Aminetu Haidar
Tuesday, 24. November 2009, 19:58:51
méxico por el sáhara
Monday, 16. November 2009, 03:00:00
Asociación Mexicana de Amistad con la República Árabe Saharaui
Un grupo solidario con la lucha humana por el fin de las ocupaciones militares que desde México trabaja de manera voluntaria para difundir la causa saharaui y promueve iniciativas de apoyo y enlace con otros colectivos de activismo a favor de la RASD.
Un grupo solidario con la lucha humana por el fin de las ocupaciones militares que desde México trabaja de manera voluntaria para difundir la causa saharaui y promueve iniciativas de apoyo y enlace con otros colectivos de activismo a favor de la RASD.
relaciones peligrosas
Thursday, 5. November 2009, 18:49:11
Reír en compañía es una de las maneras infalibles de estrechar lazos de amistad. Qué no daría quien mira esta imagen por haber escuchado el chascarrillo de Mohamed VI que motivó la elegante carcajada de Hillary Clinton.
¿Le habrá contado que este 6 de noviembre se conmemora el trigésimo cuarto aniversario del inicio de la Marcha Verde mientras Marruecos sigue impune y la ONU indiferente? Imposible. Cuesta suponer que los conocimientos de la Secretaria de Estado estén al punto cuando se trata de viejas tropelías de potencias menores.
Habrá que observar la imagen con atención a fin de hacer conjeturas. El pañuelo a juego en el bolsillo del rey y las insignias que adornan corbata y solapa, el índice de la mano derecha que parece señalar a su interlocutora. Las infaltables perlas y la inclinación ensayada para simpatizar con disimulo que denotan la buena cuna de Clinton. El receptor y los audífonos para interpretación simultánea que amenazan con resbalar y evidencian que él habla inglés, pero ella no entiende árabe.
Aventuro posibles móviles de la risa: el Nobel de la Paz entregado a Barack Obama, la flamante política exterior de un gobierno incapaz de abandonar la realpolitik, las pifias diplomáticas de Clinton, el oropel de la reciente visita del ACNUR a los campamentos de población saharaui refugiada en Argelia, las mentiras de Felipe González respecto al Sáhara Occidental, la complicidad desfachatada entre el sultanato alauí y la monarquía española o los largos tentáculos que vinculan al Estado español con el francés y el israelí.
Nada de esto despertaría la risa sino la indignación de un ser humano con una mínima conciencia ética. La agencia EFE pone la fotografía en contexto: en el marco de la cumbre internacional Foro por el Futuro, Marruecos presentó un proyecto para la construcción de cinco centrales solares gracias a un acuerdo estratégico consolidado con España y Alemania. La idea se pondrá en práctica en noviembre de 2010 y dos de las centrales estarán en el Sáhara Occidental bajo ocupación militar marroquí. Seguramente Mohamed VI le explicó a Hillary Clinton que una de ellas se instalará en El Aaiún, la Secretaria de Estado intentó fallidamente pronunciar el nombre de tan exótica ciudad y el rey empuñó el índice para ayudarla a vocalizar. Ella se ríe de su propia torpeza, él sonríe con caballerosidad.
Respiro aliviada: por suerte no son más que dos personas cómodamente instaladas en la opulencia del poder, reunidas en un acto oficial con el objetivo de celebrar proyectos y alianzas comunes. Menos mal.
Disponible en inglés y francés gracias a la traducción activista de Tlaxcala
fin de sortilegio
Thursday, 29. October 2009, 03:07:03
No existías más allá de mis sueños adolescentes
anidabas en mi boca y desconocía tu nombre.
¿Cómo invocarte?
Los caminos se encontraron cuando
ya había renunciado a la búsqueda,
pero bastó un paréntesis para leer tus gestos.
Revelación dolorosa e inoportuna:
si me miras huelo a sorpresa cubierta de polvo
y conmigo eres un obsequio olvidado en un cajón de mi infancia.
Mientras el sol vuelve a salir solo para nosotros
el destiempo se encarga de que al extender la mano
nunca me encuentre contigo, sino con mi deseo.
anidabas en mi boca y desconocía tu nombre.
¿Cómo invocarte?
Los caminos se encontraron cuando
ya había renunciado a la búsqueda,
pero bastó un paréntesis para leer tus gestos.
Revelación dolorosa e inoportuna:
si me miras huelo a sorpresa cubierta de polvo
y conmigo eres un obsequio olvidado en un cajón de mi infancia.
Mientras el sol vuelve a salir solo para nosotros
el destiempo se encarga de que al extender la mano
nunca me encuentre contigo, sino con mi deseo.
insectívoro
Tuesday, 13. October 2009, 17:55:11
También hay momentos felices congelados en la oscuridad: rozar la tela del pijama y palpar el latido de la vida dentro de ti. ¿Adónde viajas? ¿Cómo consigues volar mientras el alfiler del tiempo se hunde en mi carne y la clava al fondo de la caja de bichos muertos que es lo nuestro? En este segundo ya ido no podría quererte menos ni necesitarte más.
