马桶上的“文化”之思
Tuesday, 18. April 2006, 08:51:08
坐在马桶上，突然想起“文化”二字。
“文化”这两个字，人们随口就说，说某人有文化、没文化，基本上不用解释，人们都懂。
文化，顾名思义，即是“文字化”。把想要记录，想要表达的内容，用文字记录下来，就是“文化”。
“文字化”的内容，无非是：色，受，想，行，识。佛教的总结，全面而且精辟。
人类能用语言交流之后，自然就会想到把语言记录下来，最初也许是“图化”，然后才是“文化”。
东方“文化”，是方块字、象形字的“文字化”。
西方“文化”，是字母、单词（字母组合）的“文字化”。
东方文化似乎比较容易吸收西方文化，并能包容之。中文、日文的文章，其中夹杂几个英文单词，那是很自然很平常的事。
西方文化吸收东方文化，似乎就不大容易了。西方书籍，通篇字母的文字，想要在其中找几个的象形文字（如汉字），就比较难了。
随着科技的发达，“文化”似乎已经有了另外的含义。以前用文字才能记录的内容，借助录音，录像，电影，电视等记录及表现手段，更加直接而且生动，更容易让人领会——即便是文盲，也能领会。
有了电脑，有了互联网之后，“文化”更是空前的发达。文字，曾经被记录在骨头，石头，竹片，木片，纸张，等有形物体上，如今，这些文字，经过电脑的二进制编码，越来越多地集中到了网络上，表现形式也越来越多样，已经不限于“文”，而是“图声文并茂”。
自从有了Google这样的搜索引擎，查找文字，变得空前便利，只需适当的“关键字”。
莫非，文字的“码化”和“网化”，将会是未来“文化”之依托？
“文化”这两个字，人们随口就说，说某人有文化、没文化，基本上不用解释，人们都懂。
文化，顾名思义，即是“文字化”。把想要记录，想要表达的内容，用文字记录下来，就是“文化”。
“文字化”的内容，无非是：色，受，想，行，识。佛教的总结，全面而且精辟。
人类能用语言交流之后，自然就会想到把语言记录下来，最初也许是“图化”，然后才是“文化”。
东方“文化”，是方块字、象形字的“文字化”。
西方“文化”，是字母、单词（字母组合）的“文字化”。
东方文化似乎比较容易吸收西方文化，并能包容之。中文、日文的文章，其中夹杂几个英文单词，那是很自然很平常的事。
西方文化吸收东方文化，似乎就不大容易了。西方书籍，通篇字母的文字，想要在其中找几个的象形文字（如汉字），就比较难了。
随着科技的发达，“文化”似乎已经有了另外的含义。以前用文字才能记录的内容，借助录音，录像，电影，电视等记录及表现手段，更加直接而且生动，更容易让人领会——即便是文盲，也能领会。
有了电脑，有了互联网之后，“文化”更是空前的发达。文字，曾经被记录在骨头，石头，竹片，木片，纸张，等有形物体上，如今，这些文字，经过电脑的二进制编码，越来越多地集中到了网络上，表现形式也越来越多样，已经不限于“文”，而是“图声文并茂”。
自从有了Google这样的搜索引擎，查找文字，变得空前便利，只需适当的“关键字”。
莫非，文字的“码化”和“网化”，将会是未来“文化”之依托？
WIDGETIZE
sp42 # 20. May 2009, 01:54
多媒体的概念其实最害人，拿电脑来说：如果视听、操作同时进行有时非常不利于思考，也容易上瘾（这两者互动的机理待议）。依我看，多媒体如果是同时发生的反而是轰隆化的独（毒）媒体，整合的通道越多则越害人。但在操作编辑多媒体通道的一方由于存在场面调度的时间化过程，通道越多则场面调度越复杂越激发想象力，就如导演一般。当观众试图像导演一样思考时，媒体的强迫力量才能化解，据此，还可以看出读书优于电子阅读的优点正是阅读场面调度的高度灵活所致。反过来，克服多媒体冲击的最好办法或许是分解多媒体的各个通道进行场面调度达到最佳的阅读体验：阅读－视听－操作－关机等主要场景的体验设计成为关键。
在体验设计中的问题是资源共享和组织，但根据个人需要设计体验方案才是信息时代的最重要而且普遍需要的能力：使得电脑不再是一台枯燥的机床或难以遏制的害人游戏机。无论在科学、艺术、教育还是工商业管理、社会事务处理都可以呈现为信息“戏剧化”的体验世界，信息化过程也是这种人文化的体验过程的重建，否则就会成为不折不扣的心智退化。
电子阅读之难，甚于电子写作，有感且惑，久思之，是为文。
jlake # 22. May 2009, 09:44