Salvo indicación contraria, los textos y las fotos son de mi autoría (etiquetas Esta boca es mía y Mis fotos). Son copyleft: pueden reproducirse por cualquier medio siempre que se cite a Atenea Acevedo como autora y la dirección electrónica del blog.
Asociación Mexicana de Amistad con la República Árabe Saharaui Un grupo solidario con la lucha humana por el fin de las ocupaciones militares que desde México trabaja de manera voluntaria para difundir la causa saharaui y promueve iniciativas de apoyo y enlace con otros colectivos de activismo a favor de la RASD.
Ya hacía falta un comunicado como este. Hace tiempo que debió organizarse una manifestación mundial para repudiar este perverso ensayo en contra de Latinoamérica. ¿Para cuándo?
Me sumo al lanzamiento mundial del documental Libertades y derechos en la Universidad Pública Colombiana de Producciones El Retorno. Es conmovedor constatar cómo los grupos estudiantiles en resistencia se apropiaron de un instrumento clave de la represión y la tortura en Latinoamérica, la capucha, para reivindicar su derecho a denunciar las políticas abiertas y encubiertas para silenciar las voces disidentes. Como en el zapatismo, hay que cubrirse para hacerse visible. Bien señalan que en tanto decir lo que se piensa sea el pasaporte a la detención injustificada tendrán que cubrirse para pronunciarse. El documental tiene una duración de 27 minutos y está disponible con subtítulos en inglés gracias a Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística.
"Guayabazo" es un mexicanismo que significa autoelogio. Ya que no dispongo de contactos en el mundo editorial en inglés, usaré mi propio espacio para difundir la publicación de Evoking Genocide: Scholars and Activists Describe the Works that Shaped Their Lives (Evocaciones del genocidio: académicos y activistas describen las obras que moldearon sus vidas), editado gracias a la iniciativa y el tesón de mi querido amigo Adam Jones, brillante académico y entrañable activista. Adam es uno de esos raros seres que ha conseguido tener días de 48 horas o aprovechar al máximo cada minuto de aquellos que solo vienen con 24. Es fundador de Gendercide Watch y su quehacer profesional se concentra en temas de genocidio y relaciones de género.
El objetivo de Evoking Genocide es ofrecer al público una nutrida colección de reflexiones sobre obras literarias o artísticas que han tocado profundamente la sensibilidad de las personas al punto de ser decisivas para su inicio o definición en el mundo del activismo. Mi colaboración en el libro (y el motivo del título de esta entrada) es The Multiple Meanings of Lidice, una traducción al inglés de Margaret Schroeder de Los múltiples significados de Lídice.
El rigor académico y la fluidez literaria del volumen hacen suponer que encontrará cabida en las aulas universitarias y en las bibliotecas de quienes se interesan por las relaciones internacionales, los crímenes contra la humanidad, la política mundial y, sobre todo, la necesidad de ser cada día más y mejores humanos.
El cine es una manera de romper con el silencio cotidiano y hacer visibles las formas de relaciones desiguales establecidas entre hombres y mujeres, es un espacio y una forma de discurso que permite desnaturalizar y cuestionar la obediencia, la dependencia, la violencia y la sumisión. La práctica cinematográfica nos lleva a reflexionar sobre los estereotipos sociales que soportan las mujeres de diferentes culturas, las sugestiones sociales que se encarnan en sus cuerpos. (...) La lucha consiste en hacer temblar lo determinado, en diluir los valores que sostienen la crueldad de unos a expensas de otros. Defender los derechos humanos incorporando la perspectiva de género es una tarea que nos lleva a deshacer la inercia y quebrar el silencio de lo injustamente establecido. El camino es largo, es necesario comenzar a ver para dejar de obedecer.