Detonador: Mujeres y guerra, de Jenny Matthews.
Detonador: Mujeres y guerra, de Jenny Matthews.
Tegucigolpe
Friday, 9. October 2009, 17:00:19
Ya hacía falta un comunicado como este. Hace tiempo que debió organizarse una manifestación mundial para repudiar este perverso ensayo en contra de Latinoamérica. ¿Para cuándo?
libertades y derechos en la universidad pública colombiana
Thursday, 8. October 2009, 18:34:45
Me sumo al lanzamiento mundial del documental Libertades y derechos en la Universidad Pública Colombiana de Producciones El Retorno. Es conmovedor constatar cómo los grupos estudiantiles en resistencia se apropiaron de un instrumento clave de la represión y la tortura en Latinoamérica, la capucha, para reivindicar su derecho a denunciar las políticas abiertas y encubiertas para silenciar las voces disidentes. Como en el zapatismo, hay que cubrirse para hacerse visible. Bien señalan que en tanto decir lo que se piensa sea el pasaporte a la detención injustificada tendrán que cubrirse para pronunciarse. El documental tiene una duración de 27 minutos y está disponible con subtítulos en inglés gracias a Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística.
28 de septiembre en el DF
Thursday, 1. October 2009, 00:01:01
El 28 de septiembre es el Día Internacional de la Lucha por la Despenalización del Aborto. Días antes, la ratificación de una figura tan oscura como la de Arturo Chávez Chávez en el cargo de Procurador General de la República dibujó una sombra más sobre nuestras cabezas. También días antes hubo importantes retrocesos en las leyes relativas al aborto en varios estados mexicanos. En este país tan hecho a la doble moral, tan tomado por facciones de ultraderecha de todo pelaje político que con una mano apuñalan por la espalda al pueblo y con la otra se llenan los bolsillos era urgente salir a las calles.A la dicha de tomar, una vez más, el Paseo de la Reforma con algarabía y convicción, se sumó sentirnos acompañadas de tantos y tantos hombres. Y es que, si bien es cierto que...
...nunca antes habíamos visto a tantos compañeros solidarios y amorosos, de todas las edades y colores, seguros de su masculinidad, convencidos de que cuando una mujer avanza, ningún hombre retrocede:
En resumen, una jornada más en la que exigimos que los hombres tengan sus derechos y nada más, y las mujeres tengan sus derechos y nada menos.
la burocracia internacional ii
Tuesday, 22. September 2009, 17:51:14
Obsesiones de papel
(o por qué las cifras suelen evocar las cuentas del gran capitán)
Las únicas muñecas con las que disfruté jugar cuando niña eran de papel, algo hoy tan arcaico como entonces me parecía el balero de madera que marcó la infancia de mi padre. Esas muñecas venían pudorosamente cubiertas con ropita interior y las vendían en paquetes de diferentes conjuntos de ropa, accesorios y peinados o sombreros con pequeños bordes que se doblaban para fijarlos al papel. Mi primer año de escuela fue aburridísimo, excepto por la hora de recortar, dibujar y pegar. Tenía unas tijeras especiales, con la punta roma para no hacerme daño, un juego precioso de lápices de colores y un resistol del elefantito, es decir, pegamento blanco que quien haya habitado el México de los setenta guardará sin duda en su memoria. Después todo fue estudiar y crecer, a veces más lo segundo que lo primero, y también divertirse y no pensar demasiado. Hasta que mi interés en el papel volvió y arrasó con todo en la época universitaria: enloquecí con el arte objeto y me inscribí en un taller donde aprendí a contar historias con residuos de todo tipo de materiales. Hice un libro objeto que a la fecha miro con orgullo trasnochado, y más de un hombre de mi vida recibió algún separador para libros con el sello de mis ideas en tinta china sobre papel kraft. Cuando no hubo remedio transité a la informática y dejé de lado el papel, aunque empecé a obsesionarme con su sentido figurado: el papel de las personas, de las instituciones, de las acciones, de las decisiones. Me pregunté cuál habría de ser mi propio papel y decidí, en adelante, tener ese pensamiento siempre a la mano, es decir, recordarme la importancia de asumir una postura, porque hay realidades y situaciones en las que no tomar partido, no desempeñar un papel, equivale a ser cómplice. Así sucede, por ejemplo, ante el conflicto del Sáhara Occidental.
