My OperaIslamische Gesellschaft, Menschenrechte, und die Todesstrafe: Todesstrafe in Marokko
Thursday, July 10, 2008 12:03:17 PM
die Todesstrafe von ihrem Gesetz und Praxis. Jedoch behalten einige Länder wie die Vereinigten Staaten, Guatemala, und viel Asien und Afrika es. Es gibt 69 Länder, die noch die Todesstrafe und ungefähr 30 andere anwenden, die es noch in ihrem Gesetz haben.
Gegenwärtige Position
in der Theorie, Marokko behält die Todesstrafe für gewöhnliche und militärische Verbrechen; jedoch ist die Todesstrafe seit 1993 nicht ausgeführt worden. Der Artikel 16 des marokkanischen Strafgesetzbuches erlaubt Todesstrafe für den Mord, die Folter, die schweren Raubüberfälle, die Brandstiftung, den Verrat, das Verlassen oder einen Versuch auf dem kings Leben.
Geschichte
Die letzte Ausführung wurde 1993 auf dem Polizeibeauftragter-Haupt von allgemeiner Intelligenz, Mohammed Tabet ausgeführt. Er wurde durchgeführt, um seine Position zu verwenden, Hunderte von Frauen und jungen Mädchen zu vergewaltigen.
Mehr kürzlich, es gab einen Mann verurteilt zu Tode, um ein Auslandspaar in ihrem Haus in Rabat zu stechen. Am 18. Juni 2007 hielt ein marokkanisches Berufungsgericht das Todesurteil hoch. Es gibt zurzeit 131 Menschen auf der Todesreihe einschließlich 7 Frauen. Jedoch ist die Todesstrafe noch das grundgesetzliche Vorrecht des Königs, und König Mohammed VI hat eine Todesbefugnis noch nicht unterzeichnet, seitdem er König 1999 wurde.
Königliche Entschuldigung
in Marokko, es ist üblich, nationale und religiöse Urlaube mit einer königlichen Entschuldigung von Gefangenen zu kennzeichnen. Im November 2005 gewährte König Mohammed VI königliche Entschuldigung und reduzierte Sätze auf 10.000 Gefangene, um Moroccos 50. Jahrestag der Unabhängigkeit zu kennzeichnen. Mehr kürzlich entschuldigte der König 9.000 Gefangene, um die Geburt seiner Tochter (am 28. Februar 2007) zu kennzeichnen. Viele Gefangene auf der Todesreihe haben gesehen, dass ihre Todesurteile zu lebenslänglichen Freiheitsstrafen durch solche königlichen Entschuldigungen abnahmen.
Terrorismus
in der todays politischen Landschaft, wie man betrachtet, ist Terrorismus das größte Hindernis zum Abschaffen der Todesstrafe in Marokko alle zusammen. Im Mai 2003 passierte das marokkanische Parlament ein neues Antiterroristengesetz, das gewöhnliche Verbrechen berechtigt für die Todesstrafe machte, wenn sie als Terroristenverbrechen betrachtet werden. Vor dem August 2005 waren mehr als 2.000 Menschen wegen mit dem Terrorismus verbundener Verbrechen angeklagt worden. 903 von diesen wurden Gefängnisstrafen gegeben, während 17 zu Tode verurteilt wurden.
Gegenwärtige Debatte
2003, eine Zivilentität, die 4 Vereinigungen, Koalition vertritt Nationale gießen LAbolition de la Peine de Mort au Maroc (CNAPM), wurde geschaffen, um zur Abschaffung der Todesstrafe in Marokko zu arbeiten. Die Todesstrafe-Debatte, angefangen mit Le Vorderseite des Zwingt Democratiques (FFD), hat zur Errichtung einer Kommission von Juristen geführt, um das marokkanische Strafgesetzbuch bezüglich der Todesstrafe nachzuprüfen. Gemäß Mohamed Bouzabaa, marokkanischem Justizminister, ist die Rezension in einer fortgeschrittenen Bühne, und es sieht aus, dass die Debatte unter marokkanischen Juristen zunehmend zur Abschaffung orientiert wird. Im Oktober 2006 wurde es bekannt gegeben, dass eine Rechnung für die Abschaffung der Todesstrafe dem Parlament für eine Stimme im Frühling 2007 präsentiert würde. Bouchra Khiari sagt der Abgeordnete der Partei, die das Projekt führt, Todesstrafe, den FFD zu beenden, dass die Rechnung bereit ist und dem allgemeinen Sekretariat der Regierung vorgelegt worden ist.
