IQMA

By: M. Afwan Ramdlani
(The crew of Calligraph Division)

Barang siapa yang meraut pena untuk menulis ilmu, maka Allah akan memberinya pohon di surga yang lebih baik daripada dunia dan seisinya (hadis)

Salah satu seni yang berkembang pada zaman modern ini salah satunya adalah seni kaligrafi. Seni ini adalah sebuah seni yang murni lahir dari bangsa muslim. Dan perlu diketahui bahwa kaligrafi ialah suatu corak atau bentuk seni menulis secara indah.

Ungkapan kaligrafi sendiri diambil dari bahasa Inggris (caligraphy) yang berarti tulisan yang indah. Bahasa latinnya “kalios” yang bearti indah dan “graph” yang berarti tulisan atau aksara. Dalam bahasa Arab disebut dengan istilah khat (tulisan indah). Dengan demikian, kaligrafi dapat diartikan dengan seni merangkai garis-garis dan titik-titik dengan berbagai bentuk dan irama yang tidak pernah berhenti, yang merangsang ingatan manusia kepada Allah. Oleh karena itu, kaligrafi merupakan suatu seni yang sangat penting untuk dikembangkan. Banyak peran dalam kehidupan sehari-hari karena kaligrafi tidak sekedar sebagai penghias suatu ruangan. Lebih dari itu, kaligrafi berisikan kata-kata hikmah yang akan mendekatkan seorang hamba kepada Kholiqnya.
Menurut Syekh Syamsuddin al-Akhfani dalam kitab beliau Irsyad al-Qasid, kaligrafi/khat adalah sebuah ilmu yang memperkenalkan bentuk-bentuk huruf tunggal, letak-letaknya, dan cara-cara merangkainya menjadi sebuah tulisan yang tersusun; atau apa-apa yang ditulis di atas garis-garis, bagaimana cara menulisnya dan menentukan mana yang tidak perlu ditulis; merubah ejaan yang perlu digubah dan menentukan cara bagaimana untuk mengubahnya.
Dengan adanya kaligrafi ini para penggemarnya mampu mengurangi kepenatannya dari aktivitas sehari-hari, menenangkan hati dan menentramkan jiwa. Keindahan dalam kaligrafi berasal dari sumber dari segala keindahan hati dan jiwa seorang hamba sebagai wujud maha indahnya ciptaan Allah itu.
Seni kaligrafi yang merupakan kebesaran seni dalam Islam, lahir di tengah-tengah dunia arsitektur dengan segar bugar. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya berbagai macam hiasan kaligrafi yang memenuhi masjid-masjid dan bangunan-bangunan pada masa tersebut. Yang ditumpahkan dalam paduan ayat-ayat yang mulia, hadis, atau kata-kata hikmah oleh para ulama. Demikian pula dengan mushaf-mushaf al-Qur’an banyak ditulis dengan berbagai model kaligrafi yang disapu dengan corak-corak hiasan nan mempesona.
Pada waktu Islam berkembang pesat, banyak bangsa yang berduyun-duyun masuk agama Islam. Diantaranya orang Persia, Syria, Mesir dan India yang memilih Islam sebagai panutan terakhir. Pada saat itu, banyak seniman ternama di negerinya masing-masing. Sehingga, keadaan itu telah mendorong seni kaligrafi menjadi semacam “tempat penampungan” karya arsitektur yang dikagumi. Dengan pengaruh untuk mempelajari al-Qur’an, seni kaligrafi menjadi sebuah tren dan primadona yang merata di sebagian kalangan umat Islam. Hanya dengan pena, kertas, tinta alat-alat atau materi pokok untuk menyalurkan sapuan kaligrafi akan menjadikan sebuah karya yang sangat menakjubkan.
Ragam atau bentuk dunia kaligrafi sesungguhnya sangat banyak sekali. Akan tetapi yang paling populer dan berkembang sampai saat ini hanyalah enam bentuk, yang dikenal dengan Shisha qolam atau al-aqlam as-Sittah. Keenam tersebut adalah khat khufi, khat naskhi, khat tsuluts, khat diawani, khat riq’ah, dan khat farisi.