Intuía que después de su visita relámpago a los campamentos cercanos a Tinduf António Guterres, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, sentiría lo mismo que quienes hemos atestiguado, así sea fugazmente, las atroces consecuencias de someter a un pueblo al exilio forzado a punta de bombas, colonos invasores y muros: la exigencia de ser mejores personas. Se trata de una decisión individual en la que se elige (o no) denunciar la injusticia y actuar desde el espacio inmediato. Así van surgiendo grandes y pequeños gestos de solidaridad acordes a las posibilidades reales de cada caso, y grandes y pequeñas indiferencias que resuenan según el impacto de su inmovilidad. Era de esperarse que un ser humano con enorme margen de acción como António Guterres hiciera declaraciones grandilocuentes sobre la urgencia de aliviar las penurias de la población refugiada saharaui, por eso el 10 de septiembre pasado afirmó apesadumbrado que el ACNUR otorgaría una ayuda de 12 millones de dólares a los campamentos. Pocos días después la prensa dominante española informó del condicionamiento de una ayuda más generosa a la realización de un censo, y otros días más tarde Guterres afirma que, gracias a tomas aéreas, la ONU calcula que la cantidad de personas refugiadas es solo 80.000, no 165.000 como afirma el Frente Polisario. Supongo que ahora empezará el jaloneo para definir si son peras o manzanas, y cuántas moneditas amerita la preservación de cada vida humana, estrategia por demás perversa. Mientras tanto, la población saharaui, una vez más, esperará a que las instituciones hagan algo, lo que sea (porque la comunidad internacional se reconforta con desfachatez ante esa proverbial paciencia). Mientras tanto, Marruecos y sus aliados ganarán tiempo y las buenas conciencias dormirán tranquilas gracias al somnífero de las falsas expectativas.
Por si el panorama no fuera lo suficientemente sombrío, leo en la invaluable memoria de las jornadas 2006 y 2007 de las universidades públicas de Madrid organizadas para discutir el tema del Sáhara Occidental que ya en 2005 se llevó a cabo un recorte para limitar la ayuda del ACNUR y el Programa Mundial de Alimentos de 158.000 a 90.000 personas refugiadas, algo que con bastante razón el Ministro de Cooperación de la RASD, Salek Baba, denominó en las jornadas como “la política del hambre”. Cabe preguntarse si esa criminal reducción de 43% se basó en un censo o cualquier otro instrumento matemático fiable para respaldar decisiones cuyas consecuencias afectan a varios miles de personas. Pecaré de paranoica y me atreveré a inferir que no, porque si se hubiese realizado un censo en 2005 no existiría la necesidad de llevar a cabo otro hoy so pretexto de condicionar la ayuda.*
Inmersa en esas reflexiones asistí este 19 de septiembre a la conferencia de Mohamed Ahmed Labeeid, representante de la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis, en la Universidad Nacional Autónoma de México. En una población de por sí numéricamente pequeña y azotada por políticas que apuntan al exterminio, lo “normal” es que ninguna familia saharaui sobreviva intocada por la desaparición o la represión marroquí en los territorios ocupados, inaccesibles a la prensa y a los grupos de observadores internacionales, donde la clandestinidad empieza desde el acto de portar o levantar una bandera de la RASD. Lo “normal” también es que gente como Mohamed Ahmed Laabeid se adhiera a Afapredesa y constituya un colectivo militante que denuncia el silencio cobarde de la comunidad internacional al verse en el pozo de una tragedia familiar (en su caso, el secuestro, la desaparición y el posterior asesinato de su hermana Kaltoum cuando contaba 20 años de edad). Lo “normal” es que se tenga la documentación de aproximadamente 90% de los casos de desapariciones forzadas y se hayan detectado al menos cuatro fosas comunes que no se pueden investigar por la renuencia del Estado marroquí y la connivencia de las potencias que conforman el Consejo de Seguridad. Lo “normal” es que el 21 de septiembre, durante la segunda conferencia de Mohamed Ahmed Labeeid en otra universidad del Distrito Federal, hubiera una irrupción marroquí tal y como suele haberlas en otras latitudes cuando de escuchar la voz saharaui se trata. Vivimos en tiempos de una normalidad tóxica.
Recientemente leí un ejemplar de Don Quijote, el azri de la badia saharaui, antología que hace homenaje a la obra de Cervantes y la transporta, a lomo de camello, al desierto de la añoranza. Me maravilla y conmueve que el pueblo saharaui, como el latinoamericano desde hace siglos, conserve la lengua del colonizador, una lengua que es condena geopolítica en la región francófona del Magreb y a la vez canal de comunicación para hacerse oír en Occidente. Pero el idioma es tan solo una de las similitudes que nos hermanan con el Sáhara Occidental: pertenecemos al llamado “sur global”, nuestra gente es morena, padecimos las contradicciones de la corona española, conocemos el rigor de la represión financiada y entrenada por potencias extranjeras, nuestra historia cuenta cifras escandalosas de personas detenidas desaparecidas, entendemos el abismo que encierran palabras como pobreza o despojo, y sabemos que el ataque más eficaz empieza por el estómago, porque el hambre prácticamente todo lo puede. Nuestras raíces nos recuerdan que la lucha no es solo por la independencia, sino también por la denuncia, sabemos poner al mal tiempo buena cara y mezclar extrañamente la pena con la alegría, conocemos el derecho inalienable a la resistencia y también hemos constatado, en carne propia y con múltiples exilios, cuánta razón tuvo Neruda al afirmar que la solidaridad es la ternura de los pueblos. Por eso es urgente decirles, desde nuestro lugar en el mundo, que la esperanza es útil para renovar fuerzas, pero no debe ser el único asidero cuando la intervención de las potencias convierte en rehenes a países enteros. Aquí nos sobran botones de muestra: ayer y hoy, el bloqueo de Cuba, antes el Plan Cóndor y la Escuela de las Américas, y su infame papel en Panamá, Guatemala, El Salvador, Bolivia, República Dominicana, Argentina, Perú, Nicaragua... ahora el Instituto de Cooperación para la Seguridad Hemisférica y la Fundación Nacional para la Democracia, y la continuación de la injerencia mediante el Plan Mérida en México, las bases militares en Colombia, Guantánamo, Perú, Puerto Rico, Honduras, El Salvador, Panamá, el reciente golpe de Honduras o el intento de golpe en Venezuela, país que junto con Ecuador y Bolivia está en la mira.