Politische Positionen
Für:
Das Projekt, Todesstrafe zu beenden, wird durch Le Vorderseite des geführt, Zwingt Democratiques (FFD). Unterstützung kommt aus Parteien wie lUnion Socialiste des Zwingt Populaires (USFP) und Le Parti du Progres und du Socialisme (SEITEN) Malika Oulialy, Mitglied der SEITEN, stellt fest, dass die Abschaffung der Todesstrafe den Prozess der Demokratisierung des Landes betrifft. Sie glaubt, dass das für eine Gesellschaft wichtig ist, das Recht auf das Leben zu respektieren. Ahmed Kouza, Mitglied des Amnesty International Marokko, behauptet, dass Todesstrafe keinen Platz im todays Marokko als es leaves keine Gelegenheiten für die Korrektur und Wiedervereinigung für Gefangene in die Gesellschaft hat.
Gegen:
Widerstand gegen die Rechnung für die Abschaffung der Todesstrafe wird von Le Parti de la Gerechtigkeit und du Developpement (PJD) erwartet. Sie sind die einzige Regierung erkannte Islamische Partei an, und sie behaupten, dass die Todesstrafe mit dem Sharia Gesetz übereinstimmend ist. Islamist-Gruppen behaupten, dass Sharia Gesetz die Todesstrafe in Verbrechen wie Mord und Ehebruch diktiert.
der Islam und die Todesstrafe
Zur Unterstutzung der Abschaffung:
Moslem-Befürworter für die Abschaffung meinen, dass Gott Leben heilig, und deshalb die Abschaffung der Todesstrafe gemacht hat, widerspricht den Lehren des Islams nicht. Oulialy, der SEITEN, sagt, dass Islam Tötung verboten hat. Deshalb gibt es keinen Widerspruch zwischen dem Islam und einer Menschenrechtskultur. unterstützen Quranic für die Position: No kann man außer durch die Gods Erlaubnis, die Fristen sterben, die als das bestochen werden, (3:145) schreibend.
Zur Unterstutzung der Todesstrafe:
Viele Gelehrte des Quran glauben, dass es die Erlaubnis für die Todesstrafe anzeigt. Die Hauptunterstützung für diese Position ist: Take nicht Leben, außer dem Gott heilig gemacht hat, über die Gerechtigkeit und das Gesetz. So tut Er befiehlt Ihnen, so dass Sie Verstand (6:151) lernen können. Eine andere Anzeige, dass der Quaran den Gebrauch der Todesstrafe unterstützt, ist: And schreiben wir für sie darin das Leben für ein Leben, das Auge für das Auge, die Nase für die Nase, das Ohr für das Ohr, den Zahn für den Zahn, und für Wunden der Vergeltung vor. Aber wer auch immer es verzeiht (im Weg der Wohltätigkeit), soll es Sühne für ihn sein. Wer auch immer nicht dadurch verhandelt, was Gott, wie Straftäter (5:45) offenbart hat.
durch die Todesstrafe Strafbare Verbrechen:
Gemäß dem Islamischen Gesetz, es gibt eine Erlaubnis für die Todesstrafe in Fällen des absichtlichen Mords und Fasad fil ardh (spreading Unfug im Land ). Das beruht auf: , Wenn irgendjemand eine Person unless es tötet, für den Mord sein oder um Unfug im Land auszubreiten, würde it sein, als ob er alle Leute tötete. Und wenn irgendjemand Leben spart, würde es sein, als ob er das Leben aller Leute (5:32) sparte. wie man allgemein versteht, schließt der Spreading-Unfug im Land Verbrechen wie Verrat, apostacy, Terrorismus, illegale Vervielfältigung, Vergewaltigung, Ehebruch, und homosexuelles Verhalten ein. Der Quran gibt wirklich eine Chance für die victims Familie, um den Täter und die Vergebung in gefördert zu entschuldigen.