Con estas palabras Cynthia Judkowksi anuncia e invita a participar en el Primer Festival Internacional de Cine y Mujer por la Equidad de Género que se llevará a cabo en mayo de 2010 en Buenos Aires. Se trata de una iniciativa largamente esperada y a la que, paradójicamente, le deseo una corta vida: que las personas dejemos de definirnos a partir de nuestra biología y superemos la urgencia de denunciar el artificio de la división sexual del trabajo y las relaciones humanas. Bienvenida esta apuesta que se suma a la lucha por la equidad de género mediante la conciencia colectiva y el debate. Qué ganas de estar en la Ciudad de la Furia en esos días.
Ya está a la venta el calendario 2010 de Resistance Art. En esta ocasión la obra es del dibujante activista Carlos Latuff, brasileño. El dinero reunido por la venta del calendario se destina a artistas de origen palestino. Súmate a la lucha.Conoce el blog de Carlos Latuff, en inglés.
En Qalandia, Cisjordania, se encuentra el principal puesto de control para pasar de Ramallah a Jerusalén, también se encuentra un campo de refugiados palestinos fundado en 1949 y la zona es conocida como uno de esos sitios que evocan el infierno en la Tierra, una muestra cotidiana de humillación, despojo y violación de derechos humanos.
La resistencia adopta múltiples formas; por ejemplo, las mujeres del campo han formado una cooperativa de artesanías y Helga Tawil Souri está trabajando en la postproducción de un documental sobre la vida en el puesto de control. Pero hay una iniciativa particularmente valiosa que acaba de estrenarse: gracias al apoyo de Vento di Terra, organización de activistas italianos, nació Kalandia Children, un proyecto que ha puesto dos cámaras en las manos de 10 peques palestinos para que muestren al mundo cómo es su vida cotidiana. Haz una visita virtual a Qalandia, conoce a los niños palestinos y ayúdales a hacerse presentes alrededor del mundo.
Corazón del tiempo: enseñanzas para un país dormido
...prefiero perder a nunca ser feliz... Kelvis Ochoa
El estreno de Corazón del tiempo (Alberto Cortés, 2008) en la cartelera comercial mexicana, exhibida en un penosamente escaso número de salas, coincide con la liberación, gracias a las diligentes gestiones de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, de 20 de los paramilitares responsables de la matanza de 45 indígenas, conocida en los medios como masacre de Acteal y perpetrada el 22 de diciembre de 2007. Como a estas horas ya se sabrá alrededor del mundo, entre los liberados el pasado 13 de agosto se encuentra al menos un asesino confeso. Un botón más de muestra de la podredumbre del Estado mexicano y sus onerosas instituciones, citadas hasta la náusea como puntales de una democracia inexistente.
No tanto para ahuyentar esta nueva sombra como para intentar —otra vez— ampliar el horizonte de nuestra mirada hacia lo que somos y lo que torpemente rehusamos ser, el guión de Alberto Cortés y Herman Bellinghausen plasma el lenguaje sencillo y profundo de las comunidades indígenas zapatistas. Cuatro o cinco palabras alcanzan para recordarnos la imposibilidad de explicar racionalmente el enamoramiento, el peligro de la desavenencia entre familias unidas por la lucha de consolidación de la autonomía, la perseverancia de las mujeres que ya no consienten ser invisibles en la rebelión, lo inútil y doloroso que es ir en contra del propio corazón. Las frases directas, sabias y transparentes de los diálogos no dejan de dar batalla y obligan al espejo y la reflexión.
Sonia, pedida en matrimonio por el padre de Miguel, compromiso sellado con la entrega de una vaca a modo de dote en un entorno que no abandona el modelo patriarcal, se reconoce en los ojos de Julio, guerrillero inmerso en la montaña. Una discordia amorosa que podría fácilmente ser el motor de una telenovela cursi o pretexto para una película hueca más en manos de Televisa o Hollywood es el hilo conductor de la vida cotidiana en medio de esa guerra silenciosa, marcada por el acoso infatigable de los militares en contraposición al trabajo colectivo por vivir mejor.