Un amigo saharaui me contó que un viejo poeta del desierto hace tiempo dijo “La cuestión del Sáhara se resolvería fácilmente si tuviéramos unas enormes tijeras: con ellas recortaríamos nuestro país del mapa africano y lo pegaríamos en algún rincón de Latinoamérica. Podemos hablar el idioma, nuestra piel tiene las mismas tonalidades y allá no molestamos a nadie”. No sé si la solución sería mágica, pero no puedo evitar el deseo de volver atrás y reencontrar aquello que a los cuatro años bastaba para resolver el mundo con unos trazos y una pizca de creatividad: las tijeras escolares, el resistol del elefantito y los lápices de colores.
*Hay que destacar que el Instituto Cervantes esgrime un argumento parecido cuando declara no disponer de datos confiables de demografía lingüística y así pospone indefinidamente la apertura de una de sus delegaciones a beneficio del pueblo saharaui.
(o por qué las cifras suelen evocar las cuentas del gran capitán)
Las únicas muñecas con las que disfruté jugar cuando niña eran de papel, algo hoy tan arcaico como entonces me parecía el balero de madera que marcó la infancia de mi padre. Esas muñecas venían pudorosamente cubiertas con ropita interior y las vendían en paquetes de diferentes conjuntos de ropa, accesorios y peinados o sombreros con pequeños bordes que se doblaban para fijarlos al papel. Mi primer año de escuela fue aburridísimo, excepto por la hora de recortar, dibujar y pegar. Tenía unas tijeras especiales, con la punta roma para no hacerme daño, un juego precioso de lápices de colores y un resistol del elefantito, es decir, pegamento blanco que quien haya habitado el México de los setenta guardará sin duda en su memoria. Después todo fue estudiar y crecer, a veces más lo segundo que lo primero, y también divertirse y no pensar demasiado. Hasta que mi interés en el papel volvió y arrasó con todo en la época universitaria: enloquecí con el arte objeto y me inscribí en un taller donde aprendí a contar historias con residuos de todo tipo de materiales. Hice un libro objeto que a la fecha miro con orgullo trasnochado, y más de un hombre de mi vida recibió algún separador para libros con el sello de mis ideas en tinta china sobre papel kraft. Cuando no hubo remedio transité a la informática y dejé de lado el papel, aunque empecé a obsesionarme con su sentido figurado: el papel de las personas, de las instituciones, de las acciones, de las decisiones. Me pregunté cuál habría de ser mi propio papel y decidí, en adelante, tener ese pensamiento siempre a la mano, es decir, recordarme la importancia de asumir una postura, porque hay realidades y situaciones en las que no tomar partido, no desempeñar un papel, equivale a ser cómplice. Así sucede, por ejemplo, ante el conflicto del Sáhara Occidental.
Intuía que después de su visita relámpago a los campamentos cercanos a Tinduf António Guterres, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, sentiría lo mismo que quienes hemos atestiguado, así sea fugazmente, las atroces consecuencias de someter a un pueblo al exilio forzado a punta de bombas, colonos invasores y muros: la exigencia de ser mejores personas. Se trata de una decisión individual en la que se elige (o no) denunciar la injusticia y actuar desde el espacio inmediato. Así van surgiendo grandes y pequeños gestos de solidaridad acordes a las posibilidades reales de cada caso, y grandes y pequeñas indiferencias que resuenan según el impacto de su inmovilidad. Era de esperarse que un ser humano con enorme margen de acción como António Guterres hiciera declaraciones grandilocuentes sobre la urgencia de aliviar las penurias de la población refugiada saharaui, por eso el 10 de septiembre pasado afirmó apesadumbrado que el ACNUR otorgaría una ayuda de 12 millones de dólares a los campamentos. Pocos días después la prensa dominante española informó del condicionamiento de una ayuda más generosa a la realización de un censo, y otros días más tarde Guterres afirma que, gracias a tomas aéreas, la ONU calcula que la cantidad de personas refugiadas es solo 80.000, no 165.000 como afirma el Frente Polisario. Supongo que ahora empezará el jaloneo para definir si son peras o manzanas, y cuántas moneditas amerita la preservación de cada vida humana, estrategia por demás perversa. Mientras tanto, la población saharaui, una vez más, esperará a que las instituciones hagan algo, lo que sea (porque la comunidad internacional se reconforta con desfachatez ante esa proverbial paciencia). Mientras tanto, Marruecos y sus aliados ganarán tiempo y las buenas conciencias dormirán tranquilas gracias al somnífero de las falsas expectativas.