Khat Khufi. Menurut para sejarawan bangsa Arab sebagai peletak pertama khat ini adalah nabi Ismail as. Kemudian disempurnakan pada abad I H oleh Qutbah al-Muharrir di Damaskus. Istilah lain khat ini adalah khat muzawwa (kubisme) karena khat ini mempunyai bentuk yang tegak, kaku (anggular), berukuran seimbang dengan sifat bersudut-sudut, serta memiliki garis vertikal pendek dan garis horisontal yang panjang dalam ukuran yang sama lebar.
Khat Naskhi. Tulisan ini memiliki bentuk yang kursif (tulisan miring). Rumus-rumusnya ditemukan oleh seorang kaligrafer ternama yang bernama Ibnu Muqlah (272 H). Khat ini memiliki karakter bentuk lengkungan-lengkungan dengan hurufnya yang mirip busur/berbentuk setengah lingkaran seperti huruf wawu, nun dan ra’ za’.
Khat Tsuluts. Tulisan ini termasuk kelompok kursif klasik, bahkan khat ini dijuluki dengan ibu dari seluruh tulisan arab kursif. Seorang kaligrafer belum sempurna sebagai seniman tulisan yang piawai jika belum mampu menguasai rumus-rumus pada khat tsuluts ini. Rumus-rumus tersebut juga ditemukan oleh Ibu Muqlah (272 H) di Bagdad Irak.
Khat Diawani, yang tumbuh dan berkembang pada masa Turki Usmaniyah di penghujung abad 15 M. Tulisan ini di temukan oleh Ibrohim Munif pada masa Sultan Muhammad II. Kaligrafi ini memiliki karakter tulisan yang sangat miring ke kiri, saling tumpang tindih antara satu huruf dengan huruf yang lain, serta mayoritas hurufnya bulat melengkung, elastis serta jarang menggunakan harokat.
Khat Riq’ah, berkembang pada masa Dinasti Usmani di Turki pada abad 12 H yang diciptakan oleh kaligrafer Turki bernama Abu Bakar Mumtaz Bek. Kemudian disempurnakan oleh Hamdullah al-Amasi (833-926 H). Tulisan ini memiliki keistimewaan tulisanya yang kecil-kecil dan halus, bentuknya sangat sederhana dan sangat ringkas sehingga sangat mudah dan cepat untuk ditulis.
Khat Farisi. tulisan ini banyak digunakan oleh para raja sebagai penulisan berbagai macam surat. Bentuk khat ini ditemukan oleh Mir Ali Sultan Attabris yang kemudian disempurnakan oleh Taj-I Salmani seorang kaligrafer dari Isfahana (Persia). Ciri khas yang mendasari khat ini adalah tulisannya yang miring ke kanan sehingga posisi pena harus berubah-ubah karena ada suatu huruf yang mempunyai ukuran dan lebarnya berlainan.

INNAA LILLAH WA INNAA ILAIHI ROJI'UN

Telah meninggal dunia Drs. KH. Chiznullah AR. pada hari Sabtu malam, 10 Januari 2010.
"Semoga amal baik dan perjuangan beliau diterima oleh Allah dan diampuni dosa-dosa beliau"

Jasa-jasamu akan jadi inspirasi
Semangat juangmu akan jadi motivasi

SELAMAT JALAN Ustad..........! doa kami mengiringimu....
Kami akan lanjutkan perjuanganmu

oleh: Millatul Islamiyah

Bismillahirrahmanirrahim…………..

“Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawabannya” (HR. Bukhari)
Setidaknya ada dua subtansi yang dapat kita ambil pelajaran dari kandungan hadits di atas. Yaitu 1. Bahwa sejak dilahirkan manusia telah memiliki potensi untuk menjadi seorang pemimpin. Pemimpin bagi dirinya maupun bagi orang lain. 2. Seorang pemimpin yang diberi amanah akan ditanyai pertanggungjawabannya. Berdasarkan dua pokok ide hadits tersebut, kiranya dapat dijadikan referensi bagi kami untuk menulis keIQMAan yang saat ini akan melaksanakan LPJ sebagai bentuk pertanggungjawabannya selama satu periode dan sekaligus menghadapi mekanisme demokrasi untuk memilih pemimpin baru.
Saudara ku IQMA sekalian. Tidak terasa 12 bulan telah berlalu dengan cepat. Kini roda kepengurusan IQMA periode 2008-2009 telah sampai pada penghujungnya. Masih teringat dalam memori kita, akhir bulan juni tahun lalu telah terbentuk kepengurusan IQMA untuk melanjutkan cita-cita organisasi setahun selanjutnya dengan terpilihnya ketua umum yang baru melalui mekanisme pemilihan yang demokratis. Dan saat ini, tepatnya pada awal bulan Juli nanti kepengurusan itu akan melaporkan semua program kerjanya di hadapan anggota IQMA sebagai bentuk pertanggungjawabannya kepada organisasi.
Usaha dan kerja keras yang ditopang dengan ghiroh yang tinggi untuk melaksanakan visi misi organisasi selalu mengiringi langkah kami dalam melaksanakan program kerja selama satu periode ini. Dinamika keorganisasian dengan segala problematikanya hampir telah kami lalui. Berbagai halangan dan rintangan harus kami hadapi baik dari factor kinerja internal pengurus maupun dari pihak luar. Perbedaan idealisme dan pendapat yang dipicu oleh egoisme di kalangan pengurus sering terjadi. Pujian, kritikan bahkan cemoohan telah menjadi ‘makanan’ kami sehari-hari. Terkadang cobaan itu hampir mengikis semangat kami dalam menjalankan amanah organisasi. Hingga tak sedikit pengurus yang mengeluh dan akhirnya minta untuk di resign di tengah perjalanan. Namun, Alhamdulillah dengan kembali pada niat dan tekad awal yang tertancap di hati, sampai saat ini kami masih tegak berdiri di tengah-tengah gejolak hingga dapat mengantarkan kepengurusan pada purnanya. Kami menganggap bahwa pahit getir dan suka duka yang kami rasakan justru menjadi bumbu manis untuk menghasilkan sebuah racikan karya yang luar biasa.
Kami sadar, bahwa semua cita-cita itu tidak akan terwujud dan kepengurusan ini tidak akan berhasil tanpa kerja keras dan usaha dari seluruh elemen kepengurusan. Oleh karena itu kami ucapkan beribu terimaksih atas segala pengertian dan kesabarannya selama ini. Semoga amal dan dharma bakti yang telah diberikan dibalas dengan nikmat yang tak terhingga.
Tak ada gading yang tak retak. Tidak ada manusia yang sempurna. Begitu juga dengan Kepengurusan ini. Kami menyadari bahwa kami masih sangat jauh dari kesempurnaan. Begitu banyak kekurangan yang dapat dilihat disana-sini. Kami memohon maaf kepada seluruh pihak sembari membuka lebar segala kritikan dan saran yang kostruktif demi perbaikan pada langkah berikutnya.
Selanjutnya, untuk melanjutkan tongkat estafet perjuangan organisasi diperlukan kepemimpinan yang baru. Pemimpin yang sangat diharapkan dapat merealisasikan cita-cita organisasi dan menjalankan amanah dengan baik.
Dan MTI, kependekan dari Musyawarah Tahunan IQMA adalah sebuah musyawarah tertinggi untuk menentukan arah dan nasib IQMA selanjutnya. Kegiatan MTI ini dilaksanakan rutin setiap akhir periode kepengurusan. Agenda MTI dimulai dengan laporan pertanggungjawaban dari kepengurusan periode sebelumnya. Dilanjutkan dengan peninjauan dan pengesahan AD/ART sebagai peraturan pokok dan pedoman dasar dalam segala kebijakan berorganisasi. Kemudian kegiatan ini akan ditutup dengan pemilihan ketua umum yang baru.
Oleh karena itu, kami menghimbau kepada seluruh anggota IQMA untuk mengikuti kegiatan ini dan menggunakan hak suaranya dalam menentukan nasib IQMA kedepan. Pilihlah pemimpim yang capable, accountable dalam melaksanakan amanah organisasi dan mampu memimpin dengan bijaksana sesuai dengan hati nurani anda. Akhirnya kami ucapkan selamat mengikuti pesta demokrasi ini.