el quid del feminismo hoy
Saturday, 8. November 2008, 23:42:44
Tengo la costumbre de aplazar la lectura de artículos de opinión cuyos títulos encuentro provocadores. Así, un mes después de su publicación, me siento a leer La maternidad llega al poder, de Judith Astelarra. En el subtítulo se lee Los casos de Chacón y Palin prueban que una mujer puede tener un trabajo tan exigente como la política y ejercer de madre al mismo tiempo. Lo reivindican las mujeres y lo van aceptando los hombres. La virtud de estas dos frases consiste en que resumen el contenido de un texto excesivamente largo, lo que permite ahorrarse una lectura innecesaria. Y es que una se pregunta, ¿no está Judith Astelarra descubriendo la pólvora? ¿Qué tiene de novedoso el que una mujer se dedique a un trabajo exigente y ejerza su maternidad? ¿Cuántos millones de mujeres alrededor del planeta tienen uno, dos o tres empleos y hacen de madres y empleadas domésticas y médicas y psicólogas y maestras y amantes y...? ¿Será que el tema se torna relevante cuando las mujeres en cuestión tienen el escaparate de los medios masivos y dominantes?
Debo estar adentrándome en aquello que se llama vieja guardia (y el calendario empieza a confirmarlo), pero me parece que el tema no es si una mujer puede tener un trabajo exigente y ser madre a la vez. Me parece que el asunto radica en qué es lo que quiere cada una de las mujeres y cuán legítima es su decisión a los ojos de la sociedad, es decir, cuánto respeto merece una como persona antes que como madre o trabajadora remunerada o mano de obra gratuita. Cuánto respeto merece una mujer que elige no ser madre o no tener pareja o tener una pareja mujer. A la larga, y esto se le escapa a Astelarra, el hecho de que una mujer como Palin sea querida en cierto sector social y eso genere un plus político (que ahora sabemos, por suerte, no bastó para llevarla a la vicepresidencia) no obedece a una postura progresista, sino a que representan a quienes perpetran y perpetúan el papel tradicional y conservador de las mujeres en una sociedad machista. A las mujeres se nos sigue perdonando la autonomía y la individualidad siempre y cuando no rompamos con una serie de cánones domésticos, entre ellos el ser madre y/o esposa "ejemplar". El quid del feminismo hoy consiste en la verdadera libertad de elegir de una mujer y en el sostén que encuentre en su entorno inmediato para ser consecuente con su elección.
En los medios priman reportajes en los que a las mujeres públicas les preguntan, con sorpresa y falsa admiración "¿Cómo consigue conciliar el trabajo con su vida privada?", una pregunta que en realidad quiere decir "¿Cómo consigue seguir cumpliendo con el papelito que se espera de usted como madresposamujer y al mismo tiempo satisfacer sus ambiciones como ser humano?". Por si nadie lo ha notado, a ningún hombre público se le ha preguntado semejante cosa... porque se da por sentado que ellos gozan de la infraestructura indispensable para salir bien desayunados, planchados y queridos todos los días a conquistar el mundo (o su mundito). Y a nuestra heroína que hace malabares para tener contento a dios y al diablo, ¿quién le hace el desayuno? ¿Quién le ofrece una taza de té al volver a casa? ¿Dónde está el reposo de la guerrera?
Debo estar adentrándome en aquello que se llama vieja guardia (y el calendario empieza a confirmarlo), pero me parece que el tema no es si una mujer puede tener un trabajo exigente y ser madre a la vez. Me parece que el asunto radica en qué es lo que quiere cada una de las mujeres y cuán legítima es su decisión a los ojos de la sociedad, es decir, cuánto respeto merece una como persona antes que como madre o trabajadora remunerada o mano de obra gratuita. Cuánto respeto merece una mujer que elige no ser madre o no tener pareja o tener una pareja mujer. A la larga, y esto se le escapa a Astelarra, el hecho de que una mujer como Palin sea querida en cierto sector social y eso genere un plus político (que ahora sabemos, por suerte, no bastó para llevarla a la vicepresidencia) no obedece a una postura progresista, sino a que representan a quienes perpetran y perpetúan el papel tradicional y conservador de las mujeres en una sociedad machista. A las mujeres se nos sigue perdonando la autonomía y la individualidad siempre y cuando no rompamos con una serie de cánones domésticos, entre ellos el ser madre y/o esposa "ejemplar". El quid del feminismo hoy consiste en la verdadera libertad de elegir de una mujer y en el sostén que encuentre en su entorno inmediato para ser consecuente con su elección.
En los medios priman reportajes en los que a las mujeres públicas les preguntan, con sorpresa y falsa admiración "¿Cómo consigue conciliar el trabajo con su vida privada?", una pregunta que en realidad quiere decir "¿Cómo consigue seguir cumpliendo con el papelito que se espera de usted como madresposamujer y al mismo tiempo satisfacer sus ambiciones como ser humano?". Por si nadie lo ha notado, a ningún hombre público se le ha preguntado semejante cosa... porque se da por sentado que ellos gozan de la infraestructura indispensable para salir bien desayunados, planchados y queridos todos los días a conquistar el mundo (o su mundito). Y a nuestra heroína que hace malabares para tener contento a dios y al diablo, ¿quién le hace el desayuno? ¿Quién le ofrece una taza de té al volver a casa? ¿Dónde está el reposo de la guerrera?