Espectadoras clave del dilema de Sonia son Alicia, su hermana menor, y Zoraida, abuela de ambas. Símbolo del tiempo que fue, Zoraida recuerda los días de antaño, sujeta a la tiranía del patrón y la religión, y el vínculo que surgió entre los de abajo al levantar una comunidad autónoma. La luz en sus ojos ante la firmeza y la claridad de Sonia es el asombro y la esperanza. Alicia, casi adolescente en pleno, entreteje la sabiduría de la anciana con su curiosidad por misterios tan insondables como el amor de pareja y la resistencia del pueblo. Y es que, como bien sabemos quienes crecimos con ecos de la trova cubana, en los caminos de la lucha el sentimiento también manda, y el deseo romántico se confunde gozosamente con la pasión por la libertad. Así lo refleja la impecable banda sonora de Corazón del tiempo, con música original de, cómo no, dos músicos cubanos extraordinarios: Kelvis Ochoa y Descemer Bueno.
La película fue rodada en la Junta del Buen Gobierno Hacia la Esperanza sin actores profesionales ni protagonismos de líderes zapatistas. Se nota y se agradece a lo largo de este retrato de la selva lacandona, del miedo que se transforma en entereza y dignidad para reclamar y defender lo arrebatado durante siglos.
Corazón del tiempo es dulce portadora de las voces de quienes susurran para gritar, se cubren para hacerse visibles y están en la guerra para que se acabe la guerra. Son las voces de quienes viven en duermevela, ese pueblo que sueña despierto mientras el resto dormimos a pierna suelta la pesadilla perversa de la indiferencia, el clasismo, el racismo y la desidia en una tierra que día tras día pierde un poco más de su encanto ancestral.
La libertad de las mujeres pasa necesariamente por la autonomía económica, una independencia poco común en todas las clases sociales, pero todavía más difícil de hallar y preservar en entornos rurales. Mujeres con huevos arropa a colectivos de mujeres dedicadas a la cría de gallinas y gallos sin jaulas, hormonas o aditivos para producir huevos de gran calidad. Apoya a estas mujeres para que sigan construyendo una vida que realmente puedan sentir suya.
El 20 de junio se conmemora el Día Internacional de la Población Refugiada. Es una buena fecha para contar que en México estamos impulsando la consolidación de la Asociación Mexicana de Amistad con la República Árabe Saharaui Democrática, para lo cual se necesitan donativos y ganas de trabajar. Te invito a visitar la página de la Embajada Saharaui en este país, conoce la causa de este pueblo, suma esfuerzos.
Nuestra historia humana, la de largo aliento, está plagada de heridas abiertas. La diferencia está en pretender que no pasó nada y hacer algo para asegurarnos de no olvidar a los muertos de nuestra felicidad.
En apoyo a la difusión, aquí transcribo la "carta de un perro guía" para saber cómo actuar cuando nos encontramos con estos seres extraordinarios:
Hola, soy un perro guía y quiero contarte cómo debes actuar cuando te encuentres conmigo en compañía de mi amo ciego.
Yo, como perro guía, soy un perro de trabajo. No constituyo una mascota, ni soy un perro de exhibición. Mi comportamiento y trato es totalmente diferente y debo ser respetado en mi función de guía y fiel compañero de mi amo. Por favor, no me toques o acaricies cuando me encuentre trabajando, es decir, con el arnés puesto, ya que puedes distraerme de mi misión. Lo más adecuado es ignorarme, así efectuaré mi trabajo a la perfección. No sientas temor hacia un perro guía como yo: nunca te haría daño.
Si tienes un perro, por favor contrólalo y evita que pueda producir un accidente cuando pasa junto a mí. No me ofrezcas golosinas o alimentos; mi amo se encarga con esmero de mi alimentación, de manera responsable y con cariño. Estoy bien alimentado y tengo un horario predefinido para comer.
