Đôi khi, có cảm giác mình là người có quá nhiều định kiến, là bảo thủ, là khô khan, khác với những gì tôi tưởng về mình trước đây. Có lẽ, cho tới lúc này, khi mà gần như chỉ dành sự quan tâm của mình cho nền văn hóa Âu - Mỹ, quan điểm về nhiều vấn đề đã thoát khỏi lối suy nghĩ thường của một người châu Á. Không lấy làm lạ khi một cô gái đong đưa với nhiều mối quan hệ một lúc,và có thể overnight với một người khi còn chưa biết tên, những quan hệ thoảng qua...nhưng có những điều tôi muốn giữ làm của riêng cho mình, vì sở thích riêng, cũng là cái gọi là Á đông, cái duyên của con gái Á đông. Một nụ cười, một mess ngắn hỏi thăm, một ánh mắt,...tất cả đều rất quý. It's beautyful. Tôi trân trọng tất cả.
Có một film đã có ảnh hưởng nhiều đến cách suy nghĩ của tôi trong cuộc sống,"American Beauty",về giá trị của cuộc sống, ta sẽ chỉ nhận thấy những vẻ đẹp của cuộc sống bị mất đi khi đã muộn.
Cơ mà, thật ra, có một góc khuất trong tôi.
Tôi thèm được sống như vậy. Thèm được thả mình vào một vẻ đẹp thuần khiết, lãng mạn và phóng khoáng.

Bài viết này giống như tôi cất giọng giữa một đám đông và hỏi: Sao bây giờ người ta không hát ru những đứa trẻ nữa? Tôi cất tiếng và lo sợ. Đám đông quay về phía tôi. Có thể tất cả cười sặc sụa. Nhưng tôi vẫn kiên nhẫn đợi dù chỉ một người đứng bất động, mặt đầy suy tư và bỗng lặng lẽ bỏ đi. Hình như đôi mắt người ấy buồn xa xôi.



Một vẻ đẹp như hương thơm của những bông hoa trôi vào tâm hồn những đứa trẻ...

Những đứa trẻ vẫn đi ngủ đúng giờ và vẫn ngủ bình thường mà không cần một lời ru nào. Sự thật là vậy. Thế sao tôi lại nhắc đến một thứ mà hàng ngày không ai cảm thấy thiếu nó?
Con cò mày đi ăn đêm/ Đậu phải cành mền lộn cổ xuống ao… Những lời ru như vậy đã từng vang lên trong những buổi trưa, buổi tối tĩnh lặng trong từng ngôi nhà của người Việt đã bao đời nay. Một vẻ đẹp mơ hồ nhưng thực sự như hương thơm của những bông hoa trôi vào tâm hồn những đứa trẻ. Và cứ thế, ngày này qua ngày khác trong suốt tuổi thơ ấu của mình, hương thơm kia tạo ra hương của tâm hồn chúng. Chúng lớn lên làm người. Trên con đường của sự làm người ấy, chúng sẽ phải gặp những phiền muộn, những đau buồn, những ghen ghét, những cô độc, những tranh giành, những thách thức… Và chỉ có đời sống tinh thần trong sâu thẳm tâm hồn con người mới thực sự giúp con người đi qua những khó khăn ấy.
Hầu hết những đứa trẻ hiện nay được nuôi dưỡng thân xác một cách kỹ lưỡng với rất nhiều công nghệ. Miệng lưỡi của những đứa trẻ được thỏa mãn nhu cầu từ bim bim đến Chocolate… Nhưng những chăm sóc cho tâm hồn chúng mỗi ngày bị “cắt giảm” một cách kinh hoàng. Chúng ta chỉ lên kế hoạch nuôi dưỡng thân xác con cái chúng ta và thực hiện kế hoạch đó một cách nghiệt ngã. Thực đơn hàng ngày cho một đứa trẻ nhiều lúc được chuẩn bị như thực đơn cho một ông Vua.
Đương nhiên một sức khỏe tốt là một trong những tiêu chuẩn của một con người toàn diện. Nhưng thử hỏi có bao nhiêu người lập kế hoạch nuôi dưỡng tâm hồn một đứa trẻ? Có ai ngồi xuống tham khảo những cuốn sách mà một đứa trẻ cần đọc ở lứa tuổi này hay lứa tuổi khác không? Có ai dắt con đến trước một cái cây để nói cho nó nghe về vẻ đẹp của những vòm lá, những bông hoa và những chùm quả không? Có ai đặt bức ảnh của một người trong gia đình đã khuất trước mặt một đứa trẻ và kể cho nó nghe những điều thật ấn tượng về con người ấy không?
Tất cả những gì để nuôi thân xác không thể là nguồn thức ăn cho tâm hồn. Thức ăn để nuôi lớn tâm hồn trẻ thơ là những vẻ đẹp của đời sống này như thiên nhiên, muông thú, những câu chuyện cổ tích, những cuốn sách, những lời ru, và những mối giao tiếp của con người xung quanh đứa trẻ… Đôi khi cả một sự lo lắng mơ hồ của một đứa trẻ về một điều gì đó của thế giới rộng lớn và quá nhiều bí ẩn với chúng cũng tạo nên chiều sâu tâm hồn chúng. Có còn ai tối tối ngồi xuống kể những câu chuyện cổ tích cho bọn trẻ không? Trong sâu thẳm, chúng cần những câu chuyện cổ tích hơn sữa Ensure được lập trình hóa giờ uống.
Bất chợt một buổi trưa hay một buổi tối đi qua một xóm nhỏ ta nghe lời ru ầu ơ thoáng xa thoáng gần trong gió. Không có gì khác ngoài một không gian sâu thẳm và mênh mông mở ra đầy da diết. Nó đánh thức và tìm lại những ký ức đẹp của chúng ta đã bị đời sống thực dụng vùi lấp. Và cho dù thế nào thì tâm hồn chúng ta cũng được cứu rỗi, dù chỉ được cứu rỗi trong một khoảnh khắc. Nhưng đôi khi như thế và với một ai đó thế cũng là đủ.

