Thấy và hiểu mà không hành động thì cũng chẳng có ích chi

VỀ MỒ MẢ
Mồ mả trong 4 đời phải chôn kín cố định,chọn đúng hướng,huyệt xây gạch,đặt áo quan rồi lấp kín.Sau đó,không xây,không ốp gì cả.Nếu xây,bới động mộ sẽ gây tai họa đấy vì làm xáo trộn vong linh người âm đang yên tĩnh tu luyện cõi âm để vượt Thiên đầu thai kiếp khác.
Đến thăm mộ,chỉ cần xin phép thổ địa,thần linh,không thắp hương ở mộ,không khấn gọi tên người chết ở mộ...việc ấy chị làm tại nhà mình trước khi đi thăm mộ.
Nếu ra mộ khóc lóc gọi họ,thì hồn họ đang ở cõi cao đi xuống nhận lại hài cốt chỉ làm cho tốc độ rung động của năng lượng linh hồn sẽ chậm chạp nặng nề,phí công tu luyện những thời gian qua.Họ phải tu luyện lại nguy hiểm lắm.Mặt khác,như vậy làm xáo trộn quy luật cõi âm,nên có tác động liên quan đến cõi trần.Có gia đình không biết cất mộ xong,thì con cháu đau ốm,gặp tai nạn...Trọn ngày,địa điểm,chôn chặt một lần là đảm bảo.
Nếu chính quyền bắt rời mộ,thì phải chấp hành pháp luật nhưng phải biết cách làm như sau.Khấn:
1.Khấn thổ địa,thần linh khu mộ sắp dời.
2.Bà cô tổ dòng họ nhà mình cho dời mộ (tên,họ)
3.Địa điểm nơi chôn cất mới.
4.Nếu có gì con cháu không biết xin bỏ qua tha thứ.
5.Còn sai phạm điều gì về phần âm, thì người ra lệnh phải chịu trách nhiệm.
Đến nơi mới cũng phải làm đủ thủ tục như khi chôn cất ngươi chết.
Không nên mua đất làm mộ trước,làm xong thi con cháu trong nhà co người chết.
Nơi đào mộ có thổ địa,thần linh,con cháu người nha đi đào huyệt phải khấn như sau :”con tên là...,ở.....xin thổ địa thần linh ở đây cho phép con gửi xác me,ông bà tên là...ở nơi đây.”khi nhập áo quan cũng nhắc lại và nói thêm: Nếu người Trần trong nhà có zì sai sót,xin thổ địa, thần linh ,thần hoàng ở đây tha thứ bở qua cho.
Một vong nói với mẹ:”Các Bác quy tập Mộ Ông Bà là động đấy!không làm xáo trộng mồ mả mà mang họa,mẹ đứng ngoài khôn góp tiền tham gia thì mẹ không liên đới.Tốt nhất là mẹ nên khuyên các Bác không nên quy tập nữa”.
Người Âm tồn tại 4 đời rồi mới đi “vượt thiên”.
Mồ mả,Bia Mộ phải dùng bằng tiến việt,không dùng chữ Hán chữ Nôm.
Tối kỵ là yểm bùa trong quan tài.
Mất Mộ là mất phần xác,không ảnh hưởng đến linh hồn,không cần tìm mộ.Không nên quỵ về một chỗ,ai có tâm nhớ ông bà,Tổ Tiên thì thờ ở trong tâm
Vong người con nói với Bố:”Nhà mình đón thầy về sửa Mộ,Thầy yểm đầu chó,vì mệnh thầy nhỏ hơn mệnh người âm nhà mình.Sau 3 tháng anh con chết đúng không?(Ông bố gật đầu)Gia đình mình xảy ra tai nạn:Vợ xa chồng,con xa bố mẹ,có người đi công tác xa phải nghiêm việc động mộ.Mời Thầy coi bốc Mộ nguy hiểm lắm”!
Đào mộ,rời xương cốt đi,nhưng còn máu da thịt ở đó.Người âm không đồng ý nên làm khó khăn cho con cháu.Đó là phạm qui luật âm.
Cảm xạ học tìm mộ là không tốt,không phải là phúc đâu, mà là phạm âm đấy.Phần linh hồn thoát ra để về với con cháu.Ai không biết mời họ về,thì họ ở cõi âm tu luyện,học tập.Trẻ thì ở cô nhi viện.Từ khi bố dùng cảm xạ học trứng dũa tìm mộ,thì buôn bàn làm ăn lung tung, vắng khách đi có đúng không? (ông bố:Đúng).
Cách đây 5 năm nhà mình dời mộ ông,nhưng nhầm mộ khác, vì trẻ con đã nghịch rời bia mộ ông sang bia mộ khác.Vậy là,ma người nhà khaccs vào nhà mình đấy,gây trong nhà lục đục,nhiều khó khăn.Mặt khác,khi cúng,người âm nhà mình không về.Nó hưởng xong nó về nhà độ cho con cháu nhà nó.Có láo không chứ(xung quanh nghe cười).Tại người trần hay đào mồ mả , bốc nhầm là tai hại lắm.

