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《后汉书.荀韩钟陈列传》记载，东汉延熹九年旬爽对汉桓帝刘志（132年—167年）的好色淫逸行为不满，曾上书曰：

阳竭于上，阴隔于下。故周公之戒曰：“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从，时亦罔或克寿。”是其明戒。

臣窃闻后宫采女五六千人，从官侍使复在其外。冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，征调增倍，十而税一，空赋不辜之民，以供无用之女，百姓穷困于外，阴阳隔塞于内。故感动和气，灾异屡臻。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰通怨旷，和阴阳。二曰省财用，实府藏。

在古人的心目中，男女之间的性和谐是与天地之间的阴阳和谐相统一的。由于当时的宫内宦官猖獗，一味迎合刘志放荡淫逸的行为，从民间选送了大量的民女（有五六千之众）作为采女，供桓帝享用。其实，刘志很本也无法真正需要这么多采女。以至于百姓穷困于外，阴阳隔塞于内。把一些好端端的少女放在宫中，供其衣食、住房，而闲居无事，而外面却多了五六千个光棍，这于国于民都不是什么好事，恰恰当时旱灾连连，民间穷困疾苦，百姓怨声载道。大才子旬爽于是把灾情推给了这种性别上的阴阳不和，劝解皇帝将大批采女放回家去，以达到通怨旷，和阴阳的目的。阴阳既和，灾壤必除，天下男女和美则天下引言当时人们和皇帝肯定是这么想的，否则，旬爽敢上书吗？要知道丢掉脑袋和丢掉鞋底的泥巴一样容易。