Đã gần cuối năm rồi,thời tiết Sài Gòn cũng dễ chịu hơn,không khí lành lạnh vào buổi xế chiều làm cho lòng người nhẹ nhõm và bớt đi những ưu tư.Một tuần sau những giận dỗi, suy nghĩ và hiểu lầm,chiều qua mình và anh ấy đã có buổi đi chơi với nhau, dù cả 2 còn cảm giác ngượng ngùng và cố quên đi chuyện cũ nhưng hình như vẫn còn nhiều gút mắc chưa giải quyết xong, mà thôi mình cũng không muốn nói nhiều, hãy để thời gia giúp mình và anh ấy hiểu nhau hơn nhưng nhìn thấy anh ấy vui vả là lòng mình thấy yên tâm nhiều rồi, chỉ mong sao công việc của anh ấy được như ý muốn có thế anh ấy mới thoải mái như trước được.Cảm giác cả 2 cùng đi dưới mưa tối qua thật ấm áp, dù rất lạnh nhưng có anh ấy bên cạnh mình thấy hạnh phúc lắm rồi, mưa to làm ngập đường cả 2 đứa đi xe qua những con đường ấy ngập tràng tiếng cười vì mình và anh ấy cùng đùa với nhau(mình mong cảm giác vui vẻ này sẽ luôn diễn ra mãi),giận hờn làm cả 2 mệt mỏi, mình suy nghĩ nhiều và mình biết anh ấy cũng thế.Em nhớ nhất mỗi lần trời mưa đi qua đoạn đường có nước anh đều bảo em:"Để chân cao lên em, coi chừng ướt đấy".Tối qua khi về đến nhà anh nhắn tin hỏi:"Em về nhà rồi chứ?tắm rồi chiu vào chăn cho bớt lạnh nhé".Anh có biết mình đã vui thế nào khi anh nhắn không?,cảm ơn anh nhiều nhé, em chỉ cần có thế là đủ rồi.Chỉ mong anh và em mỗi người hãy bỏ bớt cái tôi của mình, em sẽ bớt cứng đầu hơn để có thể dung hoà và hiều nhau hơn anh nhé.
Trong một tuần suy nghĩ nhiều, mình lại lên chùa tịnh tâm, mỗi khi gặp điều gì đó không thể giải quyết ngay và làm mình phải bận tâm nhiều thì mình lại lên chùa gặp sư cô nói chuyện, lúc đó mình cảm thấy lòng nhẹ nhõm hơn và có những quyết định tỉnh táo hơn,mình quyết định Post lên Blog bài quan niệm của Phật giáo về tình yêu,mình đã cảm và học được rất nhiều khi được nghe thuyết giảng về điều này:
Trước khi bắt đầu bài thuyết pháp của mình tại Tổ Đình Trung Hậu, Thiền sư Nhất Hạnh đã mời các bạn trẻ ngồi lên trên, để có thể nghe thật rõ. Ông muốn nói về tình yêu, bản chất tình yêu nhìn từ góc độ Phật giáo.