BÀN THỜ,THỜ CÚNG ĐI LỄ.
....Bàn thờ để quay mặt ra hướng cửa chình,cao thấp,to bé,tùy nhà.Để bát hương sát bàn thờ, một bát hương một lọ hoa thế thôi.
Không nên mời thầy đặt bát hương bàn thờ.Tự mình làm lấy,dúng hương thường không dùng hương tẩm hóa học,thơm nhưng mà độc, nguy lắm!Nhất là trẻ con hít phải hương khói này.mời thầy họ yểm vào bát hương nguy hiểm!
Tổ tiên, ông bà yêu cầu con cháu có cái tâm.Tâm ở đây là tin vào tâm linh.Là tâm trong sáng, tâm có đức, tin có tổ tiên,ông bà.Con người có phần xác và phần hồn là linh hồn, tin có linh hồn là tâm linh.Tổ tiên tồn tại 4 đời ở bên cạnh con cháu mà không biết đấy thôi!Lúc ăn thì mời như còn sống,đó là cái tâm nhớ tổ tiên,ông bà.Không phải đến ngày giỗ mới về.
Khi cúng, phải khẩn xin thổ công nhà mình cho vong linh người nhà mình về thì mới được vào nhà.Người chết già ở cõi trần, chưa tu luyện lâu,sự rung động năng lượng linh hồn còn gắn với cõi trần, nên họ đến để ngửi mùi hương của hoa quả thức ăn khi con cháu cúng giỗ.Còn người chết trẻ,chưa có tội lỗi ở cõi trần thì thời gian siêu thoát để “vượt Thiên” rất ngắn, nên các vong chết trẻ rất thiêng,không cần cúng lễ, hương hoa gì cả vì các linh hồn này không có nhu cầu hưởng thụ.Họ chỉ cần cái tâm luôn nghĩ đến họ, là họ có mặt độ trì cho người trong gia đình.

Bán vong cho chùa, hoặc bố mẹ chết đưa lên Chùa để “ăn mày cửa phật” là hiểu sai. Chùa là nơi người trần tu hành không thu nạp Hồn người chết. Sau khi chết một thời gian, họ về với gia đình sum họp với con cháu như hồi còn sống, người trần không biết mà thôi.Họ giúp đỡ con cháu để tu sửa cái tâm, làm ăn lương thiện. Ai biết, thì “âm phù Dương trợ” con cháu làm ăn khá lên.
Đi lễ Đền, Chùa cũng phải đúng quy tắc người Âm : Trước khi đi, trình Tiền đi lễ lên bàn thờ nha mình, xin tổ tiên ông bà chứng cho lòng thành của con cháu lên chùa (Đền, Mẫu ) lễ phật, thánh mẫu, khi đến chùa, đền phải đi ngay vào bàn thờ chính đặt tiền và khấn: tên con….lòng thanh xin công đức nhà Chùa (Thánh, Mẫu) số Tiền là…xin Thánh, Thần, Phật Mẫu chứng giám, người Trần có gì sai, trái xin được lượng thứ. Sau đó cầm Tiền bỏ vào Hòm Công Đức, thì người Âm mới chứng cho. Tức là: Người Âm nhà mình gặp, nói với người Âm quản lí Chùa đó (Thổ Công) chứ không phải phật, Thánh, Thần, Mẫu luôn có mặt ở đó để chứng cho mình. Lâu nay, người Trần hiểu sai, làm sai. Đi cúng lễ mãi cũng vô ích, có ai chứng cho mình đâu?
Các anh em ruột là con trai, ai sinh trước mời các Cụ tứ đại về thì các Vong về nhà người đó trước. Không phải cứ con trai trưởng thờ cúng là các Cụ về đâu.
Người Âm trong dòng họ coi trọng người con trai đứng đầu dòng họ. Không phải là trai trưởng mà là người nào có Tâm, Đức thành tâm tưởng nhớ Ông Bà tổ tiên cầu khấn thì họ về. Khi về, thì các Vong ngự (đăng) trên Hoa tươi đang nở. Vây, dòng họ phải chọn người có Tâm đức, chứ không nhất thiết là con trai trưởng. Nhà không có con trai ( chết cả) , thì chọn con Dâu, cũng chọn người có tâm đức để lo việc thờ cúng Tổ Tiên, Ông Bà.(đây là sự hướng dẫn của người âm cho các gia đình hỏi về vấn đề này,khác với tục lệ lâu nay).
Bàn thờ đặt ở Tầng 3 định đưa xuống Tầng 1 là không được. Khi cúng, đặt ở Bàn riêng ở Tầng 1 rồi khấn thì được. Nếu chuyển ở nhà mới thì có thể xin đặt ở Tầng 1.
Một Vong nói với Bố chuẩn bị khi Bà Nội mất: “Bố nên làm thế này: Đặt tiền thật lên bàn thờ khấn Bà cô Tổ 4 đời nhà mình xin gửi số Tiền để Bà cô Tổ lo phần âm cho Bà Nội khi chết. Rồi khấn trước nay Bà nội có gì sai trái xin Bà cô Tổ và Dòng họ xóa bỏ cho, xin cho Linh Hồn ra khỏi xác. Sâu đó 2-5 Phút cất Tiền và báo cho dòng họ biết có Tang và làm lễ Tang”.
Khi Hồn đẵ lìa khỏi xác, thì khiêng Áo Quan thấy nhẹ. Khi Hồn chưa lìa khỏi xác thì khi khiêng thấy nặng. Hồn đẵ thoát xác thì có hỏa táng cũng không cảm thấy ứng nóng.Ngược lại, khio mà Hồn chưa thoát xác mà đưa đi hỏa táng thì Linh Hồn bị đốt nóng. Vì vậy tất cả gia đình phải cầu khẩn như trên, để Linh Hồn được đọ ra khỏi xác.
Không đặt bàn thờ Thổ Địa, Thần Tài ở dưới đất. Sai lầm! Đặt cùng Bàn Thờ Tổ Tiên. Chỉ một bát Hương thôi, cúng ai khấn người đó, có tâm thành thì được linh ứng chứng giám.