Cuando te dirijas a una persona ciega acompañada de un perro guía, como yo, háblale directamente a la persona, no a mí. Si un ciego con perro guía se encuentra en necesidad de ayuda, la solicitará. Acércate por su lado derecho, de modo que yo quede a su izquierda. Pregúntale si necesita asistencia; si acepta, me ordenará que te siga o te pedirá que le ofrezcas tu codo izquierdo o lo tomará y me hará una seña para indicarme que estoy temporalmente fuera de mi horario de trabajo.
Si un ciego, con o sin perro guía, solicita indicaciones, dale direcciones claras del sentido en que debe girar o seguir para ubicar el lugar al cual se dirige. No corras o tomes el brazo de una persona ciega, en mi compañía, sin antes hablarle. Nunca toques mi arnés o correa, ya que sólo son para mi amo, a quien acompaño.
Los perros guía tenemos lugares y horarios predeterminados para evacuar nuestros esfínteres. Yo estoy habituado a viajar en todo medio de transporte, echado a los pies de mi amo, sin causar molestia a los demás pasajeros, trátese de viajes en la ciudad donde radicamos, en el territorio de nuestro país o en el extranjero. En virtud de mi riguroso entrenamiento estoy habituado y capacitado junto a mi amo para acceder y permanecer en todo tipo de establecimientos de salud, centros comerciales, restaurantes u otros locales, supermercados, cafeterías, cines, teatros, centros de estudio o trabajo sin causar alteración a su normal funcionamiento, ni molestar al personal o al público.
En el lugar de trabajo, un usuario de perro guía se encuentra capacitado para ejercer sus funciones conmigo a su lado y en ningún momento un perro guía deberá vagar a su capricho por el recinto.
Los perros guía tenemos derecho al libre acceso, igual que nuestros amos, a todos los lugares públicos.
No podré actualizar el blog en las próximas dos semanas, pero quiero dejar a las visitas en grata compañía. Ya sabemos que no es mala idea tener un plan B, pero seguramente hay quienes aún no se han enterado de que existe el plan V
El estreno fue el 30 de marzo y ya hay tres capítulos, el cuarto se transmite el próximo lunes. Aquí puedes seguir el blog de plan V y aquí tienes la presentación de la serie:
Israel debe ser juzgado por la Corte Penal Internacional - Petición universal
Alrededor de 300 ONG y asociaciones van a solicitar que el Fiscal de la Corte Penal Internacional investigue los crímenes de guerra cometidos por Israel en Gaza. El apoyo de la ciudadanía es indispensable. Se ruega firmar y difundir esta «petición universal». Es urgente.
El Derecho es la marca de la civilización humana. Cada progreso de la humanidad ha coincidido con la consolidación del Derecho. El desafío que nos impone la agresión de Israel contra Gaza consiste en afirmar, en medio del sufrimiento, que a la violencia debe responder la justicia.
¿Crímenes de guerra? Únicamente los tribunales pueden condenar. Pero todos debemos dar testimonio, pues el ser humano sólo existe en su relación con los demás. Las circunstancias dan toda su dimensión al artículo 1º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros».
La protección de los pueblos, no la de los Estados, es la razón de ser de la Corte Penal Internacional. Un pueblo sin Estado es el más indefenso de todos y, ante la Historia, se encuentra situado bajo la protección de las instancias internacionales. El pueblo más vulnerable debe ser el mejor protegido. Al asesinar a la población civil palestina, los carros de combate israelíes hacen sangrar a la humanidad. Hemos militado para que el poder del Fiscal general esté al servicio de todas las víctimas y esta competencia debe permitir que el mundo entero reciba un mensaje de esperanza, el de la construcción de un Derecho Internacional basado en el derecho de las personas. Y, juntos, un día podremos rendir homenaje al pueblo palestino por todo lo que ha aportado a la defensa de las libertades humanas.
Campaña iniciada el 19/01/2008 Disponible en 17 idiomas, ¡gracias por firmar y difundir su contenido!
La palabra shministim significa "estudiantes del último año de bachillerato" en hebreo, pero se ha convertido en la insignia de jóvenes objetores de conciencia que rehúsan engrosar las filas del ejército israelí porque están en contra de la ocupación de Palestina.