Jennifer arbeitet zurzeit an Die Reisequelle in Fes, sich auf die Gewohnheit spezialisierend, entwarf Touren von Marokko a
Gegenwärtige Position
in der Theorie, Marokko behält die Todesstrafe für gewöhnliche und militärische Verbrechen; jedoch ist die Todesstrafe seit 1993 nicht ausgeführt worden. Der Artikel 16 des marokkanischen Strafgesetzbuches erlaubt Todesstrafe für den Mord, die Folter, die schweren Raubüberfälle, die Brandstiftung, den Verrat, das Verlassen oder einen Versuch auf dem kings Leben.
Geschichte
Die letzte Ausführung wurde 1993 auf dem Polizeibeauftragter-Haupt von allgemeiner Intelligenz, Mohammed Tabet ausgeführt. Er wurde durchgeführt, um seine Position zu verwenden, Hunderte von Frauen und jungen Mädchen zu vergewaltigen.
Mehr kürzlich, es gab einen Mann verurteilt zu Tode, um ein Auslandspaar in ihrem Haus in Rabat zu stechen. Am 18. Juni 2007 hielt ein marokkanisches Berufungsgericht das Todesurteil hoch. Es gibt zurzeit 131 Menschen auf der Todesreihe einschließlich 7 Frauen. Jedoch ist die Todesstrafe noch das grundgesetzliche Vorrecht des Königs, und König Mohammed VI hat eine Todesbefugnis noch nicht unterzeichnet, seitdem er König 1999 wurde.
Königliche Entschuldigung
in Marokko, es ist üblich, nationale und religiöse Urlaube mit einer königlichen Entschuldigung von Gefangenen zu kennzeichnen. Im November 2005 gewährte König Mohammed VI königliche Entschuldigung und reduzierte Sätze auf 10.000 Gefangene, um Moroccos 50. Jahrestag der Unabhängigkeit zu kennzeichnen. Mehr kürzlich entschuldigte der König 9.000 Gefangene, um die Geburt seiner Tochter (am 28. Februar 2007) zu kennzeichnen. Viele Gefangene auf der Todesreihe haben gesehen, dass ihre Todesurteile zu lebenslänglichen Freiheitsstrafen durch solche königlichen Entschuldigungen abnahmen.
Terrorismus
in der todays politischen Landschaft, wie man betrachtet, ist Terrorismus das größte Hindernis zum Abschaffen der Todesstrafe in Marokko alle zusammen. Im Mai 2003 passierte das marokkanische Parlament ein neues Antiterroristengesetz, das gewöhnliche Verbrechen berechtigt für die Todesstrafe machte, wenn sie als Terroristenverbrechen betrachtet werden. Vor dem August 2005 waren mehr als 2.000 Menschen wegen mit dem Terrorismus verbundener Verbrechen angeklagt worden. 903 von diesen wurden Gefängnisstrafen gegeben, während 17 zu Tode verurteilt wurden.
Gegenwärtige Debatte
2003, eine Zivilentität, die 4 Vereinigungen, Koalition vertritt Nationale gießen LAbolition de la Peine de Mort au Maroc (CNAPM), wurde geschaffen, um zur Abschaffung der Todesstrafe in Marokko zu arbeiten. Die Todesstrafe-Debatte, angefangen mit Le Vorderseite des Zwingt Democratiques (FFD), hat zur Errichtung einer Kommission von Juristen geführt, um das marokkanische Strafgesetzbuch bezüglich der Todesstrafe nachzuprüfen. Gemäß Mohamed Bouzabaa, marokkanischem Justizminister, ist die Rezension in einer fortgeschrittenen Bühne, und es sieht aus, dass die Debatte unter marokkanischen Juristen zunehmend zur Abschaffung orientiert wird. Im Oktober 2006 wurde es bekannt gegeben, dass eine Rechnung für die Abschaffung der Todesstrafe dem Parlament für eine Stimme im Frühling 2007 präsentiert würde. Bouchra Khiari sagt der Abgeordnete der Partei, die das Projekt führt, Todesstrafe, den FFD zu beenden, dass die Rechnung bereit ist und dem allgemeinen Sekretariat der Regierung vorgelegt worden ist.
