清议
Friday, August 18, 2006 2:39:17 AM
偶读明史,至东林党一节,感士心不振,清议不彰。
“清议”,《辞海》的解释是“公正的评论。古时指乡里或学校中对官吏的批评”。清议·(清)顾炎武——“清议古之哲王所以正百辟者,既已制官刑儆于有位矣,而又为之立闾师,设乡校,存清议于州里,以佐刑罚之穷。'移之郊、遂',载在《礼经》;'殊厥井疆',称于《毕命》。两汉以来犹循此制,乡举里选,必先考其生平,一玷清议,终身不齿。”
千万不要以为这种清议只是一种发发牢骚的民间舆论,实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。被清议褒扬的人往往为万民传颂,而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞,难得升迁。因此,古人对清议非常在意,东汉末的朝臣甚至以得一善评为荣。据说曹操就多次纠缠当时品评人物的权威许劭为其做评,许劭受逼不过,便说,子治世之能臣,乱世之奸雄。而《南史·宋武帝记》曰:“其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。”顾炎武也说: “两汉以来,犹循此制,乡举里选,必先考其生平,一玷清议,终身不齿。”(《日知录·清议》)
“清议”,《辞海》的解释是“公正的评论。古时指乡里或学校中对官吏的批评”。清议·(清)顾炎武——“清议古之哲王所以正百辟者,既已制官刑儆于有位矣,而又为之立闾师,设乡校,存清议于州里,以佐刑罚之穷。'移之郊、遂',载在《礼经》;'殊厥井疆',称于《毕命》。两汉以来犹循此制,乡举里选,必先考其生平,一玷清议,终身不齿。”
千万不要以为这种清议只是一种发发牢骚的民间舆论,实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。被清议褒扬的人往往为万民传颂,而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞,难得升迁。因此,古人对清议非常在意,东汉末的朝臣甚至以得一善评为荣。据说曹操就多次纠缠当时品评人物的权威许劭为其做评,许劭受逼不过,便说,子治世之能臣,乱世之奸雄。而《南史·宋武帝记》曰:“其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。”顾炎武也说: “两汉以来,犹循此制,乡举里选,必先考其生平,一玷清议,终身不齿。”(《日知录·清议》)