Por si el panorama no fuera lo suficientemente sombrío, leo en la invaluable memoria de las jornadas 2006 y 2007 de las universidades públicas de Madrid organizadas para discutir el tema del Sáhara Occidental que ya en 2005 se llevó a cabo un recorte para limitar la ayuda del ACNUR y el Programa Mundial de Alimentos de 158.000 a 90.000 personas refugiadas, algo que con bastante razón el Ministro de Cooperación de la RASD, Salek Baba, denominó en las jornadas como “la política del hambre”. Cabe preguntarse si esa criminal reducción de 43% se basó en un censo o cualquier otro instrumento matemático fiable para respaldar decisiones cuyas consecuencias afectan a varios miles de personas. Pecaré de paranoica y me atreveré a inferir que no, porque si se hubiese realizado un censo en 2005 no existiría la necesidad de llevar a cabo otro hoy so pretexto de condicionar la ayuda.*
Inmersa en esas reflexiones asistí este 19 de septiembre a la conferencia de Mohamed Ahmed Labeeid, representante de la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis, en la Universidad Nacional Autónoma de México. En una población de por sí numéricamente pequeña y azotada por políticas que apuntan al exterminio, lo “normal” es que ninguna familia saharaui sobreviva intocada por la desaparición o la represión marroquí en los territorios ocupados, inaccesibles a la prensa y a los grupos de observadores internacionales, donde la clandestinidad empieza desde el acto de portar o levantar una bandera de la RASD. Lo “normal” también es que gente como Mohamed Ahmed Laabeid se adhiera a Afapredesa y constituya un colectivo militante que denuncia el silencio cobarde de la comunidad internacional al verse en el pozo de una tragedia familiar (en su caso, el secuestro, la desaparición y el posterior asesinato de su hermana Kaltoum cuando contaba 20 años de edad). Lo “normal” es que se tenga la documentación de aproximadamente 90% de los casos de desapariciones forzadas y se hayan detectado al menos cuatro fosas comunes que no se pueden investigar por la renuencia del Estado marroquí y la connivencia de las potencias que conforman el Consejo de Seguridad. Lo “normal” es que el 21 de septiembre, durante la segunda conferencia de Mohamed Ahmed Labeeid en otra universidad del Distrito Federal, hubiera una irrupción marroquí tal y como suele haberlas en otras latitudes cuando de escuchar la voz saharaui se trata. Vivimos en tiempos de una normalidad tóxica.
Recientemente leí un ejemplar de Don Quijote, el azri de la badia saharaui, antología que hace homenaje a la obra de Cervantes y la transporta, a lomo de camello, al desierto de la añoranza. Me maravilla y conmueve que el pueblo saharaui, como el latinoamericano desde hace siglos, conserve la lengua del colonizador, una lengua que es condena geopolítica en la región francófona del Magreb y a la vez canal de comunicación para hacerse oír en Occidente. Pero el idioma es tan solo una de las similitudes que nos hermanan con el Sáhara Occidental: pertenecemos al llamado “sur global”, nuestra gente es morena, padecimos las contradicciones de la corona española, conocemos el rigor de la represión financiada y entrenada por potencias extranjeras, nuestra historia cuenta cifras escandalosas de personas detenidas desaparecidas, entendemos el abismo que encierran palabras como pobreza o despojo, y sabemos que el ataque más eficaz empieza por el estómago, porque el hambre prácticamente todo lo puede. Nuestras raíces nos recuerdan que la lucha no es solo por la independencia, sino también por la denuncia, sabemos poner al mal tiempo buena cara y mezclar extrañamente la pena con la alegría, conocemos el derecho inalienable a la resistencia y también hemos constatado, en carne propia y con múltiples exilios, cuánta razón tuvo Neruda al afirmar que la solidaridad es la ternura de los pueblos. Por eso es urgente decirles, desde nuestro lugar en el mundo, que la esperanza es útil para renovar fuerzas, pero no debe ser el único asidero cuando la intervención de las potencias convierte en rehenes a países enteros. Aquí nos sobran botones de muestra: ayer y hoy, el bloqueo de Cuba, antes el Plan Cóndor y la Escuela de las Américas, y su infame papel en Panamá, Guatemala, El Salvador, Bolivia, República Dominicana, Argentina, Perú, Nicaragua... ahora el Instituto de Cooperación para la Seguridad Hemisférica y la Fundación Nacional para la Democracia, y la continuación de la injerencia mediante el Plan Mérida en México, las bases militares en Colombia, Guantánamo, Perú, Puerto Rico, Honduras, El Salvador, Panamá, el reciente golpe de Honduras o el intento de golpe en Venezuela, país que junto con Ecuador y Bolivia está en la mira.