Politische Positionen
Für:
Das Projekt, Todesstrafe zu beenden, wird durch Le Vorderseite des geführt, Zwingt Democratiques (FFD). Unterstützung kommt aus Parteien wie lUnion Socialiste des Zwingt Populaires (USFP) und Le Parti du Progres und du Socialisme (SEITEN) Malika Oulialy, Mitglied der SEITEN, stellt fest, dass die Abschaffung der Todesstrafe den Prozess der Demokratisierung des Landes betrifft. Sie glaubt, dass das für eine Gesellschaft wichtig ist, das Recht auf das Leben zu respektieren. Ahmed Kouza, Mitglied des Amnesty International Marokko, behauptet, dass Todesstrafe keinen Platz im todays Marokko als es leaves keine Gelegenheiten für die Korrektur und Wiedervereinigung für Gefangene in die Gesellschaft hat.
Gegen:
Widerstand gegen die Rechnung für die Abschaffung der Todesstrafe wird von Le Parti de la Gerechtigkeit und du Developpement (PJD) erwartet. Sie sind die einzige Regierung erkannte Islamische Partei an, und sie behaupten, dass die Todesstrafe mit dem Sharia Gesetz übereinstimmend ist. Islamist-Gruppen behaupten, dass Sharia Gesetz die Todesstrafe in Verbrechen wie Mord und Ehebruch diktiert.
der Islam und die Todesstrafe
Zur Unterstutzung der Abschaffung:
Moslem-Befürworter für die Abschaffung meinen, dass Gott Leben heilig, und deshalb die Abschaffung der Todesstrafe gemacht hat, widerspricht den Lehren des Islams nicht. Oulialy, der SEITEN, sagt, dass Islam Tötung verboten hat. Deshalb gibt es keinen Widerspruch zwischen dem Islam und einer Menschenrechtskultur. unterstützen Quranic für die Position: No kann man außer durch die Gods Erlaubnis, die Fristen sterben, die als das bestochen werden, (3:145) schreibend.
Zur Unterstutzung der Todesstrafe:
Viele Gelehrte des Quran glauben, dass es die Erlaubnis für die Todesstrafe anzeigt. Die Hauptunterstützung für diese Position ist: Take nicht Leben, außer dem Gott heilig gemacht hat, über die Gerechtigkeit und das Gesetz. So tut Er befiehlt Ihnen, so dass Sie Verstand (6:151) lernen können. Eine andere Anzeige, dass der Quaran den Gebrauch der Todesstrafe unterstützt, ist: And schreiben wir für sie darin das Leben für ein Leben, das Auge für das Auge, die Nase für die Nase, das Ohr für das Ohr, den Zahn für den Zahn, und für Wunden der Vergeltung vor. Aber wer auch immer es verzeiht (im Weg der Wohltätigkeit), soll es Sühne für ihn sein. Wer auch immer nicht dadurch verhandelt, was Gott, wie Straftäter (5:45) offenbart hat.
durch die Todesstrafe Strafbare Verbrechen:
Gemäß dem Islamischen Gesetz, es gibt eine Erlaubnis für die Todesstrafe in Fällen des absichtlichen Mords und Fasad fil ardh (spreading Unfug im Land ). Das beruht auf: , Wenn irgendjemand eine Person unless es tötet, für den Mord sein oder um Unfug im Land auszubreiten, würde it sein, als ob er alle Leute tötete. Und wenn irgendjemand Leben spart, würde es sein, als ob er das Leben aller Leute (5:32) sparte. wie man allgemein versteht, schließt der Spreading-Unfug im Land Verbrechen wie Verrat, apostacy, Terrorismus, illegale Vervielfältigung, Vergewaltigung, Ehebruch, und homosexuelles Verhalten ein. Der Quran gibt wirklich eine Chance für die victims Familie, um den Täter und die Vergebung in gefördert zu entschuldigen.
Jennifer arbeitet zurzeit an Die Reisequelle in Fes, sich auf die Gewohnheit spezialisierend, entwarf Touren von Marokko a
