng chẳng có gì đáng sợ trước sức mạnh quần chúng. Họ đồng thanh hô:

- Tên quỷ dữ kia, chúng ta không sợ hãi ngươi như lũ người hèn nhát kia. Chính mi đang sợ chúng ta thì có. Mi không thoát được lưới trời lồng lộng hôm nay. Ngươi gây nghiệp ác mấy chục năm trời,hôm nay ngươi phải đền tội. Mi không có trái tìm làm sao mà mi có thể tử tế với chúng ta được. Chúng ta không sợ mi đâu.

Nói và làm, hàng mấy trăm con người anh dũng đồng loạt phóng tên, giáo, mác, lao... vào người con quỷ đỏ chậm chạp và yếu đuối kia. Cả thân xác to lớn của nó từ từ gục xuống. Có nhiều người đòi đem xả thịt phanh thây nó ra làm nghìn mảnh rửa hận hằng mấy chục năm nó tác oai tác quái. Tuy nhiên đa phần còn lại không muốn làm việc đó, nếu làm việc đó chẳng hóa ra ta bằng nó. Giết nó đi và không để cho mầm mống nó tồn tại là được. Cuối cùng, dân làng thống nhất đem xác nó đi hỏa thiêu ngoài rừng và từ đó dân làng sống trong tự do, hòa bình và yên ấm như các làng khác không có con quỷ đỏ này cai trị.

Kết luận :

- Loài quỷ không có trái tim thì không bao giờ van xin nó để sống tự do được.
- Loài quỷ không có trái tim tuy tàn ác nhưng nó không đáng sợ.
- Sức mạnh đoàn kết là vũ khí chống loài quỷ.
- Những ai còn hèn nhát, tin vào con quỷ kia thay đổi sẽ bị chính con quỷ ăn thịt.
- Với loài quỷ chỉ có đối đầu không khoan nhượng mới chiến thắng được nó.
- Loài người khác loài quỷ ở chỗ cư xử đẹp sau khi giết nó nhưng dứt khoát không cho mầm mống quỷ trở lại.

Bạn Hương thân mến.
Để tiếp lời Bạn về việc chọn người ra ứng cử trong BTV khóa tới. Theo tôi nghĩ, trước tiên phải là người có tiền! vì sao ? Xin thưa với Bạn rằng điều này không biết có nên gọi là”TRUYỀN THỐNG” của Dân Xứ chúng ta hay không ? Nhưng đã là Ông thì phải mất tý…. Đó là chỉ tiêu hàng đầu của Dân Xứ chúng ta. Cho nên khó mà thay đổi được, còn về tài lãnh đạo thì…Theo tôi nghĩ không phải là họ có tóc mà óc thì không bao nhiêu, như Bạn kientruc có nói, mà theo tôi họ đủ tài, đủ lực để điều hành công việc chung của GX chúng ta. Nhưng Họ đang bị một điều gì đó, một thế lực, một Ban Bệ, hoặc một hội đoàn nào đó làm cản trở năng lực và quyền hạn của Họ nên Họ không thể phát huy hết khả năng điều hành của Họ được, chứ đừng có nghĩ “ Họ có tóc mà óc thì không nhé “. Theo tôi muốn cho GX chúng ta phát triển và đi lên cho kịp các GX bạn ( trong cách tìm người ra ứng cử) thì BTV phải có lập trường và cương quyết trong mọi công việc của GX.
Nhưng trước khi làm một việc gì tương đối lớn thì phải thông qua ý kiến cúa Giáo Dân và theo đa số để không làm thiệt hại vật chất cũng như tinh thần của Dân Xứ, khi đã được số đông Giáo Dân đồng thuận thì không ngại bất cứ một thế lực nào làm cản trở cho công việc đó
Trong lúc làm không sợ va chạm thì GX chúng ta mới có thể tiến lên được. còn nói về nhân tài thì GX chúng ta có rất nhiều không sợ rơi vào tình trạng” không có mợ chợ vẫn đông” hãy nhìn cách làm việc của giới gia trưởng vừa qua, họ đang hình thành một nề nếp ngày một vững chắc trong GX. Thật đáng trân trọng.
“THÀ LÀ MỘT LẦN ĐAU. CÒN HƠN ĐAU ÂM Ỷ SUỐT CẢ ĐỜI “
Đừng để người ta nói:
“ ĐẦU THÌ CÓ TÓC MÀ ÓC BÃ ĐẬU “
Thân ái chào đoàn kết và xây dựng

Chào các Bác
Tôi mới nghe được một tin mới không biết là đúng hay sai , xin được đưa lên cho các Bác trong diễn đàn biết và cho ý kiến.
Đó là không biết do THIỆN Ý của ai, mà BTV ( không biết có định hướng của Cha Xứ Không ?)
Mà họ đang chuẩn bị đập NHÀ THÁNH THỂ trong khuôn viên Nhà Xứ để xây lại , chuyện này không biết có bàn tay của những đại gia trong Xứ nhúng vào hay không ? hay là tiện đang sửa chữa ở sau Nhà Xứ nên các Ông làm luôn ( LẠI THÊM MỘT CÔNG TRÌNH LÃNG PHÍ ) hay là làm theo câu châm ngôn mới xuất hiện ở Giáo Xứ đó là “CHO CHÚA THÌ ĐỪNG CÓ TIẾC”…!!!
Xin Chào Các Bác ( mong các Bác cho ý kiến )