Un amigo saharaui me contó que un viejo poeta del desierto hace tiempo dijo “La cuestión del Sáhara se resolvería fácilmente si tuviéramos unas enormes tijeras: con ellas recortaríamos nuestro país del mapa africano y lo pegaríamos en algún rincón de Latinoamérica. Podemos hablar el idioma, nuestra piel tiene las mismas tonalidades y allá no molestamos a nadie”. No sé si la solución sería mágica, pero no puedo evitar el deseo de volver atrás y reencontrar aquello que a los cuatro años bastaba para resolver el mundo con unos trazos y una pizca de creatividad: las tijeras escolares, el resistol del elefantito y los lápices de colores.
*Hay que destacar que el Instituto Cervantes esgrime un argumento parecido cuando declara no disponer de datos confiables de demografía lingüística y así pospone indefinidamente la apertura de una de sus delegaciones a beneficio del pueblo saharaui.
guayabazo
Friday, 18. September 2009, 20:39:34
"Guayabazo" es un mexicanismo que significa autoelogio. Ya que no dispongo de contactos en el mundo editorial en inglés, usaré mi propio espacio para difundir la publicación de Evoking Genocide: Scholars and Activists Describe the Works that Shaped Their Lives (Evocaciones del genocidio: académicos y activistas describen las obras que moldearon sus vidas), editado gracias a la iniciativa y el tesón de mi querido amigo Adam Jones, brillante académico y entrañable activista. Adam es uno de esos raros seres que ha conseguido tener días de 48 horas o aprovechar al máximo cada minuto de aquellos que solo vienen con 24. Es fundador de Gendercide Watch y su quehacer profesional se concentra en temas de genocidio y relaciones de género.El objetivo de Evoking Genocide es ofrecer al público una nutrida colección de reflexiones sobre obras literarias o artísticas que han tocado profundamente la sensibilidad de las personas al punto de ser decisivas para su inicio o definición en el mundo del activismo. Mi colaboración en el libro (y el motivo del título de esta entrada) es The Multiple Meanings of Lidice, una traducción al inglés de Margaret Schroeder de Los múltiples significados de Lídice.
El rigor académico y la fluidez literaria del volumen hacen suponer que encontrará cabida en las aulas universitarias y en las bibliotecas de quienes se interesan por las relaciones internacionales, los crímenes contra la humanidad, la política mundial y, sobre todo, la necesidad de ser cada día más y mejores humanos.
mujeres en foco
Saturday, 12. September 2009, 17:19:11
El cine es una manera de romper con el silencio cotidiano y hacer visibles las formas de relaciones desiguales establecidas entre hombres y mujeres, es un espacio y una forma de discurso que permite desnaturalizar y cuestionar la obediencia, la dependencia, la violencia y la sumisión. La práctica cinematográfica nos lleva a reflexionar sobre los estereotipos sociales que soportan las mujeres de diferentes culturas, las sugestiones sociales que se encarnan en sus cuerpos. (...) La lucha consiste en hacer temblar lo determinado, en diluir los valores que sostienen la crueldad de unos a expensas de otros. Defender los derechos humanos incorporando la perspectiva de género es una tarea que nos lleva a deshacer la inercia y quebrar el silencio de lo injustamente establecido. El camino es largo, es necesario comenzar a ver para dejar de obedecer.
Con estas palabras Cynthia Judkowksi anuncia e invita a participar en el Primer Festival Internacional de Cine y Mujer por la Equidad de Género que se llevará a cabo en mayo de 2010 en Buenos Aires. Se trata de una iniciativa largamente esperada y a la que, paradójicamente, le deseo una corta vida: que las personas dejemos de definirnos a partir de nuestra biología y superemos la urgencia de denunciar el artificio de la división sexual del trabajo y las relaciones humanas. Bienvenida esta apuesta que se suma a la lucha por la equidad de género mediante la conciencia colectiva y el debate. Qué ganas de estar en la Ciudad de la Furia en esos días.
coincidir
Friday, 11. September 2009, 18:12:55
La pregunta de sus ojos reveló el galope de su sangre con la mía. Cerré los párpados con el entusiasmo de un sí y la angustia de saber que aquella intimidad duraría lo que una mariposa efímera. De la oscuridad de su boca salieron murmullos y suspiros para cobijar nuestro miedo. Hicimos magia. Prometimos olvidarnos. El secreto de sus ojos es mi única certeza.
Detonador: El secreto de sus ojos, película inspirada en la novela La pregunta de sus ojos, de Eduardo Sacheri.