Miệng mỉm cười, ông đã kể một câu chuyện tình yêu, giản dị thôi nhưng hàm ý sâu sắc: Có một chàng trai ở vùng California - Mỹ, rất đẹp trai, học giỏi, tốt nghiệp một trường đại học nổi tiếng, có nhiều bạn gái xinh đẹp. Chàng trai sống với mẹ, người mẹ biết trong các cô gái ngưỡng mộ con mình, có một cô gái không xinh nhất, cô không trắng, không cao lắm nhưng được chàng trai đặc biệt chú ý. Ngạc nhiên, người mẹ hỏi con trai: Vì sao con lại thích cô gái ấy, cô ta đâu có gì nổi bật?Cô ấy hiểu con - chàng trai trả lời đơn giản.

Chàng trai học ngành công nghệ thông tin nhưng rất hay làm thơ. Mỗi lần chàng đọc thơ, cô gái nọ lắng nghe rất chăm chú và có những nhận xét sâu sắc, trong khi những cô gái xinh đẹp kia không để ý gì đến. Chàng trai đã chọn người yêu không vì vẻ đẹp bề ngoài, mà bởi sự lắng nghe và thấu hiểu.

“Đạo Phật cũng dạy như vậy, có hiểu mới có thương, tình yêu phải làm bằng sự hiểu biết”, Thiền sư kết luận.

Muốn thương phải hiểu

Trong đạo Phật, từ bi gắn liền với trí tuệ. Không hiểu, không thể thương yêu sâu sắc. Không hiểu, không thể thương yêu đích thực. Hiểu chính là nền tảng của tình thương yêu.

Mỗi người có những nỗi niềm, những khổ đau, bức xúc riêng, nếu không hiểu, sẽ không thương mà giận hờn, trách móc. Không hiểu, tình thương của mình sẽ làm người khác ngột ngạt, khổ đau. Không hiểu, sẽ làm người mình thương đau khổ suốt đời.

Nhân danh tình thương, người ta làm khổ nhau. Chuyện đó vẫn thưòng xảy ra.

Được hiểu và được thương vốn là một nhu cầu muôn đời của con người. Nhiều người thường cảm thấy không ai hiểu mình. Họ “đói” thương, “đói” hiểu. Họ thơ thẩn, lang thang trong cuộc đời tìm người hiểu mình, thương mình. Gặp được người hiểu mình, thương mình là may mắn lớn của cuộc đời. Tình yêu nảy nở, lớn lên từ đó.

Vậy nên, “có hiểu mới có thương” là nguyên tắc chọn người yêu, chọn chồng/vợ theo quan điểm Phật giáo. Dù người ta có đẹp, có giàu đến đâu nhưng không hiểu mình sẽ làm mình khổ suốt đời. Hôn nhân có thể mở ra những con đường hoa hồng, có thể mở ra cánh cửa tù ngục. Chọn vợ, chọn chồng là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn chọn án tù chung thân cho cuộc đời mình.

Chọn người hiểu và thương mình - hãy nhớ - đó là nguyên tắc tìm người tri kỷ trong cuộc đời.

Bốn yếu tố của tình yêu: Từ bi hỉ xả
Phật dạy về tình yêu rất sâu sắc. Tình yêu phải hội tụ đủ bốn yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.

