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偶读通鉴卷第五十八，其曰:

汉孝灵皇帝中，光和四年是岁，帝作列肆于后宫，使诸采女贩卖，更相盗窃争斗；帝著商贾服，从之饮宴为乐。又于西园弄狗，著进贤冠，带绶。又驾四驴，帝躬自操辔，驱驰周旋；京师转相仿效，驴价遂与马齐。

看来孝灵帝是个好玩的孩子，在宫中摆小摊，西园内把狗扮成文官，还玩驴，四匹驴驾车，还亲自驾辕，驱驰周旋，以至京师转相仿效，驴价遂与马齐。历来帝王们好玩的不少，玩法也挺多，能玩到此种境界的还是太少了。续汉志曰：驴着，乃负重致远，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖驾之乎！看来，即使是古人也对这种玩法不认同。驴乃低贱之畜，何能作为帝王君子的宠物乎？草根平民用之为养家而负重、耕作犹可。野人用野物，才是正理。

然而，此野物也因孝灵宠爱而身价倍增，京师之内宠驴成风，其身价也就与高贵的马等同了。

话又说回来，从灵帝的玩法也可以看出帝王骨子里的平民思想。现在不是讲领导人要作人民的公仆吗，虽然灵帝先生还没有为百姓去割稻拾穗（关键是还没有想起来这种玩法），最起码在玩乐的时候所扮演的角色已和平民平等了。当然，还是，时代还是在进步着，现在的领导人已经不是帝王将相，而的的确确是人民的公仆了。

亦即：汉灵帝＝野人；驴＝马。