En la década de 1970, con el antecedente de la guerra de 1967 todavía fresco en la memoria colectiva, un grupo de jóvenes estudiantes envió una carta a Golda Meir, entonces Primera Ministra israelí, donde explicaban su convicción en la necesidad de abandonar el militarismo como vía que solo podía conducir a más guerras y baños de sangre. Ningún mandatario ha prestado atención a las cartas que, generación tras generación, escribe la juventud israelí que no cree en las armas ni en la ocupación. El servicio militar es obligatorio en Israel, así que los objetores de conciencia son procesados y detenidos en prisión por un período de dos o tres meses. Sin embargo, en años recientes la objeción de conciencia ha tomado tal fuerza que se han tomado medidas más rigurosas y algunos jóvenes han sido encarcelados hasta por dos años.
Aquí puedes conocer los rostros y las razones de la nueva generación de shministim. Apóyalos y corre la voz.
La distribución de productos israelíes varía mucho geográficamente. Sin embargo, hay empresas trasnacionales y multinacionales con presencia internacional que tienen algún tipo de vínculo con el Estado de Israel o, peor aún, con sus operaciones militares.
Aquí se encuentra una lista de productos israelíes y de empresas internacionales (éstas a partir de la página 5) que impulsan la economía de Israel o participan directamente en su desarrollo de tecnología militar. Cada caso está explicado en inglés. Aquí hay otra lista exhaustiva por tipo de producto y otra más de empresas estadounidenses con fuertes inversiones en Israel.
Es interesante el caso de la empresa francesa L'Oreal, recomiendo leer este artículo titulado L'Oreal: maquillaje para el apartheid israelí. Recordemos que esta empresa compró The Body Shop, marca en la que mucha gente confía porque en su publicidad se ufana de respetar el medio ambiente y los derechos humanos.
Otro caso destacable es el de Motorola, una de las empresas que fabrica los dispositivos de telecomunicaciones del ejército israelí y que hoy presenta, con pompa y circunstancia, ¡un teléfono ecológico!
Desde la otra trinchera podemos apoyar a artistas y productores palestinos, por ejemplo en Resistance Art, Sindyanna e Inaash.
Un pequeño grano de arena para combatir la ignorancia, un espacio para pronunciarse en contra de la masacre. No olvidemos que judaísmo no equivale a sionismo, y que antisionismo no equivale a antisemitismo (y, entrada en gastos, que semita no es sinónimo de judío... también se refiere a los pueblos árabes). Dedico esta entrada a mis valientes amigos judíos cuyo corazón sabe deslindarse de una y tantas etiquetas.
Petición de la AJJP dirigida a los soldados israelíes. Para su distribución masiva.
La asociación Judíos Estadounidenses por una Paz Justa (American Jews for a Just Peace, www.ajjp.org) ha iniciado una campaña de emergencia para enviar una carta abierta a los soldados israelíes en nombre de la comunidad judía internacional. Su objetivo es reunir cientos de firmas de personas judías alrededor del mundo y recaudar el dinero suficiente para publicar la carta en periódicos israelíes.
Les pedimos lo siguiente:
1) Difundir este aviso en sus listas de correo y alentar a la gente a firmar la carta y, de ser posible, a hacer un donativo para sufragar los gastos de su publicación.
2) Ponerse en contacto con nosotros si su organización desea aparecer en la lista de patrocinadores oficiales. Para ello, hay que enviar un correo-e a: campaigns@ajjp.org.
3) Hacer un donativo para ayudarnos a publicar la carta en periódicos israelíes. En caso de que no pudiéramos recaudar los fondos necesarios donaremos el dinero reunido a las organizaciones New Profile e Yesh Gvul. AJJP recaudará todo el dinero a través de su cuenta en PayPal. Nos comprometemos a revelar en forma íntegra la lista de donativos a quien así lo solicite.
4) Enviar esta carta a otras organizaciones judías alrededor del mundo si tiene forma de contactarlas.