“Từ” là khả năng hiến tặng hạnh phúc cho người mình yêu. Yêu thương không phải là vấn đề hưởng thụ, yêu thương là hiến tặng. Tình thương mà không đem đến hạnh phúc cho người yêu không phải là tình thương đích thực. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu thương ai đó thực sự, nghĩa là làm cho người ta hạnh phúc, mỗi ngày.

“Bi” là khả năng người ta lấy cái khổ ra khỏi mình. Mình đã khổ, người ta làm cho thêm khổ, đó không thể là tình yêu đích thực. Còn gì cho nhau nếu chỉ có khổ đau tuyệt vọng. Người yêu mình phải là người biết sẻ chia, biết xoa dịu, làm vơi bớt nỗi khổ của mình trong cuộc đời.

Như vậy, “từ bi” theo Phật dạy là khả năng đem lại hạnh phúc cho nhau. Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực. “Từ bi” trong tình yêu không phải tự dưng mà có. Phải học, phải “tu tập”. Cần nhiều thời gian, để quan sát, để lắng nghe, để thấu hiểu những nỗi khổ niềm đau của người yêu, để giúp người ta vượt qua, tháo gỡ, bớt khổ đau, thêm hạnh phúc.

“Hỉ” là niềm vui, tình yêu chân thật phải làm cho cả hai đều vui. Dấu ấn của tình yêu đích thực là niềm vui. Càng yêu, càng vui, niềm vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Cuộc nhân duyên như thế là thành công.

“Xả” là không phân biệt, kì thị trong tình yêu. Mình yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, khó khăn của người ta là của mình, khổ đau của người ta là của mình. Không thể nói đây là vấn đề của em/ anh, em/ anh ráng chịu. Khi yêu, hai người không phải là hai thực thể riêng biệt nữa, hạnh phúc khổ đau không còn là vấn đề cá nhân. Tất cả những gì mình phải làm coi đó là vấn đề của hai người, chuyển hoá nỗi khổ đau, làm lớn thêm hạnh phúc.

Này người trẻ, bạn nghĩ về tình yêu của mình đi, có “từ bi hỉ xả không”? Bạn hãy can đảm tự hỏi mình rằng “Người yêu ta có hiểu niềm vui nỗi khổ của ta không? Có quan tâm đến an vui hàng ngày của ta không? Người ấy có nâng đỡ ta trên con đường sự nghiệp không?...” Và tự hỏi lại mình, liệu bạn có đang thành thực với tình yêu của mình?! Liệu tình yêu của bạn đã đủ “từ bi hỉ xả”?!

Tình dục và tình yêu
Phật giáo quan niệm như thế nào về tình dục trong tình yêu? Không phải ngẫu nhiên mà vị thiền sư tôi được hạnh ngộ bắt đầu vấn đề này bằng cách bàn về “thân tâm” trong truyền thống văn hoá Á Đông.

Trong truyền thống văn hoá ta, thân với tâm là “nhất như”, tức là nếu ta không tôn kính thân thể người yêu thì cũng không tôn kính được tâm hồn người ấy. Yêu nhau là giữ gìn cho nhau, kính trọng nhau. Khi sự rẻ rúng xem thường xảy ra thì tình yêu đích thực không còn.

Thân thể ta cũng như tâm hồn ta. Có những nỗi niềm sâu kín trong tâm hồn, chúng ta chỉ chia sẻ với người tri kỉ. Thân thể ta cũng vậy, có những vùng thiêng liêng và riêng tư, ta không muốn ai chạm tới, ngoài người ta yêu, ta tin, ta muốn sống trọn đời, trọn kiếp.

Trong tình yêu lớn và cao quý, bất cứ lời nói và cử chỉ nào cũng phải biểu lộ sự tương kính. Người con trai phải tôn trọng người con gái mình yêu, cả thân thể lẫn tâm hồn. Người con gái biết giữ gìn, cũng là biết làm người yêu thêm tương kính, nuôi dưỡng hạnh phúc lâu dài về sau.