Detonador: El secreto de sus ojos, película inspirada en la novela La pregunta de sus ojos, de Eduardo Sacheri.
la burocracia internacional
Wednesday, 9. September 2009, 18:20:59
El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados visita el Sáhara Occidental
(o por qué el camino al infierno está pavimentado de buenas intenciones)
Acabo de enterarme de que António Guterres, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) desde julio de 2005, llegó a Argel con el objetivo, según fuentes del propio ACNUR, de “tener una visión personal directa de la situación de los saharauis”. Su agenda incluye la visita a uno de los campamentos de población refugiada cerca de Tinduf, la visita a El Aiún, capital del Sáhara Occidental bajo ocupación marroquí, y a Rabat.
La reacción natural ante semejante noticia debería ser de júbilo, sobre todo entre quienes también están de manteles largos por el espejismo de la llegada de Obama al poder y el nombramiento de Christopher Ross, personaje clave de la llamada guerra contra el terrorismo, como mediador de la ONU entre Marruecos y el Frente Polisario.
Sin embargo, antes de echar las campanas al vuelo es necesario y urgente poner en perspectiva la visita de Guterres con algunos datos puntuales:
La primera y única vez que el máximo funcionario del ACNUR visitó los campamentos de población refugiada fue en 1976, año en que el Alto Comisionado era el príncipe Sadruddin Aga Khan. Marruecos ya había organizado la Marcha Verde para colonizar los territorios hasta hoy ocupados y había atacado a la población saharaui con napalm y fósforo, forzándola al exilio en una guerra abierta con el Frente Polisario que duraría hasta 1991. El año 1976 también marca la proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática como Estado, a la fecha reconocido como gobierno en el exilio por 85 países.
El Alto Comisionado actual declara querer conocer la realidad de los campamentos de población refugiada en Argelia y la vida saharaui en los territorios ocupados. Para ello, pasará dos días en un campamento (de un total de cinco) y tres entre El Aiún y Rabat. Sin duda, la primera impresión de lo precario de la sobrevivencia en un campamento de población refugiada es como una bofetada que remece nuestra hipocresía tan occidental, nuestra indiferencia y nuestro poco aprecio de la abundancia también constituida como un valor muy occidental. Ciertamente, la población refugiada saharaui, sin proponérselo y desde la hospitalidad más generosa, obliga a una reflexión sobre las desgarradoras consecuencias y la escasa asunción de responsabilidades del colonialismo y el neocolonialismo. Pero una se pregunta si la labor que debería realizar un funcionario como Guterres, si las decisiones que un organismo como el que dirige pueden fundamentarse en una visita que ni un turista aceptaría si de una capital europea se tratara. ¿Quién puede conocer la realidad de un pueblo en 48 horas? ¿De dónde vendrá la firmeza para llevar a cabo el referéndum por la independencia? ¿Hasta cuándo dependerá la vida saharaui de la ayuda internacional y de la buena voluntad de las asociaciones de cooperantes?
Habrá quienes piensen que más vale 33 años después que nunca y que dos días es mejor que nada. No me sumen a su alegría. El papel de la ONU y sus agencias (¿qué decir de la MINURSO?) en la cuestión del Sáhara Occidental revela un maquillaje de pésima calidad que trasluce la verdadera faz de la burocracia internacional, esa enorme agencia de viajes que traslada a su personal de alto nivel de un rincón a otro de un planeta donde cada vez hay más personas desplazadas y refugiadas. Me temo que las declaraciones de António Guterres en los próximos días estarán hechas del mismo material.
(o por qué el camino al infierno está pavimentado de buenas intenciones)
Acabo de enterarme de que António Guterres, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) desde julio de 2005, llegó a Argel con el objetivo, según fuentes del propio ACNUR, de “tener una visión personal directa de la situación de los saharauis”. Su agenda incluye la visita a uno de los campamentos de población refugiada cerca de Tinduf, la visita a El Aiún, capital del Sáhara Occidental bajo ocupación marroquí, y a Rabat.
La reacción natural ante semejante noticia debería ser de júbilo, sobre todo entre quienes también están de manteles largos por el espejismo de la llegada de Obama al poder y el nombramiento de Christopher Ross, personaje clave de la llamada guerra contra el terrorismo, como mediador de la ONU entre Marruecos y el Frente Polisario.
Sin embargo, antes de echar las campanas al vuelo es necesario y urgente poner en perspectiva la visita de Guterres con algunos datos puntuales:
La primera y única vez que el máximo funcionario del ACNUR visitó los campamentos de población refugiada fue en 1976, año en que el Alto Comisionado era el príncipe Sadruddin Aga Khan. Marruecos ya había organizado la Marcha Verde para colonizar los territorios hasta hoy ocupados y había atacado a la población saharaui con napalm y fósforo, forzándola al exilio en una guerra abierta con el Frente Polisario que duraría hasta 1991. El año 1976 también marca la proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática como Estado, a la fecha reconocido como gobierno en el exilio por 85 países.