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Anonymous # 11. November 2008, 19:04
Atenea, no sé si sigues leyendo algo del Zitio pero yo he encontrado hoy un foro que me ha dado mucho que pensar y me parece que guarda ciertas relaciones con esta entrada: http://www.proz.com/forum/getting_established/120346-starting_out_with_a_baby_is_it_possible.html . Es sobre una mujer que pregunta sobre cómo conciliar el trabajo como traductora autónoma con tener un bebé de corta edad, y veo que hasta ahora han respondido 17 mujeres y solo una de ellas (que yo haya visto) menciona haber contado con la ayuda de su pareja para ello. Entiendo que algunas de ellas pueden ser madres solteras, o puede que sus parejas tengan trabajos en los que solicitar una reducción del horario u horas flexibles sea algo impensable, pero aun así. Seguramente trabajar desde casa (en oposición a hacerlo fuera) ofrezca muchas ventajas a las mujeres con niños pequeños, pero no creo que eso tenga que convertirse en una excusa para cargar toda la responsabilidad del cuidado de los niños en uno de los dos miembros de la pareja.
Atenea # 11. November 2008, 22:56
Anonymous # 12. November 2008, 23:29
La maternidad... y tantas otras cosas. Justamente acabo de terminar de leer El segundo sexo y ¡qué razón tenía y sigue teniendo doña Simone!
Atenea # 15. November 2008, 21:04
<<Pero no se trata simplemente de poder contar con la "ayuda" del padre
(en algo que de todas maneras sigue considerándose "tarea esecialmente
femenina": el trabajo de cuidado, la crianza de los hijos, y el
trabajo doméstico en general); se trata de replantear radicalmente
tanto la maternidad como la paternidad, y en suma, la división sexual
del trabajo. Y eso no es una mera cuestión "cultural" de que las
mujeres y todo mundo simplemente "entienda" y "reconozca" lo sublime y
duro que es ser madre (cosa por demás cacareada y que de fondo no se
atreve a cuestionar la manera en que se construye socialmente la
maternidad). Hay que cambiar la forma y las condiciones de la
maternidad y la paternidad para constituir relaciones verdaderamente
igualitarias entre mujeres y hombres. Eso no lo podemos hacer solas
las mujeres victimizándonos y haciendo malabares para "conciliar"
estóicamente el trabajo doméstico con el extradoméstico. Por cierto,
que tanto uno como otro puede corresponder a la realización de
aspiraciones y deseos que tanto hombres como mujeres tengamos como
seres humanos (lo malo no es hacer trabajo doméstico, lo malo es
cargar con todo ese trabajo, sin compartirlo y repartirlo a la par
con los hombres y sin tener la posibilidad de desarrollar otros
aspectos cruciales de nuestras vidas; un tanto parecido a los hombres
que por su parte no se dan la posibilidad de desarrollarse en el
ámbito del trabajo reproductivo, pero sí tienen más posibilidades de
trascender y ser reconocidos en muchos otros ámbitos). Hombres y
mujeres tenemos que entrarle a la transformación de las relaciones
sociales que reproducen la desigualdad social entre los sexos, lo cual
no está aislado del resto de las condiciones materiales de la
sociedad. Para decirlo en breve y de manera muy esquemática:
patriarcado y capitalismo se encuentran en feliz matrimonio, y
mientras no luchemos contra ambos, por más reivindicaciones y
exigencias que podamos plantear, por más intentos (como el pobre
intento de Astelarra al que haces referencia) de hacer que las
madres-trabajadoras en lo público sean reconocidas, no transformaremos
gran cosa en realidad.
Pero no soy ingenua; dadas las condiciones políticas y económicas
profundamente asimétricas entre hombres y mujeres, es más dura la
tarea de nosotras en esos procesos.
Por último: agradable sorpresa la de encontrarme tu blog por
casualidad. Mis felicitaciones. Muy buena iniciativa la tuya.
Saludos.>>
Atenea # 15. November 2008, 22:37
Agradezco enormemente y suscribo del todo tus reflexiones. Quizás se perdió el giro irónico de la frase que cierra mi texto: esa "heroína" no es tal. Una (otra) de las trampas de esa dupla capitalismo y patriarcado es la de las supermujeres (escribí algo al respecto en un foro público de traducción, interpretación y otras yerbas: http://www.ndet.org/foro/showthread.php?tid=1284&pid=8362#pid8362 ). Como tú, no creo en la victimización como vía para reivindicar a las mujeres (ni a los hombres en esta lucha por una genuina equidad) y estoy convencida de que la desigualdad se basa en el control social del cuerpo femenino y en la división sexual del trabajo: el capitalismo no existiría sin la mano de obra gratuita de las mujeres, complemento del aparato de producción como aparato de reproducción, alrededor del mundo.
Te invito también a leer algunas ideas sobre las mujeres, los hombres y el mundo laboral (http://www.ndet.org/foro/showthread.php?tid=5769&page=1). Verás que muchos de mis textos están atravesados por mi condición de traductora e intéprete, pero los fundamentos son aplicables a una mirada macro.
Ojalá te asomes nuevamente por acá y tengas mejor suerte al colgar comentarios.