My Opera后现代主义－－－一个被乱崇拜的词
Wednesday, June 14, 2006 4:21:58 PM
看一下现在上网的点击率，这绝对是一个高频率的词条，似乎每个人看到一些无厘头的，另类的，怪异的或者不可解释的，反传统的现象时都喜欢加上一个“后现代”来作为解释，但是，后现代究竟是什么？
人们将后印象主义画家塞尚称为“现代艺术之父”，现代艺术史就是从他开始写起的，然而这位老实巴交、不善言辞的法国人所发动的只是一场画布内的革命，他要造反的对象是西方传统绘画的写实主义。这场革命经由野兽主义、立体主义的不断进，直到抽象主义出现，可以说是大功告成了。在现代艺术史上，塞尚固然伟大，但与另一位名叫杜尚的法国人相比，他未免显得太保守、太缺少革命性了。如果说塞尚是“现代艺术之父”的话，杜尚则可称为“现代艺术之继父”，而且与前者相比，
后者的艺术更富有革命性，其影响力也来得更为强烈、更为巨大。
1913年，杜尚创作了第一件惊世骇俗的作品：将一个带有车轮的自行车前叉倒置固定在一张圆凳上，取名为《自行车轮》。1917年，杜尚又将一个男厕所里用的瓷器小便池送交纽约独立艺术家协会举办的展览会。作为达达主义的代表人物，杜尚首创的所谓“现成品”艺术标志着现代艺术的根本性转折。现代主义艺术在西方人与生俱来的极端主义思维方式的引导下，
经过近一百年的连续不断的推陈出新，终于陷入山穷水尽的绝境，至此人们惊呼：“艺术死了！”然而，这只是现代主义的死亡，只要人类生命还在延续，艺术就会起死回生。按照“物极必反”的事物发展规律，西方后现代艺术走上了一条反对极端、追求折衷、不尚单一、力倡融合的多样化道路。
罗罗嗦嗦一大堆，事实上，这只是后现代的最初起源之艺术篇。实际上，后现代就是解构主义，将一些意义体拆散，变成无意义的东西，而恰恰就是这堆无意义的东西在今天看来就是有意义的。它的反传统，破坏性，使人们体验到自动抛离生活原定轴心之外的快感，体验到对于既定生态圈的游离，人们疯狂地追求边缘化，追求无重心的不断破坏的刺激，这种破坏不需要负责任，不需要承担建构所带来的意外失败的骂名。可是，这种破坏是有害的，没有人来建构，我们的社会只有扬弃，而没有真正的建设或创造，那么社会只会一步步走向进步的反面，人类只会陷入越来越迷茫的状态，一种，你和我都不想进入的状态。
所以，在你要托口说出或者想做出“后现代”的事情来，请三思！
人们将后印象主义画家塞尚称为“现代艺术之父”，现代艺术史就是从他开始写起的，然而这位老实巴交、不善言辞的法国人所发动的只是一场画布内的革命，他要造反的对象是西方传统绘画的写实主义。这场革命经由野兽主义、立体主义的不断进，直到抽象主义出现，可以说是大功告成了。在现代艺术史上，塞尚固然伟大，但与另一位名叫杜尚的法国人相比，他未免显得太保守、太缺少革命性了。如果说塞尚是“现代艺术之父”的话，杜尚则可称为“现代艺术之继父”，而且与前者相比，
后者的艺术更富有革命性，其影响力也来得更为强烈、更为巨大。
1913年，杜尚创作了第一件惊世骇俗的作品：将一个带有车轮的自行车前叉倒置固定在一张圆凳上，取名为《自行车轮》。1917年，杜尚又将一个男厕所里用的瓷器小便池送交纽约独立艺术家协会举办的展览会。作为达达主义的代表人物，杜尚首创的所谓“现成品”艺术标志着现代艺术的根本性转折。现代主义艺术在西方人与生俱来的极端主义思维方式的引导下，
经过近一百年的连续不断的推陈出新，终于陷入山穷水尽的绝境，至此人们惊呼：“艺术死了！”然而，这只是现代主义的死亡，只要人类生命还在延续，艺术就会起死回生。按照“物极必反”的事物发展规律，西方后现代艺术走上了一条反对极端、追求折衷、不尚单一、力倡融合的多样化道路。
罗罗嗦嗦一大堆，事实上，这只是后现代的最初起源之艺术篇。实际上，后现代就是解构主义，将一些意义体拆散，变成无意义的东西，而恰恰就是这堆无意义的东西在今天看来就是有意义的。它的反传统，破坏性，使人们体验到自动抛离生活原定轴心之外的快感，体验到对于既定生态圈的游离，人们疯狂地追求边缘化，追求无重心的不断破坏的刺激，这种破坏不需要负责任，不需要承担建构所带来的意外失败的骂名。可是，这种破坏是有害的，没有人来建构，我们的社会只有扬弃，而没有真正的建设或创造，那么社会只会一步步走向进步的反面，人类只会陷入越来越迷茫的状态，一种，你和我都不想进入的状态。
所以，在你要托口说出或者想做出“后现代”的事情来，请三思！