"Trái tim em có ước mơ
Em vẫn nghĩ rằng lấy chồng phải lấy người như anh.
Đêm đêm ngước nhìn trăng, mơ có anh bên cạnh
Hoa trên mặt đất nở vì ai, uyên ương dưới nước thành đôi vì ai.
Thả chiếc khăn tay theo gió bay đến bên anh..."

Phải lấy người như anh .
Phải lấy người muốn cùng em mặc áo xanh , nắm tay em dung d8ang dung dẻ trên đường.
Phải lấy người muốn cùng em qua những cánh đồng hoa hướng dương, những sớm mai màu hồng,những chiều tà màu tím.
Phải lấy người muốn cùng xem phim với em, muốn nấu nước sôi mì gói cho em mỗi ngày.
Phải lấy người muốn ôm em ngủ say, hôn lên mắt và môi khi em thức dậy.
Phải lấy người muốn cùng em đi qua mùa heo may, đi qua thời gian vô hạn, kí ức hữu hạn , đi qua ngày nắng để đến ngày mưa, đi qua buổi trưa để về buổi tối, đi qua mọi cô đơn để tìm về phía nhau.
Phải lấy người muốn nổi cáu với em khi em làm điều dại dột,muốn che chở em khi lòng em bất chợt chên vênh.
Phải lấy người muốn được lây bệnh của em,muốn được cùng em ốm khi em ốm, cùng đau khi em đau.
Phải lấy người muốn yêu em cho đến muôn ngày sau,cho dẫu đôi khi em mải nhìn mây trời mà lạc lối,cho dẫu em giật mình mỗi lúc mùa đi ngang.
Phải lấy người muốn cùng em mơ những giấc mơ dịu dàng như là hiển nhiên, sớm mai trời nắng hay trời mưa,em khóc hay em cười.
Phải lấy người muốn : Lấy người như em.
Phải lấy người chấp nhận mù để cho em được nhìn thấy ánh sáng.Câm điếc để cho em nghe tiếng gió reo.Què quặt để cho em đi khắp thế gian này.Chết để cho em sống.Khóc để cho em cười.Là vòng tay cho em thả nước mắt.Là những sớm mai nắng lên muộn để em được kéo dài giấc mơ.
Hoặc không cần thế.
Nhưng phải lấy người luôn khiến em tự hào khi sánh bước cạnh bên.
Tôi chép bài này từ blog của một người bạn(Xin phép Leo nhé).Mới đọc thấy rất thích, rất hay nhưng đọc đi đọc lại chợt thấy bài thơ có gì không ổn.Rõ ràng cô gái trong bài thơ yêu đương kiểu gì mà ích kỷ quá chừng, từ đầu đến cuối toàn là đòi hỏi phía bên kia phục vụ mình.Chẳng những vậy mà còn độc ác hết sức, ai đời là vợ mà muốn chồng mình bị mù, câm, điếc , què quặt, rồi"Ngủm củ tỏi"để cho mình vui và khỏe mạnh lại còn ngủ ngon lành, say sưa nữa chứ.Đã thế lại còn sung sướng tự hào vì có người quỵ lụy mình te tua như vậy.Gặp tôi mà là đàn ông thì còn lâu tôi mới chịu "Lấy người như em"


Vì vậy tôi muốn mạn phép sửa lại một chút đoạn cuối thế này không biết có được không nhỉ???
Phải lấy người em chấp nhận mù để người ấy được nhìn thấy ánh sáng.Em sẵn lòng câm điếc để anh nghe tiếng gió reo.Có thể què quặt để anh đi khắp thế gian.Em sẽ chết để anh được sống.Em sẽ là cánh tay để anh không ngại ngần khi thả rơi nước mắt.Sẽ là những so81m mai muộn để anh kéo dài giấc mơ.
Nhưng em biết chắc người ấy sẽ không chấp nhận để em hy sinh như thế
Chỉ có điều chắc chắn rằng,
Dù em có mù lòa, có câm điếc,có què quặt hay có thể chết thì em sẽ lấy người luôn tự hào đã từng bên cạnh em.
Thế này nghe có vẻ hợp lý hơn bạn nhỉ???