El Alto Comisionado actual declara querer conocer la realidad de los campamentos de población refugiada en Argelia y la vida saharaui en los territorios ocupados. Para ello, pasará dos días en un campamento (de un total de cinco) y tres entre El Aiún y Rabat. Sin duda, la primera impresión de lo precario de la sobrevivencia en un campamento de población refugiada es como una bofetada que remece nuestra hipocresía tan occidental, nuestra indiferencia y nuestro poco aprecio de la abundancia también constituida como un valor muy occidental. Ciertamente, la población refugiada saharaui, sin proponérselo y desde la hospitalidad más generosa, obliga a una reflexión sobre las desgarradoras consecuencias y la escasa asunción de responsabilidades del colonialismo y el neocolonialismo. Pero una se pregunta si la labor que debería realizar un funcionario como Guterres, si las decisiones que un organismo como el que dirige pueden fundamentarse en una visita que ni un turista aceptaría si de una capital europea se tratara. ¿Quién puede conocer la realidad de un pueblo en 48 horas? ¿De dónde vendrá la firmeza para llevar a cabo el referéndum por la independencia? ¿Hasta cuándo dependerá la vida saharaui de la ayuda internacional y de la buena voluntad de las asociaciones de cooperantes?
Habrá quienes piensen que más vale 33 años después que nunca y que dos días es mejor que nada. No me sumen a su alegría. El papel de la ONU y sus agencias (¿qué decir de la MINURSO?) en la cuestión del Sáhara Occidental revela un maquillaje de pésima calidad que trasluce la verdadera faz de la burocracia internacional, esa enorme agencia de viajes que traslada a su personal de alto nivel de un rincón a otro de un planeta donde cada vez hay más personas desplazadas y refugiadas. Me temo que las declaraciones de António Guterres en los próximos días estarán hechas del mismo material.
arte para Palestina
Tuesday, 8. September 2009, 21:46:33
Ya está a la venta el calendario 2010 de Resistance Art. En esta ocasión la obra es del dibujante activista Carlos Latuff, brasileño. El dinero reunido por la venta del calendario se destina a artistas de origen palestino. Súmate a la lucha. Conoce el blog de Carlos Latuff, en inglés.crecer en Qalandia
Tuesday, 8. September 2009, 21:43:18
En Qalandia, Cisjordania, se encuentra el principal puesto de control para pasar de Ramallah a Jerusalén, también se encuentra un campo de refugiados palestinos fundado en 1949 y la zona es conocida como uno de esos sitios que evocan el infierno en la Tierra, una muestra cotidiana de humillación, despojo y violación de derechos humanos.
La resistencia adopta múltiples formas; por ejemplo, las mujeres del campo han formado una cooperativa de artesanías y Helga Tawil Souri está trabajando en la postproducción de un documental sobre la vida en el puesto de control. Pero hay una iniciativa particularmente valiosa que acaba de estrenarse: gracias al apoyo de Vento di Terra, organización de activistas italianos, nació Kalandia Children, un proyecto que ha puesto dos cámaras en las manos de 10 peques palestinos para que muestren al mundo cómo es su vida cotidiana. Haz una visita virtual a Qalandia, conoce a los niños palestinos y ayúdales a hacerse presentes alrededor del mundo.
La resistencia adopta múltiples formas; por ejemplo, las mujeres del campo han formado una cooperativa de artesanías y Helga Tawil Souri está trabajando en la postproducción de un documental sobre la vida en el puesto de control. Pero hay una iniciativa particularmente valiosa que acaba de estrenarse: gracias al apoyo de Vento di Terra, organización de activistas italianos, nació Kalandia Children, un proyecto que ha puesto dos cámaras en las manos de 10 peques palestinos para que muestren al mundo cómo es su vida cotidiana. Haz una visita virtual a Qalandia, conoce a los niños palestinos y ayúdales a hacerse presentes alrededor del mundo.
una mujer ante la literatura
Wednesday, 2. September 2009, 01:41:06
Yo no leía más que las historias para muchachos. En el fondo eso no ha cambiado: si observo los estantes de mi biblioteca, sigue siendo un mundo de hombres en porcentaje de 95%; hombres de los cuales muchos no ocultan su misoginia. Muchas veces he pensado que las mujeres no son rencorosas, pues ellas son las que más leen, a pesar de ser ignoradas o satanizadas por tantos libros. O pese a ver que algunos de los escritores más lúcidos confiesan que la escritura les fue transmitida por una mujer, su madre o su abuela, pero que fue el instrumento para tratar de prescindir de las mujeres.
Cuando era niña o adolescente no encontré las palabras y las imágenes que expresaran qué muchacha era yo. Tan sólo varones con destinos envidiables. Los libros que encontré en esa época me revelaron mi parte varonil, aventurera. Para descubrir la mujer que era sólo me quedaba el amor. Y quizás la escritura.
Michèle Petit en las últimas líneas de Lecturas: del espacio íntimo al espacio público
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