Hom nay ngoi roi hoi, vao net dao quanh pho phuong dao qua thi truong, thay cai nay hay hay nen post len cho moi nguoi doc, voi tieu de "Nguoi Viet noi Tieng Anh". Day khong phai la nham muc dich che bai nguoi viet minh dau nha'. it's just for fun

Sugar you you go, sugar me me go : Đường anh anh đi, đường em em đi
No star where : Không sao đâu

Like is afternoon : Thích thì chiều

I no want salad again : Em không muối cãi với anh nữa

If you want i'll afternoon you : Nếu anh muốn em sẽ chìu anh

No I love me : Không ai iu tui

No Four Go: Vô Tư Đi!

I come you, I hate you, far me please : Tôi "căm" bạn, tôi ghét bạn, xa tôi ra!!!

When I seven love, I look at star and ask myself star I seven love
(Khi tôi thất tình, tôi nhìn vì sao và tự hỏi sao tôi thất tình)

When 1 human seven love, after seven loves will find love leg right
(Khi một người thất tình, sau 7 mối tình sẽ tìm được tình yêu chân chính)

Star I Miss. mono : Vì sao tôi cô đơn

Know die now : bít chít liền

Three ten six ways, run is the best : tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách

No dare where : hổng dám đâu

You ugly bottle exceed gosh : anh xấu chai quá trời

No table : miễn bàn

Go die go : đi chết đi

I slap you drop teeth : tui tát anh rụng răng

No table silver : miễn bàn bạc

No table salad : không bàn cãi

Ugly tiger : xấu hổ

You lie see love: Anh xạo thấy thương

I love you die up die down: anh iu Em chết lên chết xuống

No you do what do go..i go five : thôi anh làm dzì làm đi..em đi ngủ ...

I love toilet you sitdown : Tôi yêu cầu ,anh ngồi xuống.

Đừng xa em đêm nay : don't far me night now

Đời tôi cô đơn : life me aunt form

Sue three child go play : thưa ba con đi chơi

Love is die inside intestine a little : Yêu là chết ở trong lòng một ít

Fruit heart no love two people : trái tim không thể yêu 2 người

Mum go take husband child live with who : mẹ đi lấy chồng con ở với ai

I want toilet kiss you : tôi muốn cầu hôn bạn

Kiss bow ok, no yes what where : hôn cũng được, không có gì đâu

I want kiss mother u before = anh muốn hôn má em trước

Rather eat you better eat theif : thà ăn mày hơn ăn cướp

Bridge enough for use : cầu đủ để xài

Effort father like moutain pregnant paint : công cha như núi thái sơn

Mother sister pineapple too = má em thơm lắm

Mother me get wash mosquito day test right pineapple word : má em được rửa mỗi ngày thì phải thơm chứ

No drink wine happy, want drink wine punish : ko uống ruợu mừng, muốn uống ruợu phạt

Sick Want Die: Đau muốn chít

Love Together Much, Bite Together Painful: Yêu Nhau Lắm, Cắn Nhau Đau
Wake is stop = dậy thì thôi

I walk where = tui đi đây

Bend Father As Moutain Pregnant Sharp Paint : công cha như núi thai sắc ( thái ) sơn.

Mean mother As Water In Source Flow Out :nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

One Heart Worship Mother Glass Father: một lòng thờ mẹ kính cha.

Give Circle Word Pious New Is Sword Heavy Child: cho tròn chữ hiếu mới là đao nặng ( Đạo ) con.

Slow pepper: CHẬM TIÊU

Do not onion summer me : đừng hành hạ tôi

Give me beg 2 word soldier black peace : cho em xin 2 chữ binh huyền ( bình ) yên

Tomorrow fall tomorrow fall one love love: mai ngã ( mãi / mãi ) 1 tình yêu

Beg fault smile, puberty stop: xin lỗi nhe, dậy thì thôi

"You think you delicious?" (anh nghĩ anh ngon hả)

"You live place monkey cough flamingo crows, clothe house country." (Anh sống ở chốn khỉ ho cò gáy, đồ nha quê)

"You eat criminal very !" (Anh ăn gian quá !)